古诗文名句欣赏211、其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉(对楚王问))12.满招损,谦受益。(《尚书》)13.欲加之罪,何患无辞。
(《左传·僖公十年》)14.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)15.辅车相依,唇亡齿寒。
(《左传·僖公五年》)16.武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)17.前事不忘,后事之师。
(《战国策·赵策》)18.亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策·楚策》)19.知己知彼,百战不殆。
(《孙子兵法·谋攻》)20.千里之行,始于足下。(《老子·六十四章》)古诗文名句 1. 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》2. 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ——李白《梦游天姥吟留别》3. 白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜。——李白《秋浦歌》4. 国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。
——杜甫《春望》5. 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
——王安石《元日》6. 昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
——杜甫《寄李十二白二十韵》7. 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
——白居易《琵琶行》8. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
——苏轼《题西林壁》9.劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
——裴休《上堂开示颂》10.采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
——陶潜《饮酒》11.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
——元稹《离思》12.阴霞生远岫,阳景逐回流。蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
——王籍《入若耶溪》13.行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》14.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》15.锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 ——李绅《悯农》16.相见时难别亦难,东风无力白花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》17.慈母手中线,游子身上衣。
林行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》18.应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
——叶绍翁《游园不值》19.大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢侯骑,都护在燕然。
——王维《使至塞上》20.胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
——朱熹《春日》21.杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
——刘禹锡《竹枝词》22.甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦丈》23.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》24.千锤万凿出深山,烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》25.与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。
——王勃《送杜少府之任蜀州》26.好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》27.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》28.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》29.李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
——赵翼《论诗》30.露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。
——杜甫《月夜忆舍弟》31.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》32.明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
——王维《山居秋冥》33.移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
——白居易《琵琶行》34.江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?——白居易《忆江南》35.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》36.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉《长歌行》37.昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》38.生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
——李清照《夏日绝句》39.远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
——杜牧《山行》40.我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
——白居易《琵琶行》41.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。
——杜甫《江上值水如海势聊短述》42.向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好。
1\青山遮不住,毕竟东流去2\千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流3\天下兴亡,匹夫有责4\兴,百姓苦;亡,百姓苦5\商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花7\国破山河在,城春草木深 1、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。
——车尔尼雪夫斯基 2、理想,能给天下不幸者以欢乐! ——高尔基 3、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。 ——司马光 4、少年负壮气,奋烈自有时。
——李白 5、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身–这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
——爱因斯坦 6、希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎。 ——富兰克林 7、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。
——但丁 8、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。 ——塞涅卡 9、现实是此岸,理想是彼岸。
中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。 ——克雷洛夫 10、人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗?动物生存,而人则生活。 ——雨果 11、即使一动不动,时间也在替我们移动,而日子的消逝,就足以带走我们希望保留的幻想。
——罗曼·罗兰 12、大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。 ——歌德 13、理想如星辰—–我们永不能触到,但我们可以象航海者一样,借星光的位置而航行。
——舒尔茨 14、如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神,勇往直前的毅力,诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地。 ——居里夫人。
湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。(刘禹锡)
洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。(李白)
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。(杜甫)
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。(雍陶)
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。(孟浩然)
一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文 两字关情,膝子京百废俱兴,吕纯 阳三过必醉。诗那、儒那、吏那、仙那?前不见古人,使我怆然涕下!
诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江 北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳阳楼东道崖疆。潴者、流者、峙者、镇者,此中有真意,向谁领会得来?
四面河山归眼底;
万家忧乐到心头。
放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒;
吞得尽胸中云梦,方可对仙人吟诗。
新年纳余庆;嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联,也是我国有历史记载覆盖的近义词的第一副春联,从字面上看,“纳”即“享受”;“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》:“积善之家,必有余庆。”上联的大意是:新年享受着先代的遗泽.下联的大意是:佳节预示着春意常在。
全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两十二五规划纲要个字,中间嵌入了“嘉节”两个字,合起摩擦力的定义来“新春嘉节”,非常巧妙。
一元复始;万象更新。——这是一副传统春联,深得世人喜爱,所以使用非常普遍广泛,影响较大。
联意为:新的一年又开始了,世间一切事物都除旧布新,得以新生和发展。“一元复始”,指新的一年又要开始。
“万象”,指宇宙间的一切事物或景象。“更新”,除旧布新。
联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态,简洁明快,言约意丰,凝炼工整。因此,人们除了单独作春联外,还常常以它为春联的基本词组,构成较长的新春联,如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”
“瑞气盈门,一元复始;春风拂面,万象更新。”等。
人登寿域;世跻春台。——这也是一副传统春联。
春为一岁之首。中做个有钱人国民俗,不论出生在哪个月份,大多以“过一年,长一岁”推算,而健康长寿又几乎是所有人的愿望。
此联就是表达的这个祝福。“寿域”,指人人得尽天年的太平盛。
“春台”,春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。
联语既切春节,又含祝福,言简而意深。爆竹一声除旧;桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户幢幢日,总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。
现在春节燃放鞭炮,过去没有发明火药之时没有鞭炮,就用火烧竹子,使其毕剥发声,来驱除山鬼瘟神,称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗,用桃木板画神像挂在门旁,以驱鬼避邪,每年春节都要更换。
大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联),但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节,已是几乎所有华人的习俗,长盛不衰,只是随着时代的变迁,内容常有更新罢了。
该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符,遣词组句,有声(爆竹之响),有色(桃符之红),形象鲜明,描绘生动,十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练,声、色俱备,对仗工整,历来受到人们的喜爱,广泛流传而不衰。
一元二气三阳泰;四序五福六合春。——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。
上联“一元”,指事物的开始,这里指一年之始。“二气”,指阴气和阳气。
“三阳泰”,即三阳开泰。《易》中,农历十月为坤卦,纯阴之象;十一月冬至为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。
冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。
下联“四序”,指春、夏、秋、冬四季。“五福”,五种幸福。
《尚书·洪范》:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”桓潭《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙多。”
“六合”,指上下前后左右四方,凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字,用典恰切,既合节日,又表达了对天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;竹报三多。——五福,即寿、富、康宁、好德、老终命。
见《尚书·洪范》。三多,即多福、多寿、多男子。
见《庄子·天地》。联写冬物,意在以之迎春祈福。
既能援婚纱照设计引典故,使其意绪丰富,又用词简练,对仗工稳,此春联遂广为应用。两袖清风,造福大众;一身正气,振兴中华。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗”,以“两袖清风”喻杨季海为官廉正,囊空如洗。后世沿袭,成惯用语。
此种春联,并非随处可用,一如衣饰,须量体而服。此联只宜于政府机关。
春风大雅能容物;秋水文章不染尘。——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。
春风有包容接纳万物的博大情怀;文辞笔墨如秋水一般,不沾染半点世俗尘埃。何等气度,何等清高。
一年四季春常在;万紫千红花永开。——春天代表欣欣向荣的景象,一年四季都是春天的话,就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子;万紫千红形容百花齐放,色彩艳丽、斑斓,也比喻事物丰富多彩。
一年四季如春,天天百花盛开,形容社会蒸蒸日上、生活红红火火,这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳,万物生辉的繁荣景象,讴歌了新时代的新面貌,尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
但将忠厚培元气;惟有诗书发异香。——南宋大儒朱熹《近思录•为学类》有言:“人之寿夭在元气”。
所谓元气,亦称原气,是维持人体生命活动的最基本物质,负载着生命现象。人生所赖,惟气而已,气聚则生,气散则死。
故自古以来,怡养元气甚为流行,而为人忠实厚道、善良宽容,不仅是存世立身之要义,也最利于培补、蓄养元气。诗书何来异香?因诗书能给人以生存智慧与生命能量。
清代。
原文]四面荷花三面柳 一城山色半城湖
这是山东济南大明湖铁公祠(祀明人铁铉)的楹联,作者不详。一说是刘凤诰的对联。写大明湖风光的美丽-湖水的四周都是荷花,三面垂着杨柳;一城的山色有半城映照在湖中。
清嘉庆九年(1804年)夏,山东提督学政、历史学家刘凤诰与山东巡抚、书法大家铁保,曾在铁小沧浪宴饮,兴致勃然,刘氏即席赋得联语:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”铁保即席书丹。此联石刻至今嵌在庭园西廊壁洞门两侧,已成为形容济南古城风貌的名联佳句。
一张一弛,文武之道 不塞不流,不止不行 激浊扬清,疾恶好善 不以物喜,不以己悲 知无不言,言无不尽. 月晕而风,础润而雨 由俭入奢易,由奢入俭难 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪非常之观 痛定思痛,痛何如哉 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华 忍看朋辈成新鬼,怒吼向刀丛觅小诗 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷 牢骚太盛防断肠, 风物长宜放眼量 金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃 待到山花烂漫时,她在从中笑 天若有情天亦老,人间正道是沧桑 红雨随心翻作浪,青山着意化为桥 虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王 要知松高洁,待到雪化时 此去 泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗 取义成仁今日事,人间遍种自由花。
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