生于忧患而死于安乐（生于忧患死于安乐的道理）

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举插画培训于版筑之间，胶

鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖

举于海，百里奚举于市。故天将降大任于

是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其

体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而

后作；征于色，发于声，而后喻。入则无

法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，

然后知生于忧患而死于安乐也。

译文：

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的

劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起

用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任

用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百

里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一

定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍

饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一

行动都不如意，这样来激励他的心志，使

他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改

正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能

知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，

怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知

晓。一个国家秦宪公，如果在国内没有坚守法度

的依拉草原大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没

有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外

的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国

家）生存上海戏剧学院录取分数线发展，而安逸享乐会使人（或国

家）走向灭亡的道理了。