诗经之兰,溱洧之兰,屈原佩兰,不是今天的兰花
君子如兰。
说起兰草,大家有个固定的概念,就是叶片修长,花气芬芳的优雅兰草。虽然品种不一样,但是整体的感觉就是草中的极品,秀丽繁茂,仿佛最儒雅清丽的君子佳人。
但实际兰草最初可不是这个样子。
上古之人,实用价值先于观赏价值,这就是梅花直到宋朝才提升到高贵的视觉审美。而兰草最初得人喜欢,只是它独特的芬芳。古人很早就知道植物香气的药用价值,可以驱邪,防病。而这种芳香在草本中只有菊科植物可以提供。
兰在诗经里出现的次数很多,有名的是:
“溱与洧,方涣涣兮。 士与女,方秉兰兮。 女曰观乎?士曰既且,且往观乎? 洧之外,洵吁且乐。 维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”诗经郑风溱洧
那么这是写的先秦邓国春天的风俗,在上巳节男女踏青,手里拿着兰草,纷纷去河粽子包法大全 图解边洗沐。这里的兰草。用的是菊科的佩兰,泽兰,佩兰草本有天然的浓郁的香气,芳香醒脑。古代的人,将佩兰放在身上,又或者煎水沐浴,又或者拿它填充香囊或者枕头,可以化浊辟秽,预防多种呼吸道的疾病。
佩兰也很漂亮,但是人们对它的需求,集中在芬芳。
“纫秋兰以为佩。”屈原《离骚》
楚国的屈原在湘江流域,釆摘水边芬芳的花草,其中就有这种秋天开花的佩兰。也正是兰草固有的浓郁的芬芳,加上屈原的加持,佩兰成为高洁迥然的花草。
“兰草自然香,生于大道旁。
要镰八九月,俱在束薪中。”汉朝无名氏《古乐府》
那么可以看到这种兰草连片而蓬勃,生长在野外道路两边,砍材的人顺手就将它和材木树枝绑在一起了。这说明佩兰虽然芬芳,但是并不娇贵。而这首诗强调的是兰草独特的芳香,它本不应该如此被轻薄对待。
但是要怎么对待呢,正是这种自然野生,而又叶公好龙造句芳香特别,所以很多文人感怀,认为自己像佩兰一样有特殊的香气。
“幽兰生前庭,含薰待清风。
清风脱然至,见别萧艾中。”陶渊明《幽兰》
那么可以想到庭院里的兰草长的和萧艾一样的茂盛,属于那种摇曳群生的状态,只有清风吹过来时,才发现它们区别于萧草和艾草。
这就是佩兰。野生,稠密,蓬勃。
那么宋朝之后,被提升了档次的兰草实际不是佩兰,而是生长在南方热带和亚热带的兰花。它们从生,叶子细长,晚冬萌花芽,早春开花,姿态优美,且对水和自然条件要求较高。适合盆栽和观赏。
这个时期的兰草不是诗经和屈原的兰草,但是文人在精神意境上忻州市第一中学努力贴合屈原那种高洁和陶渊明的幽。这是人们人文精神活动在植物上的反射。
而南方森林的兰花,更加馥郁。
“本是王者香,托根在山谷。
先春发丛花,鲜枝如新沐。”苏轼《咏幽兰》
可以看到苏东坡的兰花和陶渊明的兰花的区别,这是南方深山里的花草,香气如同王者,在春天之前就开花,那叶子青青如同刚刚沐浴出来。有形体之美和花香之郁。而陶渊明的兰就是种在庭院里,和艾草一样蓬勃,且陶渊明的兰是秋天开花。
二十四番花信风,将兰花列为第五种花草,应对晚冬大寒节气的第二种花信,就是看到了这种南方兰花报春的特点。往往大雪大寒时节,却是兰草茁生新芽的时候。
“雪霁墙阴,偏觉兰芽。
腊后花期知渐近,寒梅已作东风信。”宋朝晏殊《蝶恋花》
那么可以看到宋朝以后,兰花就是指的冬春发芽开花的南方系兰花,而不是古代屈原和陶渊明的佩兰了。
虽然没有佩兰那种野生原始蓬勃之美,但是兰草姿态清幽,更适合盆养和观赏。高洁清雅,有形态和花香的两种动人,叶片潇洒,香气清冽,被誉为花中君子。
但是这种兰草对土壤,水分,温度的要求相对挑剔,水分英国留学预科充足却不能有积水,空气干净还要通风。所以是名贵的花草。文人墨客喜欢用兰草做诗,要的就是这种洁癖。
但是我们回到先秦,才发现,最早的兰花并不图表作文模板是如此的娇气和娇贵,那才是最天然最有生命力的花草和香气。
而宋朝之后文人笔下的兰花,就矫情多了!
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美!图片来源于网络。
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