镇江旅游景点

镇江辖丹阳、句容、扬中三个县级市和丹徒、京口、润州三个区，总面积3843平方千米，人

口290万，是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、全国卫生城市、全国双拥模范城市。

镇江地处要塞，历史悠久。过去是兵家必争之地，现在和将来更是商家必争之地。镇江

历史悠久，有3000多年的历史。镇江环境优美，有山有水，真山真水，城市的自然禀赋得天

独厚，素有“天下第一江山”、“城市山林”之美称。除了金山、焦山、北固山、南山以及茅

山、宝华山这些有一定影响的景点外，西津古渡街、梦溪园旧址、天下第一泉、芙蓉楼等也

是久负盛名，焦山碑林、六朝石刻等都是国宝级的文物。镇江交通便利，水陆枢纽。处于长

江和京杭大运河的交汇处，有85千米长江深水岸线，已建立5个港区139个泊位，其中万吨

深水泊位19个，年吞吐量2800万吨。镇江港是全国十大港口之一和长江第三大港。沪宁铁

路横贯东西，沪宁高速公路、312国道和104国道及苏南公路网络贯穿全境。即将建设的沪

宁高速铁路和在建的润扬大桥将使镇江的区位优势更加明显。镇江人文荟萃，底蕴深厚。历

史上的唐宋八大家许多都在镇江留下名篇名作，一些宏篇巨著如《梦溪笔谈》、《文心雕龙》

等都成书于镇江。

改革开放以来，镇江经济快速发展，2000年底进入了“苏南经济板块”。2001年，实现

“四大突破”。全市gdp突破500亿元，达到505.2亿元，人均国内生产总值18946元；财政

收突破40亿元；

协议利用外资突破10亿美元，达10.8亿美元。全市累计实际利用外资35亿美元，一大

批外资大项目纷纷落户镇江，世界500强企业有11家在镇江兴办了企业。全市已初步形成了

化工、造纸、铝业、建材四大支柱产业，有世界主要的锚链生产基地，亚洲最大的造纸基地、

工程塑料生产基地和全国重要的醋酸、易拉罐生产基地。恒顺香醋驰名中外。

“十五”期间要将镇江建设成清新秀丽、充满灵气和活力的江南名城。市区达100平方

公里、100万人口的“双百”目标。凸现“城市山林、大江风貌”的独特城市个性，形成“显

山、露水、透绿、现蓝”的城市风貌，向现代化生态城市的目标迈进，使镇江成为最适宜人

居和创业的城市。

镇江，丰富独特的自然景观，星罗棋布的文化遗存，丰厚悠远的历史蕴含以及繁荣富饶

的经济环境为发展旅游业提供了得天独厚的资源和产品。风景名胜旅游：镇江的风景名胜无

处不体现着自然与人文、山水与文化的交流与融洽。大自然的鬼斧神工，造就了“金山之雄，

焦山之秀，北固之险，南山之幽”，尤以“江、山、寺、洞、泉、林”景观俱全而著称，形成

了优良的风景名胜体系，现有两个国家aaaa级旅游景区、三个省级风景名胜区、两个国家级

森林公园和一个省级自然保护区。“焦山十六景”，如华严月色、汲江观日、镜江夕照等自古

闻名。南山重峦叠翠、清幽断俗，“鹤林烟雨”、“招隐红叶”更具特色。宝华山具有“林麓之

美、峰峦之秀、洞壑之深、烟

宗教文化旅游：镇江宗教文化源远流长。古时有八大名寺，香火旺盛，高僧辈出。千年

古刹金山江天禅寺是水陆道场的首创之地，成为佛教圣地。焦山鼎盛时期，有大小寺院十五

座。不久前圆寂的定慧寺主持茗山是全国十大高僧之一，佛学深湛，在华人世界中有着很高

的宗教地位。宝华山为“律中第一山”，是明清时期全国最大的传戒道场，全国70%以上的僧

侣都在此受戒。茅山道院被誉为“第一福地、第八洞天”。每到香期，上山香客达三、四十万。

宝华山每年也有全国乃至东南亚许多国家的僧尼慕名前来朝佛受戒。2007年：镇江市导游

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被称为“神话山”，有家喻户晓的白娘子斗法海“水漫金山寺”的神话传说。《西游记》中，

唐僧玄奘（江流儿）正是漂流至镇江，蒙金山寺方丈施救收留并抚育成人的。镇江自古是军

事要地，又是山水名城，因而帝王将相、文人墨客的历史掌故尤为丰富。刘备甘露寺招亲、

宋江智取润洲城（镇江曾名润州）、韩世忠大败金兀术、梁红玉击鼓战金山等历史传奇也是妇

孺皆知，流芳百世。特别是北固山，这里的亭台楼阁，山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻

的历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。现在，茅山又有了“老子神像天下第

一”的新景，再加上“蜂涌而至”、

“放鞭炮，听军号”和“怪坡”三大奇观，为茅山抹上了浓重的神秘色彩，吸引着越来

越多的游客。文人传说也很多，李白、苏东坡、米芾、辛弃疾、陆游、郑板桥等都有大量踪

迹可寻，乾隆下江南留下的种种趣闻雅事也不胜枚举，为旅游平添无穷韵味。工农业文明

旅游：镇江是世界上最大锚链生产基地，亚洲最大的ps、abs单体生产基地，全国最大的醋

酸和易拉罐生产基地，并将成为亚洲最大的具有世界先进水平的造纸基地。镇江所辖的扬中

市被誉为“江中明珠”，是国家级生态示范区，扬中市新坝镇已成为新型农业、现代农居、乡

镇工业特色旅游镇；丹徒县龙山村是国际著名的鳗业大王，为鳗业、休闲、度假特色旅游村；

丹阳市界牌镇是江苏省新型示范小城镇，有全国最大的汽车灯具城和灯具生产企业，为乡镇

工贸特色旅游镇。润扬大桥建成后将成为我国跨度最长、最为雄伟壮观的斜拉桥。这一切都

为该市开辟大桥景观游、新兴工业农业游等现代旅游项目奠定了良好基础。镇江还被江苏省

旅游局纳入“锦绣江南游”和“运河、古镇、园林游”两条旅游黄金线路篇二：镇江市概况

全览导游词

江苏镇江市概况导游词

【地理位臵—历史—气候—旅游资源—经济—交通】

各位游客：在长江和京杭大运河的交汇处，闪耀着一颗璀璨夺目的明珠，这就是美丽的

历史文化名城——镇江。

镇江市位于江苏省中部，长江下游南岸，雄踞在祖国两大黄金水道的十字交汇处，京沪

铁路横贯东西，三面环山，一面临水，自古以来，是长江下游的重要商埠和兵家必争之地。

宋时以气概之雄，形势之险，足以控制大江南北镇守江防而得名“镇江”。自1985年以后，

镇江已被列为我国沿海开放城市、重要旅游城市、全国卫生城市和历史文化名城。1987年，

镇江港为全国十大港之一，是长江第三大港，正式三丫苦 向外国船舶开放。

镇江是一座有着悠久历史的文化古城；据史籍考证，已有3000多年历史。西周时为宜侯

封地，春秋时为什么人会做梦 名朱方，战国时称谷阳，秦改为丹徒，三国时又称京口，南朝时称南徐州，隋

改延陵县，臵润州。宋徽宗政和三年（1113年）升润州为镇江府，镇江这一名称一直沿用至

今。

镇江地理位臵独特，深受海洋性气候的影响，终年温暖湿润，年平均气温15.4度，年平

均降水量在1000毫米以上。年平均日照率为47％，全年日照时数在2000小时以上。气候特

征是：全年温和湿润，四季分明；春季风和日丽，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季干燥

稍冷；全年降水量适中，季节分配比较均匀。这种典型的江南气候对农业生产及旅游事业非

常有利。

镇江枕山濒江，东、西、南三面山峰起伏，北面大江如画，是一座天造地设、鬼斧神工

的著名古城。“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之称。镇江是我国重点发展的旅游

城市之一。全市有焦山碑林和丹阳南朝陵墓石刻两处全国重点文物保护单位；市区“三山”

风景区、南郊风景区为省级风景区；市区附近还有茅山省级风景名胜区和宝华山省级山林自

然资源保护区。

镇江风景名胜绔丽多姿，具有真山真水、雄伟峻秀的独特风貌，山、水、古、洞、港、

泉等各具特色。

山，是指绮丽的金山、雄伟的焦山、险峻的北固山，三山风姿各异，人称“京口三山甲

东南”；

水，是指扬子江、古运河组成的水上游览特色；

古，是指古城风貌和悠久的历史文化古迹；

洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山华阳洞等洞天奇观；

港，是指西津古渡、镇江港等港口；

泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。

市区旅游景点有四个“天下第一”：“天下第一江山”——北固山，“天下第一泉”——中

泠泉，“天下江山第一楼”——多景楼，“江山第一亭”——凌云亭。

有风格迅异的“四塔”：江天禅寺慈寿木塔，甘露寺卫公铁塔，西津古渡昭关石塔，鼎石

山僧枷砖塔。

有充满神奇色彩的“四洞”：金山白龙洞，法海洞，焦山三诏洞，南郊莲花洞。

镇江地处以上海为“龙头”的长江经济开放带“龙颈”位臵，是长江三角洲沪宁经济走

廊上的一个中心城市。随着改革开放的不断深入，镇江城市综合绿济实力已跨入全国50强。

现辖京口、润州2区和丹徒县及扬中、句容、丹阳3个县级市。全市总面积3779平方公里，

总人口263万多。其中市区面积247平方公里，人口约52万。

建国以来，镇江疏浚了大运河，新建了万吨级泊位码头，与日本、新加坡、美国、加拿

大等50个国家和地区通航。铁路、公路交错成网，四通八达，东西两翼分别有南京和常州机

场，构成了江、河、海相连，海、陆、空相通的立体交通网络。

镇江的宜人气候，使它全年都成为旅游的最佳季节，加上交通便捷，现代通讯设施和服

务设施配套齐全，为旅游发展创造了极好的条件。

游客们：镇江这颗镶嵌在长江南岸的珍珠明珠，将以更加妩媚的姿态迎接来自五湖四海

的客人！

镇江焦山导游词

各位游客：在领略了“金山寺裹山”的风光后，下面我们去欣赏“焦山山裹寺”的美景。

焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可

供游人观光探幽的绿色岛屿，以其“中流砥柱”的雄伟之势而令人神往。

焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，“焦山”是宋徽宗追赐的名

称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称“浮玉山”。焦山的寺庙掩映于

绿树丛中，若隐若现，与“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之说。

焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜

地。

【定慧寺：得名由来—天王殿—御碑亭—大雄宝殿—古银杏—东冷泉】各位游客：我

们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，大家看到的这座庄严典雅、古色

古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮，门楣上

的“焦山定慧寺”匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的“长江此天堑，中国有圣人”

这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题

“海不扬波”4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这副楹联的横批。明

人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。

游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建

大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有“十方丛林”之称。宋代称为普济禅院，元

改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由

戒生定”、“固定发慧”和“寂照双融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切杂念，思想高度集

中；“慧”即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领，涵义

深刻。

现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、

大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。

大家随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻着

乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作

韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：“金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲

之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在

彼„„”乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，

全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大

殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高

踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的“香林”两字闪烁于烛

光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形

象地表现了佛教“五十三参”的故事。篇三：镇江市概况导游词

江苏镇江市概况导游词

【地理位置—历史—气候—旅游资源—经济—交通】

各位游客：在长江和京杭大运河的交汇处，闪耀着一颗璀璨夺目的明珠，这就是美丽的

历史文化名城——镇江。

镇江市位于江苏省中部，长江下游南岸，雄踞在祖国两大黄金水道的十字交汇处，京沪

铁路横贯东西，三面环山，一面临水，自古以来，是长江下游的重要商埠和兵家必争之地。

宋时以气概之雄，形势之险，足以控制大江南北镇守江防而得名“镇江”。自1985年以后，

镇江已被列为我国沿海开放城市、重要旅游城市、全国卫生城市和历史文化名城。1987年，

镇江港为全国十大港之一，是长江第三大港，正式向外国船舶开放。

镇江是一座有着悠久历史的文化古城；据史籍考证，已有3000多年历史。西周时为宜侯

封地，春秋时名朱方，战国时称谷阳，秦改为丹徒，三国时又称京口，南朝时称南徐州，隋

改延陵县，置润州。宋徽宗政和三年（1113年）升润州为镇江府，镇江这一名称一直沿用至

今。

镇江地理位置独特，深受海洋性气候的影响，终年温暖湿润，年平均气温15.4度，年平

均降水量在1000毫米以上。年平均日照率为47％，全年日照时数在2000小时以上。气候特

征是：全年温和湿润，四季飞机耳塞 分明；春季风和日丽，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季干燥

稍冷；全年降水量适中，季节分配比较均匀。这种典型的江南气候对农业生产及旅游事业非

常有利。

镇江枕山濒江，东、西、南三面山峰起伏，北面大江如画，是一座天造地设、鬼斧神工

的著名古城。“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之称。镇江是我国重点发展的旅游

城市之一。全市有焦山碑林和丹阳南朝陵墓石刻两处全国重本体性知识 点文物保护单位；市区“三山”

风景区、南郊风景区为省级风景区；市区附近还有茅山省级风景名胜区和宝华山省级山林自

然资源保护区。

镇江风景名胜绔丽多姿，具有真山真水、雄伟峻秀的独特风貌，山、水、古、洞、港、

泉等各具特色。山，是指绮丽的金山、雄伟的焦山、险峻的北固山，三山风姿各异，人称

“京口三山甲东南”；水，是指扬子江、古运河组成的水上游览特色；

古，是指古城风貌和悠久的历史文化古迹；

洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山华阳洞等洞天奇观；

港，是指西津古渡、镇江港等港口；

泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。

市区旅游景点有四个“天下第一”：“天下第一江山”——北固山，“天下第一泉”——中

泠泉，“天下江山第一楼”——多景楼，“江山第一亭”——凌云亭。

有风格迅异的“四塔”：江天禅寺慈寿木塔，甘露寺卫公铁塔，西津古渡昭关石塔，鼎石

山僧枷砖塔。

有充满神奇色彩的“四洞”：金山白龙洞，法海洞，焦山三诏洞，南郊莲花洞。

镇江地处以上海为“龙头”的长江经济开放带“龙颈”位置，是长江三角洲沪宁经济走

廊上的一个中心城市。随着改革开放的不断深入，镇江城市综合绿济实力已跨入全国50强。

现辖京口、润州2区和丹徒县及扬中、句容、丹阳3个县级市。全市总面积3779平方公里，

总人口263万多。其中市区面积247平方公里，人口约52万。

建国以来，镇江疏浚了大运河，新建了万吨级泊位码头，与日本、新加坡、美国、加拿

大等50个国家和地区通航。铁路、公路交错成网，四通八达，东西两翼分别有南京和常州机

场，构成了江、河、海相连，海、陆、空相通的立体交通网络。

镇江的宜人气候，使它全年都成为旅游的最佳季节，加上交通便捷，现代通讯设施和服

务设施配套齐全，为旅游发展创造了极好的条件。

游客们：镇江这颗镶嵌在长江南岸的珍珠明珠，将以更加妩媚的姿态迎接来自五湖四海

的客人！篇四：镇江金山寺完整导游词(整理稿)

金山寺

概况：

白娘子水漫金山寺的神话故事可谓家喻户晓，许多人正是从水漫金山开始认识金山、了

解镇江的。

金山位于镇江市的西北，海拔44米，绕山一周约520米。它原是屹立在长江中的一个岛

屿，号称“江心一朵芙蓉”。唐朝诗人张祜（h）的诗句“树影中流见，钟声两岸闻”就是当

时金山的写照。后来沧桑变迁，长江改道，光绪年间金山逐渐与南岸相连，“骑驴上金山”风

行一时，成为清末民初朝山观光者的一种奇妙享受。现在的金山，整个景区共有30余处景

点和古迹，每一处都有一段动人的神话和传说：如白娘子水漫金山寺，梁红玉击鼓抗金兵，

岳飞金山寺详梦等等，令人回味无穷。

由于受到历史环境和地理条件的影响，金山形成了独特的五大特色，下面给大家一一介

绍：

一、独特的地理位置：

金山原是大海之中的一座孤岛，最早人们去金山要坐渡船。随着沧桑变迁，长江在流向

变动中多次冲击金山北岸的瓜洲，使瓜洲塌入长江，泥沙把金山与陆地联成一片，形成了金

山的雏形。

二、浓郁的历史文化：

金山寺建于东晋，至今已有1600多年历史。原名泽心寺，亦称龙游寺。到了唐朝，有个

名叫法海的禅师在此开山得金，重建古刹，便更名为金山寺。

三、丰富的文化内涵：

金山从唐代起就驰名中外，历代文人墨客在此留下了许多诗话。不仅如此，帝王迅游也

经常会来到金山，使得金山拥有一批价值非凡的文化遗存。

四、精巧的寺院建筑：

金山建筑精巧，庙宇依山而建，山和寺相互辉映，浑然一体，再加上慈寿塔高高地耸立

在金山之上，给人拔地而起的感觉，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，

山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。这种奇特的建筑，集中体现了

唐、宋、元、明、清各朝的建筑的艺术精华

和主要特征。为此北京万寿山的“佛香阁”、承德的避暑山庄金山亭、扬州瘦西湖的小金

山等，都吸取了金山寺的建筑特点。

五、悠久的佛教文化：

金山就是江南佛教圣地，梁武帝在金山设立了极其庄严隆重的水陆道场，诵经设斋、礼

佛拜忏、追荐亡灵。全盛时期有和尚3000多人，僧侣数万人，在佛教禅宗寺庙中有着卓著的

地位，是中国有名的古刹。清代与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。历代高

僧辈出，在建寺后的1600多年的历史中，总共有81位方丈。正印证了“天下名山高僧多”

这句话。现在，金山寺是全国重点寺庙。

山门

中国在地球的北半球，太阳在我们的南面，为了增加采光和取暖，一般的民宅大门是朝

南开的，寺庙的山门一般也都是朝南的，而金山寺却不同，它的山门是朝西开的。这是为什

么呢？

相传原来在金山寺刚建成的时候，金山寺的山门也是朝南开的，但是寺庙屡遭火灾，山

门口也经常听到惊天动地的轰鸣声，当时金山寺的方丈请了一位云游和尚前来卜算，这位和

尚绕金山走了一圈后，对方丈说：“金山寺的山门朝南直接对着天上的南天门，这样就得罪了

玉皇大帝，所以金山寺才会常遭火灾。”方丈听了这话后，连忙叫人将山门改为朝西。

其实这只是传说而已，真正的原因与当时金山独特的地理位置有关系，以前金山是长江

中的小岛，江水自西向东奔腾而下，游人站在岛上向西望去，能领略雄浑壮丽的大江风景，

取“大江东去，群山西来”地美景。为了突出这样的意境，所以金山寺的山门就朝西开了。

寺庙的大门一般是三门并列，所以称为三门殿，习惯上称为三门或山门。三门并列是有

寓意的，它象征着“三解脱门”。三门中间的是空门，为出家人所过，从此一切皆空；左边无

相门，为乞丐等人所过；右边无愿门，称凡门，我们这些凡人从此经过，会消除一切烦恼。

三解脱门被佛教称为入涅槃之门，山门气象森严，两只明代石狮雄踞两旁。

山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾，这是清康熙皇帝来金山游玩时亲

笔题写的，他见金山雄伟壮丽，江天一色，立即乘兴亲笔写下“江天一览”四个大字，

并赐寺名“江天禅寺”。自唐以来，人们统称金山寺，它最初建于东晋，距今已有1600多年

的历史了，原名泽心寺。唐代法海和尚在山中挖出黄金，重修寺庙后改称为金山寺。金山寺

历史上规模宏大，全盛时期有和尚3000余人，参禅的僧侣有万人之多，在佛教禅宗寺庙中有

着卓著的地位。清代与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国的四大名寺。历代高僧辈出，在

建寺后的1600多年的历史中，总共有81位方丈。正印证了“天下名山高僧多”这句话。

金山寺是中国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地，水陆法会又称

水陆道场，是中国佛教法事中最为隆重的一种。水陆法会起源于南北朝初期，最初形成于金

山寺。法会的内容主要是诵经设斋，礼佛拜忏和追荐亡灵。

天王殿

天王殿是一座单檐歇山顶的清代古建筑，明正统年间建，清同治八年重建，正面墙上刻

有赵朴初题写的“东晋古刹”四个大字。中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护

法神韦驮，两侧是四大天王。

四大天王又称四大金刚，右侧第一个南方增长天王手持无鞘的宝剑，可想其锋利无比，

故名“风”，第二个东方持国天王手捧无弦琵琶在调呢，又名“调”；左侧的北方多闻天王手

撑无骨的伞，随时掌控着雨，所以称“雨”；还有一个西方广目天王全身缠龙，但此龙从头到

尾都无爪，一切顺利，取名“顺”。汉化后其手持的宝器寓意着“风调雨顺”，暗示五谷丰登，

国泰民安。“文革”中四大天王像被全部砸毁，后来修复。佛龛内的大肚弥勒笑迎四方嘉宾，

两旁的楹联是“眼前都是有缘人，相亲相近，怎不满腔欢喜；世间尽多难耐事，自作自受，

何妨大肚包容。”

大雄宝殿

走出天王殿，迎面这座重檐歇山顶大殿，就是“大雄宝殿”，它由中国佛教协会会长赵朴

初题写殿名。“大雄”是对释迦牟尼的尊称，它的意思是大智大勇，能镇伏邪魔。大雄宝殿历

经磨难，七毁八建，现在我们看到的大雄宝殿于1989年10月建成，总面积800平方米，是

金山寺历史上最高最大的大雄宝殿。黄墙

红柱，金色的琉璃屋面，白石柱础栏杆，使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又

兼有南方园林精美雅致的风格，显得格外巍峨壮丽，金碧辉煌。

大雄宝殿正面屋脊上有“佛日增辉”四个大字，后面写着“国道遐昌”，飞檐角下有八只

铃佩叮当作响，意为祝愿风调雨顺，人民幸福。

殿前有七级台阶，佛称是走上七级佛陀达到最高境界。进入大殿，正中三尊金身佛像并

列而坐，佛像身高4.8米，端坐在莲花座上，慈眉善目，仪态安详。中间供奉的是释迎牟尼

佛，右手食指上指，大拇指下指，告知人们天地全在她的掌控之中，祭拜一下，保天保地。

在其左侧的是老年人祭拜的，右侧的是中青年人祭拜的。他的左侧是药师佛，右侧是阿弥陀

佛。这三座佛民间称为“横三世佛”。释迦牟尼是佛教始祖，是娑婆世界的教主，阿弥陀佛是

西方极乐世界教主。在三尊大佛莲花座钱还有24位天兵天将。大殿两旁站立十八罗汉，形象

高大，栩栩如生。其中左后方有一罗汉，满面笑容，双手拉开腹部，只见他腹中有个菩萨端

坐其中。我们都知出家人是不喝酒不吃肉的，这位就是济公的师傅，他既喝酒又吃肉，别的

和尚都指责他，他说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。不信，你看。”这就是见证，其实，不管

做人做菩萨，在于心诚，而不在于形式咋样？左右阁楼上坐着56天尊，据说有56个罗汉，

是从500多个罗汉中精挑细选出来的，正如从全国人民中挑选出部分人大代表在中央周围传

达旨意。大殿正中上方是八角形藻井，四周天花上绘有两条彩龙。我们再来看背面，“五十三

参”海岛图，正中为观音菩萨，观音分滴水观音、送子观音、平安观音。这里的是平安观音。

她站在鳌头上，控制了鳌头。听说，鳌是东海里的一个大怪物，常常在东海里兴风作浪，搞

得民不聊生，是平安观音制服了鳌。成语“独占鳌头”兴许就源于此处吧。左为善财童子，

右为龙女，左前方文殊菩萨骑着青狮，右前方普贤菩萨跨着白象，正上方地藏王菩萨坐骑揭

谛兽，正中顶上为如来佛，四大天王分布下方左右。海岛上下四周，分布着大小不一，形态

各异的被善财童子参拜过的53位菩萨的彩塑。这些佛像是根据佛教《华严经》的善财五十三

参的传说来塑造和布局的，这个海岛图表现了学佛修行的过程。透出了佛国的庄严气氛。特

别引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海岛也在其中。来到这里，我们仿佛进

入了一个美妙的佛国世界。

（1）南北朝“宝志与萧衍倾心长谈”：梁武帝萧衍非常信佛。当时高僧宝志大和尚对佛

学有相当研究，萧衍为了能长时与宝志在一起谈经论佛，就让宝志住在宫内，有时甚至长夜

彻谈，因而疏远了皇后娘娘郗氏。娘娘起了恨意，但又不便说，因此郁闷，不久便去世了。

死后堕为蟒蛇，每天为小虫咬啮，痛苦万分。有一天，梁武帝做了一个噩梦，说皇后来到宫

中向梁武帝求救。醒后武帝向宝志公请问脱苦的方法，公嘱以礼佛忏悔，因此，武帝亲制慈

悲道场忏法，礼请僧众举行忏礼，并做了水陆道场，感动在忉利天的皇后，在空中言谢而去。

（2）宋代“道月与岳飞圆梦”：正当岳飞抗金取得节节胜利时，宋高宗听信秦桧谗言，连下

十二道金牌命岳飞回京。岳飞途经镇江，到金山寺拜望好友道月方丈。待禅房坐定后两人寒

喧了一番，道月问道：“元帅这几日可曾遇到意外事?”岳飞答：“我昨晚梦见两只犬抱头而言，

不知此梦何意，更不知此番回京凶吉如何。”道月听了，心中一惊，心想：“两犬当中加一个

言字，不是一个‘狱’字吗?”劝其不要回京。岳飞没有听信，回到京城果遭毒手，秦桧以

“莫须有”的罪名将岳飞杀害在风波亭。临刑前岳飞仰天长叹：“悔不听道月之言!”为此，

有人将此密告秦桧，秦桧大怒，立即派何立等人到金山寺捉拿道月。当何立昼夜兼程赶到金

山寺时，道月正在登台说法，台下人头如云，道月说法完后便坐化了。何立看到吓的脸色惨

白，立即回京城。将所见向秦桧叙述，秦桧听了目瞪口呆，何立又说：“镇江金山寺西面朝北，

有一排一字排开的七座小山峰，这是金山寺的风水宝地，它能使金山寺历代出高僧，现在的

高僧就是道月，他能未卜先知。”秦桧听了咬牙切齿的说：“我要把这七座山峰都削平，叫金

山寺永世出不了高僧，以解我心头之恨。”这七座小山峰就这样被削平了。后人在原址上建了

一座七峰阁，以补七峰之缺。可惜的是这座有纪念意义的七峰阁，毁于清咸丰年间的兵火。

到了光绪年间，金山寺的方丈隐儒大和尚集资重建七峰阁，不幸又毁于1948年大火。所幸后

人在这里建了一座亭，取名“七峰亭”，纪念民族英雄岳飞与他的篇五：镇江焦山导游词

镇江焦山导游词

各位游客：在领略了“金山寺裹山”的风光后，下面我们去欣赏“焦山山裹寺”的美景。

焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可

供游人观光探幽的绿色岛屿，以其“中流砥柱”的雄伟之势而令人神往。

焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，“焦山”是宋徽宗追赐的名

称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称“浮玉山”。焦山的寺庙掩映于

绿树丛中，若隐若现，与“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之说。

焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜

地。

【定慧寺：得名由来—天王殿—御碑亭—大雄宝殿—古银杏—东冷泉】

各位游客：我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，大家看到的这

座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明

代的石狮，门楣上的“焦山定慧寺”匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的“长江此天

堑，中国有圣人”这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明

代进士胡瓒宗所题“海不扬波”4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这

副楹联的横批。明人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。

游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建

大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有“十方丛林”之称。宋代称为普济禅院，元

改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由

戒生定”、“固定发慧”和“寂照双融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切杂念，思想高度集

中；“慧”即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领，涵义

深刻。现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有

斋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。

大家随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻着

乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作

韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：“金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲

之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在

彼??”乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，

全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大

殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高

踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的“香林”两字闪烁于烛

光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形

象地表现了佛教“五十三参”的故事。

走出寺外，这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。值得一提的是这两棵500余年的古银

杏，人称活化石，虽饱经风霜，却依然枝繁叶茂。大殿西院内有一口名叫“东冷泉”的井，

相传为焦光取水炼丹之处，为此也称为“炼丹井”。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的，它

的位置又在金山之东，故称“东冷泉”。【观澜阁（行宫）】

出寺向东走，我们来到了观澜阁——乾隆行宫。乾隆曾六下江南，三上焦山，这座两层

楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年

前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波澜起伏，潮声震天，所以称它为“观澜阁”。楼上东、

南、西三面明窗若镜。在楼上长廊可纵观浩瀚的江景，相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。【焦

山碑林（宝墨轩）：“焦山四绝”—唐碑—《瘞鹤铭》】

我们从观澜阁向北走，越小桥，过假山，便到了掩映在银杏树林下的焦山碑林（宝墨轩），

为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏460余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大

碑林，为全国重点文物保护单位之一。金山以楼阁取胜，焦山因碑林见长。焦山古碑基本，

石刻纷呈，给这座名山佛国增添了不少雅趣，历来有“书法山”之誉。碑刻按内容分为文苑、

艺术、史料三部分陈列。其中汉代蔡合的《焦君赞》，梁代江淹的《焦山述怀》，唐代王瓒的

诗以及晋代王素之的《瘞鹤铭》碑，饮誉古今，被称为“焦山四古”、“焦山回绝”。这些碑刻

镶嵌在四廊亭阁之中。在书法艺术上，楷、草、隶、篆各有千秋，可谓集历代书法流派之大

成。

宝墨轩中保存着江苏省境内最大的完整的唐碑，即唐朝仪风二年（677年）所立的《大

唐润州仁静观魏法师碑）｝。碑高213厘米，宽87厘米，被誉为“初唐妙品”，为国内罕见的

唐碑。

游客们：焦山碑林中的无价之宝便来“书圣”王羲之写作的《瘞鹤铭》。瘞是埋藏之意，

《瘞鹤铭》即葬鹤的铭文。相传《瘞鹤铭》为东晋大书法家王羲之所撰，因他平生极爱养鹤。

一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋

在焦山西麓，含泪挥笔写下了著名的《瘞鹤铭》。其字体游洒苍劲，别具一格，为稀世珍品。

我国有“二铭”，即南有镇江的《瘞鹤铭》，北有洛阳的《石门铭》。惟有《瘞鹤铭》最受历代

书法家的推崇，有“大字之祖”、“书法冠冕”之称。书法界认为，此碑的价值就在于它是由

隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。现在各位看到在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道

士陶弘景所书。【古炮台遗址】

由宝墨轩东行，我们来到焦山东麓，看到面对长江排列成马蹄形的八座炮台，这就是著

名的焦山古炮台。焦山扼守着长江的咽喉，自古是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠曾率

领将士数千驻扎焦山，堵击金兵。南宋德枯元年（1275年），宋、元大军曾在焦山一带的江

面上激战，出现过惊心动魄的战斗场面。1840年鸦片战争期间，清政府为加强长江下游的

防线，决定建立焦山炮台与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗

堡式，每座最长处为77米，最宽处为55米，以优质条石为基，用黄土、石灰、细砂配

糯米法捣拌成三合土，分层夯实浇灌面成，内设6000—8000斤重的大炮，是目前保存较

完整的近代炮堡遗址之一，是省级文物保护单位。

焦山炮台是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹，同时也是镇江人民浴血御敌、勇猛抗击

外国侵略者的铁证。【吸江楼】

各位游客：从古炮台北面上山，随我漫步登上焦山东峰绝顶，我们来到了“吸江楼”，原

名“吸江亭”，因亭内四面有木雕佛像，人们又称它为“四面佛亭”。初创于宋代，明代弘治

年间移建西峰顶上。清乾隆二十六年（1761年）复建于原址，四面塑佛像。同治十年（187

年）沈秉成改建成二层八角形，与金山“吞海楼”相呼应，取“吸取江水煮新茗，买尽青山

作画屏”诗意，更名“吸江楼”。现楼为卫9别年重建。楼上的“江山胜概”横匾系沈秉成嫡

孙、当代著名书法家沈迈士于90高龄时所书。

请大家随我沿楼梯盘旋而上。大家看，这楼回廊四通，八面有景，我们登楼远眺，大江

南北满旋风光尽收眼底。这里视野广阔，历来为观赏日出的好地方。宋代诗人陆游，登此楼

观看日出后曾赞之为：水天皆赤，真伟观也。【别峰庵（板桥读书处）—百寿亭】

各位随我由吸江楼向西，我们来到了焦山双峰之阴的别岭上，在这翠竹环抱的山助中，

有一座别致的方形四合院，称为“别峰庵”。

别峰是指该岭有别于焦山山顶的东峰和西峰之意。清代书画家、诗人郑板桥曾在这里读

过书，别峰庵因此名闻还选。1984年当代艺术大师刘海粟题写“板桥书屋”4字，现勒石于

庵左圆门之上。别峰庵始建于宋代，明万历六年（1578年）重建。宋代高僧佛印法师写下“绝

顶天寻处，何人为指南。回头见知识，原在别峰庵”的诗句。

深山孤寺，人迹罕至的别峰庵内，北侧有3间古朴清雅的小斋，天井中有一花坛，桂花

两株，修竹数竿，典雅幽绝。清代雍正年间，时称诗、书、画“三绝”的著名画家、“扬州八

怪”之一的郑板桥在此攻读。内设书屋、客厅、卧室，陈设竹器家具。门上有“郑板桥读书

处”横额，门背木刻郑板桥当年手书“室雅何须大，花香不在多”的对联。面对此情此景，

缅怀书屋故人，不由使人产生物是人非的感慨。

从别峰庵出来，向西走，有一座用砖砌成的方形凉亭，周围有墙，墙头与亭檐之间用瓦

镶成一排古寿字图案，南墙的内壁中间竖嵌着4条块石，刻着100个不同样的篆体寿宁，变

化巧妙，因而有“百寿亭”之称。相传清末有一个姓范的善士，在游焦山时，发现焦山脚下

到别峰庵的山道小径，非常崎岖难走，便捐款铺设了一条直达别峰庵的花岗岩山路。庵主为

了感谢这位善土，便在此山道的中速建了这座凉亭以祝福善士。这就是“百寿亭”的来历。

【三诏洞—壮观亭—摩崖石刻】

由百寿亭境蜒南下，我们来到了“三诏洞”。三诏洞又名“焦公祠”，相传东汉末年焦光

曾弃官进乱隐居在此。焦光学术高深，精通医学。他生活清贫，衣食简朴，以打柴为生，平

时

为周围渔民治病。当年汉献帝刘协曾三下诏书请焦光出山做官，他不愿和腐败的朝廷同

流合污，三次拒不应诏，世称“三梦见哭是什么意思 诏不起”：第一次以妻生病为由，加以推倭；第二次出门远

游而回避；第三次借口年

迈多病拒绝。后人为纪念这位隐士，称此洞为“三诏洞”，改“樵山”力“焦山”。清光

绪二十四年；焦光的后裔焦尔昌重新整修此洞。洞内塑有焦公座像，焦光身着隐士服，脚穿

草鞋，右手拿书卷，正襟端坐，仪态大方。

我们自三诏洞向东南走几十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壮观亭”，又

名“坚柏亭”。亭名取自李白的登高壮观天地问的诗意。登亭可远眺长江。亭柱刻有3副楹联：

“江天共一览，心迹喜双清”；“砥柱镇中流，此处好穷千里目；海门吞夜月，何人领取大江

秋”；“金山共此一江水，王母来寻五色龙”。赵朴初登亭观景，写下了“壮观二字应无负，第

一江山第一楼”的诗四龙 句。

大家看亭旁的六朝古柏，苍翠葱郁，似矫龙昂首，顶天立地，自成一景。

请大家随我继续向南下山，我们可以看到这陡崖峭壁之上，遍布历代200多位名家的诗

词题刻，这就是著名的焦山摩崖石刻。这．些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃

至近代，字体有正、草、隶、篆等，内容丰富多彩，好似历代书法展览，为此焦山还有“书

法之山”的美誉。

在众多的石刻中，其中最珍贵的是陆游与游人踏雪寻访《瘞鹤铭》的题名石刻真迹，词

文壮丽，书法刚劲，现被列为省级保护文物。在附近的一块石壁上，还有北宋大画家米芾观

看《瘞鹤铭》留下的题名石刻，也很有名。西北临江有一块近代石刻，镌刻五言诗一首：“为

废不平均，呼号满神州。来此暂偃息，行作世界游。”这是中国律师协会，在1920年为废除

帝国主义列强的不平等条约到处奔走时，路过焦山留下的。【华严阁】

大家沿着这摩崖石刻向东，我们看到了位于焦山西南侧的一座面临大江、背倚峭壁的两

层楼临水建筑，这就是“华严阁”。

华严阁以佛教《华严经》取名。请大家随我上楼，我们看到二楼厅堂正中挂有“一片浮

玉，十分江景”的对联，点出了登楼观景的妙处。华严阁是赏月的佳地，最富诗意的“华严

月色”与金山的“妙高赏月”同称胜景。赵朴初在此挥毫题写了“无尽藏”匾，“无尽藏”3

字出自苏东坡在金山与佛印和尚参禅的禅语：“江上清风，山门明月，造物无尽藏。”3字

寓意双关，耐人寻味。

我们下楼，可看到门北边花墙上嵌有“龙飞凤舞”4个大字，这是清代两江总督徐传龙

的手迹。相传每逢五月端午节，为了奠祭爱国诗人屈原，镇江百姓在此赛龙舟，“龙飞凤舞”

4字就是对当年这热闹场面的描绘。

华严阁东侧有一小山洞，人称“安隐岩”，洞口石壁上嵌有苏东坡的石刻画像和咏赞焦山

十六景的诗。各位游客：焦山景观就游览到此，但愿这一切能给您留下难忘的印象。