无锡油面筋

无锡概况

各位游客：在华东线的旅游城市中，无锡是因濒临美丽的太湖而著

名的。在这个“充满温情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸

引了南来北往的佳宾。今天就让我们一同前去欣赏这颗“太湖明珠”

的迷人风采。

无锡地处江苏省南部、太湖之滨，北临长江，南接浙江、安徽两

省，西邻常州市，东靠苏州市。西距南京183公里，东距上海128公

里。著名的贯通中国南北的京杭大运河在此交汇。其地形为平原地带，

土地肥沃，物产丰富，渠流纵横，河网密布，是我国著名的“鱼米之

乡”。辖锡山、江阴和宜兴3个县级市。全市总担保比例 面积4656平方公里，

人口约426万。其中市区面积343平方公里，人口约二“万，是江苏

地区仅次于南京的第二大城市。目前已发展成为具有轻工、纺织、电

子、化工、机械等工业的中等城市。

无锡是我国江南的一座古城，距今已有3000多年的历史。据《史

记》记载，商朝末年，周大王长子泰伯及其弟仲雍从陕西来到这里定

居，筑城于梅里（今锡山市梅村一带），建“勾吴”国，这是无锡建

城的开始。

无锡之名最早见于《汉书》，相传周平王东迁时（约在公元前770

年），惠山东侧发现了锡矿。锡在当时是冶炼青铜器的原料，于是爆

发了当地人和外来者长达几百年的流血冲突。到了战国末期锡矿日渐

减少。公元前224年，秦始皇大将王翦在锡山发现一块石碑，上面刻

有：有锡兵，天下争；无锡宁，天下清。“无锡天下宁”表达了人民

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渴望安宁太平的生活，因此“无锡”的名字就这样流传了下来，成为

城市的名称。

无锡的经济发展有着深厚的基础。早在明代时，织布、陶瓷、制

砖等手工业非常发达。19世纪中期，无锡和九江、长沙、芜湖合称

为“中国四大米市”。本世纪以来，无锡更是依靠自身优越的自然条

件，成为中国民族工业的原料基地和工商业发达的城市，被誉为“小

上海”。

无锡经济的发展与良好的气候条件有一定的关系。无锡属北亚热

带季风气候区，气候温和、湿润，雨量充沛，四季分明，成为太湖流

域的富庶之地。地理和气候也为养殖业提供了条件，太湖中出产的各

种水产品种达数十种，尤其以银鱼、蟹最为著名。此外，无锡的土特

产品：假（惠山泥人）、大（无锡酱排骨）、空（无锡油面筋）已成为

馈赠亲友的佳品。

便利的交通为到无锡旅游的宾客提供了方便。航空：无锡硕放机

场已开通北京、福州、佛山、惠阳等多条航线。铁路：无锡地处京沪

线上，每天在无锡停留的快车逾百列，全国各大城市都有火车可直达

无锡。公路：沪宁高速公路经过无锡，与华东每个城市每天均有旅游

汽车往返；九条国道、省道成放射状通向全国、全省。水路：从浙江

湖州可乘旅游船经太湖到无锡；从苏州、镇江、丹阳可乘游船经古运

河到无锡。

无锡的旅游资源更是得天独厚，这里有被誉为“太湖佳绝处”的

鼋头渚、“江南第一山”的惠山；还有因范蠡而得名的蠡园；江南著

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名赏梅胜地梅园和著名的“园中园”寄畅园等。也有近几年新建的“唐

城”、“三国城”、“水游城”等影视拍摄基地。这些景观，使游客们在

观赏大湖山水秀色的同时，又领略了中国古典名著中波澜壮阔的历史

画面。

游客们：太湖的山水，众多的历史人物和文化古迹，使无锡成为

融自然景观和人文景观为一体的旅游胜地。今天我们来到这座温馨美

丽的城市，请调动您的思维，展开您的想象，尽情游赏吧！

蠡园

各位游客：我们现在将去游览的景点是蠡园。蠡园距无锡市区10公

里，位于前湖北岸的青祁村，是一处以“堆造假山、巧借真水”而闻

名的江南水乡园林。

【蠡园简史：得名由来—创建历史—景区分布】

蠡园因蠡湖而得名，蠡湖原名“五里湖”，是太湖东北岸的一个

内湖，湖面9.5平方公里。相传2000多年前，越国大夫范合助越王

灭亡吴国后，功成名就，携西施隐居于此。后人把范蠡、西施当年泛

舟的五里湖叫做“蠡湖”，蠡园也因此而得名。

蠡园的建设，最早是在民国初年，当时的青祁村人虞循真在蠡湖

岸边种植了柳树、菱藕，然后筑堤围坎，建造茅亭，形成了“梅埠香

雪”、“南堤春晓”、“曲渊观鱼”等“青祁八景”，并设立“山明水秀

之区”牌额以示游人，从而奠定了蠡园风景开发的基础。

1927年，又一位青祁村人王禹卿，在上海经营面粉生意致富后，

回到乡里，在“青祁八景”的基础上辟地30亩，凿池引水，叠石为

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峰，历时三年建成蠡园。1930年，台园的另一位建造者陈梅芳在蠡

园旁建造了另一个园林，据范蠡在此与乡亲们一起养鱼的传闻，取名

“渔庄”，并声称要胜过蠡园，因名“赛蠡园”。1936年，王禹卿的

儿子王亢元，又分别营建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后，1952

年无锡市政府经全面整修，在台园与渔庄之间，建筑了一条千步长廊，

从而将两国连成一体，统称“蠡园”。1978年又在长廊之东拓建新园，

形成了如今的规模。

台园现占地123亩，其中水面占40％以上，全园分为四个景区：

东部有百花山房、月波平眺、南堤春晓和四季亭；西部有千步长廊、

湖心亭、凝春塔；中部有假山群、莲防；新辟的有春秋阁等名胜景观。

【蠡园大门—百花山房】

各位游客：我们现在来到了蠡园大门，这是由原渔庄大门改建而

成的。进门是90平方米的敞厅，右侧墙上刻有蠡园风景图。向前过

暗廊、月洞门，穿过假山屏障，只见右边堆砌着湖石、假山，这就是

著名的百花山房。它建于1934年，外观为落地长窗，配以各种花纹

雕刻。厅里陈设古式家具，房后种植芭蕉、棕榈。百花山房回廊中的

墙上装饰着彩绘壁画，它以西施故事为线索，形象地展现了西施～生

的主要经历。西施是我国古代四大美女之一，浙江诸暨人。在吴越争

战中，越国谋臣范合帮助越王勾践设“美人计”，将西施献给吴王夫

差，从而使夫差沉迷酒色，最终亡国。

由回廊向前，二层楼建筑是“濯锦楼”。

【假山群—莲舫—洗耳泉—桂林天香】

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假山石阵是台园景区的主要特征。1930年陈梅芳建渔庄时，用

太湖石堆砌假山群，由浙江东阳人蒋字元设计建造。来到假山群，只

觉峰回路转，曲折盘旋，置身其中，如入迷宫。假山群的建造丰富了

园林内容，增加了山林野趣，又分隔了景区空间。这些假山都以“云”

字题名，有云窝、云脚、穿云、朵云、盘云、归云、留云等。假山最

高处是“归云洞”，高12米。在此可以眺望全园景色。我们到此，是

否有一种“身在此山中，不知云深处”的感觉呢！假山虽小，却风景

独特。在假山群旁，还配置着小亭、池塘、小溪、曲桥、石笋，并且

种植了各种名贵花木，大有会稽兰亭之风光。

假山群中最大的建筑是“莲航”。它建于1930年，三面临池，一

侧和驳岸相连，分成三个舱：前舱是落地长窗，中舱装饰着矮墙花窗，

尾舱隔有粉墙栏杆。航是园林湖泊中建造的一种船形建筑，主要供人

在游览时驻足停留，观赏水景。江南园林造园多以水为中心，蠡园又

建在太湖边，因此陈梅芳在假山群中造了这座莲航，使游人不在水中

划船，却如同置身舟中的感觉，充分体现了造园者的用意。

看完莲访，我们沿石路向南，前方有一口直径约一米的泉井，周

围叠石形如耳廓，这就是著名的“洗耳泉”。泉旁这块大石，状如狮

子，似在守护着清泉。再看泉畔石路两旁分布着这些湖石，倘若游客

们仔细辨认，就能看出12生肖的动物形态。跨溪石桥上有“潜鱼”

两字。此处景观以景状物，让我们不得不叹服造园者的别具匠心。

下面让我们绕过假山，来到一片豁然开朗的景区。这里平地上种

植着数十株古老的桂树，郁郁苍苍，香溢满园，因而名叫“桂林天香”。

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倘若中秋时节来到这里，定能使您感受一番“天香云外飘，桂子月中

落”的情趣。

【酒虚亭—四季亭—月波平跳—空界桥】

走出假山群，过月老亭石拱桥，前面看到的攒尖敞开的亭子，就

是“涵虚亭”。此亭本来在蠡园东部，建渔庄时迁到这里。原先亭子

分成八面，有矮墙，上装花格长窗，1958年整修时，拆除了花窗和

矮墙，成为现在开敞的样子。1983年还塑有“西施浣纱”像。

“涵虚亭”前是“四季亭”。四个亭子外形虽然一样，寓意却十

分深刻，它们代表了一年中的春、夏、秋、冬四时。四季亭于1954

年建造，造型别致，歇山式亭顶。亭内三面扶手称作“美人靠”，亭

顶上装饰着水生植物——荷花、荷叶、莲蓬。我国古代把水生植物看

作吉祥物，认为可以避免火灾。那么这四个亭如何加以区别呢？一是

看亭边种的植物：春亭旁种梅花和迎春；夏亭畔种夹竹桃；秋亭边种

桂花；冬亭侧种腊梅。二是看四亭所处的方位，无锡地处近海，纬度

较低，属亚热带气候，春、夏、秋、冬四季风向分别以吹东、南、西、

北风为主，所以“四季亭”以东、南、西、北方位确定。

四季亭还各有一个更好听的名字，这是在1980年《无锡日报》

上公开征集评选的，它们分别是：春亭叫“溢红”，夏亭名“滴翠”，

秋亭为“醉黄”，冬亭称“吟白”。

在蠡园西南角，临湖建“六角亭”，这就是蠡园风景之最的“月

波平眺”。它飞檐翘角，绿瓦红柱，因亭顶原立有一只仙鹤，故又叫

“仙鹤亭”。1958年整修时拆除了，换成现在的葫芦攒尖顶。顶上

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有12根楞木，斗拱相连，雕刻着60只金凤凰，每五只凤凰由一条龙

率领，中间绘有双龙戏珠，所以也叫“龙凤亭”。1981年，无锡书

画家倪小近写的“月波平眺”匾悬挂在亭正中央。站在亭中可以眺望

五里湖，领略湖光山色，所以也叫“望湖事”。

各位游客：如果我们在这里坐船游览蠡湖，便能眺望到远处的宝

界桥，它是荣德生在1934年做60大寿时，出资建造的。桥的全长

375米，宽5.6米，高7.7米，桥下架有60个桥孔，象征荣德生60

大寿。因桥在宝界山下，故名“宝界桥”，又因为此桥是无锡最长的

桥，所以人们也称它为“长桥”。

【南境春晓—千步长廊—暗红烟绿—凝春塔】

在“望湖亭”前沿湖边的是“南堤”。长二三百米，30年代初，

虞循真在这里种植桃树和柳树，称“南堤春晓”，成为“青祁八景”

之首。如今共有300多棵柳树，600多株桃树。每到春天，红碧桃、

紫叶桃，以及从外引进的金散金碧桃、重瓣白碧桃等十多个品种的桃

花竞相开放，争奇斗艳，将这里点缀得分外美丽。

沿南堤向东，走过假山石洞，是一个小天井，左边是木香树，右

边是一棵紫藤，再向前穿过月洞门，就是长廊。长廊全长289米，也

称“千步长廊”，建成于1952年。它既连接了老蠡湖和渔庄，也构成

了一道独特的景致。长廊一面临蠡湖，另一面是长墙，墙上开有80

多个漏窗，并用青瓦砌成各式图案，大家仔细端详就会发现，每个图

案各不相同，别具匠心。长廊东边，嵌有38块砖刻，刻的是苏东坡、

米芾、王阳明等人的作品，这是在1928年建园时镶嵌上去的。整个

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长廊临水一边设置长椅，既装饰游廊，又能供游人休息，倚栏观景，

人在其中，确能领略到“山光照槛水绕廊”的意境。

于步长廊东边的尽头，用栈桥和长廊相连的是湖心亭。湖心亭采

用平桥涵洞的建筑结构，伸向湖中约50米，它是1935年由王亢元出

资建造的。整座亭呈长方形，飞檐翘角，四面通敞，上部金色琉璃瓦

顶，底部用黄色架筑材料。一面墙上雕刻有《嘉湖佳话》壁画；另一

面有“晴红烟绿”匾，表明五里湖景色四时多变，因此也叫“暗红烟

绿”水谢。和湖心亭隔水相望的是“凝春塔”，高约数米，五层八角，

红砖青瓦，小巧玲戏，中西结合，是蠡园中的著名一景。

【半亭—春秋阁】

现在我们从千步长廊返回，可看到长廊一端，有一段独特的建筑，

它与长廊相连，一半是走廊，一半是亭子，因此名叫“半亭”。半亭

是千步长廊的延伸，它连接着蠡园新区，起到了一个过渡作用。这里

也是观赏春秋阁的最佳地方。

游客们：前方这座三层楼的高阁就是“春秋阁”，它建于1978年。

让我们走近阁旁，各位请看：这幢单檐歇山顶的建筑矗立在整个园林

的最高处，给台园建筑增添了层次错落的变化。檐下高挂一块“春秋

阁”的横匾，是著名书画家刘海粟的手笔。阁名取自春秋时期范麦和

西施的故事。游客们：阁内有回廊，可以登临远眺，阁的底层还有一

幅大型壁画《范蠡西施泛舟图》可供欣赏。下面请大家跟我一起登上

春秋阁，居高临下地领略一番蠡园的壮丽景观吧！

鼋头渚

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各位游客：现在前往游览的是有“太湖第一名胜”之称的鼋头渚。它

距无锡市区18公里，是无锡境内太湖西北岸的一个半岛，因有巨石

突入湖中，状如浮重翘首而得名。山清水秀的鼋头渚是无锡最佳游览

胜地，著名文学家郭沫若曾有“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗赞，

道出了重头清今人神往的意境。游客们：在前往鼋头渚的途中，让我

先来介绍一下太湖。

【太湖概况—民间传说—成因和物产】

太湖地处长江三角洲，横贯江、浙两省，是我国第三大淡水湖，

湖泊面积为2427．8平方公里，除去湖中51个岛屿，湖泊实际面积

为2338．l平方公里，号称“三万六千顷”，南北长68公里，湖面海

拔3米，平均水深约2米。湖边的山和湖中的岛台称“72峰”，尤以

鼋头渚、三山、洞庭东西山最为著名。湖中遗存着大量的文物古迹，

是吴越文化的发源地。

有关太湖的来历，民间有多种说法：相传在很久以前，王母做寿，

在天宫大设皤桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银

盒，里面装有72颗特大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色

的飞禽走兽，如同一只聚宝盆，令在场的各路神仙赞不绝口。但王母

设宴时没请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹天宫。当他看见王帝送

的这只大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸到地上成了

一大坑，银盒立即化成了湖水。因湖是从天上掉下来的，“天”字上

的一横落在下面成一点，就是“太”，所以此湖取名为“太湖”。而

72颗翡翠分撒在太湖之中，变成了72峰。本来银盒是圆的，被孙悟

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空打了一棒，这便是太湖不圆的原因。

游客们：太湖的传说，发人遐想。其实，太湖原是一个大海湾，

约在5000多年前，这里地壳下陷，东部的泥沙不断淤积，导致长江

三角洲向东伸展，西部的洼地便形成烟波浩森的太湖。然而，民间传

说更增添了太湖的神秘感。

太湖为我国第三大淡水湖，自然条件优越，气候温和，雨量充足，

物产特别丰富，水产品种多达30多种。其中以银鱼、青蟹、白虾最

为有名。各种水生植物也深受客人的喜爱，如莲藕、菱白。水芹、药

菜等已成为人们品尝“绿色植物”的美味佳肴。

【鼋头渚所处的位置—人文景观的营建经过】

各位游客：我们的车开过宝界桥后，就进入了充山（也叫南犊山）。

重头清就位于南犊山西端，请看山形突入太湖水中，三面临水，好像

一只巨大鼋头伸出水面。这就是鼋头渚。鼋头渚独占地势，在这里可

以眺望太湖，三山仙岛随波浮动，如同仙境一般，令人心驰神往。因

此，在明朝时，这里早已被称为“世外桃源”，是富人们郊游踏青的

地方。

关于鼋头渚的营建历史，可以追述到1918年。当时，杨翰西在

这里购得60亩山地，开始对鼋头渚进行最初开发，建造了仿帝王宫

苑的“横云山庄”。20年代起又陆续兴建了王心如的“太湖别墅”，

陈仲言的“若圃”，郑明山的“郑园”，何辑五的别墅和蔡缄的“退庐”。

到建国以后逐渐规划建成完整的鼋头渚公园。现面积达500公顷。有

充山隐秀、湖山真意、十里芳径、万浪卷雪、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、

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江南兰苑、太湖仙岛等十多个景观，各具风貌。

【充山隐秀—聂耳亭—鹿顶迎晖—舒天阁—范蠡堂—西子池—中

日樱花友谊林—江南兰苑】

各位游客：进人大门后，我们正式进入鼋头渚景区。首先参观“充

山隐秀”景点。充山隐秀位于充山最高处鹿顶山的东南面，原来是陈

家花园的所在地。陈家花园，也叫“若圃”，是1928年无锡本地民族

工商业者陈仲言所建。1984年开始建设“充山隐秀”景点。种植了

各种花草树木，分为春花、夏荫、秋色、冬景四个区。面积为13.3

公顷。

沿着空中列车站的石路向上，便到春花区内，大家看到的水池名

叫“翠湖”，它利用地势，顺其自然回旋在幽谷之中。水边的土山是

人工堆积的，种植着桃李、杏梅、玉兰、杜鹃、月季等花卉和竹、柳、

香樟等树木。在翠湖的水面上，架设着一曲一直两座桥，直桥名为“跨

绿”，曲桥名为“俯青”。水边两层楼是供游人品茗小憩的地方，上层

为“醉方楼”，下层为“春风人座”。楼边的方亭，名叫“家风”。大

家绕过“寥风”小亭，穿过“俯青”曲桥，便看到山坡上林边有一六

角形的“竹亭”。6根柱子仿照毛竹形状，十分逼真。因“个”字形

如竹叶，此亭命名为“个亭”。

各位游客：穿过“荇春”桥亭，我们到达夏荫景区，这里有许多

名贵的树木。其中两株苦槠，高20米，已有六七百年的树龄，而高

大挺拔的大王松，是当年若圃园主陈仲言栽种的。

各位游客：现在看到的建筑是聂耳亭。这里原来是陈仲言于1928

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年所建的一座花园。1934年，22岁的聂耳随电影《大路》摄制组来

无锡时就居住在这里，并谱写了著名的《大路歌》和《开路先锋》两

首插曲。当年，这里正在修建公路，聂耳来到筑路工地，将《大路歌》

唱给民工们听。电影尚未拍完，歌曲已在民工中传开了。1959年无

锡市政府主修了这座小阎，为纪念这位人民的音乐家，取名“聂耳亭”。

1981年还雕塑了聂耳胸像供游人们瞻仰。

各位游客：现在我们来到鹿顶山的“十里芳径”景点。它是由茂

盛的树木、开山留下的池塘、石壁串连在一起的游步小道组成。每到

秋天，这里漫山遍地的原野景色，令游人置身其中，仿佛如在画中畅

游。

现在我们登上了鹿顶山，这里海拔96米，是鼋头渚景区的制高

点。鹿顶山还有一个传说：南极仙翁的天鹿触犯了无规，被仙翁一掌

打下云头。仙鹿下凡时，看中了水草丰美的太湖，于是就在湖边化成

了美丽的山峰，永远守护着太湖。鹿顶山共有6个山顶，在无锡“鹿”

和“六”同音，所以此山也叫“六顶山”。1984年，在这里建造了“鹿

顶迎晖”景区。

舒天阁是鹿顶山的最高点，坐落在600平方米的平台上，阁高

24米，三层八角四重檐，黄色琉璃瓦顶，意为“四时有景，八方入

画”。登阁北望五里湖波光点点，南望整个鼋头渚一览无遗，真有“极

目楚天舒，饱览鼋头渚”的意境。

舒天阁东南是“范蠡堂”和“西子池”，相传，越国大夫范蠡和

西施隐居五里湖时，经常来鹿顶山。范蠡堂的屋顶为歇山式建筑，庄

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重大方。里面有泥塑彩绘的范蠡像，西边墙上青铜色浮雕分别为《泛

舟》、《养鱼》、《制陶》、《经商》，记叙了范蠡生前的事迹。

向上走，便是西子池。池壁上刻“照影”两字，故叫“照影池”，

据说西施曾在浣纱溪边，以水为镜，鱼儿见她美貌无比，羞得纷纷潜

入池底，从而有“沉鱼之容”的传说。池边还有一轩一亭，分别叫“西

子”、“淡抹”。整个景致清远幽静，

别具情趣。再向上走，金沤亭展现在眼前，亭名取自郭沫若的《游鼋

头渚》诗中的“四周腾黛浪，万顷泛金沤”。亭立在峭壁之上，居高

临下，向东眺望，远处五里湖上的宝界桥如长龙卧波；北岸的鱼池星

罗棋布；南岸山峰绵绵，绿树成荫；湖面上波光粼粼，美不胜收。此

情此景，各位游客想要细细品味，还可以到旁边的“环碧楼”、“静观”

茶室坐下来，慢慢体会。

往前，是“碑刻影壁”。正面刻有艺术大师刘海粟手书的“鹿顶

迎晖”4宇，是刘大师90高龄时书写的，气势雄伟，笔力苍劲。背

面刻沙陆墟撰稿的《鹿顶迎晖建设记》。最后看到的是“准望亭”，这

里原是鹿顶山的最高点，海拔96.6米的三级测量点就设在这里。后

来用石亭取代了原先的三脚架，所以取名“准望亭”。

各位游客；现在我们沿着环山路向面穿过鹿碑，来到了中日樱花

友谊林。樱花是日本的国花。80年代中期，日本青年友好访问团来

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到无锡，为了日中青年友谊长存，世世代代友好下去，中日青年在鹿

顶山上种下樱花树，还建筑“中日友谊亭”。现在，这些樱花树已经

很深叶茂，春天盛开的樱花象征着中日两国人民的友谊万古长青。

沿林间小路向西，来到的是“江南兰苑”。这是一个小巧精致的

建筑，一面开敞的亭子，面对着一塘池水，掩映在茂密的竹林中，他

中莲叶浮动，体现着江南园林特有的精致——幽静、淡雅。

【鼋头渚门楼—“太湖佳绝处”牌坊—照壁—涵万轩—绛云轩—

长春桥—“具区胜境”牌坊—菊花深处】

各位游客：现在我们来到的便是鼋头渚门楼、这座琉璃瓦顶，飞

檐翘角的门楼是1973年建造的。正面“鼋头渚”3个馏金大宇；背

面“山辉川媚”四字，点明了鼋头渚风景的特点。门楼左边是“太湖

别墅”门楼。顺小路上山可到达广福寺。右边有一巨大的盆景，是一

棵百年柏树，树高7米，树冠直径6米，重达10吨，是1978年从梅

园水厂移植来的。它姿态如云冠，配上假山湖石，似在欢迎各位游客

的到来。

顺着大道往前，是300多米的杜鹃坡。如果春天到此，山坡上的

杜鹃花漫山遍野，映红周围。右边则是高大的香樟树、枫树、大山樱

等树木与花草相互映衬，构成了美丽的图画。

各位游客：前面的又一座牌坊，上写“太湖佳绝处”5个大字，

只见牌坊外形古朴典雅，斗拱相连，飞檐翘角。此牌坊是鼋头渚公园

的老大门，于1931年建造，当时有题额“山辉川媚”，1973年移到

“鼋头渚”牌楼处。1981年，以郭沫若手迹制作现在的匾额。牌楼

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右边门洞两面分别题有“问津”、“利涉”，表明这里原来是游船停靠

的码头。1934年以前鼋头渚不通陆路。游人进入重头猪，只能走水

路，渡船停泊在此，名“利涉”；而游人上岸，却不知道“桃花源”

在何处，所以要“问津”。

穿过“太湖佳绝处”门洞，是一块照壁，起到挡住园中景色的作

用，这是造园艺术中“障景”的巧妙运用。照壁上装饰的“凤戏牡丹”

图案是1981年制作的。照壁后临水的小轩名为“涵万轩”，上方有朱

汝珍书写的匾额，呈扇形，取意“亭小，却能包涵万顷波涛”；另～

块匾额是清乾隆御书的“湖山置画”，原在北京静明园内，1934年园

主人从北京天安门外烟袋斜街购得后，制匾挂在这里。

涵万轩对面的水轩，1981年建造，名叫“绿云轩”，而在绛云轩

前依山而建的是“云逗楼”和花神庙。云逗楼于1931年建造，呈四

方形朱门黄顶，上有蔡元培题额。楼边石壁上是1983年刻的“渐入

佳境”4宇。云逗楼上是花神庙，内有白矾石雕塑的“女夷”像，女

夷为古代神话传说中的花神。

从右边走是樱堤，堤上的这座石拱桥，名叫“长春桥”。该桥建

于1936年，桥的前后有湖堤与太湖分隔。桥呈拱形，太阳照耀时成

浑圆形，像颐和园的玉带桥。整个长堤种植着日本大山樱树，枝干粗

大，是30年代从日本引进的。每年4月，是这里的最美季节，樱花

盛开，缤纷绚丽，华丽幽雅，此景称为“长春樱花”。

过樱堤看到的是“具区胜境”牌坊。斗拱飞檐，一面为何绍基手

书“具区胜境”；另一面书“横云山庄”。“具区”是太湖的古称，牌

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坊前的太湖石名“古云石”，系杨斡西家旧物。

由牌坊继续往前过曲桥，荷塘上的方亭题名为“藕花深处”，取

自李清照“兴尽晚回舟，误人藕花深处”的词意。匾额是田原在1981

年题写的。再往前是“清芬屿”，四面临水，宫殿式建筑，原来是杨

家洞堂。1978年8月李苦禅题堂额“诵芬”，请看两边槛联写道：湖

阔鱼飞跃，山阴草木香。调堂后面的亭子为；“诵芬亭”，堂前太湖石

亭亭玉立，给周围景观增添不少神韵。清芬屿对岸坡下，“净香水树”

和“山光照槛水绕廊”，临水而立，东面的水谢为“牡丹坞”，棚后山

坡上种植着牡丹。整个“藕花深处”建筑疏密错落，小中见大，既有

江南水乡特色，又有古典园林风格。

【鼋头渚灯塔—“鼋渚春涛”刻石—涵虚亭—“包孕吴越”—“震

泽神鼋”雕塑】

从诵芬堂沿石阶而上就来到鼋头。站在鼋头眺望，对面的“三山

仙岛”若隐若现，湖水拍打岩石，不愧为观赏太湖风景最佳之地。鼋

头渚上的灯塔，建于工924年，用于夜间导航。1982年进行了翻新，

加固底部和中心，四周装饰金山石，并且把塔高从12.56米增加到13.1

米。鼋渚灯塔外观呈粉红色，造型十分雅致，是鼋头渚的标志性建筑。

游客们：参观完灯塔，请大家再来看一下鼋头渚刻石。这块二米

多高的刻石，正面刻“鼋头渚”3字，为秦敦世所书。另一面所刻的

“鼋渚春涛”4字，原由清代最后一个状元刘春霖于1906年书写。

十年动乱中被毁，现在我们看到的是1974年从清代后陀为“花神庙”

所书的检联中，集取四字加以恢复的。鼋头春涛，是鼋头渚一大特色

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景观，在此摄影留念具有纪念意义。

由石碑向前，是八角形的“涵虚亭”。亭中悬挂着清光绪年间进

士陈蒙龙1919年书写的匾额。这里是观赏大湖山水的最佳地方。涵

虚亭下崖壁上刻有“明高忠宪公濯足处”8个字。说的是明末东林党

首领高攀龙，隐居蠡湖，常到鼋头渚湖滩“濯足”，以“沧浪之水浊

矣，可以濯吾足”之意，表示避世隐身，知足常乐。高攀龙因得罪明

代宦官魏忠贤，遭到放逐，归隐无锡蠡湖，自号“湖上老人”，不谈

时事，以花鸟为伴，但是魏党仍不放过他，逼得高攀龙于1626年3

月17日清晨，在水曲巷住宅池中自尽。

站在高公濯足处，涂望对面绝壁上分别刻有“横云”、“包孕吴越”

六字，这是清末无锡县令廖纶于1891年所书。这年的正月初八，廖

给同朋友一起乘船到此游览，挥笔题写这6个字，后镌刻在石壁上。

“包孕吴越”形容太湖气魄宏大，春秋时吴越两国在此孕育生息，抚

育了吴越儿女。“横云”意思是说从湖中远处眺望鼋头渚，水天一色，

湖岸好似横在半空的彩云，轻轻飘移。

由涵虚亭前行，是“震泽神鼋”青铜雕塑。“震泽”是太湖的古

称。“鼋”在古代被尊称为神物。相传它是龙和龟所生的长子，呈龙

头龟身。古时太湖发洪水，淹没了大片土地。大禹来治水，劈开犊牛

山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖边看到一块色泽青润的大石头，

敲起来声音悦耳动听，于是用开山斧凿了一只石鼋，昂头而立，神气

十足。大禹用五色宝石在石鼋身上划出许多花纹，石鼋身上便有了鳞

甲，这只石鼋就是“震泽神重”，也叫“镇妖石”，镇住太湖水龙，从

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此太湖地区就风调雨顺。现在，大家看到的神鼋是用青铜制作的，长

1.7米，高1.3米，宽1.1米，重达700多公斤，由著名雕塑家徐宝庆

创作，上面镌刻朱复戡的“震泽神鼋”篆书。这是上海青铜文化复兴

公司在1985年5月送给无锡首届“太湖之春艺术节”的礼物。

【澄澜堂—光明亭—飞云阁—广福寺—“七十二峰山馆”—万浪

桥—苍鹰渚—“湖山真意”景区】

顺山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宫殿式建筑“澄澜堂”，

建于1931年。面阔5间，游廊环抱，宽畅豁达，气宇不凡。这里是

鼋头渚的高处，面对太湖，居高临下视野开阔。湖中72峰点缀清波，

犹如出水芙蓉。堂内匾额，原是清末书法家华世奎所书，因湖水平静

清澈，波浪起伏，取名“澄澜”。同时，在此地可以饱览太湖四时多

变的景色，为此中堂挂着“天然图画”匾，字由谭瓶斋书写，现在看

到的两块匾都是在1974年复制的。两边抱柱上是陈夔龙撰写的对联：

山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云飞画栋，此间

风景胜洪都。

由澄澜堂而上是“光明亭”，这座重檐攒尖顶黄色亭子，于1953

年开始建造，盖到一半时因资金缺乏，被迫停工。1954年春，刘伯

承元帅来无锡游览重头绪，看到未完工的亭子说：“天上光明。”后来

在刘帅关怀下最终完工，并在1957年题名“光明亭”，表达老一辈革

命家对太湖的赞美。

站在湖边“飞云阁”前回望鼋头渚，只见巨石卧水，浪花拍岸，

红色灯塔，直刺青天。飞云阁建于1931年，两层建筑。章浸书写匾

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额。下层为“长生未央馆”由杨天骥书写。馆名中的“长生殿”、“未

央宫”是西安唐宫中建筑，为唐玄宗、杨贵妃寝宫和召见之处，以此

命名，可见园主人的用意。

从飞云阁到广福寺，各位游客还可看到“秋叶涧”、“慈亭”、“戊

辰亭”、“一勺泉”诸景点。秋叶洞是山径中段的一条林荫深逢的洞峡。

洞上用黄石架一个洞口，原名“秋一洞”，园主为怀念早逝的长女，

在洞上刻石纪念。1980年改为“秋叶洞”。憩亭，呈四方形，原有俞

件还题额“云阶”，以及弥勒佛石像一尊。1980年改称“憩亭”。1981

年又移入《湖山歌》碑石一块，这块碑是1978年在宝界山湖山草堂

遗址发现的。

戊辰亭于1928年初建造，这一年是成辰年，便命名为“戊辰亭”。

匾额由尉天池题写。楼高三层，琉璃瓦顶，雄伟高大，登楼观湖，尽

收眼底。西哈努克亲王曾在此品茗观景。

在成辰亭东坡岩旁有“一勺泉”，是以“有源之水聚而为一勺，

散而为三万六千顷”而得名。相传很久以前，一青年打柴路过此地，

见两位老者在此下棋。一老者见青年有个水葫芦，便向他要水喝，老

者喝过水后，用手杖在地上一揭，说：“喝你壶水，送你一勺泉”。说

罢，两老者拂袖而去，而老者手杖捣过的地方，一股清泉冒出。在泉

边崖壁上有明进士王问“源头一勺”、“天开峭壁”、“劈了泰华”等题

字。

从一勺泉循台阶而上，就是广福寺。1924年，杨翰西将一亩多

地捐给量如和尚。量如原是北伐时，后削发为僧，将后山的广福

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庵（又名削岩寺）迁到这里。据说，原寺虽小，却建于萧梁，为南朝

四百八十寺之一。1925年建成广福寺，取“广士众民同登庙地洞天”

之意命名。寺前三拱因门意为“三解脱门”。寺虽小，却也香烟综绕，

信徒众人为什么怕死 多。

“72峰馆”在鼋头渚后山最高处，是1927年无锡王心如建造的

太湖别墅中的主要建筑物，它是一个五门敞开中西结合的厅，具有江

南近代建筑风格。厅后有山泉小池，坡上是桂花、龙柏，馆前平台石

栏，面对太湖，从这里可以遥望三山、马山。馆背面的这些湖石假山，

细细数来也合72之数，故称“72峰山馆”。现在，山馆已辟为王昆

仑纪念馆。王昆仑是原民革中央主席，太湖别墅主人王心如的儿子。

从72峰山馆顺山路而下，是万浪桥。这里是一个天然水湾。30

年代，筑曲堤，上面建小拱桥。浪打岩石，如万马奔腾，所以叫“万

浪桥”，又称“万浪卷雪”。万浪桥还有一奇，就是晨曦之景。春夏清

晨，晨庵渐露，薄疾重重，忽然红日跃起，远山近水湖天一色，相映

成趣，使人流连忘返。

万浪桥南侧是“苍鹰渚”，是太湖著名的“湖东12渚”之一。因

势如雄鹰昂首伸入湖中，两岸青山，如鹰展翅，所以称“苍鹰渚”。

1984年，清上立一块巨石，高2.2米，宽1.2米，厚0.35米，上刻“苍

鹰渚”三字，为著名文学家周而复所书。渚上建有“卷雪亭”，四角

攒尖顶，典雅明丽，这里是观浪最佳的地方。

由“卷雪亭”循山路往上，就是“湖山真意”景区，摩崖上“湖

山真意”额为原外交部长姬鹏飞所书。这里地势较高，眺望太湖，美

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景尽收眼底。

“湖山真意”主建筑是建于1986年的“天远楼”，取意于文徵明

《太湖》诗中的名句：“天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。”天远楼

是眺望梅梁湖山水真趣的最佳处。因太湖北端人无锡市内，形成一个

袋形湖湾——梅梁湖。梅梁湖可称太湖山水组合最美的一区，整个湖

湾，东面12淆，西面18湾。

天远楼北行，在石丛中有一个洞口，长有几十米，是1931年郑

明山建郑家花园时的遗物。出洞口可看到“半亭”和“红亭”。滑石

级下山，便到了十字路口。从这里向东过“拒秀桥”，就可返回鼋头

渚大门。

游客们：素有“太湖之冠”之称的鼋头渚即将游览结束了。在您

充分领略鼋头渚那清新迷人的风光后，想必它的“真山真水”一定给

各位留下了深刻难忘的印象。如果说鼋头渚给您带来的是秀气、灵气

的话，那么继续游览太湖三山将赋予您更多的仙气和福气。下面请大

家跟我乘上游船，前去游览太湖的另一处“人间仙境”——太湖仙岛。

各位游客：在游览了重头清后，我们将从北岸的渡船码头乘船前往鼋

头渚景区内的一组湖中小岛——“太湖仙岛”去参观。

【三山概况—“太湖仙岛”牌坊—“五帝巡天图”浮雕—“洞天

福地”景区—会仙桥】

我们从船上眺望三山，只见岛上松竹苍翠，枫香染红，距我们约

2.6公里处的湖中小岛，如神龟静优水面，绰约多姿。

太湖仙岛的原名叫“太湖三山”，三山是著帽山、乌龟山及笔架

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山的俗称，由东鸭、西鸭、大矶、小矶4个小岛组成，总面积约2平

方公里，周长约2.5公里。岛内景色迷人，素有“三山映碧”之称。

1993年，凭借天然山水，巧设人文建筑，建成了一处太湖旅游的新

景观，有道是：太湖佳绝在鼋头，三山仙岛胜天堂。

游客们：我们走过长长的游船码头，首先看到的是用汉白玉大理

石雕刻的太湖仙岛牌坊。这座三重飞檐翘角的牌坊，红色琉璃瓦在阳

光的照耀下闪闪发光，正中有“太湖仙岛”4字。门楼前的台阶上雕

刻着一条盘龙，形态逼真，栩栩如生。

牌坊后是“玉帝巡天图”汉白玉浮雕。玉帝端坐在龙椅之上，文

武群臣簇拥左右，仙鹤道游云间，游人置身其中真好像仙境浮现人间。

现在我们右转沿山路向上，便可到“洞天福地”景区。这里有花

果山、水帘洞、演武场，还可以观赏歌舞，如有雅兴还可观看猴戏，

逗逗猴子。

向东走是“会仙桥”，它连接着西鸭山和大矶山，是通往三山岛

的主景区。此桥原名“五洞环桥”，是座仿古建筑，桥上建有四面开

敞的亭子，雕梁画栋，仿佛引导人们由此进入仙境。

【南天门—摘星亭—天街—大觉湾—灵霄宫—太乙丹炉】

过了会仙桥，来到的是“南天门”，现在我们就一同进入“天境”。

沿着台阶一级级“登天”，仿佛我们离世外天国越来越近了。“南天门”

是座汉白玉建筑，顶端刻有篆书“天门”二字，左右有副对联：“离

尘了却几间事，到此逍遥星汉间。”横批“梯云直上”点出跨入此间，

各位游客便可彻底脱离几间，畅游“天国仙境”了。

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进入“仙境”，首先看到是飞檐翘角的“摘星亭”。登上此亭，仿

佛浩瀚星际触手可及。亭前水池前是仿青铜器“太湖宝鼎”，香烟综

绕，飘飘似仙。

沿左边台阶向上，过彩绘门楼是“天街”的人口。进入门内便是

“天国”热闹的街市。请看右边墙上有一个钱型的图案，中间一个方

孔，两边写有“君子爱财取之有道，公平交易童史无欺”。再看前面

是二层楼的“天香楼”，右转台阶上为“天韵台”，后测是“天都仙府”，

入内左边房中有财神端坐其中，手中元宝闪闪发光，期盼大家人人发

财。右边房内有“药王”孙思邈在恭迎佳宾，保佑各位，身体健康，

无病无灾。

各位游客：在天街最开阔的地方，是一羽仙茶楼”，游客可在此

品茗赏景，透过薄雾眺望对面的“鼋头渚”。

穿过“兀衢”门洞，沿山坡向下，过摩云亭便到了大觉湾，我们

在此可“一览人间石窟景”，这些石窟雕刻群，再现了中国古代石窟

建筑艺术的精华之作。这里有长达49米的卧佛；那面湖端坐，高达

6米，若有所思的老者就是我国道教创始人老子的塑像。

沿着“仙人洞”石阶向上，可到达“仙岛”最高处——“灵霄官”。

一侧为“王母府”，只见那王母正在瑶池中尽情享乐。对面的灵霄宫

宏伟挺拔，里面的玉皇大帝站像，高18米，为国内玉皇塑像之最。

只见五帝双手合十，昭示天下，展示帝王之气。沿梯而上，两边墙上

画有各路神仙飞天图案。二楼后室内，是复制的“永乐宫壁画”以及

神道真人彩绘壁画。这些壁画，被誉为“东方艺术之冠”。

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灵霄宫后山上是三层圆形天坛，摆设镇山之宝——太乙丹炉。沿

林间小路下山，可以到达后山的“月老词”，里面有“鸿喜堂”。

游客们，太湖仙岛我们就游览到这里，最后出南天门，乘船返回

鼋头渚。再去下一个景点游览。谢谢大家

三国城

各位游客朋友，厦门我们来到中央电视台无锡影视基地。中央电视台

无锡影视基地始建于1987年，是我国第一家以影视拍摄和旅游休闲

相结合的主题公园，素有“东方好来坞”之称。景区以优质的服务、

自身独特的风格以及优越的地理环境，吸引着每年超过200万的游

客。三国水浒景区坐落于美丽的太湖之滨，是影视文化与旅游文化完

美结合的主题景区，也是国家首批5A级旅游景区。景区内古文化层

次丰富，表现形式多样。既有皇宫大殿又有市井街巷，既有官府衙门

又有百姓人家，特别适合古装题材的影视剧拍摄。

接下来就请大家参观三国景区。《三国演义》在中国可谓家喻户晓，

上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿

挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部

妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的

辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建

造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年的艰苦拍摄，84集电视巨

著《三国演义》被投放银幕。三国城占地面积35公顷，是中央电视

台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三

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国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等

重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城

内封镜，到同年8月20日，三国城正式对外开放，成为无锡独具特

色的影视文化旅游胜地。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪

在传说中都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，

有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门

楼，其实这里就是剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年由于马谡

（SU）不听劝谏导致街亭失守，致使魏将司马懿十五万大军直逼诸

葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官

和二千五百军马，双方兵力悬殊，战争的结果将不言而喻。于是诸葛

亮利用司马懿的多疑心理，兵行险招，下令：偃旗息鼓，按兵不动。

又让士兵将城门大开，扮作百姓，洒水扫街。自己则领着两个琴童，

走上城门楼，焚香抚琴。司马懿兵临城下，见了孔明这等气势，疑惑

不已，一番思量之后下令：撤军。他的次子司马昭问："莫非是诸葛

亮家中无兵，所以故意扮出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?"司

马懿说："诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。出此一招必定在城内埋伏了

重兵，只待我等进去后来个瓮中捉鳖。"于是司马懿率军撤退。空城

计其实是一种"虚虚实实"的心理战术，在力量虚弱的情况下故意以空

虚无兵之势示敌，就可能使敌人心中生疑，怕中埋伏，从而达到了排

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危解难的目的。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国

人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人

物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，

左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立着一尊大鼎，鼎早在原始时代就

已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐

发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现

繁荣兴旺、国泰民安的意思。在中国历史上鼎有两种不同的样子，一

种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大

方鼎，呈四足两耳型。而这里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城

的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生

铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。

1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会

认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内

容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马

战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周

长400米的跑马场，在这里每天上午10：00和下午4：00推出大型

古战争演出“三英战吕布”，讲述当年十八路诸侯讨伐妄图篡位的逆

贼董卓时，刘关张三兄弟大战吕布的精彩故事。参加演出的主要演员

和20多匹骏马，都曾参加过电视剧<<三国演义>>的拍摄，现在他们

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每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三

英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港

澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]现在我们来到的是著名的“桃园三结义”景点，各位朋友都知

道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在

全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不

可缺少的一部分。东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，使得民不

聊生。所谓"官逼民反，民不得不反"，巨鹿人张角三兄弟牵头，爆发

了声势浩大的农民运动"黄巾起义"。而朝廷兵少不足以镇压起义军，

于是发下榜文，令各地自行招募兵马。榜文到了涿县，引出三名英雄，

一人名叫刘备，家贫靠卖麻鞋编草席为生。却是中山靖王之后，与当

时的皇帝有着叔侄的辈分关系；一人姓张名飞，做着屠宰和卖酒的生

意。另一人为关羽，因在乡间杀了恶霸，避难来此投军。刘、关、张

三人不期而遇，都想应征，在这乱世中建功立业、为国出力。于是，

相约来到张飞家的桃园里，饮酒畅谈，越谈越投机，于是三人就在园

中焚香礼拜，宣誓结为异姓兄弟，并按年岁排了长幼次序，刘备做了

大哥，关羽第二，张飞最小。张飞颇有家财，他愿意拿出家产作本钱，

与刘备共谋大事。三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股宝剑，关

羽打了把八十二斤的青龙偃月刀，张飞造了一支丈八蛇矛。这三位英

雄人物的隆重登场揭开了三国时期长达90多年风云变幻的历史。我

们现在可以看到桃园内石径曲折，香案上青烟缭绕，摆放着牛头、马

头祭祀品。四周都是桃树，每当春天桃花盛开的时候，桃红柳绿，真

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是三国城的一大美景。

[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名

之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来

我们参观的曹营水旱寨就是<<三国演义>>中火烧赤壁的重要拍摄场

景。整个曹营东西长300米，南北宽100米，采用木结构和水泥仿木

结构建造。

曹操点将台：进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，点将台两

侧战鼓矗立，旌旗飞扬，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，

整个水寨建在太湖边上，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄，据

统计，在拍摄这场戏时，摄制组动用了九台摄像机和一架直升机，分

别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉了50

多车木柴，20多吨汽柴油，并请来三千多名群众演员参加拍摄，场

面之大令人惊叹。

曹操指挥船：进入水寨后，我们看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的

指挥船，走过80米长的甬道，便来到指挥船上，底层是曹操议事厅，

是曹操议事、宴请宾客的地方。走出议事厅来到船头，《三国演义》

中曹操“横槊赋诗”这场戏便是在此拍摄，曹操是个有着雄心大志的

人，一心想统一四海。经过多年的出征，北方基本平定，只有江南还

不处在他的控制下。于是在公元208年，曹操平定北方后，亲率百万

雄师，饮马长江，讨伐刘备，并想招降孙权。但是他的士兵都是北方

人，不识水战，一到船上就站立不稳，甚至呕吐生病，不能行军打仗。

这时道号“凤雏”的庞统来给曹操献上了连环计，让他把所有战船铁

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索链环，在上边铺以木板，这样军马在上边行走时稳如平地。曹操采

纳了这个计策后，和周瑜打了一仗，周瑜诈败。因此曹操十分高兴，

某夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，宴请诸将。酒到酣处，曹操

看着铁索连船和百万雄兵，以为踏平江南、一统天下的梦想指日土豆色 可待，

于是手提铁槊立于船头，慷慨而歌，留下了一首脍炙人口的《短歌行》：

对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘；何以解忧唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！

越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。

山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。

曹操除了是个大军事家、大政治家外，还是一位大文学家。从这首诗

中我们可以读出他希望祖国早日统一的心境和求贤若渴的心情。罗贯

中给此诗蒙上"诗谶"的迷信色彩,说曹操"乌鹊南飞"诗句是不祥之兆,

预示他赤壁之战的失败。

二楼为曹操的书房，正中一个篆体的“曹”字，桌上放的是曹操发号

施令用的令牌，左侧的木板上刻有曹操这首著名的《短歌行》，两边

墙上的剧照就是电视导剧中“火烧赤壁”的场景。站在这座当年拍摄

“横槊赋诗”的船上，如果有兴趣的话，您也可以挥动铁槊，或赋诗，

或高歌，一仿古人的壮举。

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[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有

汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据

说，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，这里就是士兵出兵打

仗前观看斗牛表演的地方。我国的斗牛始于春秋，比西班牙斗牛还早

了三百多年。我们可以看到场地中间是一个八卦图形，分为了草地和

表演台两部分。在这个表演台上，每天上下午各有两场《桃园三结义》

的表演，重现刘关张结义这一流传千古、脍炙人口的经典传奇。在这

个竞技场的四周，可以看到我们影视剧拍摄的历程，这里有上百多部

在唐城、三国城以及水浒城拍摄过的电视剧的剧照。大家有兴趣的话

可以慢慢欣赏，寻找一下你喜爱的明星。

[长坂坡]在我们右手边围起来的大片场地是一个古战场，有几座茅草

房和一座桥，这是当时拍摄赵子龙单骑救主的长坂坡。当时刘备从樊

城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和

糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐

着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只

有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”

说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。大家看到有一顶桥，写着“当

阳桥”，当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就

在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆

皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞

喝断当阳桥引起水倒流的故事。这个地方也曾拍摄过宁静和陈浩民主

演的《六指琴魔》。

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[周瑜点将台、七星坛]大家拾级而上便可看到一个篆体的“周”字，

便是周瑜点将台，座落于8.5米高的山坡上，整个造型为军帐型，在

电视剧中“周瑜点将”这场戏便是在此拍摄的。周瑜，字公瑾，任东

吴大都督，当年他高坐虎位，义气奋发，调兵遣将的威严在表现的淋

漓尽致，这位东吴名将，不仅军事才能出众，而且风流儒雅，对音律

也颇为精通，闲时常和夫人小乔抚琴弄曲，当时有“曲有误，周郎顾”，

应该说周瑜是个文武双全的大将。

走过周瑜点将台，便看到了金字塔型的七星坛，七星坛当中所绘制的

是阴阳鱼形，坛四周是绘制的八卦图象，八卦是由伏羲氏创立的先天

八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演

出六十四卦。八卦的卦字是个会意词，分开是“圭”和“卜”，圭的

意思是用泥土做的柱子测太阳照射的影子；卜的意思是测量，古人说

“立八圭测日影”，加以总结和记录，就形成八卦的图象。八卦最基

本单位是爻（YAO），爻分为阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月

光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八种基本物

象：乾为天、坤为地、震为雷、巽（XUN）为风、艮（GEN）为山、

兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦，八卦中两个为一组排列组合，

构成六十四卦，现在我们各位看到的便是八卦图形。《三国演义》中

诸葛亮借东风便在此拍摄，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内

定会有东南风，却故意哄骗周瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜

破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军

中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但

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又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知

孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书

中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但

此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气

周瑜”的故事。

[九宫八卦阵]请大家转身望去，便看到由木桩搭建而成的“九宫八卦

阵”，这个也是由孔明所设的“八阵图”演变而来的，九宫八卦阵是

由13000根直径为5厘米的木桩搭建而成，景象随角度变化，内外门

户，成阵成行，暗合八卦.公元221年，刘备在蜀地登基称帝后，为

了替二弟关羽报仇，不顾诸葛亮的再三劝阻，御驾亲征讨伐东吴。不

想却被东吴大都督陆逊火烧连营七百里，最后败走白帝城。东吴大军

趁胜追击，被诸葛孔明入川时用乱石摆的八阵图（诸葛亮会奇门遁甲，

布下休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。每日每时，变化无端，

可比十万精兵。从生、景、开三门入则吉；从伤、惊、休三门入则伤；

从杜、死门入则亡）挡住了去路。东吴都督陆逊不识此阵，误入死门，

被围困在内，多亏了诸葛亮岳父黄承彦的指引，才出得阵来。陆逊回

寨后，大加赞叹说"孔明真卧龙也，吾不能及！"这个"九宫八卦阵"虽

不及孔明的八卦阵鬼幻神奇，但你想走出阵来却要费一番功夫。您如

果感兴趣的话不妨一试，亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

[吴营码头]大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨，一

场赤壁大火，将曹营的船烧的片甲不留，同时让周瑜凭着孔明借来的

东风，使曹操一统中原的梦想变成泡影。在这里大家可以与美丽的太

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湖来一回亲密接触。看，前面停了许多艘古代战船，我们可以乘着这

种古战船到太湖上面去游览一番，更真切的来感受太湖的山、太湖的

水、太湖的无限风光。站在古战船上，一碧万顷的太湖尽收眼底，在

此便能领略“太湖美，美就美在太湖水“的意境。太湖位于江苏和浙

江两省的交界处处长江三角洲的南部，发源地是浙江天目山、茅山，

经吴江、黄浦江流入东海。太湖总面积为2338平方公里，号称“三

万六千顷”，相当于两个香港那么大，是中国的第三大淡水湖，湖面

海拔3.33米，水深最深达48米。湖中有48个大小岛屿，连同沿湖

的山峰和半岛，形成了太湖的“七十二峰”。以洞庭东山、西山、马

迹山、三山、鼋头诸为最著，山外有山，湖中有湖，山峦连绵，层次

重叠。沿湖则有无锡山水、苏州园林、古吴名迹、宜兴洞天。难怪人

称“上有天堂、下有苏杭”。

[吴王宫主殿]刚才我们领略到曹营和吴营的硝烟迷漫的战场，那现在

我们看到是吴王宫是歌舞升平的另一番景色了，这是我国著名美术设

计师曹斌先生进行设计的。首先映入眼帘的是吴王宫的宫门，门前这

两座高大的方形建筑叫阙楼，在汉代，阙楼主要有三种作用。第一，

它是一个进城门的标志；第二，站在这么高的阙楼上视野一定非常开

阔，因此是作为士兵站岗放哨眺望敌情的地方；第三，它是身份地位、

官爵高低的象征，官位越高阙楼就造的越高，而这两座阙楼则是三国

城里最高的建筑物，高达21米。好，现在请大家随我一起走进宫门

参观。整座吴王宫的格局是严格按照中轴对称来建造的。以中轴线为

主，利用面对太湖、背靠青山的有利地形，将吴王宫的主殿设立在自

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然形成的山坡上，突出它的高大巍峨。横轴线上，“聚贤堂”和“侧

宫门”组成了偏殿，之间用水道连接，上架金水桥。通过“聚贤堂”，

直达“后殿”，并连以水榭、游廊，开凿人工湖，形成带有园林风格

的建筑。

吴王宫是当时三国演义中拍摄“刘备招亲”这场重头戏的主要场所，

因此我们自然要先了解一下这个精彩的故事，听一听周瑜的“美人

计”。

话说赤壁大战后，孙刘两家都欲将战略重地荆州据为己有，而诸葛亮

抢先一步用计夺得。当时刘备之妻甘夫人刚刚病故。周瑜为了夺回荆

州，便向孙权献上美人计：假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备，其实

是想趁刘备过来迎亲时将其扣为人质，从而讨还荆州。而刘备按照诸

葛亮的锦囊妙计，一到东吴就将孙刘两家联姻的事传得街知巷闻，并

特意拜会了乔国老，乔国老是大小乔的父亲，大乔当时嫁给了孙策，

也就是孙权的哥哥，因此乔国老与孙权孙尚香的母亲吴国太是一个亲

家的关系，而乔国老就将此事告诉了吴国太。吴国太得知女儿要成亲

了，自己还被蒙在鼓里，于是前去责问孙权，孙权告诉她这是一个计

谋，吴国太非常生气，怒斥了孙权，为了顾全女儿声誉，决定在甘露

寺相女婿，如果相中，两家就结为姻亲；如相不中到时任凭孙权处置

刘备。当时刘备虽年逾五旬，长得却是仪表非凡，据说是“方面大耳，

双手过膝”，一幅帝王之相。相女婿的结果应验了吴地的一句俗语"

丈母娘看女婿--越看越欢喜。"因此，刘备娶到了东吴美女孙尚香；而

周瑜只落得个"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵"的笑谈。也因为这

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个故事，现在就有了“刘备招亲——弄假成真”这个歇后语。

听完这个故事我们来看看眼前这座吴王宫的主殿，这是当时吴王孙权

处理军、政大事的场所，是整个吴王宫最主体的建筑。它的屋檐采用

的是重檐庑殿的结构，在当时，建筑以悬山顶和庑殿顶为最多，但宫

殿建筑则以庑殿式为主，而这又是帝王的宫殿，自然采用最高规格的

建筑重檐庑殿顶。现在我们来瞧一瞧殿外的廊步，它深达四米，一根

根粗大笨硕的柱子支撑起了厚重的屋檐，还有大跨度的斗拱足足挑出

近三米的檐口，这一切都显示出了主殿宏伟的气势。我们再看看旁边

的石壁上，刻有古代图腾。在中国古代图腾文化中常有东苍龙、西白

虎、南朱雀、北玄武之说，东吴的王宫地处东部地区，因此这石壁上

所刻的纹样为苍龙图案，显示出了吴王宫雄伟的气魄。另外，我们可

以看到整个吴王宫的主色调为深棕、浅灰和青色，因为汉代大部分时

期以黑白色为贵，并且白墙、青瓦、深色柱是江南建筑的一大特点，

东吴地处江南，因此吴王宫真切地反映出了这样一种风格。

现在请大家进入主殿，一起来参观汉代宫殿的陈设。大殿内灯火通明，

供桌上放着“天地、高祖”的牌位，因为在古代结婚时都要祭拜祖先，

下面一张几案上放的是媒人送的礼物，一只大雁和一对如意。大雁就

是希望刘备能象领头雁一样顶天立地，成就一番帝王事业，如意就是

希望刘备和孙尚香的婚姻幸福美满，事事如意的意思。在右手边有古

代打击乐器编钟编磬，它们大多用于宫廷演奏，民间很少流行。这里

每隔五到十分钟就有演员进行演奏，大家可以在此享受一场古乐绕梁

的视听盛宴。而在左手边还有各种古代服饰，这都是各个剧组拍摄完

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后留下来的，有各个朝代的龙袍、宫女服、官服等等。大家有兴趣可

以穿上它们拍照留念，一展明星的风采。

作为三国城内最大建筑的吴王宫，在此拍摄过许多的影视剧，我们熟

悉的《天下第一》、《侠女闯天关》、《大唐歌飞》、《神话》等都是在此

拍摄的。

[聚贤堂]走出大殿，我们来到聚贤堂，在这里拍摄了“诸葛亮

舌战群儒”片段，公元208年，曹操以大军八十三万人马，集聚长江

北岸，虎视六郡，东吴朝野一片震惊，文宫武将争论不休，主战派与

主和派针锋相对，意见不一，在孙权举棋不定的时刻，孔明只身前往

柴桑，以其三寸不烂之舌说服孙权联手抵抗曹操。孙权为了向诸葛亮

炫耀一下东吴的人才，特意把张昭、顾雍众文官请到大堂上，孔明进

来一一拜见后，以张昭为首的主和派为了不让诸葛亮游说成功，分别

向诸葛亮发问，诸葛亮不慌不忙，有理有节，旁征博引，一一予以驳

斥，令他们个个理屈词穷，不得不败下阵来，最后心悦诚服接受了诸

葛亮的孙刘联合抗曹计策。"舌战群儒"这场大戏正是在这座聚贤堂拍

摄的。现在这里已成为三国城的室内表演场地，在这里每天有《华夏

古韵》和《连环计》等节目的表演。如果赶巧的话，还会见到景区在

这里举行的明星见面会，一睹你喜爱的明星。

[后宫]走出聚贤堂，大家看到这座两层楼的建筑就是吴王宫的后宫，

一楼是孙权的议事厅，在电视剧中孙尚香就是在这里迎接刘备的，左

侧是孙权的用膳房，右侧是孙权的书房，里面的道具都是当时拍摄电

视剧时留下的。走上二楼是刘备的洞房，中间陈列着有象征长命百岁

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的大金龟，象征吉祥如意的金凤凰，当年刘备筵后引入洞房，看到灯

光下枪刀林立，侍女们都佩剑悬刀，把他吓得魂不附体，以为是东吴

设了伏兵，后来才知是孙夫人常令侍女击乐，并无其它意思。现在我

们看到这洞房中的红衣女子就是我们这里的特型演员孙尚香，游客有

兴趣可以与孙尚香合影留念。

[韩国人英文 甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在

镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是

为了拍摄“吴国太相女婿”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，

当时周瑜设下“美人计”，假称将孙权的妹妹孙尚香许给刘备，从而

想讨还荆州，而刘备则按诸葛亮之计，让吴国太在甘露寺相亲，弄假

成真，反而带着孙尚香一道回了荆州。由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭

及砖塔等景点组成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由

汉代的“观”发展而成的，基座较高，寺门前的一块试剑石是在电视

剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也

算是个“物证”吧！正佛殿中间供奉的是现在佛释迦牟尼，右边是吴

国太当时刻的念经房，左边是吴国太的会客厅，甘露寺也是个吉祥宝

地，大家可以在这儿焚香许愿。

[火烧赤壁特技场]《三国演义》中“火烧赤壁”这个故事人人

皆知，三国城内所建的“火烧赤壁”特技场，通过遥控、电控、气控

的手段操做，让游客能够形象生动地欣赏到电视屏幕上“火烧赤壁”

烈焰翻腾、火逐风飞的壮观场景，特技场内以微缩的曹营水寨、旱寨、

小战船、军帐、江河、点将台、辕门、兵将和周围环境布置，200余

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条船中有65条用钢板制成，涂以耐高温油漆可以反复燃烧，7至8

条用铁索连环，6条遥控船在水域中来回游弋，表演时配有音乐和战

场喊杀声，火烧、刮风、烟雾集中控制，整体效果以假乱真，惟妙惟

肖，让游客了解影视技术的奥密，真正参与到影视创作中来。

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。谢谢您的光

临！

水浒城

游客朋友们，“水浒城”是中央电视台为拍摄大型电视连续《水浒传》

而建的仿宋建筑群，规模宏大、场景群集，背枕三万六顷烟波浩渺的

太湖，面瞰十里葱茏的军嶂山，更兼其东北部一座林木茂盛的小山，

半入城内、半倚城外，水浒城陆地面积589亩，（约38公顷），并拥

有1500多亩太湖水面积，更为得天独厚的是，水浒城东北部紧邻湖

水的那座小山，正好可以修饰成为当年一百零八将聚义的梁山泊，这

就使得水浒城可以自然景为主，以真山真水取胜，人文景观巧妙穿插

于自然景观之间，非常和谐地融为一体。这是水浒城地理的优势，在

规划布局方面，水浒城从东到西主体景观分别为梁山区、州县区、京

城区，这就使水浒城内部的建筑形式相当丰富，或气热雄伟、或精巧

绝伦、或古相粗犷、或野趣横生。〈〈水浒传〉〉的故事发生在北宋年

间，而中国的建筑史至北宋时期进入了一个新的发展阶段，其建筑风

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格不山同于汉唐的刚劲雄浑，它的特点是追求工细柔美、秀丽绚烂而

富有变化，所以根据建筑文献〈〈营造法式〉〉来说，当年的官式建筑

必需按照营造法，才能体现封建社会严格的等级制度。

梁山区

＜水泊梁山＞现在我们就到梁山区，真正的梁山在山东，当时书上所

描述的800里梁山水泊，现在因黄河改道早干枯了，而我们梁山脚下

这一望无边的太湖，水中天然的芦苇荡，俨然一个真正的水泊梁山。

梁山有“三关雄壮”之称，第一关就是前面的山寨门，这是出入梁山

的必经之道，中间有一块沙地是梁山好汉操练的地方，是比武教场，

《水浒传》中“大破连环马”、“杨志、索超比武”就是在这儿拍的；

第二关扭头门，是梁山弟兄驻扎守兵的地方，如果不想落草为寇，从

这儿回头下山做良民去还是可以的，所以称为扭头关，再往上就有逼

上梁山的说法了，边上的望哨岗是梁山弟兄登高望远、侦察敌情的地

方。途经断金亭，拍摄过“林冲火拼王伦”一场戏，当时晁盖、吴用、

阮氏三雄等人因智取生辰纲事情败露后，幸得宋江通风报信，逃至梁

山水泊，在朱贵的引见下，投靠当时的梁山寨主------白衣秀士王伦。

可王伦是个心胸狭窄之人，他见来投的个个都是好汉，唯恐自己的寨

主位置不保，不肯相留晁盖等人，便在南山水寨亭设宴，欲用银两打

发他们下山。智多星吴用便用计激怒林冲，林冲本也看不惯王伦妒贤

嫉能，一时性起，火并王伦，只一刀，就结果了王伦的性命，并将晁

盖推上寨主的位置。可怜王伦做了多年寨主，却死在林冲之手，正应

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了古人的一句话“量大福也大，机深祸也深”；第三关是忠义堂，忠

义堂原名聚义厅，当宋江当上首领后改为忠义堂，当中这三把交椅分

别为：智多星吴用、呼保义宋江、玉麒麟卢俊义，这里虽然没有108

张椅子，但它象征了一百零八将的排位座次，铁链县着油灯，整体的

设计是根据他们的性格以及当时的建筑特色，参照有关书籍资料而建

成。就在里开始了他们轰轰烈烈的起义生活，烈出了36天罡星，72

地煞星，打出了“替天行道”的大旗，最终以招安的悲剧结束。这里

是景区里的最高点，站在这里可以看到三国水浒景区的全景。大家往

后看到的两个绿色的建筑物，这是水浒城中两个摄影大棚，每一个大

棚的面积的1200平方米，很多剧组在里面搭景拍摄。在大棚旁边是

“大宅门”拍摄景区，在2001年中央电视台1套播出,收到了很高的

收视率。

＜石碣村＞前面一处景致风格独特，三两间茅屋，一两张鱼网，一副

鱼村风貌，这里便是阮氏三兄弟的住处，他们水上功夫十分了得，后

来成为梁山泊水军头领。剧中这茅草屋中拍摄了“智取生辰纲”、“李

逵接母”这两场戏，李逵是个极为孝顺的人，他母亲由他哥哥抚养，

他上梁山后决定把母亲也接上山去享福，不料半途母亲口渴，李逵下

山找水时母亲被老虎吃掉了，李逵一怒之下打死了四头老虎。石碣村

这个独具村野风格的地方受到许多剧组的青睐，如央视版《射雕英雄

传》中的牛家村；《木棉花的春天》等等。

＜翠仙楼＞走进城门后下台阶后，进入内门，左边有一处宅第，在〈〈水

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浒传〉〉中武松为报兄仇，杀潘金莲和西门庆被发配至孟州，多亏管

营大人金眼彪施恩的厚待，义气相投，结拜为兄弟，后又帮公义夺快

活林，醉打蒋门神，这里就是当初剧组拍摄施恩家外院的地方。

＜翠云楼＞右前方这一楼阁便是翠云楼，它其实是座酒楼，在当时是

河北第一大酒楼，全楼三檐滴水，有上百个阁子，规模宏大，是大名

府的标志性建筑。话说僧人大圆向宋江举荐卢俊义后，宋江知他是北

京大名府第一等长者，一心想请卢俊义入伙，设计骗他上山，不料卢

执意不允。卢俊义下山后，为管家李固所害，身陷大牢。拼命三郎石

秀为救他也被捉。宋江决定攻打北京城，救卢俊义和石秀二人性命。

正好赶上元宵节将至，按往年惯例，北京将举行元宵灯会，十三至十

七放灯五夜。他们决定于正月十五二更为期，众梁山好汉都去北京城。

为了乱中取胜，他们决定于城中放火。首选地是当时号称河北第一楼

的翠云楼，高三层，有百十个房间，终年鼓乐喧天。放火的任务落到

了时迁身上。时迁虽身不高，但他能飞檐走壁，最擅长偷鸡摸狗。当

天二更，他挎着一个篮子，里面都是硫黄、焰硝放火的药头，躲在翠

云楼上，放起火来。刹时间，烈焰冲天，火光夺月，十分浩大。其余

众好汉守住四处城门，与官军展开了一场厮杀。大名府梁中书顾此失

彼，折去大半军马，侥幸逃得性命。梁山众兄弟终于从牢中救出卢俊

义和石秀。而卢俊义后来坐了梁山第二把交椅。

＜紫石街＞走到这条街上，我们立即能感受到浓厚的生活气息和商业

气息，这里有吉祥赌坊、朱继酒店、武大郎炊饼店、王婆茶馆、郑屠

肉铺，这条街虽然不长，但有这些民宅、店铺的融入已将这条街点缀

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的兴趣大增。大家都知道，中国的古建筑以木结构为其主要特点，紫

石街上的这些店铺用的都是地道的土木材料，市进民宅，店铺作坊色

彩平实，刻意作旧，这条街上，我们看到不少磨损的框柱，有烟尘蛛

网的层顶，还有漏痕斑驳的墙壁，这些都是拍摄时为了追求真实感而

有意做成的。这个吉祥赌坊门上有一幅比较有趣的门联，各位游客读

的出吗？左边是：赵孙李不请只认钱，右边是：琴棋书画皆有不言书。

赌坊里出售的是各种赌具，内部也可供游客休息。在这条街上拍过的

影视剧可谓不胜枚举，《射雕英雄传》、《烧饼皇后》、《无敌县令》、《狄

仁杰》等等，这么一说，大家是否觉得有几分熟悉呢？

＜武大郎家＞在酒坊隔壁是武大郎和潘金莲家，武大郎虽和武松是亲

兄弟，但身材矮小，面目丑陋，别人叫他“三寸丁谷树皮”。他也艳

福不浅，娶了个有些颜色的潘金莲。经常被人耻笑“好一块羊肉落在

狗嘴里”，意思和今天的“鲜花插在牛粪上”差不多。不知大家注意

到楼上那扇窗子没有？原来这儿挂着一面帘子，当初潘金莲正是拿根

叉子挑帘子的时候，一失手叉子落下正好打在了西门庆头上，从而引

出了这段孽缘。大家走进武大郎家，进门便看到一副担子，这就是每

天早上武大郎卖炊饼的担子，左边便是武松的卧房，当年在紫石街上

兄弟二人想见过后，武大郎执意让武松住回家中，就安排住在楼下，

这边便是他们的厨房，内有灶台，案板上有一根斡面杖，灶台上还有

蒸茏，因为当时所卖的炊饼也就是现在的馒头。

＜王婆茶馆＞在武大郎家斜对面便是王婆茶馆，大家看到了王婆的卧

室，“西门庆和潘莲偷情”的戏就在这拍摄的，最后武大也是在这里

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捉奸的。王婆虽说年纪一大把，却是个不守本分的老太婆，好好和卖

茶生意不做，专爱调弄男女风情，西门庆和潘金莲虽最后勾搭成奸，

也少不了王婆的功劳，王婆家的后门和武大郎相对，所以王婆在从中

一挑唆，所以很容易成为潘金莲和西门庆幽会的地方。不过，人若无

德，必遭报应，王婆最终还是逃不过一剐。

＜郑屠肉铺＞各位游客回过头来看看身后的这家店铺，鲁提辖拳打镇

关西就是在这儿拍摄的。鲁提辖就是花和尚鲁智深，出家前在渭州当

提辖，镇关西是个杀猪肉的屠夫，书中描述，镇关西在街上开了两间

门面，摆着两副肉案，店内悬挂着三五片猪肉，在当时属于是个大铺

子了。鲁提辖和九纹龙史进、打虎将李忠在潘家酒楼喝酒时听到有人

啼哭，打听后才知道是被郑屠店里镇关西欺侮在此卖艺的金氏父女，

鲁达是个仗义之人，次日使些银两打发二人离开本地，赶到郑屠肉铺，

让郑屠亲自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤软骨，把郑屠累的汗如雨下，

着实消遣了他一番。郑屠被激怒，两人当街对打了起来。郑屠哪是他

的对手，三拳就被鲁提辖打死了（一拳打在鼻子上，打得鲜血迸流，

鼻子歪在半边，却似开了个酱油铺；一拳打在眼眶际眉梢，打得眼棱

缝裂，乌珠迸出，似开了个彩帛铺；一拳正打在太阳穴，却似做了个

全堂水陆道场）。鲁达为逃避官司，只得离开了渭州，后得到赵员外

相助，上五台山落发为僧。这里猪肉都是用泡沫做成的道具，在电视

效果中足以乱真。

＜阳谷县衙＞所谓衙门，是我国古代官吏办公的官署，一般由正门、

公堂、后堂等组成。旧时民间流传“衙门八字开，有理无钱莫进来”

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形容古代官吏办事的黑暗。水浒传中几乎所有涉及“衙门”的情节全

是在这儿拍的。如及时雨宋江当押司的郓城县衙、武松武都头在衙门

当差等。另外电视剧《狄仁杰》第一、二部也是在这里拍摄的。在县

衙门口的这条街上，每天会有街头表演“兄弟相会”、“杨志卖刀”。

杨志卖刀讲的是青面兽杨志本是三代将门之后，五侯杨令公之孙。因

押运花石纲，在黄河边翻了船，失陷了花石纲，无法复命，只得逃往

他乡。在东京，他拿出仅有的银两，上下打点，好不容易换来一张申

文书，见得殿帅高太尉一面。却不被高太尉赏识，被赶出府来。杨志

盘缠都用尽了，只得卖祖传宝刀应急。为何称作宝刀，只因这刀有三

个特点：1、砍铜剁铁，刀口不卷。2、吹毛得过。3、杀人刀上没有

血。不料碰上当地号称“大虫”的泼皮牛二，非要杨志杀个人给他看

看以验证刀的第三个特点，并无理索要这口宝刀。杨志被纠缠不过，

一时性起，杀了牛二，后发配北京大名府留守司充军。

＜西门庆药铺＞在县衙左边的这家永济堂是西门庆开的药铺，西门大

官人原是阳谷县一个破落户财主，为人奸诈，颇有些拳脚功夫,，开

一家参药铺，后来发迹了，潘金莲灌武大郎的“心疼药”就是在西门

庆药店里拿的砒霜。这个地方也是电视剧《神医喜来乐》的拍摄地。

＜宋太公院＞右手边这是一座宋太公院，宋太公就是宋江的父亲，这

是一座宋代的乡绅建筑。当时晁盖、吴用等人因智取生辰纲事情败露，

被官府缉拿。宋江得知后，飞马报信。晁盖等人才得以走脱。他们投

靠梁山后，为感激宋江搭救之恩，派刘唐送去黄金百两和书信一封。

宋江推辞不过，只取了一块金子和书信，放在了招文袋内。不料招文

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袋却落入了阎婆惜之手，并以此威胁宋江。宋江几次讨要都要不回，

一怒之下杀了阎婆惜。被官府捉拿，亏得朱仝义释，在逃亡途中，路

遇石勇，得到弟弟宋清捎来的家书，信中称老父病故。宋江是个大孝

子，见信后，急回家奔丧，却见老父好好的。原来是父亲怕宋江区梁

山落草，做个不忠不孝之人，设计骗他回去。不料被官府知道，宋江

被捕，发配江州。

＜张都监府＞左手边这是一座张都监府，武松醉打蒋门神，为施

恩讨回了快活林后，被张都监调到他手下听差。平时有人找武松办事

所赠的金银、财帛、缎匹等，武松都装在一只柳条箱子里。中秋节那

晚，武松与张都监一家人饮酒赏月完毕，刚睡下不久，听得后堂一片

叫喊抓贼。武松立马提了一条哨棒，往后堂赶去，却被七八个军汉用

一条麻绳绑了。并称武松柳条箱子里的物品都是赃物。原来，这一切

都是张团练替蒋门神报仇，买通张都监而事先设下的毒计。武松屈打

成招，被下入死牢。施恩多方奔走，杖打二十，刺配恩州。在“飞云

浦”，张团练等人又欲害武松性命，武松早有防备，一气杀了两个公

人和蒋门神的两个徒弟。并杀回孟州，在鸳鸯楼上结束了张都监、张

团练、蒋门神等人性命。并蘸血在墙上写下“杀人者打虎武松也”八

个大字。前后共杀15人。

＜演义广场＞眼前这一片空旷的平地是演义广场，是华东地区最大的

表演场地，这里主要是拍摄一些攻城略地的大戏。水浒传中就在这里

上演了一出《义取高唐州》，剧情内容是：小旋风柴进的叔叔柴皇城

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住在高唐州，该州知府高廉的小舅子殷天赐欲霸占其花园。被气得卧

病在床，早晚性命不保。李逵陪柴进一同去高唐州看望其叔父。到高

唐州的第三天，殷天赐又纠集二三十人，限柴皇城三天内搬出。李逵

一怒之下打死了殷天赐，连累柴进吃了官司。晁盖、宋江等梁山泊好

汉决定攻打高唐州救出柴进。那高廉会妖法，挥动太阿宝剑，口中念

念有词，平空卷起一道妖气，刮起怪风，飞沙走石。铜牌响处，一群

怪兽毒虫直冲过来。宋江虽有九天玄女所授天书也无济于事，几次攻

城不下。后来他们请来“入云龙”公孙胜，凭借其师父传授的“五雷

天罡正法”与高廉大斗法术，终天攻破了高唐州，救出了柴进。从此，

柴进这个金枝玉叶成了梁山草寇。

＜浔阳楼＞浔阳楼是北宋江州府浔阳江畔的一座著名酒楼，剧中宋江

因杀了阎婆惜而发配江州。蔡九知府见宋江一表人才，安排他到抄事

房里。一日，宋江独自一人来到浔阳楼，因喝了点酒，不由感叹起自

己的身世，心中郁闷，乘着酒兴，写下四句诗“心在山东身在吴，飘

蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”（那黄巢乃是唐

朝末年农民起义领袖）。不料却被通判黄文炳看到，告到官府，宋江

装疯不成，被打入死牢，性命朝夕不保。蔡九派戴宗上京送书给其父

蔡京，途经梁山泊，吴用截得文书，想伪造回书救宋江，却被黄文炳

识破，蔡九要将宋江、戴宗斩首。吴用设计劫了法场救出了宋江、戴

宗。李逵替宋江杀了黄文炳报了仇。从此宋江上了梁山，成为水泊梁

山的总首领。

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京城区

＜大相国寺＞大相国寺是我国十大名寺之一，素有大相国寺天下雄之

称，北宋时大相国寺香火鼎盛，下辖64家禅院，占地五百余亩，寺

内名僧云集，讲经布道，在当时是国内佛教的活动中心。当年花和尚

鲁智深在上梁山之前就在这大相国寺出家为僧，整个大相国寺是由山

门、大雄宝殿、六角观音阁、钟楼和鼓楼组成。六角观音阁里供奉了

千手观音，这边的千手观音只有24个手，“千”是一个数词，代表多

的意思。大雄宝殿是整个寺院的主殿，正中是释迦摩尼佛，左侧是西

方极乐世界的阿弥陀佛，右侧是东方净土药师佛，当中站的是释迦摩

尼的两个弟子，迦叶和阿难，两边供奉了十六罗汉，两边建成了钟楼

和鼓楼，在寺院中“晨钟暮鼓”是僧人的作息时间。水浒传中花和尚

鲁智深因三拳打死了“镇关西”，到五台山落发为僧，不知不觉过了

四五个月。往日好酒好肉吃惯了的他，哪受得了这许多清规戒律（僧

家五戒：一不可杀生；二不可偷盗；三不可邪淫；四不可贪酒；五不

可妄语），尤其是不能喝酒吃肉这条。一天，一汉子上山卖酒，鲁智

深再也忍不住了，喝得醉熏熏地上山来。山门的两个门子见他破戒，

不让他进寺门，被他打得叫苦不迭。寺里其他人闻声赶来，也都被他

打翻。长老看在赵员外面上饶了他。一连三四个月，鲁智深都不敢出

寺门。一日，鲁智深下山来到一市镇上，经过一家酒店，酒瘾又上来

了，谎称自己是行脚僧人，骗店家卖酒与他。不但喝酒，连狗肉都吃

上了。这一喝自然又是喝得烂醉如泥，打断了半山腰的亭子，打坏了

门前的两尊金刚，惹得众僧齐来对付他，却反被伤了几十个。这次长

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老再也不能护短，修书一封，让鲁智深到东京大相国寺投奔他的师弟

去了。鲁智深到相国寺后，智清长老分派他去看管菜园子。因为这园

子常遭泼皮侵害，他倒拨垂杨柳，镇住了那伙泼皮，并结识了豹子头

林冲，结为异性兄弟。

＜擂台＞相国寺的旁边我们可以看到有一座擂台，这是水浒传中燕青

打擂的擂台。燕青自幼父母双亡，在玉麒麟卢俊义府中长大。他长得

一表人才，一身花绣，擅用弩，只用三枝短箭，箭箭不放空。能吹箫，

会唱曲，机灵心巧，多见广识。连当时的花魁娘子李师师都对他情有

独钟。自小学得一身相扑。某日，正赶上圣帝生日，山东泰安州大搞

庙会，三山五岳的人都来赶集。而太原相扑好手任原，自号擎天柱也

在此设台打擂。擂台上写着“拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙”。那任

原已连续两年无敌手。听说燕青欲打擂，观看的人是人山人海。这相

扑，一来一往，讲究的就是个速度，一点儿也慢不得。燕青直飞台上，

故意卖个破绽，将任原的步法打乱，燕青却抢先用右手扭住任原，左

手插入任原交裆，用肩顶住他胸脯，一下举起了任原，转了几圈，直

摔到台下，数万看客都惊呆了，齐声喝采。真不亏有“浪子燕青”的

威名。在水浒城每天下午3点您能欣赏到“燕青打擂”的精彩表演。

这个擂台也是《射雕英雄传》中穆念慈比武招亲的拍摄地。

＜清明上河街＞清明上河街是根据宋代画家张择端《清明上河图》所

作，真实地描绘了北宋都城汴梁和汴河两岸清明时节市俗风情。大家

都知道《清明上河图》吧，它是北宋画家张择端存世仅见的一幅精品,

是中国十大传世名画之一。绢本长525厘米，宽25.5厘米。全图共

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画人物810个，各种牲畜94头，房屋楼阁100多间，大小船只20余

艘。画内大致可分为郊野，汴河及街市三个段落。这条“清明上河街”

就是仿第二段落：以虹桥为中心，展现汴河两岸繁华而又闲适的景象。

在这条街上既能看到竹器坊，又有算命铺；既能看到葫芦艺苑，又有

大宋公平秤，还能看到集聚我国古代民间特色的皮影戏和木偶戏表

演。置身其中仿佛已经身临于一千年前的大宋繁华街市之中。站在“清

明上河街”的街中心可以很清楚的看到街头和街尾，但如果您站在街

头或者街尾，那您是肯定看不到街的另一端的，为什么呢？因为这条

街不是笔直的，它在街中心有一个160的转角。给人有一种一眼望

不到头的感觉，也正是这一点这条街特别受到剧组的喜爱，因为在镜

头里这条街有一种延伸的感觉，显得特别的长。这条街上现在还有特

色伞铺、《清明上河图》专卖店、算命铺、无锡特产泥人坊等，大家

有兴趣可以边走边逛。

＜十字坡＞走到街中心您会看到一个非常有名的酒家——十字坡。为

什么说它有名呢？因为这家酒店在水浒传中可是一家赫赫有名的黑

店，老板是江湖人称“菜园子”的张青，老板娘是梁山一百单八将中

三位女将之一的母夜叉孙二娘。江湖上说道“大树十字坡，客人谁敢

那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却去把河填。”凡过往客商，只要被

他们看上了，便在饭菜中下蒙汗药。客人被麻翻后，再将他们杀死，

将大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅包馒头。因此十字坡的

“人肉包子”是最有名的。武松杀死潘金莲和西门庆后发配孟州，正

好经过十字坡，孙二娘不认识武松。她见武松生得高大魁梧，以为一

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笔大买卖来了，便在他们的酒里也下了蒙汗药。武松早有提防，装作

醉了。当孙二娘正准备把他大卸八块时，武松几下就把她压在地上，

打得她直叫“好汉饶命”。正好菜园子张青赶回来救下了孙二娘。现

在“十字坡”也有包子卖，当然这馅不是人肉的。

＜快活林酒家＞在十字坡酒家的对面是水浒传中另一家有名的酒店

——快活林，说到快活林啊，我就要和大家说一下这打虎英雄武二郎。

话说武松为大哥武大郎报仇雪恨杀了西门庆和潘金莲之后到官府投

案自首，被判发配至孟州。武松到了孟州牢营后，这管营的儿子金眼

彪施恩非常敬佩武松的为人，不但免去一百杀威棒而且每天好酒好菜

伺候着。前面说到的酒店快活林就是这施恩的产业，因为地理位置好，

加上管理得当，所以生意非常旺。但是被当地的恶霸蒋门神给强行霸

占了。武松知道这事之后，就要为施恩出头重新夺回快活林，这武松

还有一个条件，就是在去快活林的途中每遇到一个酒家就必须喝三碗

酒，等武松到了快活林已经喝了三四十碗酒，如果是一般人那肯定是

不行了，可武松不同，他练的是醉拳，酒喝得越多醉拳使出来的威力

就越大，把蒋门神打的是跪地求饶。在这里每天上午十点，就有景区

武术队的演员为大家带来《武松醉打蒋门神》的精彩表演。

＜樊楼＞又名白樊楼，北宋晚年改成丰乐楼，是北宋东京城最大的酒

楼，这座楼三层相高，五楼相向，当时陆谦是林冲的好朋友，并受过

林冲的恩惠，但为了讨好高衙内，设计骗林冲到樊楼喝酒，又将林冲

的妻子骗至自己府上，以便让高衙内到自己家里来调戏林冲的妻子，

从而引起了一段人间悲剧。现在这里是一个电影海报馆，里面有很多

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电影海报，大家有兴趣可以进去慢慢参观。

＜宋皇宫＞是京城区的主体建筑，由宣德门、文德殿、睿思殿、御花

园等建筑组成，体现了典型的宋代建筑风格。在皇宫门前有一条街被

称为御街，是皇帝专用的街道。在剧中“元宵夜闹东京”“宋江受招

安”等戏都在此拍摄。历史上，北宋京城确有一条御街，有七、八里

长，宽307米，是古今中外最长最宽的一条街，现在河南开封还有遗

址。宣德门是宋代皇宫的城门，在宣德门外左右设有宋代的行政机构。

宣德门前的广场是宋代元宵闹灯节的中心地带，每年正月十六晚，皇

帝便带领随从登上宣德门城楼赏灯。文德殿是宋徽宗每天处理朝政的

地方，这里的场景和道具都是剧组为拍摄而精心制作的，正中央是皇

帝的御座，座位上有飞龙雕饰，象征着皇帝至高无上的地位和权利。

后宫睿思殿是宋徽宗生活起居的场所，宋徽宗还是北宋时期极有艺术

造诣的书画家，他的书法艺术风格自成一家，形成了书法史上著名的

“瘦金体”，他本人是有文才而无武略，以至于造成金兵大举入侵中

原，最终被金兵所虏，病死在金兵军营中的结局。御花园的建筑风格

具有江南特色，这里的假山都是用太湖石垒砌的，宋徽宗酷爱江南一

带的奇石，专派大臣到江南一带收集太湖石,太湖石具有“瘦、透、

漏、绉”四大特点，是皇家园林的布景石材，是园林石的一种，是大

自然巧夺天工，自然形成玲珑剔透，奇形怪状的观赏石。太湖石可谓

千姿百态，异彩纷呈：或形奇、或色艳、或纹美、或质佳、或玲珑剔

透、灵秀飘逸；或浑穆古朴、凝重深沉，超凡脱俗，令人赏心悦目，

神思悠悠。它永不重复，一石一座巧构思，自然天成，是叠置假山，

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建造园林，美化生态，点缀环境的最佳选择，是一劳永逸的绿色工程。

宋皇宫里拍过的影视剧可谓数不胜数，《大唐歌飞》、《至尊红颜》、《无

敌县令》、《刁蛮公主》、《花好月圆》、《新醉打金枝》等等，可以说是

我们影视基地最常用的一个拍摄景点。

＜高俅府＞这是一个集宋代官府建筑特色的太尉府，太尉府又称作高

俅府，是一座“工”字型布局分前后两院的宅子，门前两尊狮子石雕，

左侧的是雄狮，脚下踩的是绣球表示统一天下，右侧的是母狮，脚下

踩着小狮子，表示子孙绵延。进入大门就来到高俅府的前院，这里也

就是高俅接人待物的地方，这高俅在没做官之前是一个市井小混混，

整日游手好闲，好吃懒作，不过他有一个绝技就是踢球，在宋代这球

是用藤编织的，不叫足球叫蹴鞠，这项运动也就是现代足球的祖先，

如果高俅生在现代他不适合从政，适合到中国国家足球队。当时的端

王赵佶酷爱蹴鞠，就让高俅到府中做一个陪练，等端王坐上皇帝宝座

后，府中人员鸡犬升天，高俅这个陪踢球的甚至坐上了太尉一职。现

在穿过中廊就到了高俅府的后院，在这里拍摄了《水浒传》中很有名

的一场戏——林冲私闯白虎节堂。这白虎节堂是一个军事重地，相当

于现在国防部的机要会议室，是绝不允许带兵器入内的。高俅的养子

高衙内，生性好色，见到林冲的娘子有几分姿色就想调戏，被林冲狠

揍一顿。高衙内回到府中是茶不思，饭不想。高俅见状心疼不已，便

想出一条陷害林冲的毒计，先是叫人卖宝刀给林冲然后再教人请林冲

到太尉府比刀，林冲哪里知道是计，再说高俅是顶头上司哪敢不从，

只是到了太尉府左右等不到太尉召见，林冲就拿着刀想问一下下人，杜蕾斯宝宝

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谁知就误闯了白虎节堂。高俅不等林冲分辨就让侍卫拿下林冲，落得

发配沧州最后被逼上了梁山，所以逼上梁山这个成语说的就是林冲。

各位游客，现在我们水浒城的整个游程已经全部结束了。感谢您的光

临！

唐城导游词

[唐城大门内景区大道]游客朋友们：欢迎大家来到唐城景区参观游

览。

央视无锡影视基地是中国最大、世界知名的影视旅游中心。它拥

有唐城、三国城、水浒城三大景区和完备的影视制作设施，集影视制

作和文化旅游两大功能于一身。十多年来，影视基地以它精美壮观的

人文景观、得天独厚的自然风光和日益完备的影视功能，吸引着越来

越多的海内外影视剧组和观光客人。

各位现在来到的唐城，从1990年4月开始修建，逐步增缮完成

于1995年10月。整个唐城占地15公顷，建筑面积3万多平方米，

包括唐宫大殿、沉香亭、骊山画阁、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小

近百个景点，是我国最早建成的一组仿唐建筑群，被称为中国人文景

观第一家。大家知道电影《杨贵妃》和电视连续剧《唐明皇》，这里

的许多景点就是为他们的拍摄而专门修建的。因此它是影视文化和历

史文化相结合的产物。唐城建成以来，先后接待了国内外上百个剧组

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在这里拍摄，除了《唐明皇》、《杨贵妃》之外，还有《梅花三弄》《情

剑山河》《西门无恨》《大明宫词》等等，还录制了《九二元宵大观灯》、

《唐风流韵》、《正大综艺》、《第一届裕兴杯“夕阳红”老年合唱大赛》

等专题文艺类和综合类电视节目。

游客们进入唐城后，首先映入眼帘的是两座高大的城楼，它叫作阙楼，

古代宫殿前面大多都有这一类建筑，通常都是左右各一个。有的在大

阙楼旁边还修有小阙楼，称为“子女阙”，小阙楼当然也是一边一个。

阙楼的主要功能是站岗入党誓词图片 的士兵观察、了望所用，一般只是作为点缀和

装饰，显得威严和雄伟。至于为什么称为阙楼，是因为两楼当中有空

缺，就是这样一条大道。游客朋友们跟我通过阙楼，就算真正进入唐

城了。

正中间那尊塑像就是唐城的著名景点“仙人承露”。历史上的“仙人

承露”建造于汉武帝时期，古代帝王都希望自己能够长生不老，汉武

帝也不例外。而自古以来，甘露一直被看作是祥瑞之物，有这样一个

传说：东方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它献给了汉武帝。汉武帝

又把甘露赏赐给了大臣。大臣们喝了甘露以后，年老的变得年轻了，

体弱多病的变得身强力壮了。这个传说，反映了汉人认为甘露可以祛

病延寿的普遍心理。为了能长生不老，汉武帝不惜重金在长安建造了

承露盘，以承接上天赐予的甘露。

那么为何西汉的建筑会出现在唐城呢？因为从汉代以后，“仙人承露”

被人从长安迁到洛阳，在唐代仍然存在。著名诗人李贺就曾经写过《青

铜仙人辞汉歌》，诗中有一句“天若有情天亦老”，说明时代变迁，世

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事艰难。因此唐城修建“仙人承露”铜像，是有史可效的。这是唐城

献给大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有时

间，在这里等仙人的盘子里接满了甘露，肯定能喝上一杯，那时候您

就会身强体壮，还可能长生不老呢！

[紫砂壁画]各位游客，现在我们来到的是御花园景区。首先，

在我们的右手，有一幅目前国内独一无二的大型紫砂浮雕壁画。这幅

名为《大唐兴衰图》的壁画，全长61.5米，宽1.5米，是由860多块

紫砂浮雕镶嵌而成，这幅壁画由六幅相对独立而又互有联系的画面构

成，全面展示了唐王朝由建立到兴盛、最后到衰落灭亡的全过程。主

要由“晋阳起兵”、“玄武门之变”、“贞观之治”、“武后称帝”、“安史

之乱”、“哀帝赐死”等部分组合而成。

壁画左起，第一幅画面名为“晋阳起兵”，表现了李唐王朝的创建过

程：隋朝末年，天下大乱，海内群雄并起。公元617年，隋唐国公、

太原留守李渊在晋阳起兵反隋，李渊率领三个儿子建成、世民、元吉

挥师南下，很快攻占隋都长安，次年（618年），李渊在长安称帝，

国号为唐。数年之内剪除了各地割据势力，统一了全国。

第二幅画名为“玄武门之变”。唐高祖李渊有三个嫡出的儿子，长子

李建成被封为太子，次子秦王李世民由于长年征战，屡建战功，掌握

了很大的军政大权，威胁到李建成的太子地位，两人之间的冲突愈演

愈烈。公元626年，李世民趁李建成不备，突然发动政变，在玄武门

杀死太子李建成和齐王李元吉，唐高祖被迫封李世民为太子，并于当

年八月让位与李世民，自己去当太上皇。秦王李世民就是历史上有名

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的唐太宗。壁画上描绘的正是李世民射杀李建成、李元吉的场面。

第三幅画名为“贞观之治”。贞观是唐太宗的年号，唐太宗登基后，

吸取隋朝灭亡的教训，虚心纳谏，知人善用，采取有效措施恢复和发

展农业生产，缓和阶级矛盾。他统治期间，政治比较清明，人民生活

安定，出现了封建史上一段难得的治世——贞观之治（627—649）。

壁画上描绘的歌舞升平、四夷来朝、商贾辐集、公私咸足的景观，正

是这段历史的逼真再现。

第四幅画名为“武后称帝”，武后就是武则天，她本来是唐高宗李治

的皇后，唐高宗由于体弱多病，常把政事交给武则天处理，武则天逐

渐掌握了朝政大权。高宗去世后，武则天垂帘听政，继续把持朝政。

她先后把自己的两个儿子中宗、睿宗赶下帝位，并于公元689年自己

称帝，改国号为周，成为中国历史上唯一的女皇帝，这幅画面描绘的

是武则天称帝后接受群臣朝拜的情景。

第五幅画名为“安史之乱”。唐玄宗统治晚期，由于迷恋杨贵妃，宠

信奸相李林甫、杨国忠，政事日益败坏。公元755年，范阳节度使安

禄山趁机发动叛乱，叛军很快逼近长安，唐玄宗仓皇逃往四川，途中

护驾士兵哗变，于马嵬驿杀死杨国忠，唐玄宗被迫赐死杨贵妃。安史

之乱历时八年，唐王朝从此由盛转衰。这幅画面以叛军烧杀抢掠、涂

炭生灵的场面和杨贵妃自缢马嵬坡为主题，表现了这一场惊天动地的

历史事件。

第六幅画面为“哀帝赐死”。唐天祐元年（公元904年），汴梁节度使

朱温杀死昭宗李晔，立昭宗之子李为帝，是为唐哀帝。公元907年，

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朱温废哀帝，自称皇帝，国号梁。次年（908年）赐死了李拀，历时

290年的唐王朝就此灭亡。

朋友们，这一整幅壁画采用了浮雕艺术手法，将人物刻画得栩栩如生，

形象地再现了大唐王朝的盛衰历史场面。大家通过这幅壁画可以从中

感受到唐朝时期丰富的文化内涵。

[御花园]各位游客你们好！现在我们来到的是“芙蓉苑”，我

们看到的“芙蓉苑”这三个大字，就是出自当今著名书法家刘炳森之

手。唐城的“芙蓉苑”建成于１９９３年１０月，占地6500平方米，

比唐代御花园小得多。它是古典园林设计师根据现有地势，遵循造园

规律和唐代建筑的特点，而且又考虑到影视拍摄的需要而设计的，是

集亭、台、楼、阁、小桥、流水于一体的皇家园林。

“芙蓉苑”在唐朝是一个风景优美的游乐胜地，上至皇亲贵族，下至

平民百姓都喜欢到此游玩。唐明皇非常喜欢游乐，他为了随时到芙蓉

苑游玩而不被人知道，专门从居住的兴庆宫修造了直达曲江芙蓉园的

夹城通道，当时称为“复道”，以便皇上随时驾临游乐。唐代诗人杜

牧的诗句“六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”指的就是唐明皇游幸

御花园的盛况。

整个“芙蓉苑”，从正门起分别有迎辉阁、观月亭、景明阁、绮荫斋、

清修院、祭坛、芳华园、迎翠门等十多个景点，整个布局中心突出，

错落有致，相辅相成，起到移步换景、景景相衔的艺术效果。唐代的

基础色调大红和假山的砖灰相互掩映，园中树木又缀以绿色，分而不

跳，显得融汇和美。景明阁上主阁顶板有百朵牡丹彩绘，于素中见雅，

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高贵而不浮饰，清修院又称宏文馆，馆里所展示的都是唐代时期较为

著名的诗词。大唐近三百年的兴衰起落，几乎都有诗歌记述，唐诗简

直可以称唐史，然而它是中华文明之瑰宝，人类遗产的珍品，更有无

数艺术巨匠，或以书法抄录，或以绘画写意，令唐诗更加荣耀。这里

所展出的百帧书画是我们的部分收藏，值得注意的是，当代书画名家

中有不少又是影视界的名人，搜集和展出他们的作品，影视基地有独

特的兴致和便利，相信大家从中既可以领略唐诗的神韵，又可以感受

综合艺术的完美交融，比如：“诗仙”李白有首诗名为《登金陵凤凰

台》中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，那么这两句诗，

在电视连续剧《还珠格格》中，皇帝和两位格格在外出游玩时，紫薇

曾经引用过；此外，还有“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君

更尽一杯酒，西出阳关无故人”，出自诗人王维的《送元二使安西》；

以及张继的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏

城外寒山寺，夜半钟声到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。

当然，御花园除了拍摄《唐明皇》和《杨贵妃》外，还拍过《财

神到》、《文成公主》、《陆小凤》、《真命小和尚》以及近期所拍的《侠

客行》等影视剧，而移植于此的数百株牡丹更为芙蓉苑大增风雅，百

花丛中，唯有牡丹真国色，花开时节动唐城！那么在此美景下，大家

可以多拍一些照片，留下美好的回忆。

[白云观]各位游客，当你们在这里看完了御花园的美景，我将带你

们去到一处颇具神秘色彩的景点。

现在我们一起穿过这组临水曲栏，就来到了白云观。道教是我国土生

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土长的宗教，大概产生于东汉末年，张角创立的太平道和张鲁创立的

五斗米教是道教史上最早出现的两个派别。早期道教主要在民间流

传，以后才逐渐进入上层社会。为了取得上层社会的支持，道教开始

将先秦时道家思想的创始人李耳（老子）尊为本教的创教始祖。

到唐代，道教得到进一步发展，李唐王朝统治者为抬高自己的门弟，

和老子攀亲继谱，让1000年前的老子作自己的老祖宗，尊其为玄玄

皇帝，道教一时成了唐朝的国教，当时全国各地都在扩建道观，用来

祭拜老子。

公元625年，李渊在国子监宣布三教的地位，即道教第一，儒家

第二，佛教第三，于是确立了道教的国教地位，从而在思想上控制了

百姓。而佛教是属于进口货，大约在公元五世纪传入中国的。但它在

唐代后期开始发展，并逐渐超出了道教的地位，也成为了统治阶级控

制老百姓的新武器。而道教由于经常成为农民起义的思想支柱，与朝

廷对抗，逐渐成为朝廷的对立教派。

我们现在站立的这个大厅，左右各供奉着两尊神像，这就是道教传说

中著名的四大真人：庄子，号南华真人；文子，号通玄真人；列子，

号冲虚真人；庚桑子，号洞灵真人。

再往里走，是一个穹庐顶圆厅，正中供奉着道教始祖老子（即太上老

君）神像，两边站着金童玉女，在庄严肃穆中透出一股宗教的神秘

气氛。要在这里为老子画一幅逼真的肖像，实在是一件十分困难的事，

他的生平我们知道的太少，唯一可靠的一点材料就是《史记》中的《老

子传》。司马迁倾向于老子是春秋末年的人，孔子还曾向他求过学。

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老子出生在春秋时期楚国苦县历乡曲仁里，姓李，名耳。李耳为什么

称为“老子”呢？史无明文交代。《神仙传》中说：他在母亲怀里整

整七十二年才出生，一落下地就是一位白发苍苍的老头了。他母亲便

把她的这个老头儿子叫“老子”。当然这只能当笑话来谈谈。唐代陆

德明在《经典释文》中说：“古者，称师为子”。“老子”也许就是“老

先生”的意思。据说老子受涵谷关关令尹喜之邀写完了“道德经”后，

就得道升天了。我们现在看到的彩绘壁画，反映的就是老子升仙后，

各路神仙赶来庆贺的场面。

大家跟我穿过小桥，就来到了老子的丹房。中间是炼仙丹的丹炉，是

用紫砂烧制而成的。顶部是守护神独角兽，是镇邪之物，上刻阴阳八

卦图。练仙丹的故事大家一定都听说过，之所以它在封建社会被如此

推崇，一个重要的原因就是皇帝们的长生妄念。封建皇帝们享尽人间

荣华富贵，犹不满足，还妄图长生不老。唐代的皇帝们更是把祈求长

生不老的希望寄托在道教上，即所谓的“金丹术”。其实“金丹”是

由朱砂、乳石、氧化铅等多种矿物烧炼而成的，对人体有害无益。历

史上有很多因服用“金丹”而中毒丧命的皇帝，其中竟有历史上颇有

作为的唐太宗等。而在《西游记》中，太上老君的丹炉又成了炼就孙

悟空火眼金睛的地方，这就是艺术的夸大与想象了。大家看丹炉的上

方，有一幅画，就是“老子出关图”。据说老子不满朝政辞官返乡，

出涵谷关时，一头青牛从天而降，把老子驮上了天，老子白日飞天成

了仙人，即太上老君。青牛成了它的座骑。老子在那一刻悟出了一个

道理，就是“守一纯真”，告诫天下的人做事要一心一意，要有恒心，

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这样才能把事做好。两边看到的是丹床，是打经修道所用。也许你会

发现墙上有李白的长诗“将进酒”，这是当年拍摄《唐明皇》所设的

布景。在这白云观里，就先后拍摄过《唐明皇》、《侠客行》、《陆小凤》

等著名影视剧呢！

[唐宫大殿]现在大家看到的,是我们唐城里建成最早的一座建筑,

它主要是仿照唐代长安城大明宫含元殿而建成的。

大家知道吗?唐代长安城有三处皇帝坐朝和居住的宫殿，也就是西内

太极宫,东内大明宫和南内兴庆宫。那么在唐朝初期呢，西内太极宫

是长安的政治中枢,大家都知道的"贞观之治"就是在太极宫里确定和

推行的.而东内大明宫,原名永安宫,只是唐太宗李世民为他父亲李渊

避暑所建的一座乘凉用的宫殿。在龙朔二年呢，因为唐高宗李治身患

风弊，所以他就嫌这太极宫潮湿,就命人将大明宫大加修造,并将政治

中心移到这里.从此,大明宫也就取代了太极宫的正统地位，那么，大

明宫的正殿含元殿就成了皇帝上朝和举行各种庆典的场所。历史上的

含元殿呢，壮观而且美丽，应该说是当时长安城内最宏伟的建筑，它

位于龙首原上。那我们现在所看到的这个唐宫大殿，基本上是以含元

殿为原形的。大家看到没有,正中那座就是大殿，在大殿左右两侧各

有向外延伸并向东折出的长廊。

这组建筑于1991年的5月1日建成开放，只用了一年时间。那么在

当时呢，这么快的速度被称为是“基地速度”。它的出现，最早是为

了配合中央电视台拍摄电视剧的需要而建的，现在则是被用来陈设影

视剧拍摄后留下的道具和布景。我们唐宫景区的建筑面积为5000平

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方米。投资将近2千万元，那么在这里面还包括摄影棚内的一些拍摄

设备。同时它也是一座体现唐代建筑特色的仿唐宫殿，两边是仿唐门

搂和古城墙，还包容了五个演播厅，其中有一个功能齐全的720平方

米的大演播厅。另外城墙内还有大大小小的道具库服装间。有时，

如果凑巧的话，大家还能看到影视剧的拍摄过程，从这当中还能了解

一些影视知识。那么唐代的一些建筑又有那些特点呢？现在就请大家

来看一下这座大殿，大家有没有发现，它是屋盖屋顶比较大，挑檐较

长，斗拱较粗，那么这样一来，就显得整座建筑气势宏伟，雄浑博大。

好了，说了这么多，现在就让我们进入内部参观一下吧。

进入大殿，大家可以看到这里面的一些摆设，那么这些呢，都是电视

剧《唐明皇》、电影《杨贵妃》拍摄完后留下来的一些道具。大家看，

正中这张就是皇帝所座的宝座，宝座后面是龙凤围屏，那么说到这块

围屏，我要让大家细细的来看一下，因为我们这块围屏，它有一个与

众不同的地方，在那里呢？对了，龙在下而凤在上，说明大达到的近义词 家很细心

哦，那么这块屏风呢，是电视剧《唐明皇》中的道具，说明当时唐明

皇把杨贵妃视为掌上明珠，集“三千宠爱于一身”。当然在正式场合

这块屏风是不能摆放的因为中国封建制度推崇的是男尊女卑皇权至

上即使是一国之君的唐明皇也不可能因为杨贵妃而改变这一制度他

最终仍是“爱江山不爱美人”，在“安史之乱”，中为了保全自己的皇

位，忍痛让杨贵妃做了替罪羊。

现在，请大家抬头看一下大殿上方的那块“日月行天”的横匾，那

么这个呢，是电视剧《镜花缘》中的道具。“日月行天”四个字取自

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我国历史上唯一的女皇武则天的字“ZHAO"，那么这“”字怎么

写呢？它啊，就是上面是日和月，组成一个明亮的明，下边是一个天

空的空，那么“明”加“空”和起来就念作“”，表示至高无上的

皇权就象太阳和月亮一样，要遍施四方，统治天下。好了，看完了整

体现在请大家来看一下局部。那么在我们的右边有一排青铜色的东

西，-叫编钟，是古代的打击乐器,它可以从正反两面敲打出不同的音

乐，比我们现代的钢琴只少了一个音键而已。那么左边是玉石打击乐

器编罄，大家现在所看到的这些乐器是只能看而不能用的，所为的中

看不中用吧！

此外，大殿中还设有宝座、香炉、油灯，等等。它们都是电视剧《镜

花缘》、《唐明皇》和电影《杨贵妃》中的道具。虽然这些道具，所反

映的时代特征不一致，但它们经过巧妙的搭配、组合以后，能够成功

的将两朝历史浓缩在这整个大殿里了。更为奇妙的是，这些道具是美

工师们根据唐代各朝特征和剧情需要，运用一些精湛的艺术技巧，利

用我们日常生活中常见的泡沫群众路线 、废报纸、石膏、玻璃钢，三合板等材

料制作而成的。但是经过镜头的处理以后，却可以达到以假乱真的效

果。

好了，我要给大家介绍的呢，基本上也差不多了，待会呢，在这外面

广场上会有一场大型演出。现在如果大家有兴趣的话，可以在这里穿

上龙袍或者贵妃的服装，扮演一下唐明皇和杨贵妃，亲身体验一下唐

代的宫廷生活，不知大家意下如何？

[杨贵妃出游图]唐城内除了大型紫砂壁画外，另有一幅大型壁

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画《杨贵妃出游图》。大家跟着我沿着山道前进，就能看见这幅壁画。

这幅壁画巧妙地利用了唐城720平方米大演播厅后墙绘制而成，长

28.5米，高6.5米，是我国最大规模的单幅室外壁画。1992年初，沈

阳鲁迅美术学院好几位专家在这里挥毫着彩，历时三个月，才完成这

幅国内独一无二的巨型壁画，壁画以其逼真的画面效果，把一幅生气

勃勃的唐人游春画卷展现在我们面前。

出游也称出行，是唐人生活中一大游乐活动。农历三月三日，是我国

古代的传统节日上巳节，按照习俗，这天人们要在水边清洗尘垢，除

去不详。到唐代，上巳节已演变成以游春踏青为中心活动的节日。由

于唐代风气较开放，许多妇女也来这里游玩。杜甫在《丽人行》中写

到：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

而这幅《杨贵妃出游图》更是描绘了皇家成员三月三日出游曲江的

盛大景况。画中雍容华贵的杨贵妃与唐明皇弃辇相拥而行。贵妃的三

位姐姐国、秦国、韩国夫人相陪，文武百官、外国使臣紧随，前有

宫女开道，后有武士护驾，图中共出现了五十二位人物，一派奢侈的

皇家春日出游景象，逼真地展现在大家面前。有兴趣的话大家可以自

己数一数画上的人头数目。

大家面前所看到的并不是艺术的虚构和夸大。据历史记载，唐明

皇和杨贵妃曾有多次盛大的出游活动。集三千宠爱于一身的杨贵妃每

次出游规模盛大奢华是可以想像的。这幅壁画，不仅展现了皇家的奢

华生活，更重要的是，我们通过它，可以从一个侧面了解唐代的社会

风情。

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[唐街]我们现在看到的这条街道就是“唐街”。它建成于1993

年2月，是盛唐时期国泰民安、繁荣发达景象的生动体现。整条街道

长110米，宽34米，由一座塔楼、一组石牌坊、一组坊门及“钱庄”、

“流连回香楼”、“鑑古斋”、“自在逍遥阁”、“太白酒楼”等景点组成。

这些建筑布局精巧、错落有致，它是仿照唐朝东西两市而建的，是唐

城内设计十分成功的一组建筑。大家可以留意，它不是笔直的一条街

道，而是有一个弯道，这样在拍摄影视片时，选景与组接镜头就方便

多了。唐街虽然不长，但在这里拍摄过很多电视剧，如《梅花三弄》、

《侠义包公》、《情剑山河》、《大明宫词》、《陆小凤》等。

现在请大家随着我来参观一下这条“唐街”。在我们左手边第二间，

门口挂着一枚大铜钱，上面还刻有“开元通宝”四个大字，这也就是

钱庄。钱庄在现代来讲，就相当于银行，是存放钱币的地方，而我们

这里的钱庄主要是放置了一些仿开元通宝的铜钱，那么，请大家随着

我进去参观一下。

接下来我们到对面去看一下，这里是中央电视台特色纪念品专卖店，

里面的商品非常有特色，上面都标有CCTV的标志，我们走进去看

一下，这里面经营的商品多种多样，有衣服、帽子、背包、纪念笔，

手表、小烫斗、打火机、百家姓等等，如果各位有兴趣，不妨带几样

回去作为留念。现在我们来到留连回香楼下面，每天上午11点，下

午1点半，在这里有一场“英雄救美”的表演，主要讲的是：高员外

的女儿在留连回香楼抛绣球招亲，遇到地痞、无赖抢亲，后遇英雄搭

救的故事。这也是一个游客参与的游戏节目，大家可以等英雄救完美

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人，美人抛绣球时，站在楼下等着接绣球，不过这只是游戏，当然不

能当真，即使是未婚男子接到绣球也不能带走楼上抛绣球的小姐，更

不要说是已婚男子了。

在留连回香楼的下面是玉环酒家，如果待会儿各位有时间，不妨来这

里品尝一下江南风味小吃，有桂花糖芋头、茶叶蛋、八宝粥、豆腐花

等等。

我们接着到“自在逍遥阁”，那里有唐代宫廷茶艺表演，说到茶，我

想大家都应该知道，中国是茶的故乡，茶发明于神农，闻名于鲁周公，

兴盛于唐朝。世界各国最初所饮的茶叶以及茶艺和礼俗，都是直接或

间接地由中国传播而去的。英语称中国为china，最早就是茶叶的旁

译。

茶道一词最早出现于唐代中叶，当时全国的名茶有五六十种之多，第

一是顾渚紫笋茶，产地是湖州长兴和常州宜兴交界处的顾渚镇；第二

是宜兴阳羡茶。实际上都是太湖茶，每年都要大量进贡，第一批茶赶

在清明节前运到，称为急程茶，所以就有了“天子未尝阳羡茶，百草

不敢先开花”之称。唐代茶圣陆羽和他的《茶经》我想大家都应该听

说过，正是这位陆羽茶博士，详细地总结和推广了从茶叶品种、茶具

规格到煮茶泉水、烹茶工艺等一系列茶的文化知识。

大型电视连续剧《唐明皇》根据法门寺地宫出土的唐代宫廷茶道资料，

及时成功地拍摄了许多精彩场面。我们这里保留了电视剧的茶道情

节，编制了合乎唐代宫廷茶道规范的茶艺表演，现在就请大家随着我

到自在逍遥阁观看茶艺表演。

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我们来到这里可以稍作休息，或是感受一下这里的文化氛围，也可以

从茶艺表演中获得茶文化知识。看完茶艺表演，如果各位有兴趣的话

还可以和贵妃娘娘合影留念。

我们继续往前走，就在我们的左手边，大家可以看到有一个石牌坊，

上面是一只三脚鸟，在古代三脚鸟象征男性，下面一轮弯月象征女性，

因为唐朝是一个男尊女卑的朝代，所以三脚鸟是高高在上，而弯月在

下，这也是封建统治的象征。当然，在武则天时代是例外。

请大家随着我往右看，现在大家看到的就是太白酒楼。太白酒楼的名

字取自于唐代著名诗人李白的字“太白”，李白是家喻户晓的诗人，

他写的诗，谁都会背上几句，象“床前明月光，疑是地上霜，举头望

明月，低头思故乡”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，等等。

李白在天宝元年（公元742年），应召入京，他踌躇满志，想借此机

会大展宏图。但唐玄宗召李白到长安，只是赏识他的文采，让他做些

附庸风雅的事，并不要他参与什么国家大事。有一次，李白为唐玄宗

起草诏书，因为让高力士为他脱鞋，被高力士怀恨在心，最终被唐玄

宗赐金放还。从此，他漫游各地，以酒为伴。

李白人称“诗仙”，他还有一个雅号叫“酒圣”，“李白斗酒诗百篇”，

许多脍炙人口的诗句都是他酒娃娃用英语怎么说 后所作。李白有不少咏酒的名篇，象大

家熟悉的ctn是什么意思 《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，……古来

圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。还有《月下独酌》：“举杯邀明月，

对影成三人”。李白早晚都离不开酒，“一日须倾三百杯”。在唐代，

人们还不能酿造酒精含量过高的酒，一般喝的是用糯米酿成的米酒，

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度数很低，因此李白才可能一日饮三百杯。如果是六十度的白酒，恐

怕谁也受不了。在太白酒楼的旁边就是休息室，里面有电脑触摸屏及

电视录像节目（电视中播放的就是中视股份的发展史，大家可以进去

休息，观看），在休息室的对面是一家工艺品店，这里面的商品主要

是无锡特产：惠山泥人，无锡排骨，还有一些精致的小饰品，这一个

个憨态可掬的小泥人，香甜美味的无锡排骨不仅是无锡的一大特色，

也是各位送给亲朋好友的一份最美好的礼物。

[唐诗碑林]游客朋友，请大家往这边看，这里青松翠竹，郁郁葱葱，

小桥流水，曲径通幽，这就是唐城里的唐诗碑林景点。

为了更深层次地体现唐文化的丰富内涵，弘扬我国优秀的传统文

化，我们邀请了国内知名的书法家陈大羽、张汀、赵冷月、欧阳中石、

佟伟等书写了近百首唐诗，并将这些唐诗刻在了造型各异的石碑上，

寓教于乐，让大家充分享受到唐文化的熏陶。其中有三尊规模巨大的

雕像是碑林中的点睛之笔，现在我们看到的第一尊雕像是唐明皇与杨

贵妃相拥而立的汉白玉雕像，其底座雕刻着诗人白居易创作的千古绝

唱《长恨歌》的部分内容，这首诗讲述了唐明皇和杨贵妃的爱情故事，

它在情的渲染方面着重细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和

贵妃死后双方的思念之情，其中有不少名句感人至深，千百年来一直

为人所传诵，就象大家较为熟悉的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理

枝”，诗中戏剧化和神话化的描写，浓郁的浪漫主义气氛，使它具有

很强的艺术魅力。各位朋友，在我们前面的是八角亭，右手边的是诗

廊，他们集中展现了几十首脍炙人口、妇孺皆知的唐诗名篇。如：孟

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郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣”；杜甫的《蜀相》：“出

师未捷身先死，长使英雄泪满巾”；骆宾王的《在狱咏蝉》：“无人信

高洁，谁为表予心”；张继的《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半

钟声到客船”；王维的《相思》：“红豆生南国，…此物最相思”；李白

的《早发白帝城》：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；高适的《别

董大》，李颀的《古从军行》等。

我们走进诗廊，前面看到一尊塑像“太白醉酒”，画中人物“诗仙”

李白字太白，生性豪放，喜欢喝酒，塑像中我们看到李白手撑着脑袋，

因喝醉了酒半卧半躺，打翻的葫芦仍有滴滴酒水洒落，塑像底部是杜

甫的名篇《饮中八仙歌》，诗中部分诗句是对李白醉酒形态的描绘，

刻画得淋漓尽致，与“诗仙”李白齐名的还有一位诗人，大家一定知

道，就是这位唐代现实主义诗人杜甫，字子美，祖籍襄阳，主要生活

在唐朝由盛转衰时期。他自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负，好几

次考进士都不中，寓居长安十年未能有所发展。安史之乱之后，他一

直过着颠沛流离的生活，一生遭遇坎坷。那么我们现在看到的这尊杜

甫的半身塑像正是诗人愁眉不展、心事重重的形象再现，似乎他对国

家命运、百姓生活充满了忧虑。接着我们再往前走，就来到了一片竹

林，在这竹林里曾拍摄过《陆小凤》《大明宫词》等多部电视连续剧，

也是剧组拍戏时一组很好的外景地。这片竹林是唐城内唯一的自然景

观，在青山掩映之下，清幽淡雅的竹林与繁华壮观的仿古建筑交相辉

映，大家可以沿着这条青石铺成的小路慢慢走，穿行其间，是不是感

到了一种远离尘嚣的美丽，让我们心旷神怡，难怪古代即有“相与友

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善、游走竹林”的美传，更有诗人直接把诗写在竹上，以寄托自己的

情思。也许有的朋友触此美景诗兴大发，但千万不能象古人那样在竹

子上刻字，破坏生态环境啊。

[沉香亭]告别唐诗碑林，眼前就是唐城著名的后山建筑群。

首先我们来参观沉香厅。“沉香亭”是古代长安兴庆宫里的一组园林

式建筑，是供唐明皇和杨贵妃夏天纳凉避暑的地方。现在西安也有一

个沉香亭，那是后来修建的，属于晚清风格。而我们这里的“沉香亭”

是建筑师们根据唐代史料记载修筑而成的。由于传说中它全部是用一

种名贵木材沉香木建成的，故称‘沉香亭”。让我们走进亭里。大家

所看到的这些都是拍摄完电视剧《唐明皇》和电影《杨贵妃》后留下

的大小道具，都是用木头、泡沫、玻璃钢等材料仿制而成的，经过艺

术加工，达到了以假乱真的效果，这是拍摄常用的手法。首先，请各

位看一下正中，有一张宝座，又称曲尺榻，是供唐明皇和杨贵妃所坐。

在唐代以前，人们基本席地而坐。到唐代，皇帝大臣已一改以往的习

惯，坐在这种称为“榻”的矮凳子上，普通百姓家还是席地而坐，所

以说有相当地位的人才能坐上榻。宝座后面是牡丹屏风，据说唐代国

花为牡丹，而杨贵妃又美艳无比，唐明皇将杨贵妃比作牡丹花，又特

意在后宫设了一块牡丹屏风，足以说明唐明皇对杨贵妃的宠爱。白居

易在《长恨歌》诗中写道：“后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身”。关

于牡丹花有这样一个小故事：据说杨贵妃为了讨得唐明皇的欢心，提

出要与牡丹比美，暗中却派人将牡丹连根拔起，中午时分，杨贵妃站

在牡丹之前，牡丹在太阳所照之下，慢慢枯萎，这样越发显得贵妃的

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娇媚和艳丽。宝座的两边是金凤，嘴里所衔的为灵芝草，传说灵芝可

以治百病，因此又称吉祥草。地毯正中那个青铜色的容器叫“冰鉴”，

它是宫廷内小型降温设施，也相当与现在的空调，它的使用是在冬天

将护城河里结得很厚的冰取回来放到20米深的地窖里，到来年的夏

天，将冰块敲碎了放在冰鉴里，冰遇热融化，冷气就从四周围四只小

动物的嘴里吐出来，这样可以达到降温的效果。冰鉴前面是两只大香

炉，是宫中点香用的。至于前面，这张床叫龙床，因为是杨贵妃夏日

乘凉用的，所以称贵妃榻。请游客朋友们注意一下，这张床的龙头，

它的鼻子比较长，有点象大象的鼻子，这种龙叫“象鼻龙”，在唐代

是吉祥如意的象征。东方的吉祥物是以龙为主，而西方的吉祥物是以

象为主，所以象鼻龙是中西文化结合的产物。两边的叫多枝灯，是宫

内照明用的，它的燃料是植物油，当初拍电视剧《唐明皇》时，用了

300公斤植物油，大家可以想象出那辉煌的场面是十分壮观的。整个

沉香亭仅靠这小小的冰鉴来降温是远远不够的，请大家随我走到外面

去看一看。这个大水车是当今中国仅有、举世无双的，水车在古代用

于农田灌溉，体积较小，而我们这儿的则是体积庞大，它的直径有

18米，有24个水头式龙头，它自重10吨，建这个水车时，钢材就

用了16吨，木材用十几个立方米。它的功用不是灌溉什么农田，而

是用来降温，这也是到唐代才有的事情，唐明皇非常聪明而且奢侈，

为了度过炎热的夏天，每天不惜动用60名太监推动水车，利用齿轮

的带动，将护城河里的水抽到屋檐的水槽上，从6米高的宝顶喷洒下

来，形成雨柱和雨帘，就象人工降雨一样，将热空气驱散，起到降温

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的作用，相当于一种土空调，也相当于现代的中央空调。因此沉香亭

就有了另外一个名字叫“凉殿”，也就是装有豪华空调系统的凉快的

宫殿之意。

请各位游客随我走到中心平台上来。它表面上看来和一般水泥地没什

么两样，其实它的建筑也是有一定的讲究的。在我们脚下的平台是专

为皇帝表演歌舞的演乐台，由两部分组成，中心平台是表演区，四角

是乐工们表演的乐池，这一布局足以说明当时表演歌舞规模的宏大和

兴盛，大型电视剧《唐明皇》和电影《杨贵妃》曾先后在这里拍摄了

“唐皇庆寿”，最近还在这里拍摄了《陆小凤》，中央台的大型专题片

《夕阳红》也曾在这里录制过。旁边是一组石牌坊，唐朝崇尚武力，

军队出征仪式常常在这里举行。牌坊上刻的是独角怪兽，在唐朝是一

种吉祥物，同时也是威武、勇猛的象征。还有另一种说法是祭祀用的。

[华清池]大家再往前走，所看到的这组建筑是骊山画阁。唐代骊山

在临潼县城南，距长安西一百多里，因有华清池而闻名。这里的骊山

画阁是楼台歇山式，它面阔五间，进深四间，两边双亭相抱，镶嵌在

青山翠竹之间，整个台基高3米，气势雄浑博大，充满了盛唐时期的

豪迈气概。沿着骊山画阁向前的台阶拾级而上，就来到了华清池，华

清池也就是贵妃沐浴的地方，真正的华清池是在骊山脚下，那儿是天

然的温泉，水温常年维持在43摄氏度。而我们这里采用的是自来水，

四周围放上干冰，再加上五彩灯光的作用，整座浴池烟雾缭绕，朦朦

胧胧，好象真的温泉一样，起到了以假乱真的效果。跨入门坎首先映

入眼帘的就是莲花台，是一个升降舞台，是供杨贵妃沐浴时坐的，真

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正的池子是用美玉砌成的，贵妃池后面壁上是一堵壁画，名叫《飞天》，

从壁上九个龙头嘴里吐出的九条水柱正好落在池中的莲花座上，那么

大家是否知道为什么安装九个龙头呢？那是因为“九”是古代阳数中

最大的一个数字，象征皇帝的权利是至高无上的，而我们现在所看到

的是两个龙头，叫做象鼻龙。在莲花台前面是一个旋转舞台，它可以

随着演出的需要旋转，可以使各位看到服装的展示。我们唐城艺术团

每天上午10点30分、下午2点在这里有大型演出《贵妃沐浴》，这

场演出用了夸张的手法，通过音乐、灯光、舞蹈、服装、道具等等再

现了唐代的繁荣昌盛。欢迎各位游客到时前来观看。

[杜甫诗堂]走出竹林，我们按照路牌的指示，沿着这条石径拾级而

上，大家的眼前呢便会出现一座古朴、简陋的草屋，这就是“杜甫诗

堂”。据史料记载，安史之乱爆发时期，著名现实主义诗人杜甫流寓

到成都，在浣花溪筑了“杜甫诗堂”，并在此写下了脍炙人口的千古

佳作：《茅屋为秋风所破歌》，体现了诗人忧国忧民的思想，我们现在

看到的这幅画也就是杜甫名诗《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白

鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年

多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。这首诗不仅写了

自然的秋，更由于诗人对人生的秋所描绘的强烈的感情色彩，颔联状

景逼真，是后人传诵的名句。再往里走还可以看到杜甫的《客至》、

《望岳》、《春望》等名诗，另外还有大家比较熟悉的《三吏三别》，

即《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

为了丰富唐城景区的旅游文化内涵，杜甫诗堂专门设了“有奖猜谜活

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动”，一条条谜语悬挂在展室内，他们都是根据唐代著名诗人的佳作

而设的，或对出下句，或说出作者名字，或猜字，让游客在观赏之余，

既助长了游兴，又增长了知识，留下了美好的回忆。

[游客中心]大家请看，这座漂亮的仿古建筑，是不是有点面熟？有

人说了，它的外形很象中南海怀仁堂。对了，这座二层楼阁建筑气势

恢宏，有着绿色琉璃瓦屋顶，飞檐翘角，与唐城的整体建筑浑然一体，

它就是我们景区内的“游客中心”。唐城景区是国家首批AAA级景

区，这个“游客中心”的设立，体现了我们“一切以人为本”的精神。

现在，我们一起进来参观休息一下。大家既可以在这里饮茶小歇，

又能了解到旅游信息。同时，我们还为大家提供了各种免费服务设施

和服务项目，让大家能够在唐城享受到最大的便利。大家可以在电脑

触摸屏里看一下即时播放的演出节目，其中既有霓裳羽衣的艳丽、又

有梁山英豪的侠义、还有三雄争霸的风云。同时可以通过电视屏幕了

解我们中视股份的发展历史；也可以取一点宣传资料看一下唐城的简

介；还可以通过唐城景区全景图了解一下我们将要去的景点。四周挂

的是我们唐城艺术团的表演剧照，过一会，我将带你们去看他们的精

彩表演。

同时，为了丰富景区观赏内容，增加大家的参与性，突出“影视特色”，

唐城还投资了150万美金，引进了一套高科技影视设备——动感电

影。大厅后面就是两个放映厅，可同时启用十五个观众座椅，观众座

椅根据人体工程学的原理设计而成。厅内拥有大屏幕显示，全声系统

及六级自由运动系统。观众只要坐在座椅上，就会自动地上下、前后、

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左右摇动，加上影视语言中视觉效果的独特运用，配上美妙的音乐，

即可领略到星球大战、海底遇险、火山爆发等惊心动魄的场景。

各位游客，现在我们唐城的整个游程就全部结束了，感谢您的光临！