刘阮入天台的典故及出处

刘阮入天台的典故及出处

刘阮入天台的典故及出处

故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是整理的刘阮入天台的典故及出处，希望对大家有帮助！

典源出处

《太平御览》卷四十一引南朝宋·刘义庆《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十余日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧，了无登路，攀葛乃得至，啖数枚而饥止体充。复下山持杯取水，欲盥漱，见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻糁(shen)，相谓曰：‘此必去人径不远。’度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝。见二人持杯出，女便笑曰：‘刘阮二郎捉向所失流杯来。’。晨、肇既不识之，二女便呼其姓，如似有旧，相见忻喜。问来何晚耶?因要还家，家筒瓦屋，南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗，帐角悬铃上，金银交错，床头各十侍婢。便敕云：‘刘、阮二郎，经涉山阻，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。’有胡麻饭、山羊脯，甚美，食毕行酒。有群女来，各持三五桃子，笑而言：‘贺汝婿来。’酒酣作乐，刘、阮忻怖交并，至暮，令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。至十日后，欲求还去。女云：‘君已来，是宿福所牵，何复欲还耶?’遂留半年。气候草木是春时，百鸟鸣呼，更怀土，求归甚苦。女曰：‘当如何?’遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘、阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋全异，无复相识，问得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。”卷九六七引同书“刘晨”作“刘晟”。

释义用法

传说刘晨、阮肇入天台山，迷路不得归，后遇见两位仙女，遂成就一段美好姻缘，半年后求归下山，至家中方知已过七世。后以此典指男女间爱恋情事；或以“刘郎、阮郎”等指女子的心上人；或以“仙源”、“胡麻饭”等形容仙家生活。

用典形式

【仙源】宋·刘筠：“仙源日永桃无援，客馆春轻柳未眠。”宋·晏几道：“楚乡春晚，似入仙源。拾翠处闲随流水，踏青路暗惹香尘。”

【刘阮】唐·张祜：“今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。”五代·韦庄：“来洞口，望烟分，刘阮不归春日曛。”宋·赵以夫：“缥缈漾影摇香，想刘阮风流，双仙姝丽。”

【刘郎】唐·皇甫松：“刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴，十二晚峰青历历。”五代·薛昭蕴：“只应含恨向斜阳，碧桃花谢忆刘郎。”宋·康与之：“谁将消息问刘郎?怅望玉溪溪上路。”

【阮刘】清·钱谦益：“生憎燕子辞王谢，错怨桃花赚阮刘。”

【阮郎】唐·元稹：“等闲弄水流花片，流出门前赚阮郎。”宋·张炎：“傍水开时，细看来浑似，阮郎前度。”

【花源】清·朱彝尊：“花源岂是重来误?尚依然倚店雕栏，笑桃朱户。”

【晨肇】清·纳兰性德：“永怀园绮踪，将寻晨肇药。”

【天台女】唐·白居易：“愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。”五代·李煜：“蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。”

【天台花】清·王夫之：“他日天台花再发，人间自有刘郎遇。”

【天台约】明·徐渭：“多情忽忆天台约，归去应寻剡曲船。”

【仙洞客】五代·阎选：“刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人。”

【刘郎恨】宋·黄庭坚：“刘郎恨，桃花片片，随水染尘埃。”

【阮郎迷】唐·李冶：“归来重相访，莫学阮郎迷。”

【饭胡麻】唐·皮日休：“半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。”

【桃花路】清·王夫之：“任桃花路杳天台，不道仙源隔。”

【桃源梦】宋·晏几道：“无端恼破桃源梦，明月青楼，玉腻花柔，不学行云易去留。”

【天台刘阮】金·元好问：“死恨天台老刘阮，人间何恋却归来。”

【天台桃径】清·王夫之：“漫道天台桃径，重逢刘阮，残红一片。”

【刘阮二郎】唐·顾况：“行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。”

【刘郎仙苑】元·曾允之：“鸾佩相逢甚处?似当年刘郎仙苑。”

【刘郎迷路】宋·郑仅：“刘郎迷路香风远，误到蓬莱仙馆。”

【刘展再到】清·王夫之：“刘晨再到难求药，扁鹊当时忆下针。”

【阮郎迷路】唐·卢纶：“更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。”

【香饭胡麻】唐·王维：“御羹和石髓，香饭进胡麻。”

【洞里迷人】唐·李商隐：“龙山晴雪凤楼霞，洞里迷人有几家?”

【桃花春溪】金·蔡松年：“刘郎兴寻常不浅，况不似桃花春溪远。”

【桃花洞口】元·萨都拉：“天台仙子淡淡妆，桃花洞口逢刘郎。”

【迷路为花开】唐·李商隐：“曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。”

【流水有胡麻】明·高启：“夜半神仙无石髓，溪头流水有胡麻。”

扩展：历史典故大全

1.匡衡凿壁

释义后以之为刻苦读书的典实。

出处《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

2.闻鸡起舞

释义听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

出处《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

3.黄袍加身

释义五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动***变获得成功。

出处《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸***无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”

4.近水楼台(近水楼台)

【典故】范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’宋·俞文豹《清夜录》

【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西。

5.鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)

【解释】鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑。

6.破釜沉舟

【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》

【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大***进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率***救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率***渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦***。

7.名落孙山(名落孙山)

【典故】吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’宋·范公偁《过庭录》

【释义】名字落在榜末孙山的.后面。指考试或选拔没有录取。

【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲。

8.孟母三迁

【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。汉·赵歧《孟子题词》

【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家。

9.祸起萧墙

【典故】吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。《论语·季氏》

【释义】萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

【成语故事】春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

10.卧薪尝胆

释义薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋***强。

出处《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”