对卡西莫多的描写：大家急忙向小教堂涌去，有人把这位真 福的狂人教皇高举着抬了出来.这时，大家一看，惊讶得无以复加，叹为观止：原来这副怪相竟然是他的真面目！更恰当地说，他整个人就是一副怪相.一个大脑袋，红棕色头发竖起；两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背，与其相对应的是前面鸡胸隆凸；大腿与小腿，七扭八歪，不成个架势，两腿之间只有膝盖才能勉强并拢，从正面看去，活像两把月牙形的大镰刀，只有刀把接合在一起；宽大的脚板，巨大无比的手掌；而且，这样一个畸形的身躯，却有着一种难以描状的可怕体态：精力充沛，矫健敏捷，勇气非凡.力与美，均来自和谐，这是永恒的法则使然，但这是例外，例外得离奇！这就是狂人们刚刚选中的教皇.爱情是什么？是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮.是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳.是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地.是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里.是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候.很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐.每当副主教放开他，向他说“去吧”的时候，他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快.他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间，沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会，接着就温柔地向它说话，用手拍拍它，好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马，他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜.这样抚慰了一番之后，他便吼叫一声，召唤下一层楼里其余的钟开始行动，它们都在粗绳上挂着.绞盘响了，巨大的圆形金属物就慢慢晃动起来.“哇！”他忽然爆发出一阵疯狂的大笑和大叫，这时钟的动荡越来越快，当大钟的摇摆到了一个更大的幅度时，伽西莫多的眼睛也就睁得更大更亮.最后大合奏开始了，整座钟塔都在震动，木架、铅板、石块，全都同时咆哮起来，从底层的木桩一直响到塔顶的栏杆.于是伽西莫多快乐得嘴里冒出白沫，走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗.那口大钟开放了，疯狂了，把它巨大的铜喉咙向钟塔的左右两廊晃动，发出一阵暴风雨般的奏鸣，四里之外都能听到，伽西莫多在那张开的喉咙跟前，随着钟的来回摆动蹲下去又站起来，他吸着它那令人惊讶的气息，一会儿看看离他二百法尺以下的那个深处，一会儿望望那每分钟都在他耳朵里震响的巨大的铜舌，那是他惟一听得见的话语，惟一能扰乱他那绝对寂静的心灵的声音，他在那里把自己舒展开来，就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样.钟的狂热突然感染了他，他的眼光变得非常奇特，像蜘蛛守候虫豸一般，他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上，于是他在空中高悬，同钟一道拼命地摇来荡去，抓住那空中怪物的两只耳朵，双膝靠着它，双脚踏着它，用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快.这时那座钟塔震动起来了，他呢，吼叫着，磨着牙齿，他的头发根根直竖，胸膛里发出拉风箱一般的响声，眼睛里射出光芒，那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣，于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫.他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭.他自言自语地说道：“是的，她也许还在睡觉，或者在祈告.不要去惊动她.”让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教–克洛德.从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激.通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复.可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘–爱斯梅拉达.她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺。
《巴黎圣母院》好词： 雨果、隧道、空间、风雨沧桑、风韵犹存、哥特、粗笨、抑郁、沉闷、飞升、动感、错落、参差、神龛、如椽之笔、巍峨、娴熟、千篇一律 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 光彩照人 眼花缭乱 心醉神迷 金色光泽 纤秀 优雅 《巴黎圣母院》好句： 1、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
2、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。 3、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。
但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。
4、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。 5、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。
树干总是一成不变，树叶却时落时生。 6、她张开口想回答他。
他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说：“你是一个凶手！” 7、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。
8、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。
9、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。
10、少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。
“怎么！”他喃喃道，“我哭了哪！” 11、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。 13、他把脸孔埋在手里。
少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。
他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。 14、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
15、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。
16、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。 17、他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。”
18、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。 19、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。
20、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。
21、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！ 22、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。 23、人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。
时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。 24、痛苦总是守在欢乐旁边。
25、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。
她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。
26、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。 27、他就是那个牧师。
他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。
28、“别咬我，怪物！”她叫喊道。“啊！可怕的不洁的妖僧！放开我！我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上！” 29、一个人只要一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。
30、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。” 31、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁？你是谁？”他毫不回答。
32、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。 33、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊！” 34、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
35、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。 36、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。
与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。（）它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。
总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。
37、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。 38、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。
《巴黎圣母院》中的一段名言。
爱情是什么？是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。《巴黎圣母院》第四卷第三章很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐。
每当副主教放开他，向他说“去吧”的时候，他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快。他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间，沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会，接着就温柔地向它说话，用手拍拍它，好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马，他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜。
这样抚慰了一番之后，他便吼叫一声，召唤下一层楼里其余的钟开始行动，它们都在粗绳上挂着。绞盘响了，巨大的圆形金属物就慢慢晃动起来。
“哇！”他忽然爆发出一阵疯狂的大笑和大叫，这时钟的动荡越来越快，当大钟的摇摆到了一个更大的幅度时，伽西莫多的眼睛也就睁得更大更亮。最后大合奏开始了，整座钟塔都在震动，木架、铅板、石块，全都同时咆哮起来，从底层的木桩一直响到塔顶的栏杆。
于是伽西莫多快乐得嘴里冒出白沫，走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗。那口大钟开放了，疯狂了，把它巨大的铜喉咙向钟塔的左右两廊晃动，发出一阵暴风雨般的奏鸣，四里之外都能听到，伽西莫多在那张开的喉咙跟前，随着钟的来回摆动蹲下去又站起来，他吸着它那令人惊讶的气息，一会儿看看离他二百法尺以下的那个深处，一会儿望望那每分钟都在他耳朵里震响的巨大的铜舌，那是他惟一听得见的话语，惟一能扰乱他那绝对寂静的心灵的声音，他在那里把自己舒展开来，就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样。
钟的狂热突然感染了他，他的眼光变得非常奇特，像蜘蛛守候虫豸一般，他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上，于是他在空中高悬，同钟一道拼命地摇来荡去，抓住那空中怪物的两只耳朵，双膝靠着它，双脚踏着它，用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快。这时那座钟塔震动起来了，他呢，吼叫着，磨着牙齿，他的头发根根直竖，胸膛里发出拉风箱一般的响声，眼睛里射出光芒，那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣，于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。
他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭。他自言自语地说道：“是的，她也许还在睡觉，或者在祈告。
不要去惊动她。”这里节选的部分包含三个场面（格雷勿方场、刑场和教堂塔楼）、四个主要人物（吉卜西少女爱斯梅哈尔达、爱斯梅哈尔达母亲、敲钟人加西莫多和副主教克罗德）、两次激烈的矛盾冲突（爱斯梅哈尔达与克罗德、加西莫多与克罗德）。
善与恶两股势力都充分地表现了各自的本性。恶势力尽管可以得逞一时，却终将招来覆灭的命运，体现作者的因果报应思想和伦理主义倾向。
阅读时，注意通过人物的言行、心理、外貌描写把握人物的性格，不妨动笔做一些评点。如果对《巴黎圣母院》不熟悉，可以先阅读作品简介。
第 十 一 卷一、小鞋……那可怜的吉卜西[〔吉卜西〕现在通译“吉卜赛”。]女郎看见自己同陌生人单独在一起，不禁战栗。
她想说话，想呼喊，想叫呼甘果瓦，但是她的舌头在口里钉牢了似的，嘴唇上发不出一点声音。忽然她觉得陌生人把手放在她的手投影仪的使用方法上。
这是一只冰冷的有力的手。她的牙齿打战，她变得比那照着她的月光还要苍白。
那个人一言不发，拖着她大步地往格雷勿方场走去。在那一会，她模糊地觉得宿命是一种不可抵抗的力量。
她再也没有力气，她听任人拖曳，他走着而她跟在后面跑着。那码头在这一带是往上升的，但她却觉得好像在走下一个斜坡呢。
她四面观看。没有一个行人，码头是完全荒凉的。
她听不到一点声息，除了那关于元宵节的古诗火光红红的纷扰的城区而外，别处一无人声，她和城区仅仅由塞伦河一道水流隔开着，她的名字和喊着处死她的声音从那边传来，巴黎其余的地方，就像大堆的阴影一样铺展在她的四周。这时那陌生人依旧同样沉默同样迅速地拖着她走，她脑子里记不起她走着的是什么地方。
经过一个有灯光的窗户的时候，她挣扎了一下，突然叫喊道：“救命呀！”住在那窗户里的小市民就把窗子开了，穿着衬衣，手里拿着灯出现在窗口上，犹葡萄酒知识大全豫不决地望着码头，说了几句话——她没有听到，——依旧把窗帘放下了。这是最后一线希望之光熄灭了。
黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。
她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁？你是谁？”他毫不回答。他们就这样沿着码头走，。
小的时候，看书主要看故事，看情节，所以，巴黎圣母院这本书我几乎在半个小时之内就翻看完了：很简单，只看与情节发展有关的段落，忽略景物描写/不至关重要的背景介绍/作者的大段的议论和抒情/我不感兴趣且与故事关系不大的人物，忽略所有能忽略的，直到只剩听故事所必需的情节.巴黎圣母院里的故事，主要就是讲一个漂亮的女孩子喜欢了一个漂亮的骑士，可是这个骑士对他始乱终弃，并且，她被一个爱她的教士给陷害了，同时一个爱她的丑八怪拼命救她，并且失败.现在看书主要看意思，作者的意思，作者想让我们理解和共鸣的意思.这样，再看巴黎圣母院，就发现半个小时只够看第一章了.浪漫主义在那个时代代表了一种革命的、左的思想，是这个勇敢的思想的勇敢的形式，当然，现实主义也是这个思想的勇敢的形式，但是现实主义同时还怀疑/反思/比较/对照/提问，而浪漫主义几乎就是呼喊，认准死理并且竭力呼喊.巴黎圣母院不是为了讲述爱情故事而写的，完全不是，爱情只是主题之一.巴黎圣母院是对革命的呼唤/对革命者的赞美/对统治者的痛恨/对苦难民众的同情/对愚昧的鞭笞与揭露/对人性的深入思考.不过，对于那个伟大的时代我的理解还是很肤浅的，我不想让自己在肤浅的时候对重大的主题进行不自量力的涉猎，宁可先说点不那么沉重的，我这里想重点说说里面最微小的那个主题，爱情.别看面孔，姑娘，要小心.英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下爱情.姑娘，松柏不好看，没杨树那么好看，但冬天能留住绿色.唉！说这些有什么用？丑人生来就是错，美的就是美的，四月只会背对一月.美的至高无上，美的无所不能，美是唯一完整的东西.乌鸦只在白天飞，猫头鹰只在夜里飞，天鹅白天夜里都能飞.这是卡西莫多的歌声，“歌声凄凉而古怪，很像催眠曲.那是不押韵的诗，只有聋子才作这样的诗.”我每次读到这里，都深深同情这个不幸的人.也许现实生活中并没有这样凑巧的事情，一个丑八怪之王，却拥有世界上最美丽的心灵，最男人的爱情.雨果将美和丑进行尖锐的对立也许只是因为浪漫主义，可是留下的遗憾却让每个人都觉得特别现实.一个是水晶花瓶，十分漂亮，闪闪发亮，但有裂缝，里面的水已经全部漏光.一个是陶制花瓶，粗糙、平凡，但保留着满满的水.这简直可以用来当高考作文题目了.可是我知道爱斯梅拉达永远会拿起水晶瓶里那束发蔫的花，一整天都把她抱在胸前.这不是浪漫主义的夸张，这是现实.这是生活.这是这个世界永恒的悲剧.。
1她一言不发，默默走近那个扭动着身子妄图避开她的罪人，然后她腰带上轻轻地解下一个水壶，轻轻地将水壶送到那可怜人干裂的嘴唇边。这时，只见他那只干涸。焦灼的眼睛里，滚动着一大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。这不幸的人掉眼泪，也许还是平生第一遭吧。（丑美对比）
2″天啊！这就是我所深深爱过的一切呀！” （灵魂觉醒）
3她待在那里，被黑暗吞没了，埋葬了，掩藏了， 禁锢了。如果谁见过她昔日在明媚阳光下欢笑和跳舞，如今再目堵她这种惨状，准会不寒而栗。黑夜般的寒冷，死亡般的冰冷，秀发不再有清风吹拂，耳边不再有人声萦绕，眼里不再有明亮目光，她身子已弯成两截，拖着沉重的枷锁，蜷缩在一丁点儿稻草上，身边放着一只水罐和一块面包，身子下面是牢房渗出的水汇成的水泊，她没有动弹，几乎没有呼吸，甚至连痛苦也察觉不到了。
4但是，贡德洛里埃府仍然灯火通明，虽然已是午夜。卡齐莫多却纹丝不动，目不转睛地盯着五光十色的玻璃窗，只见窗上人影绰绰，舞影翩翩。他若是耳朵不聋，随着沉睡的巴黎喧闹声渐渐平息下来，他就会越来越清楚听到贡德洛里埃府上阵阵喜庆的喧闹声。笑声和音乐声。
《巴黎圣母院》中的一段名言。
爱情是什么？是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。《巴黎圣母院》第四卷第三章很难形容他在那些钟乐齐奏的日子里享有的那种欢乐。
每当副主教放开他，向他说“去吧”的时候，他爬上钟楼的螺旋梯比别人下来还快。他气喘吁吁地跑进放那口大钟的房间，沉思地、爱抚地向那口大钟凝视了一会，接着就温柔地向它说话，用手拍拍它，好像对待一匹就要开始一次长途驰骋的好马，他对那口钟即将开始的辛劳表示怜惜。
这样抚慰了一番之后，他便吼叫一声，召唤下一层楼里其余的钟开始行动，它们都在粗绳上挂着。绞盘响了，巨大的圆形金属物就慢慢晃动起来。
“哇！”他忽然爆发出一阵疯狂的大笑和大叫，这时钟的动荡越来越快，当大钟的摇摆到了一个更大的幅度时，伽西莫多的眼睛也就睁得更大更亮。最后大合奏开始了，整座钟塔都在震动，木架、铅板、石块，全都同时咆哮起来，从底层的木桩一直响到塔顶的栏杆。
于是伽西莫多快乐得嘴里冒出白沫，走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗。那口大钟开放了，疯狂了，把它巨大的铜喉咙向钟塔的左右两廊晃动，发出一阵暴风雨般的奏鸣，四里之外都能听到，伽西莫多在那张开的喉咙跟前，随着钟的来回摆动蹲下去又站起来，他吸着它那令人惊讶的气息，一会儿看看离他二百法尺以下的那个深处，一会儿望望那每分钟都在他耳朵里震响的巨大的铜舌，那是他惟一听得见的话语，惟一能扰乱他那绝对寂静的心灵的声音，他在那里把自己舒展开来，就像鸟儿在阳光里展开翅膀一样。
钟的狂热突然感染了他，他的眼光变得非常奇特，像蜘蛛守候虫豸一般，他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上，于是他在空中高悬，同钟一道拼命地摇来荡去，抓住那空中怪物的两只耳朵，双膝靠着它，双脚踏着它，用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快。这时那座钟塔震动起来了，他呢，吼叫着，磨着牙齿，他的头发根根直竖，胸膛里发出拉风箱一般的响声，眼睛里射出光芒，那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣，于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。
他想像她或许又回来了，一位仁慈的天使一定把她带回来了，这小屋子这么沉静，这么稳固，这么可爱，不会没有她在里面的，他不敢向前再走一步，唯恐他的幻想破灭。他自言自语地说道：“是的，她也许还在睡觉，或者在祈告。
不要去惊动她。”这里节选的部分包含三个场面（格雷勿方场、刑场和教堂塔楼）、四个主要人物（吉卜西少女爱斯梅哈尔达、爱斯梅哈尔达母亲、敲钟人加西莫多和副主教克罗德）、两次激烈的矛盾冲突（爱斯梅哈尔达与克罗德、加西莫多与克罗德）。
善与恶两股势力都充分地表现了各自的本性。恶势力尽管可以得逞一时，却终将招来覆灭的命运，体现作者的因果报应思想和伦理主义倾向。
阅读时，注意通过人物的言行、心理、外貌描写把握人物的性格，不妨动笔做一些评点。如果对《巴黎圣母院》不熟悉，可以先阅读作品简介。
第 十 一 卷一、小鞋……那可怜的吉卜西[〔吉卜西〕现在通译“吉卜赛”。]女郎看见自己同陌生人单独在一起，不禁战栗。
她想说话，想呼喊，想叫呼甘果瓦，但是她的舌头在口里钉牢了似的，嘴唇上发不出一点声音。忽然她觉得陌生人把手放在她的手上。
这是一只冰冷的有力的手。她的牙齿打战，她变得比那照着她的月光还要苍白。
那个人一言不发，拖着她大步地往格雷勿方场走去。在那一会，她模糊地觉得宿命是一种不可抵抗的力量。
她再也没有力气，她听任人拖曳，他走着而她跟在后面跑着。那码头在这一带是往上升的，但她却觉得好像在走下一个斜坡呢。
她四面观看。没有一个行人，码头是完全荒凉的。
她听不到一点声息，除了那火光红红的纷扰的城区而外，别处一无人声，她和城区仅仅由塞伦河一道水流隔开着，她的名字和喊着处死她的声音从那边传来，巴黎其余的地方，就像大堆的阴影一样铺展在她的四周。这时那陌生人依旧同样沉默同样迅速地拖着她走，她脑子里记不起她走着的是什么地方。
经过一个有灯光的窗户的时候，她挣扎了一下，突然叫喊道：“救命呀！”住在那窗户里的小市民就把窗子开了，穿着衬衣，手里拿着灯出现在窗口上，犹豫不决地望着码头，说了几句话——她没有听到，——依旧把窗帘放下了。这是最后一线希望之光熄灭了。
黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。
她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁？你是谁？”他毫不回答。他们就这样沿。
《巴黎圣母院》好词：隧道、空间、风雨沧桑、风韵犹存、哥特、粗笨、抑郁、沉闷、飞升、动感、错落、参差、神龛、如椽之笔、巍峨、娴熟、千篇一律 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 光彩照人 眼花缭乱 心醉神迷 金色光泽 纤秀 优雅 《巴黎圣母院》好段 爱情是什么？是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
《巴黎圣母院》第四卷第三章 《巴黎圣母院》好句摘抄：1、最后那吉卜西女孩向他说：“它还没有你使我害怕。”2、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：“要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。”
3、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。
这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。
4、少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。
“怎么！”他喃喃道，“我哭了哪！”5、他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦：6、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。
但她向他说：“你是一个凶手！”7、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。
她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。
8、“别咬我，怪物！”她叫喊道。“啊！可怕的不洁的妖僧！放开我！我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上！”9、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。
她也不抵抗了，颓丧地跟着他。10、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：“你是谁？你是谁？”他毫不回答。
11、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说：“我就知道还是他啊！”12、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。
那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。13、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。
但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。
14、他又暴躁地停住，说道：“不，不是这样说法。”15、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
16、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。17、一切文明始于神权政治而终于民主。
继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。18、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。
19、不美的人生来就错！美只爱美。20、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。
21、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。22、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
23、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。24、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
25、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。26、痛苦总是守在欢乐旁边。
27、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚！28、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。29、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
30、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！31、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。
32、人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。
33、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。
34、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。35、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。
尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。36、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。
37、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。38、保持健康。
今天零下十三度。这是你从来没有感受过的温度。我在想，如果你还活着，情况应该会好得多。那样你就可以抱着我，把脸贴在我冻僵的耳边，哄我乖。
有你的冬天，不会很冷。
我又自寻烦恼了，这也许已经成了我的习惯吧。人总是要流泪的，不是么？
用手机输入962464，会有两个词组选择：一是我爱你，二是有病。
我以为，沉浸在个人情绪中的情感只是依赖，并不是爱情。可她们说是。既然这样，那么她为什么不肯多关心一点呢？
图书馆的周围很安静，安静地能够听到你的呼吸。
如果死亡结束的不仅仅是自己的呼吸，我想我会去做。？？
鄙弃，嫌恶和欺侮
意料之外
伽西莫多在劫掠爱斯梅拉达时被捕，第二天被带到邢台上示众：伽西莫多由于长得奇丑无比，从小备受人们的鄙弃，嫌恶和欺侮.而这一次，因为劫掠埃及姑娘而被捕，更是受尽了折磨和凌辱，人们都嘲笑他，咒骂他，虐待他，这时，奇异的事情却发生了，那个被劫掠的波西米亚姑娘从人群中走了上来.
伽西莫多此时的心理反应是：她是来报复的，是想别人一样来打他的.当我看到这儿的时候我也相信伽西莫多的判断，以怨报怨，这是世间最公平的法则.伽西莫多愤怒了，我们看到他的独眼里射出了雷电一样的怒火，几乎可以致人于死地—-如果眼光可以杀人的话.
然而出乎一切人的意料基督教讲道集之外，埃及姑娘不是来报复他的，她是可怜他，为他送上一口水的.姑娘这样的举动给了我一种心灵震撼的感觉，那姑娘真是有一颗金子般的心啊.接着，伽西莫多那一直干燥如焚的眼睛里，流出了一颗大泪珠，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸流下来.这也许是那不幸的人生平第一次流出眼泪.我们可以想见他此刻的心情，他的眼睛之所以干燥如焚不就是因为缺少爱吗？是姑娘的一口水滋润了他的心田，化成感动的泪水，流动下来.埃及姑娘的举动太出乎他的意料之外了，由于惊讶于她的善良，他居然忘了去喝水！
>是善良的无辜者在专制制度下惨遭迫害的悲剧，主人公爱斯梅拉达是一个纯洁善良的少女，她的热情纯真，品格坚贞，富有同情心；她是一个流浪儿，但自食其力，洁白无暇.+1.奋斗需要坚持！《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》中的一段名言。
爱情是什么？
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
巴黎圣母院是我的家，我的小巢；这是我的城市，我的生活；我的空气、屋顶和床；这是我的歌、我的哭泣；我的理性、我的疯狂；我的热情、我的国度；我的待考证牢狱、我的故乡
点评：雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说，克洛德是他的“再生父母”，他对他只有惟命是从。然而，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“叛逆”之心呢？——副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死保护着她。这难道是因为卡西莫多也认识到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗？我想，对于卡西莫多来说恐怕有些“勉为其难”了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，虽然这是一种富有“自我牺牲”精神的不求回报的爱，但在某种程度上来说还是自私的。不然的话，就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。关于这一点，我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想，卡西莫多有了“缺陷”才显得真实——他不是一个神，而是一个人，一个普通人。
本文发布于:2023-04-12 05:33:07，感谢您对本站的认可！
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