人教版语文五年级下册25课好词好句:
好词:花团锦簇,姹紫嫣红,花的海洋,应接不暇,家家户户,莞尔一笑,耐人寻味,山阴道上,人人为我,我为建筑工程管理人人,天性。
好句:
1、走过任何一条街,抬头向上看,家家户户的窗子前面都是花团锦簇、姹紫嫣红。
2、许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋,让我们看的人如入山阴道上,应接不暇。
3、我觉得这种境界是颇耐人寻味的。
4、我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦。
1.人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
“这一种境界”在这里指“人人为我,我为人人”。“颇”是“很、非常”的意思。“耐人寻味”指意味深长,值得仔细体会琢磨。“我为人人”是说每个人心中要有他人,要有社会责任感,要用实际行动为大众着想,为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想这么做就必然会换来“人人为我”的结果。虽然“人人为我”放在前面,但实际上“我为人人”是前提,只有“我为人人”尽到责任和义务,才会实现“人人为我”的美好愿望,这两者之间要辩证看待,整体理解。“人人为我,我为人人”的实例很多,课文中德国人养花,自己的花是让别人看的,而各自又看别人的花;学生轮流值日打扫教室卫生,每人带课外书到班上建立图书角等等,都是人人为我,我为人人。
2.变化是有的,但是美丽并没有改变。
时隔四五十年,作者又来到德国,当然会见到许多变化,但他说“美丽并没有改变”,结合上下文我们可以知道,作者是说德国沿街的奇丽风景没有改变,依然是“家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋”。同时,也许作者言下之意还在赞扬德国人民那“人人为我,我为人人”的美好境界。这种境界是更令作者欣赏的,也是更“美丽”的。
3.我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦。
作者曾在德国留学十多年,在留学期间时常思念家乡、思念亲人、思念祖国。现在时隔四五十年作者又来到德国,见到那家家户户窗口上的鲜花,不由得触景生情,仿佛进入了梦乡,回到了四五十年前的留学生活时代,他陶醉在鲜花艳丽之中,沉浸于思乡情绪之中。
1,少时不识月,呼作白玉盘: 李白:唐朝。
诗名:《古朗月行》 小时不识月, 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜, 飞在青云端 解释:小时侯,年少无知,误将月亮当作又圆又亮的白玉作的盘子! 2,明月几时有,把酒问青天: 苏轼 宋 诗名:水调歌头 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间! 解释:明月什么时候出现的?(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里,现在是什么年代了。
(传说神仙世界里只过几天,地下已是几千年,故此设问。)我想乘着风回到天上(好象自己本来就是从天上下到人间来的,所以说“归去”),只怕玉石砌成的美丽月宫,在高空中经受不住寒冷(传说月中宫殿叫广寒宫)。
在浮想联翩中,对月起舞,清影随人,仿佛乘云御风,置身天上,哪里象在人间! 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间! 3,床前明月光,疑是地上霜: 李白 诗名:静夜思 解释:映照在井栏上的月光,起初以为是一层层的白霜。
仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡。 ps. 床是井栏的意思,不是卧室的床 4,野旷天低树,江青月近人: 孟浩然 唐 诗名:宿建德江 移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江青月近人 解释:这首诗写了江边夜景rain现在分词,表现了诗人的旅愁。 起句“移舟泊烟渚”,“移舟”即移动小船;“泊”指停泊夜宿;“烟渚”,烟雾朦胧的小洲。
这一句点了题,介绍了诗人观赏景物的立足点。次句“日暮客愁新”,“日暮”即黄昏时分,“客愁新”是指诗人客居他乡,增添了忧愁。
这句写了诗人欣赏景物的心情。 第三句写江边的远景。
“野旷天低树”,诗人站在船头,极目远眺,旷野中远处的天空比近处的树林还要低。第四句写江中的近景。
“江清月近人”,江水清澈,倒映在江中的月影,似乎更加靠近船上的诗人。这特殊的景象,只有立足于船上才能领略到。
在这十分成功的对比描写中,表现了诗人含而不露的淡淡哀愁。 此诗前两句是触景生情,后两句是托景抒情。
全诗淡而有味,耐人咀嚼。 5,月落乌蹄霜满天,江枫渔火对愁眠: 张继 诗名:枫桥夜泊 解释:这首诗的题目就很精练。
“枫”是季节;“桥”是地点;“夜”是时间;“泊”是时间。四个字,该介绍的都介绍了,“吝啬”到了极点。
然后首句直接进行景物描写。“月落乌啼”,有声有色有情。
在古诗词中,凡用“月”“乌”者不外乎“凄愁悲苦”四字,太阴西坠,乌鹊哀鸣,张继的哀怨之气与郁闷之气贯注其中,不解人意的霜气偏偏充盈天地,为这浓秋之夜和张继心中洒下丝丝凉意。视觉、听觉、触觉三管齐下,恰如其分地现出了他的心境。
同样的景色在不同心境的人精品文章心中有不同的感觉。同样是秋夜对月独处孤舟,李白苏轼二人定是要“举杯邀明月”、“把酒问青天”了。
但换了失意的人,不过是“独步漫长宵,风过花零,遥望月空鸣”而已。因此,作者在第二句中用一个“愁”字点出全诗主旨,一切描述都是为了突出这个“愁”字。
寒水微波粼粼,江中渔火点点,再加上秋风的低吟,一片片枯败枫叶划过张继心头落在水面,恰恰勾起了他对故乡的思念,对前途的迷茫,他的心中仅剩下一种感情–愁。秋风送寒,独卧小舟,辗转反侧无法入睡,这“对愁眠”甚至有几分“茕茕孑立,形影相吊”的孤苦伶仃了。
一个落第书生形象跃然纸上。 6,峨眉山月半轮秋,影入平姜江水流: 李白 诗名:峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流。
夜发机关工会清溪向三峡, 思君不见下渝州 解释:此诗是李白初离蜀地时所作,表现了对故乡山水与友人的依恋之情。首二句写月,以“峨眉山”修饰“月”,则月成为峨眉山独占之月,可见爱月缘于乡情,而将高悬于秋夜天穹之月同时引入平羌江水之流,则江、天、山、月互映,诗境顿生。
平羌江,即今青衣江。后二句承江水写舟行,由清溪向三峡,明月相随,而思君不见,怀人之情顿生,未点月而月恒在,写怀人而月为媒。
通篇写月,实亦写人,峨眉山月,亦即峨眉山人。此外,四句中嵌入五地名,却流畅自如,略无斧凿牵强之迹。
1:因为这这是他从没想过的 2:这个你知道吧? 25课 3不能,因为观察是有目标的看,观赏是无目的的看。 4排比的顺序 5,第五段的看……俱乐部,第四段的有的排……会合。
这样行吗?。
1.人人为我,我为人人。
我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。“这一种境界”在这里指“人人为我,我为人人”。
“颇”是“很、非常”的意思。“耐人寻味”指意味深长,值得仔细体会琢磨。
“我为人人”是说每个人心中要有他人,要有社会责任感,要用实际行动为大众着想,为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想这么做就必然会换来“人人为我”的结果。
虽然“人人为我”放在前面,但实际上“我为人人”是前提,只有“我为人人”尽到责任和义务,才会实现“人人为我”的美好愿望,这两者之间要辩证看待,整体理解。“人人为我,我为人人”的实例很多,课文中德国人养花,自己的花是让别人看的,而各自又看别人的花;学生轮流值日打扫教室卫生,每人带课外书到班上建立图书角等等,都是人人为我,我为人人。
2.变化是有的,但是美丽并没有改变。时隔四五十年,作者又来到德国,当然会见到许多变化,但他说“美丽并没有改变”,结合上下文我们可以知道,作者是说德国沿街的奇丽风景没有改变,依然是“家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。
许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋”。同时,也许作者言下之意还在赞扬德国人民那“人人为我,我为人人”的美好境界。
这种境界是更令作者欣赏的,也是更“美丽”的。3.我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦。
作者曾在德国留学十多年,在留学期间时常思念家乡、思念亲人、思念祖国。现在时隔四五十年作者又来到德国,见到那家家户户窗口上的鲜花,不由得触景生情,仿佛进入了梦乡,回到了四五十年前的留学生活时代,他陶醉在鲜花艳丽之中,沉浸于思乡情绪之中。
【课文】 爱美大概也算是人的天性吧。
宇宙间美的东西很多,花在其中占重要的地位。爱花的民族也很多,德国在其中占重要的地位。
四五十年前我在德国留学的时候,曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。家家户户都在养花。
他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开,在屋子里只能看到花的脊梁。
我曾问过我的女房东:你这样养花是给别人看的吧!她莞(wǎn)尔一笑,说:“正是这样!” 正是这样,也确实不错。走过任何一条街,抬头向上看,家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹(chà)紫嫣(yān)红。
许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋,让我们看的人如入山阴道上,应接不暇。每一家都是这样,在屋子里的时候,自己的花是让别人看的;走在街上的时候,自己又看别人的花。
人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
今天我又到了德国,刚一下火车,迎接我们的主人问我:“你离开德国这样久,有什么变化没有?”我说:“变化是有的,但是美丽并没有改变。”我说“美丽”指的东西很多,其中也包含着美丽的花。
我走在街上,抬头一看,又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。多么奇丽的景色!多么奇特的民族!我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦。
【教材分析】: 《自己的花是让别人看的》这篇课文是义务教育课程标准实验教科书五年级第十册第八组教材中的一课。本篇课文讲的是“我”在德国读书时,发现德国家家户户都把花养在邻街窗户外,他们的花是让别人看的。
多年后,“我”又回到德国,发现变化很大的德国,“美丽”依旧没有改变。由此,我体会到“我为人人,人人为我”的崇高境界。
教材向我们展示了一幅幅多姿多彩的异国风情画卷,语言优美且内容丰富,是一篇供学生细品的好文章。这篇课文篇幅较短,语言亲切自然,字里行间蕴含着丰富的人生哲理,不仅能帮助学生积累语言,还带给孩子美好的情感体验,更有助于他们建立正确的人生观。
这是我国著名语言学家、教育家和社会活动家、北京大学教授季羡林先生的作品,具有不同凡响的人文性价值。作者用生动的语言,雕刻精美隽永的短文,表达故地重游的真切感受。
展现德国家家户户窗口都开满鲜花的情景,在奇特的风景里,抒发了内心真实的感受。在“美丽奇特”的境界里,潜移默化的营造净化心灵的氛围。
在讲述德国风景民俗的同时,用最精练概括的语言揭示了意味深长的人生哲理,让学生在语言文字的训练中,自然而然地受到“人人为我,我为人人”的人格教育,真正起到丰盈学生的人文精神内涵的作用。 【教学目标】: 1、认识3个生字,会写7个生字,正确读写“脊梁、家家户户、莞尔一笑、花团锦簇、姹紫嫣红、应接不暇、耐人寻味”等词语。
2、有感情地朗诵课文,背诵第3自然段,积累课文中的优美语言。 3、了解作者所介绍的德国风景与风俗特点,结合上下文与生活实际体会含义深刻的语句,从中受到启示与教育。
【教学重点、难点】: 1、理解重点词句的意思,读通,读懂课文,读出感情。 2、体会“人人为我,我为人人”的境界,从中受教育。
【教学准备】: 1、课前,教师反复读课文,达到读通、读熟、读出感情。同时,通过多种途径(书籍、网络等)了解关于德国风情民俗以及作者季羡林先生的资料,对德国和作者有所了解。
2、利用课件媒体的辅助功能,使学生更直观地感知课文内容,为品味课文内涵而服务。 【教学时间】:2课时 【教学过程】: 【课前交流】: ■轻松谈话。
■小试牛刀。 第1课时 (执教课时) 一、一写一读,巧做铺垫,情感初萌。
师:有这样一个奇特的民族——他们爱花,他们更乐于把自己种的花让给别人看,让别人陶醉于花的艳丽与芳香中。 1、板书课题: 25、自己的花是让别人看的 ⑴和老师同写课题。
⑵指导“看”字的书写。 2、品读课题。
思:透过课题中的一个“让”字,你体会到了什么? 二、突破常规,直扣中心,引发赞叹。 师:这篇文章是季羡林先生写的,季羡林何许人也?一位北京大学的著名教授,一位享有“东方学者”盛誉的大人物。
他的一生写下了许许多多名篇佳作。 1、学生自由读课文。
出示要求: ①读到生字或优美的词语、句子,及时用笔把它圈划下来,然后多念几遍。 ②想想,课文能读成哪一句话? 2、出示句子: 多么奇丽的景色!多么奇特的民族! ⑴个别朗读,读出一个“奇”。
⑵引导质疑,追寻一个“奇”。 板书: 奇丽? 奇特? 三、紧抓双奇,深度探究,体会画面。
一学习2、3自然段。 师:请大家快速地默读2、3自然段,用波浪线划出描写景色奇丽或民族奇特的相关语句。
(快速地默读、圈划,2分钟左右) 预设一: 家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花都栽种在临街窗户的外面。
花朵都朝外开,在屋子里只能看到花的脊梁。 1、体会“家家户户”,明“吃惊”原因之一 ①理解“家家户户”。
②体会“爱花真切”。 2、体会“脊梁”,明“吃惊”原因之二 ⑴体会“脊梁”。
A、“脊梁”是什么意思? B、在文中指什么? 预设二: 出示对话。
1.(花)的海洋(人人为我,我为人人)的境界(人)的天性(多么奇丽)的景色(重要)的地位(优美)的姿势2.理解词语:颇:很,相当地。
耐人寻味:意味深长,禁得起仔细思索体会。3.(1)”这一种境界”在这里指什么?人人为我,我为人人。
(2)为什么说这种境界“耐人寻味”?因为只有“我为人人”尽到责任和义务,才会实现“人人为我”的美好愿望。(3)四五十年后,我又回到了德国,我发现许多东西变了:(人变多了,建筑物变多了),可当我走在街上,抬头一看,又是(在临街的窗户外面上开满了花朵),是的,(美丽)始终没有变。
4.假如我们来到德国,看到(临街的窗户外面上开满了花朵),一定会想(德国真美啊!)。精彩挑战2.联系上下文,理解词语,(1)群芳斗艳:是指人或事物在相互比较,这里是指家家户户的花朵争相开放,让路人观赏。
(2)楚楚动人:是指人或动物的对偶诗句样子让别人感到可怜的样子,这里是指花开的样子让赏花的人喜爱。3.第二自然段从()、()、()、()四个方面描写了橘花的外形。
4.用“————”画出文中具体描写橘花“形态不一,婀娜多姿”的句子。5.发挥想象,想想橘花还会有哪些姿态,动笔写一种。
6.人们经过“我”家的橘园都会赞叹不已,作者没有直接写出人们是怎么赞叹的,你能写出来吗?。
本文发布于:2023-04-12 19:58:34,感谢您对本站的认可!
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