爱情和婚姻的区别

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对爱情和婚姻的【2】意见

起首必须强调一点的是,我没有过爱情,没阅历过婚姻,如嘴唇上长泡怎么办 今

要谈对爱情和婚姻的意见,其实是有点勉强.因为在我们这个年纪

段,对爱情和婚姻的懂得毕竟是粗浅的,没有过阅历,就不会有深

刻,没有过进程,就不会有深自然主义文学 刻.我们对爱情和婚姻的意见大多是

从小说,影视作品中而来,是经由过程对别人的情绪阅历,从别人

的爱情故事或婚姻家庭中以此来充实本身对这些方面的熟悉.所

以,我们组不敢大谈阔论的去做一些形形色色的器械,只想经由过

程文字这种最直接最浅易的方法,经由过程穿插一些或悲或喜的

爱情故事,来表达一下本身的思惟.

起首先讲一个大家耳熟能详的王实甫的《西厢记》里崔莺

莺与张生之间的爱情故事:

崔莺莺,是封建社会的相国蜜斯,她深邃深挚,含蓄,既有外在

的凝重,又有内涵的豪情.封建家庭的教化,无法完整梗塞她心坎

的芳华情绪,她不由自立的对张生一见倾慕,她对张生的爱恋,一

开端倒是胆怯和动摇不定的,一方面她具有少女的情绪和欲求：

另一方面,她作为一个相国蜜斯又是在那样的母亲的管教下成长

起来的,同时又接收过较多的封建道德教导,这就组成了她思惟和

行为上的抵触.她答复张生的那首诗“兰闺久热闹,无事度芳春：

料得行吟者,应怜长叹人.”,表达了她不甘热闹的苦闷心境,同时也

流露了她对异性的盼望.在“听琴”的时刻,她被张生琴中热切的召

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唤深深地激动着,乃至于泪水涟涟,但是她又没有勇气与张生会晤

.此时在她群龙无首的意思 的心中,封建礼教的约束和对张生的爱恋剧烈地冲突着

,最后爱情终于克服了礼教.是以当她接到张生的情诗时,终于大

着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗,商定张生于十五日

晚上相会.这首诗很出名,甚至后来成为初恋两边互相流露心声的

代表作,诗的内容是如许的：待月西厢下,迎风户半开.拂墙花影

动,疑是美女来.精确说的意思是：锁于深闺的我站在西厢之下,

默默地等待着月儿升空.这时,风儿轻轻地将门吹开,只见映于墙

壁上的花影在往返动摇着.这岂非是我那日夜怀念的情郎在向我

招手吗？由此可以看出此时的崔莺莺已经陷入情网之中不能自

拔师恩 了,正在饱尝着相思的苦楚.同时这短短二十个字,标志着崔莺

莺犹豫决然的走上了起义的道路.故事的后来两小我商定毕生,但

是因为张生要进京赶考,只好与崔莺莺忍痛分别,商定考取功名后

再回来成亲,此时的崔莺莺心坎深处却又备受煎熬,她一方面放心

张生考取新闻事件 了功名之后会变心,另就高门,本身被摈弃,更放心的是

张生测验落选,他们的亲事终成泡影.所以,在张生不在的日子里

她时时刻刻都推却着精力上的重压.故事的成果是在爱情的考验

下,他们俩最终有恋人终成家属,成就了一段痛苦美妙的婚姻.

经由过程崔莺莺与张生之间的爱情故事,我们可以从中得到

或多或少的感悟.起首第一点爱情是婚姻的基本,没有爱情的婚姻

是不会痛苦的.罗曼罗兰说:“爱是性命的火花,没有爱,一切将变成

阴郁.”.人因为有爱才来到这个世上,也是为了爱而在世.

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爱,让人的性命加倍充实,让生涯变得丰硕多彩,有滋有味.

恩格斯说:“没有爱情的婚姻是不道德的.所以,不要随意去谈爱情,

俗话说：男怕入错行,女怕嫁错郎.前人也常说;三思尔后行.做任

何工作都要事先斟酌周全.在你决议爱情的时刻,就要想好是否值

得将本身的将来交给他人.崔莺莺为了心中的那份炽热的爱,走上

了反水的道路.因为她信赖本身的将来会因为张生而变得痛苦,变

得美妙.婚姻固然不是人生的全体,但是人生很主要的一部分,是

以从爱情到婚姻要做到慎始和气终.别让爱情变成了冬天里的一

把火,烧完了依旧逃走不了冬天的严寒.

其次是爱情须要的是保持.这是一件苦楚的进程.崔莺莺心坎

的煎熬是任何人无法懂得的苦楚,在那种精力的重压下,照样保持

住了.但这种保持的基本是互相绝对的信赖.没有信赖的爱情只能

是彼此试探性的接触,心里永久会消失一层隔膜,等到某一天抵触

激化,最后一层隔膜被打破的时刻,也代表着停止.

最后一点是爱情须要的是一份大胆的心做饼 .碰见本身爱好的人,

要大胆的去爱,大胆的去说出心中所想,不要像《大话西游》里孙

悟空说的那一句话：曾经有一份真正的爱情摆在我面前,我没有

去珍爱,等到掉去了之后,我才懊悔莫及,人世间最苦楚的工作莫

过于此.《凤求凰》里讲的司马相如与卓文君之间的故事,影响了

后人几百年.司马相如和卓文君,一个是被临邛（qiong)县令奉为

上宾的才子,一个是寡居在家的佳人.他们的故事,是从司马相如

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作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首有名的《凤求凰》开端的：“

凤兮凤兮归家乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩(er)人遐

毒我肠,何由交代为鸳鸯.”这种在今天看来也许是直爽.大胆.热闹

的措辞,天然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相

如会见之后一见倾慕,双双商定私奔.当夜,卓文君整理金饰走出

家门,与早已等在门外的司马相如汇合,从而完成了两人生射中最

光辉的事宜.司马相如和卓文君这些举措在当时的封建社会可以

说反应异常强烈,这得须要多大的勇气才能使他们做出私奔这种

惊天动地的工作.即使是今天假如故事产生在了你的身上,你碰到

了一个可以或许和你商定毕生的女子,但是因为家庭的各种原因,

在爱情的道路上受到阻碍,你会放下你的事业,放下怙恃的荫泽,

从此一无所有,身无分文的去选择私奔么？假如你不会如许做,解

释你不具备那一份大胆的心,如许的爱情天然也不会眷顾于你.

前段时光,曾经被以为是中国好汉子,好丈夫的影视明星文章

出轨了,他的妻子马伊琍在微博说了一句：爱情虽易,婚姻不易,

且行且珍爱.这句话道出了爱情与婚姻的本质.在你失去只是爱情

而没海边风景图 有婚姻的时刻,你的义务相对参照公务员管理 较少,所以这个时刻你可以很轻

易的去改换本身的爱情而不用支付多大的代价.一旦当你失去一

段婚姻之后就会发明,你身上的义务变得很重大五年级数学手抄报内容 ,完整不能和爱情

的时刻相提并论.国度的《婚姻法》中对男女两边之间的爱情没

有涉及很多的司法条令,反而是对失去婚姻关系的划定特殊多.这

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也能从侧面反应出：爱情虽易,婚姻不易.麻酱豆角 是以要且行且珍爱.

话说回来,我们如今是一名大学生,对于爱情不雅的问题,很

多人会有很多不一样的设法主意.语文先生说：如今谈爱情更像

是温水煮青蛙.刚开端的时刻挺舒畅,很痛苦,沉浸在个中,完整不

能自拔.等到后来水温越来越热,热到青蛙无法抗拒的时刻,才发

明本身已经无能无力逃走了.我不知道其他人听到这句话的时刻

会不会有点感想,但当我听到这句话的时刻,却已经在从新思虑爱

情不雅的问题.大学生该不该爱情我想这是小我的问题,假如你以

为本身可以去爱情,那就去.假如以为本身如今还没有资历去爱情

,那就不要去.而最可耻恰好是那种没有资历给别人将来,却在打

脸充胖子去谈爱情的人.碰到这种人,你就会成为温水里的青蛙,

最后连痛也叫不出来.

一个男生最主要的品德是长进.《易经》中说：天行健,正人

以自强不息.要给人一种性命不息,斗争不止的形象.

一个女生最主要的品德是利牝（pin)马之贞.贞节是女生最

主要的器械,女生可以掉去任何器械,独一不能做的是掉贞.所以

要涵养与气质.

有些人不去谈爱情,不是不想去谈,也不是没得谈,而是以为

本身今朝的近况会令很多人掉望,今朝缺乏担当,缺乏义务,没有

足够的信念支持着本身去承诺给别人一个美妙的将来.他们时刻

在尽力着充实本身,韬光而养晦,厚积则薄发.如许的人可以或许

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用理智抵御愿望,可以或许用决心成就将来.

以上就是我对爱情和婚姻的意见,保持,大胆,守正和担当.

最后愿望大家：知荣辱以常自省,执幻想尔后践行.