瓦尔登湖读后感

《瓦尔登湖》读后感(通用15篇)

《瓦尔登湖》读后感1

阳光透过细密的树叶，被剪成细碎的鎏金洒落地面。树上，松鼠吱吱叫着，

捧着一粒松果，睁着天真的小眼睛好奇地望着这个世界。树下，鹧鸪领着它的孩

子在悠闲地散步。地面上，有一只褐色的蚂蚁，就好像是一个强盗，正拽着一只

长有透明绿翅的、仿佛是一个公主的昆虫，在艰难的行走。不知在安徒生的眼里，

这又会变成一个怎样的童话。

林边，湖水荡漾。风睡不着觉的小妙招 陡然向东拂过它不透光的表面，直到吹皱那远处鲜活的

水面。光辉灿烂、缎带似的水在阳光底下闪耀，光溜溜的湖面上洋溢着欢乐和青

春。

没错，这就是梭罗独居的地方，被称为“世界上最修心的地方”——瓦尔登

湖。

翻开书，无论你的内心多么浮躁，这时都会安静下来，连空气都变得像书中

森林里那样：清澈、湿润、流畅，有股沁人心脾的薄荷的静，绿的香……

在瓦尔登湖的湖畔，梭罗的小屋中，茂密的树林间，我品味到了精神上的宁

静与优雅。记得歌德说过：“只有把自然当人一样看待，当我们的精神状态、喜

怒哀乐与自然完全一致，我们所爱的那双明眸中的亮光与早晨清新的空气浑然一

体时，我们对往事的沉思与森林有节奏的喧声浑然一体时，大自然才会以其全部

力量作用于我们！”相信远离喧嚣的梭罗，正是有了大自然的力量，才写出了这

部100立秋节 多年经久不衰的奇书吧。

在物质横行的年代里，能读到《瓦尔登湖》这本书真是幸运，我的内心，如

瓦尔登湖，平静、安宁、优雅、超然。

《瓦尔登湖》读后感2

《瓦尔登湖》是一本孤独的书，寂静的书。你需要把你的心静下来，才能领

悟到真谛。当我沉下心时，再次拿起这本书，去细细地品味这哲学的思想!

梭罗先生这种生活是寂寞的，只身在瓦尔登湖畔生活了三年。一个人建造了

木屋，在安静的生活条件下做自己想做的事：狩猎、捕鱼、写作并静静地沉思着

人生。他为自己建造了一个远离城市喧闹的田园，他用自己的双手创造着生活，

他用自己的内心升华自己的思想。

他提倡节俭的生活，但又并不是要粗茶淡饭才行。而是要用内心去倾听更多

新的节奏，去发现更多新的世界，让生活的每一天都丰富多彩。也许，这就是体

现一个人的人生价值吧。寂静地思考着，写出一部部作品，使自己充实着，而并

不是享受奢侈。他在孤独中追求深刻的哲理，在孤独的心境里探索人生。

他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。他思考人生，让我的心如净水般

澄澈。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意

蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些

许吧。

《瓦尔登湖》读后感3

一百六十多年前，一个年仅28岁，名叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖

畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一

部伟大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜

读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国

国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。

哈丁曾说过《瓦尔登湖》资料丰富，好处深远，是简单生活的权威指南，是

对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一

部圣书。《瓦尔登湖》

字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的

热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操!

读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真

诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这

个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深

沉的哲思，很多地方务必得反复读才能体会得到其感情的丰厚!

《瓦尔登湖》读后感4

梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”，也没有像

孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自

由，而不是执着于某一种特定的生活方式。他不是那种不食人间烟火的隐士，

他来到湖畔居住了两年零两个月余两天，然后告别——“到时候了，可以走了。”

一句“可以走了”，将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如

此简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极和疲倦。

结庐而居于辟野，似是在呼应大自然的召唤三双排行榜 ，寻找内心深处的自留地，以及

一种理想化的生活状态。在这两年多时间里，梭罗离群索居，基本上与外界隔

绝。他自己劳作耕种，不与外界发生任何关系，他从不纳税，拒绝任何政府行为。

除了必须的比如农事和砍柴，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题。两年后，

他终于又回到了文明世界。然后把在大自然里采撷的诗篇，化成至纯至清的泉水，

流淌到只有灵魂才能触及的深处。

前些日子去探访了阳山脚下的拾房书院，它掩映在桃花从中，安详自珍。真

正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。闭门即是深山。无论是桃

花源或是瓦尔登湖，也许只是寻找它来盛放一颗渴望孤静充盈的心。

《瓦尔登湖》读后感5

在这本书中，作者提出了人类的最基本需要是食物和温度，其实这两种需要

和大多数的动物的生炒菜心 需要没有本质的区别，从这里，我领悟了最简单的人生哲理—

—其实我们可以活得很简单，因为简单，我们也可以活得更加洒脱，没有羁绊和

束缚。他说：“我们心目中还有一种人，这种人看来阔绰，实际上却是所有阶层

中贫困得最可怕的，他们固然已经积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不

懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。”

他在湖畔的两年自耕自读的生活，虽然暗合了我们中国文人的耕读传家的隐

士风格，因此梭罗在中国能够大受欢迎也就不足为奇了。但是梭罗的那种自耕自

读的生活方式，和中国式的隐士风格并不相同。中国式的隐士风格在很大程度上

暗合了“达者兼济天下，穷者独善其身”的文化心理。在很大程度上，隐士是消

极避世的.。而梭罗在湖边的那两年的生活，是极其积极地在体验生活。建造木

屋、种豆、钓鱼、观察野生动植物，无不在探索生命的意义。梭罗先生和大自然

是可以对话的，是可以交流的。梭罗先生告诉我，要热忱地生活。

所以哈丁说，读这本书有五种读法：

1、作为一部自然的书籍；

2、作为一部自力更生、简单生活的指南；

3、作为批评现代生活的一部讽刺作品；

4、作为一部文学名著；

5、作为一本神圣的书。我想，不管是哪一种读法，于我都是合适的，这也

是我钟爱这本书的原因了。

《瓦尔登湖》读后感6

身在喧嚣都市的我，几乎对乡村的理解只有：穷，荒芜。但一本书，改变了

我的看法并让我对生活更加有希望。

梭罗，一个无名小卒，一生困苦，但在乡村中自得其乐，著名的《瓦尔登湖》

便出自他手，正是此书改变了我。

这本书是我和奶奶去书店时买的，奶奶当时看我才二年级，便不停地向我推

荐儿童故事书，但这些故事书让我厌烦，我偶然看到了这本书，从我的目光刚接

触到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧蓝色的卷曲花纹让人神往，如同清

澈的湖水。我将此书从书架上抽出来，一张书卡上写着：“美国最伟大的写实文

学，平淡生活中透出人性的光芒”我当机立断，将它买下。

回到家，我翻开这本书的第一章：简约生活，硬着头皮读了一会之后，觉得

十分深奥，实在读不下去，便不再读了。

后来，我升上了四年级，一天无意翻开这本书，我竟爱不释手！这部自传体

小说，如水一般的平淡描写，写出了作者的乡居生活，看着看着我入了迷，我多

么希望自己也能在美丽的瓦尔湖畔钓鱼，我多么想与作者一起耕作……看完了，

我的心就如同碧澄的瓦尔湖水，无比的平静。原来我经常渴了就买水，饿了就掏

钱买零食，但是读了这本书以后，我一直在奉行节俭。

面朝大海，春暖花开，这是孩子的精神写照以及憧憬，但最后他依然承受不

住精神压力卧轨了，梭罗虽然没有干出这样的事情，但我能从他的书中看到他，

就像海子一样希望自己的心灵能有一处平静的居所。

《瓦尔登湖》读后感7

“梭罗自己在瓦尔登湖的生活和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就

是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种

物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，

并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外

的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的

话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。

在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫

史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希

望接近自然并与自然融合的愿望。”

推荐：是一本适合在秋天读的书！？？温暖而又清醒。挠的你心里痒痒的，

恨不得脱下高跟鞋反身扑入那一片蔚蓝与静谧……

吐槽：翻译实在不咋地！前半部分差点没坚持看下去，如果不是因为此书声

名大震的话。

好的翻译是再创作！

需要译者根据自己对原著的理解对作者思想的了解写出自己的东西，这本身

就是一个消化之后再提取的过程。

《瓦尔登湖》读后感8

12月17日，在咖啡馆随意选了一本北京十月文艺出版社的《瓦尔登湖》，

《瓦尔登湖》的第一篇读后感。读书先读序是多年的习惯，记得当年连《牛津高

阶》买回来也是先读了余光中的序才开始查字。虽然经过短短半小时的浏览，就

决定这本《瓦尔登湖》必将会出现在我的书架上，还是急不可耐的抄下了一小段

何怀宏为它写的代序：梭罗和他的湖想为一本寂寞的书打破一点寂寞，此愿已

久，这本书就是梭罗的《瓦尔登湖》。

这本书在一八五四年出世时是寂寞的，它不仅没有引起大众的注意，甚至连

一些本来应该亲近它的人也不理解，对之冷落甚或讥评，读后感《《瓦尔登湖》

的第一篇读后感》。它永远不会引起轰动和喧嚣，在它成为一部世界名著之后它

也仍然是寂寞的，它的读者虽然比较固定，但始终不会很多，而这些读者大概也

是心底深处寂寞的人，而就连这些寂寞的人大概也只有在寂寞的时候读它才悟出

深味，就象译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有

什么好处。

直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得语语惊人，字字闪光，沁人肺

腑，动我衷肠，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。那么，为何要扰它？

扰这寂寞？难道我也是心底寂寞之人？

《瓦尔登湖》读后感9

传世的经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。

和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭遇冷遇，甚至讥评。

甚至在它终成世界名著后他仍然像瓦尔登湖一样在静静等候偶尔的寂寞访客的

光顾。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好

处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人

肺腑，动我衷肠”。

大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不

能告诉人们如何获取更大的财富，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答

案。而这恰恰是梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，

他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，

过着没有感官的生活。

他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离

题万里。正如他在《瓦尔登湖》的结语所言：我宁愿独自走我的路，或者可以的

话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿

生活在这躁动不安，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站

着或者坐着思考，任由它悄然流逝。

《瓦尔登湖》读后感10

“人们赞扬并认为是成功的生活只不过是生活的一种，我们为什么要在损害

别的生活的情况下夸大某一种生活呢？”

世间亦有语：

“所谓生活的减法，是已有加法者方可尝试的。身无长物、地位卑微者凭何

以此遮掩羞涩的现实？”

我猜想梭罗闻此语，也要第一个站出来反对：减法是做给自己的生命看的，

何来“遮掩”一说？

他像是一条榆树的枝子，生与死、盛与枯，完全由自己定夺。“超验主义”

的概念即使在今天也难以被人真正接受，也许我们的物质水平越高，就越是难以

自拔于社会联系，也因此越来越难以崇尚自己的直觉与感受。

梭罗并不是喜欢隐居生活，而是一个真正的自由人。真正的自由人，当不该

因为世界中人的手都朝着同一方向乞讨，也就跟风的伸出自己的手；也不该因为

有人欣赏，就固守一个方向不变。

自由者该尊崇己心。我的心思你不知晓、世界不知晓无所谓，也不必非得将

高尚昭告天下，这颗真心天地可鉴，自己可见，足矣。

梭罗这样的人难出现，难寻找。

他希望世界上的人不注重生活而注重灵魂的宁静，殊不知对于有些人来说，

生活便是灵魂唯一可做的事。

《瓦尔登湖》读后感11

《瓦尔登湖》是作者戴维梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的

安谧中寻找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，

是希望我们体会到作者深入思考，并寻找本真的心路历程，感受来着大自然的力

量，并寻找我们自己心中的《瓦尔登湖》。

本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，

去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进行心与心的交流，感受不同世界的

对自由的渴望。

读后我也发掘了自己身边的瓦尔登湖，对红酒 我来说，大学就是一个瓦尔登湖，

一个全新脱俗的环境。我通过这两个月的生活我越来越能发掘生活节奏，变得适

应和恬然，心境也越来越好，逐渐开始安静思考很多自己之前不会思考的问题。

可能很多会在大学应接不暇的节奏中乱了方向，而我却借由这股乱流让它成我我

的瓦尔登湖，让我变得更好更优秀。

在大多数人看来，《瓦尔登湖》一本向往平静的大自然，是内心的向导。其

实这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之

所，是慰藉心灵的地方。读这本书或许可使我们在这浮世中释放安静的灵魂，减

轻焦虑，这或许就是“采菊东篱下”的悠然，让我们在大学中保持一颗平静的心，

去丰富自我的精神世界。

《瓦尔登湖》读后感12

编者按：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两

年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容

丰厚，意义深远，语言生动。

1845年，亨利戴维梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树

伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、

思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心

头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静

的书——《瓦尔登湖》。

瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是

一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁

动，心清神澈。

看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到

了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极

了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之

时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得

它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字

闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在

读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的

意义。

《瓦尔登湖》读后感13

梭罗是现实的，瓦尔登湖也不是一个理想国。看完这本书也许这样的概括最

能体现我的感受了。梭罗追求的是自己的生活“每条道路都是命运之路，唯独你

自己的不是，既然如此请继续走你自己的路吧”他之所以来了然后有又离开其原

因用他的话说“或许是因为我认为还有好几种生活等着我去体验，而且无法匀出

更多的时间给那一种生活”梭罗是有信仰的，信仰应该是每个人都有的，正如电

影《等风来》上的那句话：“人活着，总得信点什么”但不幸的是现在我们很多

人都已不知自己还有什么信仰。终于明白了为什梭罗把那个“总是颂扬上帝，贬

低烦人，反正他的头脑里只有这些崇高的思想”的哲学家视为贵客了。

湖是风景中最美丽，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看它的人也可

衡量自身天性的深度。瓦尔登湖在梭罗眼中并不仅仅是一个湖，而是一个充满着

性情的湖，是一个心灵的归所。其实我们每一个人都可能有一块真正属于自己的

地方，这块地方可能并不是我们现在正在匍匐的地方，但并不是每个人都会出发

去寻找它，它不仅是我们身体的栖所，也是我们心灵的故乡，精神的家园;它给

我们活力，给我们灵感，给我们安宁，更是给了我们信仰，我们可能终老于此，

也可能离开它，即使离开，我们也会像安泰需要大地一样时常需要它。

写的无拘无束，没有一点迂腐和胭脂气，为必要表达什么看法，只传达一种

温馨的氛围。梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能有

一个人生螃蟹汤 活的诗意而神圣。

《瓦尔登湖》读后感14

要说美国19世纪的超自然主义之父大卫亨利梭罗，不免想起田园哲学笔录

《瓦尔登湖》。这部书都围绕梭罗为了验证自己离群也能生活的想法，并对当时

底层农民的眼界狭小的不满，决定靠自己，靠智慧和双手生活，因此在一个叫瓦

尔登湖畔定居，自己建造小木屋，说实在的，我自己很喜欢木屋的，还有草场。

木屋里的东西也很普通，三把椅子，一张桌子，一个烧水壶，一张床，还有一些

工具和干粮。每天出去捕鱼和翻地种豆，这不免让人想起了中国东晋的陶渊明，

少无世俗韵，性本爱丘山的诗句。

在一个人生活在瓦人登湖的时候，偶尔有一些过路人来拜访，大家一起谈论

些发生在自己身边有趣的事，是一种原始的最质朴的生活。

然而在过了将近200年，人不免有些怀恋当年梭罗离群的原因，在如此喧嚣

的世界，是否还真的有人类安居乐业的宝地，不用关注现代科技的文明，远离纷

争和斗争，真正做到人与自然和谐相处。

《瓦尔登湖》诠释的是一种最原始生态的生活，茂盛的灌木，清澈能见底的

湖泊，不用担心鱼的过度捕杀，只在需要是一种含信念，一把锄头，力量是不大，

创造不了摩天大楼，但对一小块土地实则是厚爱，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋润，

使作物成长。梭罗做的是每个人都可以从事的活动，但最后为什么会有这么多人

想要效仿，但最后又放弃了呢?原因吗，是复杂的，在经历了几百年后，人类是

否还能如此放下一切的生活，我只能说，梭罗做的是我们向往的生活，但能体会

其真正滋味，非梭罗莫属。

《瓦尔登湖》读后感15

《瓦尔登湖》很显然是值得欣赏的一本书，但是读这本书需要的不仅仅是上

面的读书精神。我看瓦尔登湖仅仅是因为书上的一句话：“人与自然的心灵经典，

自然与人的和谐共鸣”然而当我漫无目的分看完第一章时，脑子里也是茫然无知，

因为这本是真的太浓缩，难度，艰深，甚至是不知所云。

所以也就被我束之高阁了，然后当大家再次把这本书提出来时，我才发现他

还挺出名的，然后我就决定无论如何我要把它读一遍，看看到底为什么它被奉为

经典。

之前看过一本书叫《万万没想到，用理工科思维理解世界》上面有一章谈练

习，我觉得用在读书上也是合适的。它把练习分为三个相嵌的园，最里面的是舒

适区，在这个区域读书完全是一种放松，是一种无意识的阅读，然后最外面是恐

慌区，这个区域的读，对个人来说可以称之为天书区，完全看不懂。

然后中间就是学习区，这个区用梭罗的话说就是：“好的阅读像田径运动，

也是需要训练的，人们需要穷毕生精力。”“真正的好书不会像奢侈品那样麻醉

我们，让我们的思辩能力昏然睡去，而是需要我们踮起脚尖去拜读，需要我们将

最敏锐和清醒的晨光奉献给它。”