含月的诗词名句（关于描写月亮的优美句子）

皓月当空，温一壶花间酒，邀三两好友或与亲人相拥而卧，凉亭月下，温情脉脉。

你瞧！今月不正是古时月，今月好像又不似古时月，正如李白在《把酒问月》云：

今月不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

【01】

峨眉山月歌

唐·李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《峨眉山月歌》写于开元十二年（724）年的秋，李白游峨眉山。他从峨眉山沿平羌江（青衣江）东下至渝州。

李白少年时代受道教的影响深刻，他的青少年时期在隐居与漫游，神仙道教信仰和任侠中度过，可以说是非常逍遥快活。

在这首诗里，诗人以峨眉半轮秋月入景，青山吐月，月影入江，水动影漾，好一副千里蜀江的行旅图。

动中有静，静中有动，虚中有实，实中有虚。

半轮秋月勾起情思缱绻，那远方的友人现在何处

你是否知道我对你的思念如这江水涛涛，秋月绵绵…

自《峨眉山月歌》后，李白诗中的那种浓烈奔泻而出的感情和奔放的气势逐渐显现出来，此后，他的诗，气，情，神交融一起，磅礴而出，自成一体。

不管是抒情还是表达对仕途的愤慨或是不事权贵的骄傲，都是李白式，极具他自身的特色，任何人都模仿不来！

李白人格最突出的特点便是独立不羁，不受任何约束。

月的形象在李白的诗中反复出现，在李白的诗中用得最多的色彩是“白”，其次是金、青、黄、绿、紫等。如《月下独酌》云：

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

李白天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢灰暗色。

李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。

他的诗不加雕饰，却呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出他不肯苟同于世的高洁人格！

【02】

望月怀远

唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

张九龄以清雅冲淡的诗风开盛唐山水田园诗派，因多写水景和月色，他的诗风具有一种“清澹”的风格意境。

物色与人情常常达到水乳交融的地步，如这首《望月怀远》。

重在描写月色撩人，月光使远方的情人夜不能寐，相思之情溢于言表，像海水一样广阔浩瀚。

海上的无边月色与渺茫的情思相融合，构成韵味无穷的清婉诗境。

他的诗，光是看着就美，就让人陶醉，那种相思淡淡，悠远绵长，跨越山海月明，还请到梦里一聚！

仿佛那可人儿就从梦里走出一样，盈盈不堪一握，那情思连绵，想必那月下的人此时此刻也正在念着你！想着你！

【03】

山居秋暝

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

一场新雨一场秋，淡淡的月光洒向松间的小路，泉水潺潺细流。

洗衣归来的少女在月色下显得美丽动人，莲动渔舟，活脱脱从画里走出的妙人啊！

王维是盛唐山水田园派的代表作家，真正奠定他唐诗史上大师地位的是其书写隐逸情怀的山水田园诗。

王维精通音乐，擅长绘画，在小署描写自然山水总结开头语的诗里，常常创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境。

如这首《山居秋暝》在清新宁静而生机盎然的山水中，感受万物生生不息的生之乐趣。

精神升华到了空明无滞碍的境界，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。

【04】

出塞二首 其一

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄是个慕侠尚气，纵酒长歌的性情中人，因出身孤寒和受道教玄虚思想的影响

他身上有一种豪侠之人缺乏的深沉，观察问题较为敏锐，带有透视历史的厚重感。

他的作品读来不仅让人感到豪爽俊丽，还有“缜密思清”的特点。

在这首出塞诗中，诗人从秦汉的明月关山落笔，上下千年，同此悲壮，万里征人，迄无还日。

不仅写出了沉思历史时，对勇于献身的边关者的同情和民族自豪感，还隐含着对现实中将非其人的讽刺。

诗人的卫国豪情，悲壮浑成，意脉细密曲折而情气疏客俊爽，给人以大气磅礴之感。

明月还是那轮明月，但明月已非昨昔的明月！

当年驻守边关的将士还未归来，家园何人守？

我愿披马上阵，驻守边关，保卫边塞远离战火硝烟！百姓安居乐业！

【05】

虞美人

南唐·李煜

春花秋月何时了？往事知青城山后山多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

一首春花秋月引起几多悲愁，李后主丝毫不加掩饰地流露出对故国之思，将亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起。

不堪回首的往事，永逝不返的故国，悲凉凄哀，滔滔不尽。

一任沛然莫御的愁情奔涌而出，自然就汇成了“一江春水向东流”

亡国之痛，故国之哀，剪不断的愁思，理不清的哀怨，借那秋月随往事一同散去吧！

陈廷焯曾评李煜的词说：“呜咽缠绵，满纸血泪”（《云韶集》）。

“真”是李煜词一贯的风格，这位“生于深宫之中，长于妇人之手”，阅世甚浅的词人，始终保有较为纯真的性格。

在亡国之后真正用血泪写出了他那种国破家亡的不幸，感人肺腑。

但是国破后的他不曾冷静自省，而是直悟人生苦难无浙江高考科目常之悲哀。正是由于李煜以其纯真，感受到了“人生长恨”、“往事已成空”那种深刻而又广泛的人世悲哀，所以其言情的深广超过了其他南唐词人。

【06】

水调歌头

宋·苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

既然说的是咏月，那自是少不了东坡先生的这首千古佳作《水调歌头》！

诗酒月，酒月诗，借千里月色共饮一樽酒，不醉不归！

那情思啊，愁思啊，那现世的不满，那仕途的种种，人间离合，悲欢总有！

这首词写于公元1076年，时任密州太守的苏轼于中秋夜赏月饮酒，借咏月思念已经阔别7年的弟弟苏辙，又隐喻了自己仕途不顺的愤慨（作者因与王安石变法政见不同自贬密州）。

整首词极富想象力，天马行空，由月的阴晴圆缺想到人事无常，继而又安慰自己“但愿人长久，千里共婵娟”，反衬出诗人遗世独立的风骨。

苏轼“以诗为词”突破了音乐对词体的约束，把词从音乐的附属品变为一种独立的抒情体诗，从根本上改变了词史的发展方向，提高了词的文学地位。

读一首诗，品一首词，读的是文字，品的是古人的才情，智慧和他们独一无二的傲骨！

诗词就像一座桥，桥的这头是现在的我们，桥的那头是向我们翩然走来的古人！

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