道德经第五章

《道德经》第五章观后感

天地不仁，以万物为刍狗；圣⼈不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐⿕乎？虚⽽不屈，动⽽愈出。多⾔数穷，不如守中。

天地⽣养万物，是⾃然⽽然的；灭绝万物，也是⾃然⽽然的。天地没有⾃⼰的意识，并不是因为仁爱⽽⽣养万物；也不是因为厌恶⽽灭绝万物；万

物⽣灭是⾃然⽽然的。

然⽽，⼈类把⾃⼰视为万物之灵；掌握万物⽣杀⼤权。所谓的“圣⼈”，往往利⽤⾃⼰所谓的仁⼼道义，披着仁慈的外⾐，满⾜⾃⼰的⼀⼰私欲。

真正的圣⼈，有道之⼈，应该是随顺万物，成就万物，⽽不是标榜⾃⼰的慈善。所以⽼⼦才说出“天地不仁，以万物为邹狗，圣⼈不仁，以百姓为

刍狗。”这样的话来讽刺假仁义，假慈善。

⽼⼦说：天地之间的法则，就好像⼀个⼤风箱⼀样，⾥⾯是空的，什么都没有，可是越⿎动越多，⽆穷⽆尽，⽣⽣不息。

因此，太多的教条，反⽽陷⼊困境，不如保持安静，顺其⾃然，⾏不⾔之教。

这⼀章教给我们为⼈处世的态度：

第⼀：万事随缘，不攀缘，不强求。

从⾃⾝来说，“知事多时烦恼多，识⼈多处是⾮多；”都说朋友多了路好⾛，但是朋友太多了，应酬太多了，有时候⽩⽩耗费了时间精⼒，却不见

得有多好的路可⾛。朋友当中锦上添花的不少，雪中送炭的却不多。交朋好友还是要把握分⼨和度。

从做事来说，时机不对，环境不对，做的多错的多。即使是⼀⽚好⼼，也未必能办出好事。佛还只渡有缘⼈呢，过分攀缘，反倒惹⼈烦恼。

第⼆：少说，多听，多看，多观察

正所谓⾔多必有失。说者⽆意，听者有⼼。话说多了，就容易的得罪⼈。让⾃⼰陷⼊困境。但也不是不说话，要不⾔则已，⾔必有中，不鸣则已，

⼀鸣惊⼈。

总⽽⾔之，看准时机，说合适的话，做合适的事。