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[竹里馆唐王维]王维的《竹里馆》赏
析
【作品简介】
《竹里馆》由王维创作,被选入《唐诗三百首》。这是一首写隐
者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),
写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以
自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,融情景为一体,
蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,
反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平
平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运,妙手回天的大
手笔。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
【原文】
《竹里馆》押啸韵
作者:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
【注解】
1.幽篁(hung):幽是深的意思,篁是竹林。幽深的竹林。
2.啸(xio):长声呼啸。魏晋名士称吹口哨为啸。嘬口发出长
而清脆的声音,类似于打口哨。
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3.深林:指“幽篁”。
4.相照:与“独坐”相应,意思是说,独坐幽篁,无人相伴,唯
有明月似解人意,偏来相照。
5.选自《王右丞集笺注》(中华书局1985年版)卷十三。这是《辋
川集》20首中的第17首。竹里馆,辋川别墅的胜景之一,房屋周围
有竹林,故名。
【韵译】
月夜,独坐幽静的竹林子里,间或弹弹琴,间或吹吹口哨。
竹林里僻静幽深,无人知晓,却有明月陪伴,殷勤来相照。
【评析】
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。这首小诗总共四句。拆开
来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,
也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),
写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以
自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情
景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以
弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,
表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是匠心独运,妙
手回天的大手笔。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人
坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。
其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱
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俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林
人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此
感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟
人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显
示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心
境与自然的景致全部融为一体了。
诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深
林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,
并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三
句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹
林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的
“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁
十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了
眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。更多唐诗欣赏敬请关注
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诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐”、
“弹琴”、“长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有
表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调
与声情。表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合
起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王
维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令
人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的
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美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕
在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝
俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如
此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景
与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从
平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起
了相辅相成的作用。
可以想见,诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月
本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。诗的意境的
形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外
在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图
《诗品自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手
成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯
拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著
手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写
周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的
环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所
要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以
写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人
在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至
于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起
了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上
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既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
先看前两句:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”篁,竹林也;啸,
撮口作声也。诗人早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁
以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事
不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林临时文件夹 之中,弹着古琴以抒寂寞的
情怀。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情,所以长啸一声。这里借用了
一个典故。据刘义庆《世说新语栖逸》载:“阮步兵啸,闻数百步。”
阮步兵即阮籍,他是汉魏时著名的“竹林七贤”之一,他和嵇康等人
对当时的封建礼教不满,对统治阶级内部争权夺利不满,时常集于竹
林咏怀言志。阮籍在竹林长啸,声闻数百步,也由此传为美谈。日本
汉诗学者前野直彬、石川忠久精细地指出:这首诗的前两句,暗用了
魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起
坐弹鸣琴”句意。并指出:诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴,自得其乐,
也很像陶潜。只不过陶潜弹的是无弦琴,而王维弹的则是有弦琴。王
维居竹林之中,效阮籍长啸,以阮籍自比,表现自己对权奸的不满。
竹之品格,叶如箭指,质如坚石,干可断而不可改其直,身可焚而不
可毁其节。诗人独坐幽竹之中,是表示自己具有翠竹一样的气节的。
再看后两句:“深林人不知,明月来相照。”这是进一步渲染那
种孤寂的情绪和气氛的。明月相照,不仅点明坐得久,坐到明月东上,
更主要的是想表明惟有天上明月是知己。明月是高洁之士的象征,它
独自放射光辉于青天碧海之中,也像诗人一样。所以王维引以为知心
的“朋友”。这样写,对描写自然景物也有好处。深林幽篁使人有暗
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绿色的联想,有寂寞沉郁的感觉,画面是暗淡的,现在忽然“明月来
相照”,使幽暗的竹林,洒上一层银白的色彩,这种变化似乎增添了
一股生气,一层诗意,孤寂之感一扫而光,竹林、明月、诗人都融化
到静穆和谐的夜色之中了。
这短短的只有二十个字的诗,有景有情(幽静之景、幽独之情)、
有声有色(琴啸之声、林月之色)、有静有动(独坐弹啸)、有实有虚
(前两句实写其景,后两句虚写其情),对立统一,相映成趣。读这
首诗,就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画,这诗情画意,
实为作者之高手妙作。全诗优美高雅的意境,传达出诗人宁静、淡泊
的心情。
【赏析】
首句“独坐幽篁里”,起句诗人点明了自己生活的环境。“篁”,
竹林。“幽篁”一词出自屈原《山鬼》:“余处幽篁兮,终不见天。”
幽篁,幽深的竹林。在中国文学中,“竹”这一意象是品性高雅的象
征。所以,苏东坡就曾说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,
无竹使人俗。”这里不但说明了人与环境的关系是很密切的,人可以
改变环境,而更重要的是环境对人的影响,同时以物喻人,诗人借竹
的审美意象来暗示了自己所具有的高雅品行。在诗歌中,“独坐幽篁
里”表面看来是描写了自己所处的环境,但一个“独”字,却表现诗
人与尘世隔绝,独自进入幽深空阔的环境中,享受着深邃清幽之美。
因此,诗人开始描写茂密幽深的竹林,不但表现了深邃的自然之美,
更为重要的是为抒发情感营造审美环境。
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次句“弹琴复长啸”,这是紧承上句而来,写诗人独坐幽篁,抚
弄琴弦,一曲终了,可内心情感未发,因而情不自禁,仰首长啸。这
样的情致,真如魏晋名士阮籍的风味。据《晋书阮籍传》记载,阮
籍“嗜酒能啸,善弹琴”。阮和英语怎么读 籍诗句曰:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”
这里,诗人运用典故,含蓄地描写出自己“弹琴复长啸”所蕴含的自
由豪放的性格。从艺术上说,诗人不仅借助古人的抒情方式,描绘了
自己“长啸”豪放、洒脱的神态,表现出悠闲自得,无拘无束的心理。
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第三句“深林人不知”,这一句就上句而言,在意义上不是承上
而来,直接表现自己的情怀,而是一转,说明自己在幽深的竹林里,
没有别人,只有自己独处的、能自由表达自己情感的环境。其实,“人
不知”就暗示着诗人,脱离俗世的羁绊,融入大自然之中,进入一种
与自然同体的境界。从这里可以看出,诗人不受外在的干扰,不但“弹
琴”,还“复长啸”,在此,自己可以尽情发挥,任意表达,抒发自
己内心的情感。
最后一句“明月来相照”,这一句以景结情,在描写景物中,抒
发了诗人在大自然中所表现出的无忧无虑的情怀。是啊,“深林人不
知”而有明月知。一个“来”字,诗人把月亮拟人化,赋予明月以情
感,好像只有明月懂得诗人,主动来与诗人为伴,静静地倾听诗人“弹
琴复长啸”,感受诗人内心的情怀。同时,诗人通过月亮这一意象,
不但描写了夜晚幽篁的环境,而且把天空中的明月联系起来。这无声
无息的月光,悄悄来到诗人身边,这样,人与物融合,人与大自然为
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一体,诗中就营造出一种幽静的环境。诗歌中,诗人由地而天,由竹
而月亮,天上地下,表现出了一幅开阔审美境界。此时的诗人置身其
中,“弹琴复长啸”,从而表现出一种自由放任之情怀。
总之,这首写景抒情诗,诗人描写幽深的环境,展示出开阔的审
美境界,从而表现了隐居山林,超脱尘世,心境平和的党员意见建议 情感。在艺术
上,言简意赅,意象鲜明,用典含蓄,境界开阔,从而提高了诗歌含
蓄蕴藉的审美效果。
【讲解】
独坐幽篁里,弹琴复长啸
“篁”,竹林。“幽篁”,出自屈原《山鬼》:“余处幽篁兮,
终不见天。”
竹乃是品性高雅的象征。苏东坡就曾说:“宁可食无肉,不可居
无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”诗人独坐于其间的竹林,既非庾
信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》
诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片幽深、茂密的竹的世界。
诗人独坐幽篁,抚弄琴弦,一曲终了,情有不足,不禁掷琴而长
啸。这样的情致,颇有些魏晋名士的味道。魏晋时,当世的七大名士
嵇康、阮籍、山涛等人常常在竹林中喝酒、纵歌,史称“竹林七贤”。
又据《晋书阮籍传》记载,阮籍“嗜酒能啸,善弹琴”。正巧阮籍
也有一首关于弹琴的诗:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,
清风吹我襟。”
从诗中我们知道,阮籍的琴声,是因为夜不能寐,要借之来平息
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内心的烦躁、矛盾。他的啸声,也同样是为了要发泄心中抑郁之气。
而王维的“弹琴复长啸”又是为何呢?诗人并不言及,只是继续写他
在竹林中弹琴、长啸的情景。
深林人不知,明月来相照
幽深的竹林里,没有人知道诗人在干什么,只有一片明月,照映
到他的身上。
弹琴也好,长啸也好,都是诗人独自所为,在这深山茂林之间,
连声响也难以传出,自然不会有外人知晓。然而,随着时间不知不觉
地推移,明月突然跃出,照亮了诗人独坐的丛篁,就仿佛一位知音,
倾听着诗人的心曲。
夜中弹琴的阮籍,感受到清风为他吹解胸怀;独坐幽篁的王维,
也同样感受到了大自然对他的深情慰藉。只不过此时想象作文300字 的王维隐居山林,
不问世俗,心境平和,比起阮诗的意境,这首《竹里馆》要静谧、悠
然得多。
人不知而有日月知,此刻的诗人,脱略了俗世,却融入了自然,
进入一种与自然同体、与大化同在的境界。
读罢全诗,一幅图画已赫然眼前:幽幽的竹林中,诗人独坐其间,
远离尘世嘈杂,既赏幽篁美景,复得琴啸之乐,再有明月相伴,物我
一体,浑如天籁。试问,若非心灵澄净之人,如何写得出这清幽澄静
之景?若无恬淡脱俗之心,又何来这忘情绝俗之音?
评解
全诗总共四句,表面看来,平平无奇。诗中写景,只有六字:“幽
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篁”、“深林”、“明月”。“幽”、“深”、“明”三个形容词,
也普通寻常,毫无新意巧思可言,仿佛只是随手写了眼前景物,没费
什么功夫去刻画、涂饰。诗中写人,也只有六字:“独坐”、“弹琴”、
“长啸”。既未绘其漫弹舒啸之状,也不见其喜怒哀乐之情,对琴音
与啸声,亦没花任何笔墨来描状。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国
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然而,这首小诗却历来受人推许。它的妙处在于,营造了一种令
人自然而然心向神往的意境。诗中的月夜深林之景,如此清幽;弹琴
长啸之人,如此超然。可以想见,诗人是在忘却世情、心灵澄净的状
态下,与本就清幽澄净的竹林和明月悠然相会,而后命笔成篇的。诗
人写这首诗,全是景之所至,情之所至,物与心会,意与景和。
从全诗的组合看,诗人以弹琴长啸反衬竹林的静寂,以明月的光
影反衬深林的幽暗。似乎信手拈来,随意写去,却是静中有动,寂中
有声,明暗映衬,独得其妙。
自然、平淡的语大通草 言风格,与此诗清幽绝俗的意境相辅相成,可谓
从自然中见至味,从平淡中见高韵。
相传北宋词人秦观在汝南作官时久病不愈,朋友携王维的《辋川
图》前来探望。秦观细细观看,“恍然若与摩诘入辋川”,心悦神愉,
病竟不治而愈。一幅《辋川图》能有如此神效,这既有赖于画家的丹
青妙笔,更主要的原因还在于王维《辋川集》诸诗所启示的动人遐想。
正如宋人方回评价的,王维《辋川集》“虽各不过五言四句,穷幽入
玄”。
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评注
《王孟诗评》:
顾云:一时清兴,适与景会。
《唐诗广选》:
人不知而月相照,正应首句鸡内金的作用 “独坐”二字。
《唐贤三昧集笺注》:
幽迥之思,使人神气爽然。
《唐诗笺注》:
《辋川》诸诗,皆妙绝天成,不涉色相。止录二首(指《鹿柴》
及此诗),尤为色籁俱清,读之肺腑若洗。
《唐人万首绝句选评》:
毋乃有傲意。
《诗境浅说续编》:
《辋川集》中,如《孟城坳》、《栾家濑》诸怍,皆闲静而有深湛
之思。此诗言月下鸣琴,风篁成韵,虽一片静景,两以浑成出之。坊
本《唐诗三百首》特录此首者,殆以其质直易晓,便于初学也。
《唐人绝句精华》:
以上四诗(指《鹿柴》、《栾家漱》、《竹里馆》及《鸟鸣涧》),皆
一时清景与诗人兴致相会合,故虽写景色、而诗人幽静恬淡之胸怀,
亦缘而见。此文家所谓融景入情之作。
《超纯斋诗词》:
1、幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。
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2、长啸:长声呼啸。
【评析】:这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。诗的用字造语、
写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无
奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月
夜幽林的意境,融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使
其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,
反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实
却是匠心独运,妙手回天的大手笔。
【作者介绍】
王维(701一761),字摩诘,盛唐诗人。祁州(今山西祁县)人,
后移居蒲州今山西永济)。王维出生一个官僚地主家庭,多才多艺,
不仅诗歌造诣很高,诗名很盛,而且精通书画和音乐。开元九年(721)
王维中进士,历任右拾遗、监察御史。安史叛军攻入长安时被俘,被
迫任伪职。长安收复后,降为太子中允。官终尚书右丞,世称王右丞。
世人称其为“诗佛”。
王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早岁春风得意,充满着
建功立业的志向,又有着积极向上的生活态度,表现在山水诗上则是
选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘,用以寄托他豪迈开朗的思想感
情。他后期过着一种亦官亦隐的生活,退出政治舞台,皈依佛门,栖
身于山水田园的极乐世界,所以他后期创作的大量的山水诗,基本上
是一种雅致的情韵,把大自然当作纯洁的理想王国,多是描绘幽静的
山石和清澈的溪流,农村的田园风致,表现出流连光景的娱悦和高蹈
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出尘的满足,曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。在他的笔下,
劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。
王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风
格,以观察细致,感觉敏锐著称,“诗中有画”是王维诗的一个显著
特点。苏东坡曾言:“味摩诘之画,画中有诗,摩诘之诗,诗中有画。”
他的诗往往融诗情画意于一体,创造出耐人回味的艺术境界,风格清
新淡雅,意境幽远。王维晚年长斋奉佛,其田园山水诗也明显带有参
禅悟道的气息。有《王右丞集》。
【英汉对照】
竹里馆
王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
INARETREATAMONGBAMBOOS
WangWei
Leaningaloneintheclobamboos,
Iamplayingmyluteandhummingasong
Toosoftlyforanyonetohear--
Exceptmycomrade,thebrightmoon.
【格律】
○平声●仄声◎可平可仄◇平韵◆仄韵
本作的韵脚是:十八啸;可;;十七筱十八巧十九皓/十八啸十;;
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通押。
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
●●○○●,◎○●◎◆
深林人不知,明月来相照。
◎○○◎○,○●○◎◆
本文发布于:2023-03-17 14:49:03,感谢您对本站的认可!
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