高考满分作文【精】

高考满分作文【精】

高考满分作文【精】

在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是为大家收集的高考满分作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

高考满分作文1

炎炎夏日，鸣声聒耳，什么令你心静怡然?飒飒秋节，枯枝败叶，什么令你心空如也?听，飞沙走石，何人作肆?看，花海茫茫，何人唤知?……

风于无形，胜于有形。若意味深长的老者，若翩翩起舞的少女，若怒火中烧的厉父……风，伴我走过漫漫的十三年，让我一步一个脚印，将风的感觉刻在心的扉页上。时间的长流，我寻着风的痕迹……

春姑娘盈盈走来，挥一挥衣袖，唤出春风，撒落姹紫嫣红、鸟语花香。风抚动了我的衣襟，哦，春天来了。隔窗遥望，天碧如***，云飘飘悠悠，百花齐放，绿草如茵。噢，别忘了，俊俏的燕子正赶来报春呢!飞声掠影，剪柳高鸣。观着看着，心中豁然开朗：春风抚过的地方，就是蓝天碧草;脚步踏过的地方，便是海阔天空。放飞希望，显现一片桃红柳绿。

夏哥哥闷闷而来，冒一冒怒气，扔出狂风，飞落电闪雷鸣、滂沱大雨。风掀乱了我的衣袖，呀，夏天来了。放眼远眺，压压黑云，隆隆惊雷，雨倾盆泻下，如珠落银盘，噼噼啪啪。天地人间，由一条瀑布相连。街头巷尾，积水成河。心惊之余，顿悟真理：要想看到斑斓的彩虹，不熬过风雨，怎能目睹?要想抵达理想的彼岸，不经历磨难，怎能如愿?狂风暴雨歇后，定是阳光彩虹;阳光彩虹之前，必有狂风暴雨!

秋阿姨蹒跚赶来，洒一洒落泪，呼出秋风，舞落黄土枯叶、秃秃树也。风撩乱了我的衣领，啊，秋天来了。出户迎凉，脚踏瘠土，肩负黄叶，萧瑟秋风，败枝零落。那小草青青、高山绵绵的画卷呢?怎么，一片死寂?惋惜之时，如梦方醒：人事有代谢，往来成古今。不除旧风景，怎得万物新?过去的功名与荣誉，若常摆心头，便无力以进。忘却往事，空空如也，才能迸发追求的动力。

冬爷爷颤颤行来，拄一拄杖拐，叫出寒风，抛出纷纷雪花、天寒地冻。风吹袭了我的身躯，不，冬天来了。留守屋中，观外头茫茫雪地、一片死然，不觉瑟瑟发抖，热气直冒。可怕的冬天呀，你快点逝去吧，还我春天的温暖!暗暗埋怨着，心淡然，领悟其中：冬雪漫漫，不也是一道风景?总不能冰结心城，停滞不前吧!破冰之旅，不也是一种享受?

聆听风的声音，细察风的脚步，洞透风的心灵，领悟风的蕴理，你会发现，一切都是那么美好。寻觅风的感觉吧!真好!

高考满分作文2

刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金，走与停 。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的毅志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的，可那位青年却出乎所有人的预料坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问；“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前，你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他?”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”就是他的这两次回答博得了轰隆隆的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千尘绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会让你因累而窒息。

所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。セ蜃呋蛲Ｔ谟诩海只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。

高考满分作文3

唐诗过后是宋词，那么国内的“英语热”过后呢？我们是否该拾回对母语的尊重和热爱？

——题记

依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇，抑扬顿挫、断金切玉，每个字都那么妥帖，那语言仿佛活了过来，如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。

是的，从来未曾将汉字看成没有思想没有感情的死物；从来未曾将汉语看成简单的交流工具。从来，我都是将它放在高高的神坛上，当作祖先千百年传承下的民族***腾般顶礼膜拜，神圣而虔诚。在我眼中，母语如河，流淌着先祖的谆谆教诲和万般叮咛。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”，从《诗经》中，我知道中国人众口传承的君子形象是温润如玉、坚硬如玉的，那是一种高尚的情操和雍容的气度。

“生当作人杰，死亦为鬼雄……”，从李清照的深情歌颂中，我明白中国人欣赏的是怎样豪爽大气的英雄。

雄浑壮阔、气度雍容，简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟，传达给我们的竟是如此深刻的哲理！教我们如何不深深地热爱自己的母语？

然而，令人惊诧悲愤的是，众多言论举措甚嚣尘上：在只有华人物理学家参加的大会上，主办方要求所有专家学者一律用英语发言；大学生的必修科目是英语，汉语却被漠视；众多公共场所，标识牌上使用的竟也是英语！

触目惊心，汉语，我们的母语，竟被漠视弃置到了如许田地！

在日本人无所不用其极地在沦陷区推行奴化教育，进行日语教学时，广大中国人民奋起反抗，汉语最终不能被从中国历史上抹煞！然而，如今，为何我们不能将我们的母语深深地尊敬、刻骨地铭记？

依旧，喜欢端端正正的方块字；

依旧，喜欢音韵和谐的汉语。

因为，那是我的母语，是深深植根于民族土壤中的我的母语。

母语如河，请仔细聆听波涛的絮语，因为，那是灵魂的诉说。

高考满分作文4

王家卫在《一代宗师》中有言：见天地，见自己，见苍生。这与一位作家的“人生三书”论不谋而合。读“有字之书”，即见天地万物的运行之理，读“无字之书”，即见芸芸苍生的社会迹象，读“心灵之书”，即见自己内心的所欲所求。然而如何将三者有机的结合，使自己既不读死书，又不汲汲于世，也不闭锁内心呢？想必，以知识和社会经验来丰富内心，剔除纷扰，才是“读书”之途。

现今社会，基础教育的普及早已使“有字之书”谙熟于每个人的心中，而网络的大潮则将碎片化的知识和信息日富一日地带到人们面前。可以说，“有字之书”中的知识正以前所未有的速度和力度从世界各地喷薄而出。另一方面，随着现代一体化和泛娱乐化的兴起，各种从所未见的社会现象和社会心理被写在了如今的“无字之书”上。然而，一位哲人曾说“不知情权比知情权更加重要”，它可以让高尚的心灵不被无用的言论所累。面对“有字之书”和“无字之书”，“心灵之书”便格外重要。只有在“心灵之书”中读得坚定，读出信念，读出亘古不变的普世价值，读出道德律令和精神准则，才能拒绝动摇，读到真实的自我与内心。否则，如尼尔·波兹曼所言“我们终将毁于自己所爱的东西。”而知识和社会阅历同样可以成为人的武装，从书本和社会中剔除糟粕与流俗，才能达到心灵的上升。

同样，伟大的心灵亦有益于个人对“有字之书”与“无字之书”的理解。抗战时曾有文人说自己当年读宋人著作不知国破家亡之苦，只有到了抗战时国家陷于危难，方得与宋人同情。赫尔曼·黑塞在谈及读书时，也说自己阅读歌德的《亲和力》时，由于误读了它而完全成了另一本书。由此可见，真正伟大的心灵会以知识和阅历审视自己，提升自己，使自己拥有“读书”更加聪慧的耳目。

诚然，无论哪一本书，多读未必有益，精读却又怕陷入“牛角尖”的困局，然而这三“读”互相作用，又互相反作用，以知识和社会阅历丰富内心，升华的内心又从社会和书本中去除杂质，淘得真金，在不断循环中臻于完美。从“有字之书”和“无字之书”的所得，重读“有字之书”与“无字之书”的结晶。

如此一来，人生三读，岂不快哉？

高考满分作文5

予人玫瑰，手留余香：懂得分享，不仅是物质的共享，更是精神上的共融；懂得分享不是物质量上的增减，而是精神丰盈的开始。

分享能够带给人精神的充实与快乐，获得惬意的生活。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说："每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。“盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享他的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在分享中获得了更多的快乐。不会分享的人只能在以自我为中心的小圈子中自以为”幸福“地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐，获得惬意的生活。

分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。“竹林七贤”徜徉在山水之洞，在分享彼此的志趣之时升华了情谊；苏轼与王安石虽***见不同，却喜欢互相探讨诗词，分享文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬分享各自的一点一滴，无论财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成了我们毕生爱戴尊敬的对象······因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。

分享能够促进文化间的和谐与繁荣，维护世界的和平。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人分享。回想古代中国闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中，文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期***对人类、对文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文明走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个家庭更温暖！

让我们懂得分享，让我们试着分享：让分享不仅去充实我们的人生内容，更去提升我们的人生境界；让包含分享精神的每一个人去温暖这个世界；让饱含分享精神的每一个生灵去缔造和谐美好的共享家园。

高考满分作文6

柔软，优雅，清纯……

自枝头飘落而下，洋洋洒洒，如片片雪花，旋转着、舞蹈着……是带着清香的雪花，还是只只飞蝶？

哦，是花雨！

春天来也匆匆，去也匆匆。灿烂的日子过后，花儿开始零落了。瞧！那株株挺拔的樱树，粉红色、如云的朵朵樱花在微风的吹拂下，在阳光的照耀中，像长了翅膀一般，以优雅可人的姿态飞舞着，撞得空气都叮咚作响。

池塘中，花瓣们像一只只小船，在泛起涟漪的池塘中漂浮着，惹得池水都泛了红色。望着这阵阵花雨，不经意间，将心中的梦轻轻放飞，任它飘游驰骋，飘向那花雨的深处……心灵不觉被梦儿叩响，古筝那悠远的旋律不知为何已在心中悄然泛起，心灵之波在阳光的映照下显得更清纯、更亮丽。

蓦然回首，玉兰已在远处纷飞着飘落，雪白是它的色彩，纯洁是它的性格，凋零是它的归宿。瞧吧！大片大片的花雨在空中舞过，留下的只有纯白的影子与如梦的香气。眼眸中，仿佛有香气凝成的露，洁白凝成的霜，使得我的身心不知不觉陶醉在白色的宁静之中了。

偶尔，风儿会旋转着吹起花瓣，在空中划过一道道美丽的弧线。记得小时候，最喜欢看风中飘舞的花雨，闻起来也甜甜的、香香的。那时候，我喜欢站在树下，任花瓣洒落一身，然后歪着头问妈妈：“妈妈，这下我像花仙子了吧！”说着便在原地转着小小的圈，花瓣也跟着旋转。呵！一阵花瓣小旋风便把我团团包围了！中考满分作文如今，已失去了儿时的天真，竟然喜欢轻轻撷取几片花瓣，仔细观察它的形状和纹路，乐此不疲！

看着地上被人践踏的花瓣，不禁有些伤感，有些不舍，昔日被人赞赏的花儿，如今却飘落成泥碾作尘，骄傲与魅影顿时所剩无几。

花雨仍扑簌簌地下着，我望着地面上的花瓣铺了一层又一层，忽地想起“落红不是无情物，化作春泥更护花”。竟微笑起来，思索着：以花的眼睛看世界，凋零仅仅是毁灭吗？

柔软，优雅，清纯……

这就是花雨，有着“化作春泥更护花”的秉性的花雨。

高考满分作文7

翅膀上挂着沉甸甸的金钱是飞不起来的。——题记在专属于梭罗的宁静的瓦尔登湖边，梭罗心无牵挂地在自由的国度中跑着；在广阔无边的科学世界里，居里夫妇心无旁骛地携手驰骋追求身心轻松的人大多能更快拾取胜利之果。面对身边纷繁复杂的诱惑，刚刚结束缓慢步行的少年时期的我们，在等待人生全新起跑点时，同样应轻松地促进自我的飞跃。人在世俗的世界中行走着，在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现，形形色色的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上，越积越重，最后竟无限膨胀，束缚了我们的双腿，减缓了我们的步伐。我们不能轻松上路，也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼，遮掩住我们纯真的心，让我们的脚步开始凌乱，旋转在灯红酒绿的花花世界里清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙，甩掉身上的包袱，带着轻松纯净的心快活起跑。

原来，抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的，那种对前方成功的渴望，不是世俗中宣扬的急功近利，而是有的放矢；原来，丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的，那种奔跑中的自在惬意，不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐，而是欲擒故纵的机智甩开世俗，轻松起跑，你将获得无穷的加速度，在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空，尽览更加高远壮阔的景致！贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊他们在人生轻松淌洋，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在了袋中，葛朗台被金钱拖至了死神的`身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中人生的道路上，学会了走后，就应学会轻松的跑。放下欲念放下世俗，怀着心灵快活上路，成功会在尽头向你微笑

高考满分作文8

不经历九曲百回的调整，无以有江河“盈科填穴而行”汇入大海的恢弘；不经历千磨万击的锤打，无以成璀璨坚实的金石之质；一篇作品不经万般推敲修改，更何谈严谨创新之作？人的一生不反复审察自身的缺陷，又哪来的济世立足之根本？

《咬文嚼字》杂志行如其名，在当代名家作品中察微纠错，消除作品中的谬误。这是对创作的尊重，它以一种严正的姿态告诉我们，在人生中，我们亦当时刻不忘发现自己的错误，改造自我，在弥补与自省中锤炼人生。

胡适，一个在思想界文学界影响深远的人物，正是在不断的自省中改造自我，锤炼人生的。少年的他纨绔不知进取，未品味过莽原中寒冷的冬夜，只有温室中的桀骜不羁。一次他生病入院，闲暇看书之时，被书中世界的沧桑厚重深深吸引，并认识到自己内心的干枯与苍白。这是一种让他看清自己的觉悟，是让他抛弃过去的自己迎来新生的心灵超越。看到自身缺陷的胡适从此焕然一新，一本本《胡适日记》记载着他挣脱枷锁、客观审视自我的每一个脚印，他大踏步地走入了一条正确的人生道路。

倘若昔日的胡适执著昏睡在自己幼稚的世界里，他的眼中必定不会有一个清晰的自己，他的心灵也将永远干枯与苍白，更何来激励一代又一代中国人、那个“宁鸣而死，不默而生”的胡适之？

有瑕疵的人生不会苍白，知错不改的人生才是真正的苍白。子辛自恃其力，桀纣自恃其才，高莽自恃其智，卢杞自恃其狡，智伯自恃其疆，他们的才能成为了他们在认清自我的过程中难以逾越的障碍，让缺陷在他们身上扩散蔓延，自己却从未清醒。正如莎士比亚之言：“我们往往因才能掩住了真实的自我，反不如缺陷对我们有益。”要想客观地认清自己，寻找自己的缺陷，就应“闻过喜，闻誉恐”，站在旁观者的角度，以开诚大度的姿态接纳别人的逆耳忠言，改造自我，锤炼人生。

做批评的主宰者，面对人生中暴露出的问题，严谨地审视，客观地纠正，严格地要求，绝不可沉醉在一个完全隔绝的自我中。这是时代对每个人的要求，也是自己实现超越的契机。不放过自身的每个细节，察微纠错，方能锤炼精彩人生。

高考满分作文9

当今社会发展日新月异，我们的休闲方式也随之发生着变化。从滚铁环到朋友圈，看似只是人们生活方式多样化，实则反映着中国的发展与变迁。

“滚铁环”与“呼啦圈”是中国在起步。你可否记得爷爷小时候生活拮据，物资匮乏?也许当时最大的快乐就是与伙伴们一起奔走、滚铁环;你可曾听说爸爸小时候最爱玩的就是呼啦圈，这个圈虽然少了与伙伴玩乐的趣味，却依旧没能分开伙伴之间的联系。人们逐渐投身于建设事业，与朋友之间的集体娱乐慢慢变成了个人娱乐。这时中国已经站上了新起点，饱含着人们的希望，准备起跑。

“朋友圈”则是中国的腾飞。“节物风光不相待，桑田碧海须臾改”，信息畅通，网络广布，5G将至，中国进入了“互联网+”的时代。朋友圈是科技的展现，更是中国以崭新姿态屹立于世界的缩影。人们的休闲生活越来越丰富多彩，在朋友圈里便能知万事、至各地。

然而，朋友圈的出现带来了一系列问题。

信息爆炸充满生活，虚假信息大肆扩散。大量信息涌入人们生活的各个角落，把人们包在了信息圈里无法动弹，索尔仁尼琴曾说，“过度的信息对一个过着充实生活的人来说是种不必要的负担。”种种耸人听闻的谣言充斥着网络平台，不仅扰乱着老百姓的生活，伤害的更是老百姓的利益。

人人低头注视手机，日常交往冷漠至极。朋友圈的确方便了好友之间的联系，让我们知道朋友们的生活，却又在无形中拉开人与人之间的距离。君不见同学聚会围坐一起，到头来每个人沉默寡言在看手机?君不见孩子们沉迷于朋友圈，在现实中却不知怎么与父母沟通交流?网上活跃似脱兔，现实交往成问题，类似的网络社交综合症的出现，为我们敲响了警钟。

《管子》曾曰，“君子使物，不为物使。”我们如今在使用朋友圈时，不该被它支配了左右，朋友圈这种休闲方式的确比滚铁环和呼啦圈有乐趣得多，但其中思于言、真与假都促使我们不断思考：如何利用它来丰富生活，而不是拖累生活?顺着什么方向发展的决定权掌握在自己手中，我们应该谨慎选择。

环顾寰宇，世界各国的交流往来变得频繁，世界已经俨然成为一个网络连接的地球村，我们要用好“圈”广结善友、传播中华风范，也要用好它感受生活，别让它圈住了身边你我。

高考满分作文10

在几年前的中国百姓眼里，还是那样的陌生——高铁就像是外国奢侈品，“高”在云端，普通大众只能望“洋”兴叹。而如今，高铁已经摘下了昔日的神秘面纱，日益贴近普通大众的生活，正以安全、平稳、高速的运行方式，以日趋合理的价格，成为民众出行的重要选择。

自第一条高速铁路京津城际列车开通运营后，经过短短5年的发展，我国高速铁路总营业里程达到11028公里，在建高铁规模1.2万公里，成为世界上高速铁路投产运营里程最长、在建规模最大的国家。

大江南北，“四纵”干线基本成型，初步成网的高铁线，连接一个又一个的城市群，形成一个又一个的“三小时经济圈”、“五小时经济圈”，沿高铁线顺应而生的卫星城镇如雨后春笋般涌现。阳关内外，横贯东西的高铁线，与我国历史上著名的丝绸之路“重合”，将使其复兴成新丝绸之路经济带，让我们体验时空穿越的感觉。

文明的复兴需要发展，而在发展的过程中需要取人之长，补已之短。多年来，中国不断吸收、消化、学习和借鉴世界先进技术，高铁的发展历程就是其中的典范。在不到十年的时间里，中国高铁从无到有，由粗而精，从精到优，从蹒跚学步到飞速前进。美国《纽约时报》曾发表文章说，中国高铁出人意料地成了一个成功的故事。在其他经济体步履蹒跚之际，高铁成为支撑中国经济持续增长一大动力。自主知识产权的高铁标志着以劳动密集型为主的“中国制造”向“中国创造”的华丽转身。由***亲自推动的“高铁外交”，也使得中国外交与国际接轨，开始摆脱“衬衫换飞机”的模式，进入“高铁换牛肉”的新时代。去年12月，***曾经在英国首相卡梅伦访华期间，向其赠送一座中国高铁模型，小小的模型寄托着***对高铁的多少厚望和期待!

昔日古丝绸路上，骆驼满载着丝绸、瓷器、珠宝和香料，一天行走30公里;如今，高铁满载着中华民族伟大复兴的“中国梦”，风驰电掣，日行千里，奔向世界。西域驿道上的千年胡杨古树默然伫立，见证着丝路的历史变迁。只是，当年令多少人魂牵梦萦的声声驼铃，已换成了眨眼间呼啸而过的机车鸣笛声。

高考满分作文11

爷爷一辈子有两次遗憾。

第一次是当了十年兵之后，赶上一次大裁***，又回到了农村，做回了农民。

第二次是回乡之后遇到招工，爷爷被选中了，因为他有一技之长，以前在部队里开汽车。可是命运捉弄，体检时爷爷被查出肺结核，没走成。

就这样，爷爷留在了农村。他老到开始翻来覆去说车轱辘话的时候，不知多少次跟我说过这两大遗憾。记得爷爷当时得出的结论是——命。

从爷爷的口气里，我感受到城市意味着清闲的工作，富足的生活。日后我渐渐明白，爷爷对城市的向往不会局限于物质层面，他和现在的北漂应该有共同语言，那就是不希望人生过早望到头。

进城，不光是爷爷一个人的梦想。每一个农村人都有一个进城梦，如果他/她没有，也会希望孩子有。我小时候，村里谁家有亲戚在城里，都是一件值得骄傲的事。就像桃源中人不知魏晋之别，农村人也不知道北京、上海、济南有何不同。

大家只知道，城市是农村的反义词，凡是农村缺乏的都应该能在城市里寻到。从小惫懒的我，每逢干农活都推三阻四。每到这时长辈都会说，好好学习吧，以后就不用受这个苦了。农村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“农门”。

爷爷也是个吃不了苦的人，不是因为懒，而是肺结核搞垮了身体。自我记事起，爷爷就没有做过重活。虽然如此，爷爷的权威是无人质疑的。从部队回乡后，爷爷做了几十年村支书。但是跟现在那些威风八面的村官不同，爷爷这个“官”只诠释了“两袖清风”是什么意思，以致奶奶常说他当官当的不值。后来村里有位老人跟我说，***爷这样的清官太少了，让我明白正直也是一种功勋。

后来上大学、工作，我算是圆了爷爷的进城梦。可惜的是，我大学还没毕业，爷爷就打输了跟病魔的战斗，无缘目睹真正的城市生活，这或许是命运留给他的第三次遗憾。

我也曾不能免俗地设想，假如爷爷当年进了城，自己的生活会是怎样的。思考的结果是，一个人无法逆转命运，但不管在哪里，他都有能力选择做什么样的人。

爷爷没留下什么物件或者荣耀，但我抬头望向家乡，总能看到一个老人在村头漫步，腰挺的笔直。

高考满分作文12

阅读是一种人生境界，而不同的内容、不同的形式决定着一个人心境的高低。有学者说，人生需读的三本大书分别为有字、无字与“心灵之书”。而我认为，“有字之书”代表着知识和学问，“无字之书”意味着生活与体验，此两者人人易读，也人人必读。唯有“心灵之书”方是超越世俗的高境，可求却不易求。

诚然，有字与“无字之书”能给予心灵某种触动，或喜或悲，或感同身受。然而，此种触动仅仅只是短暂的在某一具体场合由心而发的，一旦跳脱某一情节，便逐渐淡化。

而我所谓的“心灵之书”，不局限于外界的酸甜苦辣的刺激，具体而言，是一种信仰，是对内心自我的唤醒和认知，并以此为前提担着作为一个人的使命。其可贵之处正是在于对心灵的把握。

我们不可否认，即使对于信仰的阅读与对话依旧离不开“有字”“无字”之书的引导和丰富，然而，正如冯友兰所提出的人生四大境界般，达到道德境界和天地境界的人必将脱离功利与自然境界中所存在的世俗气息。同样，追求信仰，必然需舍弃部分有字与“无字之书”中功利的内容。

“心灵之书”的阅读离不开前两者的滋养，却能脱离功利世俗的气息出淤泥而不染。此又为一高境。

虽然说心书——信仰为一高境，但并不意味着它是一个绝境，无人可达，更确切地说，它不需要具体的行为来获得认可，一旦心灵得到洗礼，明确心中的信仰并勇敢追逐，“心灵之书”早已铭刻于心。

《瓦尔登湖》曾用这么一句话表达了作者的心声：“我愿我行我素，不愿搽脂抹粉、招摇过市，我也不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中……”与其说隐居于与世隔绝的自然天地中时一种消极无为的行为，倒不如说作者在瓦尔登湖水的洗礼中认清了自我，追求一种自然、不拘泥于世俗的信仰，每天与自己的心灵对话，不正是在读一本名为信仰的“心灵之书”？

所以，在我看来，心灵的阅读、信仰的交流并不是单纯的自我禁闭，更是对于自身的反省与对自我处于这天地之间位置的一种判断。

冯友兰先生曾说，达到天地境界的人方为圣人。而我认为，又何必达到天地境界？能够阅读“心灵之书”，明心，养性，不也圣哉！

以心为书，虽为高境，我欲求之！

高考满分作文13

纵览古今，手不释卷，嗜书成癖者泛泛，真学士不仅从“有字之书”中汲取涵养，善学于生活，观照心灵，且在寻书中认识自我，铸生活智慧。

有作家曾言人需读三本大书，即“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”。其亦为人生的不同阶段层次，涉世未深时对万物尚未形成深刻认识，故如孩提学步，从“有字之书”中汲取他人智慧，含英咀华，帮助我们形成对世界的最初印象和初步的价值观。而后有如扶摇直上九万里的鲲鹏展翅，在生活点滴中洞察人生智慧，并审视心灵，丰盈灵魂。

只读“有字之书”会让思维变得懒惰。万人皆以先人之言为圭臬，何来社会的进步与人类的发展。将先贤典籍囫囵吞下，便觉腹有诗书气自华而踌躇满志，有若蜻蜓点水只在思维瀚海里惊起点点波澜，便有如只见水蒸云气蔚然，不知静海深流。林清玄有言曰：“世人观鹭，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”只习成籍之书只能见鹭，真正聪慧之人深谙“生也有涯，知也无涯”，无处而非可学也。万物天地，道法自然，皆可为师，一山一石，皆可为友，一草一木皆成理趣，唯寻书不厌，书本便不再是狭隘的一纸书卷，它存在于生活心灵的方方面面，是无处不在的“无字之书”。

读“无字之书”，先寻觅体悟方可读懂。生活是一本无尽的书，照其思索，能认识自我；照其思索，可读懂他人。不善于从生活中寻觅智慧的人多木讷，从生活中总结经验教训而沉淀下的智慧，是毕生难忘、相伴终生的。从识“有字之书”到读“无字之书”，是人格的升华和学会生活的过程，学会生活才能享受人生。

周国平先生曾说，我们所谓的成熟是被世俗磨去棱角，变得世故，它不是真正意义上的成熟，是个性的早衰和精神的衰亡。真正的成熟应是精神的觉醒，自我意识的完备，也便是对“心灵之书”的诠释与感悟。“心灵之书”需我们多加注释，多翻阅思索。

“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”心灵之书无穷无尽，人性之书最难读懂，那是午夜梦回的扪心自问，是面临抉择的自我审视，是灵魂栖息处传来的高歌。

高考满分作文14

不以小事为轻，而后可以成大事。——题记

伟大的生命，不论以何种形式，都将会在宇宙间永存。生活在浩瀚的宇宙里，满天飘洒着宇宙尘埃和星河光尘，这时，我们才会充分体会到，自己原是比尘埃还要渺小的存在。生命，是那么短暂，可是，在这段有限的时光里，每个人都在为实现自己的生命价值而努力着。

“不惜为本，日新为道”，这是老王的人生信条。他爱岗敬业，练就一手绝活，用自己平凡的生命，焊接一块块冰冷的金属，变技术为艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。每一条平凡的路，只要坚持不懈的走下去，谁都可以彰显自己的风采。列宁曾说：“要成就一番大事业，必须从小事做起。”那些伟大的人最初谁曾伟大？可平凡的人起初却都是同样平凡。没有耀眼的光环，没有轰轰烈烈的事迹，也没有令人艳羡的待遇，但老王努力在自己平凡的人生路上寻求自己的价值，把人生中最美好的青春时光无怨无悔的奉献给了他所热爱的焊接事业。

俗话说，平凡的事情坚持做就是不平凡。其实，身处缤纷的社会，只有慢慢去学会接受无法改变的命运与磨难，让自己在惆怅与无助中逐渐变得坚强勇敢，逐渐变的踏实勤奋，你才有从平凡走向卓越的可能，从而找到属于自己的人生轨迹。正因为如此，老王得到了不再平凡的权利。

工作是人生中不可或缺的一部分，不安于平凡，才是我们的选择。有时候，当你在平凡中默默付出时，伟大会悄然来临。知道自己做人的良知和责任，在平凡的生活中实现自己不平凡的人生价值，并会感到平凡中的快乐。苏格拉底说：“不计名利得失，但一定要远离平庸，选择完美。”很多时候，我们只能选择平凡的岗位，这是谋生的手段，但即使处于平凡的岗位，若能全身心投入，也一样可以发出耀眼的光芒。

平凡不等于平庸，而是一种值得尊敬的品格。平凡何尝不美丽？平凡何尝不精彩？比如我们的父母，又何尝不平凡？可是，他们给我们的爱却是伟大的。

用平凡可以焊接复杂的世界，用平凡可以开创美好的未来，用平凡可以撼动世人的心灵。生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。平凡如茧如蝶，只有经历破茧，才能收获精彩，平凡的生命里都有不甘平凡的灵魂，请勇敢的释放你的灵魂，炫出你的风采。

高考满分作文15

对那幅照片我一直不满意，是爷爷的一幅肖像照片，家里人都说挺好，后来以那幅照片为蓝本又做了瓷版画，但与记忆中的爷爷相去甚远。 我是爷爷奶奶带大的，在他们身边八年，记忆如磐石，刻骨铭心。两位老人早已离我远去，眼前却总模糊着爷爷踉跄的脚步，耳畔回荡着奶奶的哭泣，永红什么时候再回来啊？

尽管不能诠释内心记忆，但那幅照片我一直珍藏。后来，学会摄影后做的第一件事情就是翻拍那幅照片并放大，现仍在我的书房里挂着，那是记忆中爷爷最后一幅照片。 岁月更替，手中有了相机，并从胶片到了数码，科技改变了一切。房间一角堆积的胶片、影集远远不如桌子上那个4T的硬盘所承载丰富，但点滴的记忆，前者所占更为丰满。

于是，内心常彷徨：我们少了什么？ 胶片到数码，科技改变的不仅是摄影方式，更是生活方式。一部手机搞定一切，拍照、上网、购物、缴罚款……

不经意间，地铁上人手一份的报纸悄然滑落；机场旅客手中的书籍寥寥无几；亲朋聚餐，开心的是这盘菜又可以发朋友圈。 科技是时代发展的产物。

1912年，拉蒂格父亲送给他一部小相机的时候，很是稀罕新潮，那时起，他拍摄了他的上流社会家庭亲情。在那个大动荡时代，其行为仅如低头走路一般平凡甚至平庸，几十年后，这些照片成为整个法国社会的时代记忆，入展纽约现代艺术博物馆。 说到这里，我感觉，关于“胶片时代与数码技术时代”这个命题实则是个伪命题，最新的科技发明的确取代了旧技术，或许也取代了许多美好，但这些东西，或旧古董或新科技，永远只是一个工具。工具掌握人还是人掌握工具，这是个关键。或者说，这才是命题所指。

于是，悄然问自己，我，能做什么？ 急剧变化的经济社会面前，我们是否眼光放得太远，而无力顾及身边父母的健康，亲人的需求？ 前天，在江西老家的三弟，把手机视频聊天功能打开，这是父母第一次使用，看到我在画面里，妈妈兴奋地说：“我看到你了，胡子又没刮。你看到我了吗？”镜头里，父母满面喜悦，绽放的笑容，抑制不住流淌。 有段时间没回家了，我想，得回去了。对了，父亲一直说要爷爷那幅照片，家里没有，这次也得带回去了。