《高老头》读书心得
我们心里有一些收获后,不妨将其写成一篇心得体会,让自己铭记于心,这样可以记录我们的思想活动。很多人都十分头疼怎么写一篇精彩的心得体会,下面是精心整理的《高老头》读书心得,欢迎阅读与收藏。
不过,再一次翻阅时,我对高老头这个人物又有了新的发现和体会——他不仅是当时社会历史现象的代表,初看时的一个懦弱忍让,逆来顺受的资产阶级面粉商,还是一种“父爱的极致与典型”,他的爱,是一种义无反顾的痴心的爱。正如巴尔扎克在给韩佳斯夫人的信中所说,“这是一种充满巨大力量的感情,无论是灾难、痛苦还是不义,任何东西都不足以破坏这种感情。”
是的,父爱的痴心已经让高老头完全沦陷其中,无法自拔。然而,这父爱又是多么地“可悲可怜”——他倾其一生所有心血,满足两个女儿任何奢侈的愿望,而内心渴望的仅仅是得到两个女儿的爱,渴望和两个女儿待在一起共享天伦之乐。可惜的是,高老头心中旧有的宗法观念是无法影响在“新时代”道德观念下长成的两个女儿的——是他间接地教会了她们无所顾忌地去挥霍金钱以满足自己的虚荣与贪欲。
正如品读《高老头》的许教授所说:“她们是资产阶级贵妇人,金钱势力下可怜的奴隶,主宰她们思想和行动的是比骨肉之情‘更为实际,更加有用’的金钱。”
高老头的这一情感让人不禁会联想到现如今的一些家长和老人对孩子的态度,他们绞尽脑汁地去满足他们所有的需要。一对夫妇老来得子,于是异常兴奋,对他们刚出生的孩子倍加呵护,让这个孩子每天都享受着“衣来伸手饭来张口”的生活,可当这对夫妇去世后,留下的,是一个毫无生活自理能力的青年“孩童”;等警方赶到他家时,看到的是一个正躺在“摇篮里”的“婴儿”!当然,这是一桩很罕见的事例,但由它反映出的却是常见的事实——一些父母被情感冲昏了头脑,一味地宠溺孩子,接而影响到孩子的未来,他们的做法甚至也会给社会造成严重的负担。
其实,仔细一想也不难觉出,高老头也是在期盼着用金钱来买到女儿的爱。身为一个资产阶级,他心中固然以为“钱”可以买到一切,甚至女儿的爱。毋庸置疑,这本身就是一种错误的想法,成了造就他悲剧的原因之一;而他在临死前的一番独白是何等地震撼——他早就意识到女儿对她好是为了他的钱,是为了买更多的首饰或是为了还私人债来使自己过上安逸的生活。但是,说到底,他太爱他的女儿了!爱到几近疯狂的地步,爱到不可理喻的地步!一个父亲,为了女儿,竟然变的如一条哈巴狗一样,家产、尊严全部在女儿的挥霍中付诸东流,晚年到头也只落得在一个简陋的公寓里愤郁而终,连一个像样的葬礼也办不成,只能草草了事。
纵观其一生,他的悲剧在于,在这个金钱主宰一切的社会中,企***使“金钱”和“感情”和谐相处,而在实际生活中,他又未能让自己的理智来控制感情。因此,他那脆弱的宗法道德观念在面对女儿的虚情假意、百般奉承时,理智“溃然决堤”!
高老头的父爱悲剧,既是其个性发展的必然结果,也是时代发展的必然产物。
一方面,是他的溺爱侵蚀了他的内心,使他的理智被情感冲昏了头脑,任由两个女儿牵着鼻子走。“是的,即使你们刺透了我的心,可每一碎片依旧是父亲的心。我甘愿为你们受苦受难。”正因为无意识和感情在那儿潜移默化,意识的防范实在并非无懈可击。
但不可否认,这样的父爱或许愚蠢,但也是深沉的,可敬的,令人动容的!
另一方面,金钱的无情,人情的冷漠见证了他愤郁而终的悲剧。金钱就不必多说了。至于人情冷漠,则在高老头的女儿女婿们以及房客们身上体现地淋漓尽致,大女婿还说,“他活着也好,死了也好,与我无关。”;女儿们也都有自己的“苦衷”不能去看望临危的父亲;那些“自私的房客们”在高老头死后恢复了“平时不关痛痒的态度,等第二天再从巴黎的日常生活中另找一个倒霉鬼作为他们消遣议论的谈资”。——这让人很容易联想到鲁迅先生写作的《孔乙己》,两个主人公虽遭受不同的苦难遭遇,但事后受到的冷漠和嘲笑却是如出一辙。
即使听到曾同住一年的房客的死讯,这群人依然自顾自地开玩笑,“他死也好,活也罢,反正没有差别。”是啊,对于一个非亲非故的人,他们为什么要浪费时间和精力去关心呢?人的生命在他们眼里是那么地卑贱、不值钱,活着也好,死了也罢,与他们毫无关系。可高老头的家人呢?他们又在哪里?
在漫天的笑声中,我看到了金钱挥霍者们可憎的嘴脸,精神的空虚,情感的冷漠,还有社会的悲凉,时代的悲剧。
在现代社会,其实也不乏与“房客们”本质相同的人存在,“事不关己,高高挂起”的观念在一些人心里早已根深蒂固,只是大多数不愿承认罢了。对于别人的苦难,或许偶尔会嘘寒问暖几句,但很快就会忘却。想到这里,我不禁想问:我们不是一直在提倡“人心团结——真、善、美”吗?只要我们简单地将心比心,把别人的痛苦与烦恼看作是自己的痛苦与烦恼,那么这种感觉就会更加真切,人与人之间的距离也会在无形中更加贴近,不是吗?
如果人人都能站在别人的立场,为他人考虑,尽心帮助他们,那么,创建“和谐社会”还会远吗?
这里的巴黎社会与中国古代的封建社会简直如镜中重影一般,市侩人情,金钱至上,让人看着不由心生一种莫名的悲哀——因为不仅是东方,西方人民也同样遭受着悲苦的命运。在那个物欲横流的时代,难道真的不存在坚守内心的纯洁与正直,勇敢向社会发起挑战的人吗?或许有,但少之又少,因为那样的社会容不下正人君子般的人物,而对于那些即使是通过卑劣行径攫取财富的人在那里也会受到上流社会的“敬重”与“景仰”,为他的“可耻勾当”干杯;而一个正直的穷小伙却会受到无以数计的鄙视和嘲弄,他们,一文不名!人,都是有自尊的,自然不想就这样苟延残喘地活着,于是——在别人有意无意地点拨与潜移默化下,开始背离了曾经的道路,开始为适应这个社会而“奋斗”——正如拉斯蒂涅。
著名美学大师朱光潜曾在《谈美书简》一书中谈到:“当一个时代的真实面貌忠实而又生动地描绘出来,使人们感到有‘山雨欲来风满楼’之势,认识或预感到***非到来不可,那么,他就做出了伟大的贡献——这就是‘现实主义的伟大胜利’。”而巴尔扎克正是如此。他笔下的公寓无疑构成了那大千世界的一个缩影,深刻地折射出了当时时代社会的特征。
名著之所以成为经典,在于它带给人的现实意义。一百多年后,我站在时光彼岸,寄语希望每个人都能够坚守心中那一方净土,不要让思想与理智轻易被利益和情感所影响,保持着内心的那份纯净,昂首走向未来!
伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子,真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家,是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责,这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物,那么多杰作还了他的愿,而他的时代却欠下他的情分,涨红着脸,低着头,就是不给他荣誉,不给他公道。”
是的,在现实当中,凡是说实话的人,似乎都要被现实贬低身价,往往都得不到应当得到的对待,得不到应当得到的东西。如果今日中国出现一个巴尔扎克,那么也许同样要得到那样的结果,甚至还很可能会比他惨得多,虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家,虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的,那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众,举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的,不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的,除非幼儿。
读完《高老头》,让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、感情,有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商,在***期间卖面粉赚了一大笔钱,他很爱很爱他的两个女儿,甚至到了溺爱的程度,就是这样,家庭的杯具就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服,甚至付出自我的一切也不在乎,他期望女儿嫁入名门贵族,这样两位心肝女儿就不会受苦,并且过得幸福。
上个星期我读了法国作家巴尔扎克的作品之一—《高老头》,他用他的笔深刻地描写了资本主义社会人与人之间的金钱关系。
书中的高老头在大***时期,担任过分区的区长。在那场有名的饥荒中,面粉的价格相当于原来的十倍。他因为囤足了面粉,所以发了财。他有两个女儿,在父亲的养育下过着奢华的生活。她们一个高攀贵族,进入了上流社会,成了新贵雷斯托伯爵夫人;另一个喜欢金钱嫁给了银行家,成了纽沁根夫人。女儿出嫁时,每人得到80万法郎的陪嫁。因此她们对父亲也是百般孝顺体贴。但不久,高老头破产了,两个女儿将父亲赶出家门,让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。高老头临死前哭天喊地地想见女儿一面,但也丝毫感动不了女儿冰冷的心肠,这才使他感到了金钱社会的残酷无情。
读了这本书我才知道了在那个资本主义社会人与人之间的关系是由金钱来衡量的,那个社会为了金钱连自己最亲的人的死活都不管,又卑鄙、又残忍。然而我们生活在社会主义社会里,人与人之间那么和谐友好,所以我们应该珍惜今天的美好生活。
一个富有破产的老人,两个自私的女儿,三个被家族纽带联系在一起的灵魂,构成了推动整个故事发展的主线。因为早年丧妻,高老把一生的爱都献给了两个女儿,为她们创造了物质条件,在高额嫁妆的基础上把她们带进了上流社会。然而,最终,高老被赶出了女儿们的住处,独自一人住在一个小小的旧公寓里。甚至他死前想见女儿的愿望也没能实现。
在绝望和孤独中,高老感叹“钱可以买到一切,包括女儿”。这个可怜的老人在生命的最后一刻终于恢复了理智。他意识到,不是他,不是钱,是爱,是他对女儿无私的爱。这种爱是不顾一切的付出,不顾一切的满足别人的需求,是不合适的爱宠。
现实生活中,有很多和高老有类似经历的人。很多单亲家庭和丧偶家庭的父母对孩子倾注了更多的爱,给孩子教育,给孩子更多的零花钱,试***用金钱弥补孩子缺失的父爱或母爱。然而,这样的孩子往往性格孤僻,对社会充满敌意。他们很难感受到爱,因为他们从父母那里得到的最多的就是钱,没有钱他们很难活下去。这样的人经常和父母分开。
除了单亲家庭,现在的独生子女家庭也存在同样的情况。一个家庭既然只有一个孩子,父母就把所有的爱都给他,在力所能及的范围内创造物质条件。父母给孩子留好吃的,给孩子买各种衣服。如果他们不愿意买,只要孩子需要,他们就会尽一切努力去做。久而久之,孩子自然认为好的都是自己的,不想要的都是父母的。这种习惯和想法自然保留下来。他们一进入社会就以同样的方式待人接物,最终导致整个社会以自我为中心,以金钱为中心,产生各种黑工厂,不诚信的商家。
这些情况与我们的家庭教育密切相关。这种以金钱为基础和手段满足所有孩子欲望的放纵,培养了孩子自私的人生观,从而给整个社会带来危害。
但是,父母对孩子的爱没有错,这是世界上最伟大的爱。虽然付出爱的方式不恰当,但这是真的,从小培养也是真的。所以作为孩子,如何正确对待和使用这种爱,是值得我们思考的。
《高老头》是法国作家巴尔扎克之笔,主要讲述了一个富有的老头是法国_时期起家的面粉商人,中年丧妻,他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上,为了让她们挤进上流社会,从小给她们良好的教育,且出嫁时给了她们每人80万法郎的陪嫁,可他的两个女儿生活放荡他们在父亲富有时,使出浑身解数,讨好、孝敬父亲,为的就是父亲背后的那些肮脏的钱财。而当她们的父亲被她们无情的“榨干”了油水,她们就不管不问。当高老头去世的时候甚至没有一个人过去探望过他,连葬礼的钱都不愿意出,只得让两位公寓里的贫穷大学生自掏腰包,草草了事。
“_时期,他趁荒灾搞囤积,大发了一笔横财,为了让两个女儿嫁上一个好人家他给两个女儿每人八十万法郎,自己只留了一万法郎。可是,不过两年就把父亲从自己家赶出来,可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。”读到这时我的眼眶不禁泛红,两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪。她们难道忘了父亲的养育之恩了吗?她们难道忘了父亲一天只吃几片面包的入身影了吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找秀的家庭教师,给她们找有教养的伴读小姐……可到头来姊妹俩却这么对待自己亲生父亲简直可恶!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得
漓尽致,侧面着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤__的金钱关系。
有多人走上社会,禁不起金钱和各种利益的威逼而走上歧途,甘当金钱和利益的奴隶,敲诈勒索,抢劫这些不都是为了钱吗?可最后都有什么下场呢?不就是整天提心吊胆,东躲西藏,度日如年,最终都要进入黑暗的牢笼,遭到社会的舆论。
如今这个社会上金钱似乎成了万能的东西,钱可以买到一切,真相,良心,都做了金钱的奴隶,买到的都只是表面的东西。但钱买不来人心,可怜的人们,都被金钱、名利冲昏了头。人性早已泯灭,良心早己丢失……钱也不是万恶之源,只有你过分的,贪婪的,自私的去使用它时,它才是万恶之源。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验,通过细致描写,入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤__的金钱关系,用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎——哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事,它就是波旁王朝的缩影,就是资本阶级的真实写照。使人读了以后,不禁掩卷沉思。
《高老头》这本书使我真正了解到:拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉,不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且,在做每一件事前,都问问自己的良心,因为如果你一不小心出卖了他,那么良心的谴责将让你得不到好下场。
“高老头这里个好父亲给了两个女儿毎人80万的陪嫁,只给自己留下1万法郎的年金。他以为女儿总是女儿,出嫁之后,他等于有了两个家,哪知,不到两年,这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门”读到这儿,我曾落过泪,这泪是对两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪。她们难道忘了父亲的养育之恩了吗?她们难道忘了父亲一天只吃几片面包的入身影了吗?
高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最优秀的家庭教师,给她们找有教养的伴读小姐高老头不会想到,我不会想到,没有人会想到:把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致,也从侧面反映社会上的悲剧:儿子对自己牺牲一切的母亲肆无忌惮;女儿把父亲扫地出门我茫然了:难道为了幸福就一定要赶走父母吗?难道赶走了父母就幸福了吗?我曾读过一篇文章,三个不孝的儿女,要通过移植母亲的记忆,来摸清母亲遗留下来的家底,可是在母亲的级记忆里,他们看到了母亲的艰辛,母亲的伟大。天下的父母是同样的呀,他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右,高老头的病情又加重了临死之前,高老头哭天喊地的想见女儿一面,但丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”
读到这儿,我也曾落下泪,这泪是对资本主义世界里人与人之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头,因为他自己没有钱了呀!以往,只要女儿叫一声“好爸爸”,高老头就能满足她们的愿望。高老头以为女儿孝敬他,其实不然,女儿真正孝敬的是他的钱呀!“钱能买到一切,能买到女儿。”临死前,高老头才明白了这金钱社会的残酷。
合上书的最后一页,我闭上眼睛,眼泪落了下来,不知这是第几滴眼泪了,阳光下,这滴泪在那本书滚动着,发出奇异的光,仿佛在倾诉着这个悲惨的故事——《高老头》。泪,痛斥的泪,悲伤的泪,痛恨的泪,凄凉的泪愿高老头的悲剧不在重演。
看完《高老头》,人们不禁感叹当时巴黎上流社会的人与人之间的关系冷漠。父母和孩子之间的感情是世界上最纯粹最美好的感情。但是当时连家庭纽带都被金钱玷污了,真的是一种悲哀。
《高老头》是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述和抨击,也是《人间喜剧》系列的代表作之一。这部小说以19世纪初的巴黎为背景,揭露和批判了资本主义世界中人们之间赤裸裸的金钱关系。小说主人公高牢头是巴尔扎克塑造的一系列典型人物之一。他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则打败的历史悲剧的缩影。
他是一个面粉商人,开始于法国大***期间,中年丧妻。他把所有的爱都献给了他的两个女儿,满足了她们所有的要求。他给了两个女儿每人80万英镑作为嫁妆,让她们嫁到一个富裕的家庭。然而,他被女儿赶出家门,最终悲惨地死在福高公寓。
《高老头》年,巴尔扎克无情地批判了道德沦丧、物欲横流的社会。这部作品反映了人性的异化和金钱、物欲膨胀带来的各种社会问题。
高牢头最初在两个女儿的家里受到尊重。“我受到了很好的对待:好父亲,到这里来;好爸爸,去那里。他们总是为我准备刀叉。我和她们老公一起吃饭,她们对我很尊重。”为什么?“因为我的.业务底细,我一句话都没提。一个给女儿80万的男人,应该受宠若惊。”高老头自己说的。很快,两个女儿怀疑这样的父亲会伤害自己的脸,把父亲赶出家门。
高老对女儿的爱是一种溺爱和病态的爱。他可以为女儿付出任何东西。他很珍惜妻子的遗物,但因为女儿需要钱,他不得不换下来卖掉。他花光了最后一点钱,只为了让女儿有一件漂亮的衣服去参加舞会;他为了女儿的体面,不再做生意了,但得知女儿缺钱,他又想着回去做他原来的工作,甚至去“偷”“抢”,代替别人服兵役,去“卖命”“杀人放火”。
两个女儿对父亲的爱是建立在金钱上的。他有钱了,他们就假装爱他,偶尔去看他,说些甜言蜜语让他开心。但在外面,他们不愿承认自己有一个不光彩的父亲。一个父亲应该偷偷去看他的女儿!他们去见他们的父亲,向他讨钱。去世前,高老没有钱,所以他们让父亲在病床上受苦。请不要来。高老终于在死前醒了过来。“一切都是我的错。我纵容他们踩我。”他感叹道:“钱可以买到一切,哪怕是一个女儿。”高老在病床上说的话,是对那个社会最猛烈最无情的批判。
那时候金钱代替了一切,成为了人的上帝,人与人之间的关系变得冷漠虚伪。不只是高老的女儿,其他人都一样。为了保护她的财产,范小姐的父亲把她的所有财产都传给了儿子,并把女儿赶走了。阿尔库达侯爵为了二十万法郎的嫁妆抛弃了高贵的鲍赛昂夫人;而鲍赛昂夫人和忒龙哥公爵夫人看似姐妹,其实一见面就互相嘲讽。
博辛太太对拉斯蒂涅说:“这个社会只是一群傻瓜和骗子,我们要以牙还牙的方式来对付这个社会。越没心没肺,上升越快。如果你无情的打人,他们会怕你,所以只能男女通吃_贴马。骑得筋疲力尽,他们把车停在车站。这样你才能达到欲望的巅峰。”
金钱以这种方式影响人,整个社会陷入道德沦丧的泥潭。高老的悲剧不仅仅是他自己的悲哀,更是整个社会的悲哀。
人与人之间的感情是珍贵的,也正是因为有了它们,人类才不同于禽兽。但在金钱和物欲的刺激下,人性扭曲,亲情、爱情、友情被玷污。小说结尾,拉斯蒂埋葬了老高漫,也埋葬了最后一滴温暖的泪水。当时一点温暖都没有。幸运的是,我们没有生活在那个时代,所以我们应该珍惜和保护人与人之间的温暖。
虽然高老的钱让他买了女儿的偶遇,但最后并没有买到女儿的爱。钱可以买到很多东西,但不是世界上最珍贵的东西。毕竟永远买不到真情。
“人间真情,美好的爱情,父母的亲情.这些东西在赤裸裸的金钱面前都是那么苍白无力。”书后面的这些话给我留下了深刻的印象。是的,在19世纪上半叶的巴黎,人与人之间的金钱关系太普遍了。
这本书,《高老头》,以巴黎社会为背景,描绘了一幅资本主义金钱社会的丑恶***景。拉斯蒂涅,一个腐朽的贵族,来到巴黎上大学,住在福盖的一个偏僻的公寓里。他经不起上流社会的诱惑,通过远房表妹鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙,先后结识了两个年轻女子。这两个年轻的女人是和他一起住在富盖公寓的老人的女儿。
高老是个资产阶级暴发户,爱她,把钱都花在他们身上。然而,他攒了钱,成了一个守财奴。他因贫穷被女儿抛弃,成了金钱关系的牺牲品,悲惨地死去。父亲对高老的爱让两个女儿步入上流社会,但正是因为他的溺爱,两个女儿才抛弃了他。“六点钟,老人的尸体从坟墓里走了下来,他女儿家的管家站在他身边。就在拉斯蒂涅买来的简短祈祷词说完之后,那些事情在牧师那里就消失得无影无踪了。”即使在老高漫的葬礼上,他的女儿也没有来看他。可怜的老高漫!而他可怜的父爱,在耀眼的金钱面前,实在是太微不足道了,最后只能被金钱折服。
至于文章的另一个主人公,高老的朋友拉斯蒂涅,本来老实善良,后来却堕落成一个野心勃勃的人,因为上流社会和金钱的诱惑,不顾一切的要钱。”他看着坟墓,流下了年轻人最后的眼泪。这是一颗纯洁的心灵中神圣的感情所逼出来的眼泪,一落地就飞向天空的眼泪。”这眼泪在那个金钱社会是多么珍贵。但在这真挚的眼泪之后,“他贪婪的目光停留在文多姆广场的柱子和安瓦尔里特宫的穹顶之间,那是上流社会的区域。面对这尴尬的蜂巢,他两眼放光,似乎想把那里的蜂蜜吸上来。”即将上演的是金钱与各种卖身换钱的悲剧的交易。现在,旧的巴黎社会已经不存在了。但其实它当时所拥有的一切,依然潜伏在现在的社会中。
《高老头》这本书让我真正明白,拥有获得利益的权力,只能带来片刻的快感,而不是永远。我们应该学会支配金钱,而不是被金钱所支配。而且,在做任何事情之前,先问问自己的良心,因为如果你不小心背叛了他,那么良心的谴责也不会给你带来好的结局。
读完《高老头》,我自我深有感慨。可怜的高老头深爱自我的两个女儿,当两个女儿在舞会上出尽风头的时候,被榨干的高老头只能在又脏又臭的伏盖公寓孤独的死去。欧也纳作为一个攻读法律却急于想往上爬的大学生,亲身经历了巴黎上层社会的种种丑恶。作者经过欧也纳的嘴告诉读者“不管别人说上流社会怎样坏,你信就是,没有一个讽刺作家能写尽金银珠宝掩盖下的丑恶。”
也许和欧也纳一样作为大学生,一样初涉社会,所以读起来颇有同感。他亲眼目睹了巴黎社会上层的奢华,他一向穿梭于豪华舞厅、客厅与伏盖公寓之间,每一次回来看到伏盖公寓的景象,无不感到厌恶。
刚开始欧也纳由于不清楚人际关系,吃了德·雷斯托夫人的闭门羹,德·鲍赛昂夫人把他介绍给但菲娜之后,欧也纳深深陷入巴黎的漩涡之中,他这时对母亲和妹妹的那种内疚感已经烟消云散,那种急切进入那个富丽堂皇的上层社会之心占据了主流。其实欧也纳还进行着良心的斗争。伏冷脱妙语连珠,赤裸裸的向欧也纳展示巴黎社会的种种丑恶,当他似乎将要被鬼上当征服的时候,无疑是高老头拉了他一把。这位大学生对高老头是怀有极其敬佩之情的。高老头借但菲娜之名用自我的财产为欧也纳在圣***瓦街购买房子,为的是能有时间和女儿子一齐,高里奥爱女儿到达了疯狂的程度。
当高老头死去后,两个女儿竟没来为他送葬,只派来两辆载有官家的马车,而这时欧也纳身无分文,把但菲娜买的怀表当掉,为高老头准备了寒酸、简单的葬礼。经历了一场梦的欧也纳明白了社会的种种罪恶。“他看了看坟墓,掩埋了他青年人的最终一滴眼泪,这是神圣的感情从一颗纯洁的心里释放出来的眼泪,一经落地便落回高高的上空。他双手交叉放在胸前,凝视着浮云。他向这个嗡嗡作响的蜂房看了一眼,似乎想吸尽其中的蜂蜜,同时喊出了这样一句豪言壮语:‘好,此刻咱们来较量较量吧!’之后,作为向社会挑战的第一个行动,他径直到德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。”
欧也纳内心受到深深的震撼,决定向社会挑战,直接去德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。下文会是怎样呢?
我读完《高老头》是在一个晴朗的上午,当我合起书沿着小路走时,听到有人说话,转头一看,一个坐在喷泉旁的老太太对一个站着的老太太说;“你看,活着多好!儿子那边有房!媳妇那边有房!家里还有一套房!……”她边说便把一个个手指头数过去,“是,是……”,另一个老太太应和着。这种情景不得不使我与《高老头》这本书联系起来,他们所指的幸福与欢乐都建立在物质基础上。不错,我不得不承认,人吃饱了心境就会好一点,人的物质条件好了,自尊心和荣誉感都会上升,所以我们不得不努力工作,使自我的生活好一点。但在追求物质财富的同时,千万别忘本,别违背良心与道德,否则,你仍然不会欢乐。
所以凭真本事和良心获得的幸福生活,我们问心无愧,甘之如饴。
巴尔扎克不愧是享有盛誉的讽刺小说大师,他洋洋洒洒地写尽了金钱背后的所有罪恶。寥寥数语,就能将一个丰满的人物呈现在我们面前。他用犀利的笔锋刻画出了人类灵魂最丑陋的部分——贪婪、自私、虚荣,但是我认为他这样写的目的不是为了打击人类的自尊,而是跟鲁迅一样不留情面地抨击社会和麻木、冷酷的人类,是为唤醒人性的觉醒。
正如没有好人的善良就衬托不出坏人的罪恶一样。书中人面兽心的人随处可见,可是值得投以敬佩目光的人还有两个人——维克托莉和高老头。高老头在书中虽是一个悲剧人物,可是他那份父爱神圣的不可侵犯——尽管这种父爱是溺爱,也害了自己的女儿,但是他太无私太伟大了,让人不得不为之感动。
他把自己所有的财产都留给了女儿,只留下几百法郎的最低生活费。当女儿出现了麻烦,连偷和把自己卖掉的想法都有,可见爱之深,恨之切。他的死更是凄惨至极催人泪下,更难去想象:在一个潮湿阴暗、破旧不堪的房间里,一位老人躺在满是破片的床上痛苦呻吟,嘶声竭力地呼唤自己的女儿的名字,可是女儿们迟迟不肯来,只能带着悔恨和悲哀离开人世。在当今的社会同样的悲剧又会上演多少次?受金钱支配的人们怎么能如此狠心地将如此伟大的亲情抛至脑后!
而维克托莉纯洁美丽的像一朵出淤泥而不染的莲花,对父亲的残忍竟会如此豁达地包容,还在上帝面前帮他赎罪。得知哥哥死了,宁愿牺牲自己的所有也要哥哥健康地活着。她对爱情更有着纯情少女的天真,爱对方就包容对方的一切,哪怕对方一无所有,甚至正在追求另一个女人。在她的身上我们看到了美的存在,哪怕这个社会都是淋漓的鲜血,生活总会有美好的一面。
一个给我留下深刻印象的人就是伏脱冷,不仅因为他的聪明干练及对社会的非正义有着透彻的理解,更因为他的邪恶里透露美的地方,也许是反叛美。他对上流社会的腐朽深恶痛绝,杀人不眨眼,并且为了自己的利益去一个正义青年走向。可是,在下流社会里他乐于帮助别人,对邻居的背叛可以宽容地原谅。他的阴谋里也似乎在打击富人帮助穷人。他虽不光明伟大但有他睿智的地方:一双锐利的双眼仿佛能洞察世间的一切,任何人站在他的面前仿佛是赤裸裸的。也许正是因为他对一切看得太透彻了,才会泯灭良心。
拉斯蒂涅,即那位在污浊的社会里一步步走向堕落的有志青年,从他有强烈的欲望往上爬开始时,对昧良心的事他也会断然拒绝,正如他自己认为的“青年人若心存不义,绝不敢在良知的镜子面前照自己,成熟的人倒敢正视,这就是生命的两个阶段的不同之处。”
一样在成熟中不断地迷失自我。当欲望无法得到满足的时候,他会埋没自己的良知去欺骗一个纯真的少女。欲望和道德在他的心中进行着强烈的挣扎,当他身处的社会又是一个畸形的社会时,他在失望中一步步冲破道德的防线。虽然他后来拥有他想要的一切,可是他难免地成为这个畸形社会的牺牲品、可怜虫,他本拥有亲情、爱情渐渐地离他远去。
当今的社会也是一个充满物质享受和追求的社会,许多人也在自己利益的驱使下去损害他人的利益,生活中也有许多虚伪的地方。例如,今天别人对你特别关心,脸上挂着灿烂的笑容,但是心里盘算着怎样从你身上捞到好处。
明天等你没有了利用的价值就一脚踢开。还有的人爱慕虚荣,对穷人真诚的微笑觉得恶心,富人轻蔑的目光觉得是气质。而且现在最流行的择偶标准就是富有。在这样一个物质追求盲目的社会里,我们真的需要好好的静下来想一想:金钱就真的那么重要,亲情、友情、爱情就真的一文不值了吗?
这本书是我无意中在书架上翻到的,当时没想太多,只是觉得书名字让人感到挺亲切的,我便翻看了,结果我在里面读到的却是那种人与人之间的让人作呕金钱关系。在好奇心驱使下,我仔细查看了这本书的背景,这才明白这是法国作家巴尔扎克以法国波旁***王朝时期为背景写的一篇小说。然后我就津津有味的去欣赏了……真是描述得淋漓尽致啊!
这篇小说浓缩了时代的色彩,把当时社会里的人与人之间的虚伪、狡诈、残暴等等都展现了出来。其中描述最多的就是高老头和他的两个女儿。
这两个女儿从小就在高老头的呵护下欢乐的成长,过着奢侈幸福的生活,从来不干一点事情。长大了以后又开始贪***富贵、追求名利,并且都经过高老头嫁到了富人的家里。一挤入了上流的社会,她们就无耻地抛弃了自我的父亲。把如此疼爱自我的父亲置之不理,让他孤苦伶仃的一个人过着凄凉的生活。就连高老头去世前想见她们一面,都没有如愿,就这样带着遗憾死去了……巴尔扎克用他的手将这两个女儿的卑鄙、无耻、为金钱而放弃人性的可耻行为揭露了出来。而这两个女人,也只是当时法国社会妇女们的一个缩影,真可谓以小见大,把法国的资本主义社会那种人与人之间赤裸裸的金钱关系显现了出来。
小说中的字里行间,展现的都是高老头对自我孩子那真挚的父爱。可是这无私的爱却被金钱所掩盖,甚至成为了女儿向父亲索钱的最好工具。虽然将父亲置之不理,可是一当她们没有钱用的时候,她们第一时间想到的就是自我年迈的父亲。可怜的高老头为了博得孩子们的欢乐和幸福,宁愿自我过着穷苦窘迫的生活,也要卖金卖银给女儿们钱去享受、去挥霍。
可是当他把钱给出后得到的只是冷落时,他那颗饱含父爱的心剩下的只是痛苦、难受。我从高老头那种用自我的欢乐一次次去换回孩子们欢乐的行为中,看出了这无私的父爱,那让人感动的父爱,可是却感动不了被金钱弄昏了头脑的他的亲人。他无私的一次次用期望换来失望,让我看到了一个父亲的执着和真挚……
高老头为了自我的女儿能够过上最幸福最欢乐的生活,付出了他的一切乃至生命。就是这么一个许许多多父亲都会有的愿望,是个多么实际而又现实的想法啊!父母为了孩子能够欢乐的成长,能够在以后过上好日子,为孩子倾注了多少的心血和汗水,又为孩子做了多少的事情。可是这处处的为我们着想却常常得来我们的顶撞和不理解。到此刻想想,其实我们应当多多理解父母才对,仅有笑脸对之,仅有宽容与理解,才能排除误解,与父母同乐。
从这篇小说中,我看到了铜腥味泯灭人性,也看到了人与人之间的那种金钱关系。对啊,因为社会的堕落,所以人也堕落了!可是事实上,金钱买不到所有的东西,金钱并不能让你幸福,可是无私的感情与亲情却能让你感受到欢乐!
读完《高老头》,我的脑子里一开始是混乱,慢慢的,许多感想奔涌而来,百感交集。心里更是像被打翻了五味瓶似的。我为高老头碰上了着两个不肖女而感到伤心,为他感到悲哀,可是又被他的父爱给感动了,从他的思想、行为无不感受到父母的伟大。
高老头的两个女儿在父亲的宠爱下,一个成了贵族的夫人,一个成了银行家的夫人,两个女儿把父亲的“油“(金钱)榨后便把父亲赶出了大门,他只好住在破旧的伏盖公寓过着穷酸的日子,高老头临死前想见女儿一面,却实现不了,好心的拉斯在两个女儿中奔走,希望能筹集埋葬费可却无济于事,可拉斯已经把所有的金钱用在高老头身上了,他实在是一分钱也没有了,他只好问别人借了一个金币,可怜的高老头,给他哭丧的只有被他的父爱而感动的拉斯。
读完此书后,我的脑海里想放电影似的闪现出高老头临死前的画面:高老头躺在肮脏的床上,虽然很疼痛,但是为了能够见到两个女儿一面,久久不肯闭眼,可是他等了又等,望眼欲穿的时候,门口那里仍然是连一个影子都没有。一直欺骗自己:女儿对自己很孝顺自己的高老头还是心疼地说出了集资一直在逃避的真相:女儿其实当他连狗都不如,女儿一直在利用他,现在他没用了,女儿当然懒得来看他,他很后悔为什么不留下一点东西,这样一来女儿就一定会来看他了。刚开始高老头说出了这样一番话,可说完后他马上又后悔了,他又立刻说自己很狠心,还不停为女儿说好话。我为这位伟大的父亲流下了感动的泪水,我很愤怒,难道他的那两位女儿真的那么忙吗?不她们只是人为高老头对她们已经没有用了,于是这两位并不珍惜时间、在现在却显得如此吝啬时间的贵夫人用“没空”这两个冰冷的字去搪塞她们俩那可怜的父亲,这两位贵夫人已经不再是当年那个纯真的小天使了,她们已经成为了“以名、钱、利为中心”的“杰出”代表了。
一想到高老头为了女儿可以付出任何代价。我想:子女们只要有一些烦恼就能让父母像得了心病似的,真伟大啊。我突然想到我的父母对我的爱。记得在我7岁的时候,因为父亲迷上了烟,当时我的体质又不是很好,还总是吸着二手烟,所以呼吸系统严重收到“污染”,肺也跟着受到了伤害,还发了一场高烧,我昏身滚烫滚烫的,有几乎呼吸不了,我只能张开嘴来呼吸,慢慢的,睡着了,只是迷迷糊糊感觉到,母亲在带着哭腔、激动地说着话。第三天醒来后,只看见平时只要睡眠不足就得一天不做事的父亲挂着两个大大的黑眼圈,我还以为是我眼花看错了,现在回想起来,那一次起,父亲不仅戒了烟,还把脾气给改好了,我想,他是怕我某一天知道当时的痛苦是他带来的,找他“报仇”的时候他忍不住会伤害我吧,原来,平时把事情办得井井有条的父亲也会那么小心翼翼地去想办法补偿并努力不去伤害我。
在高老头的那个年代,说好听一点就是很现实的年代,说难听一点就是视名、钱、利为重,视正义、法律、爱为轻的年代。只要你有钱、名利,不管你想干什么都可以,并且不会出事。可是高老头的邻居拉斯却仍然是有情有义,他与高老头非亲非故,只是因为被高老头那伟大的父爱所感动就把全身的金钱用在高老头的身上。想比之下,我所生活的这个时代无论是从哪个地方去看,都比高老头所在的那个时代好很多。可是我对父母的孝敬却及不上拉斯对高老头的那种孝敬。在我读五年级的二个学期的时候,母亲把她辛辛苦苦经营了十几年的凉茶店关闭了,原来她想来一家美容店,因为资金不够,所以陪着笑脸,带着一盒巧克力,嘻皮笑脸地说要和我沟通沟通,说了一大堆话后,确定倘若继续和我沟通下去真的会打起来后,母亲才结结巴巴地向我”借钱”,我大嚷道:“可是我已经差不多把钱都给你啦,我都只剩下300元了,我这300元对于你开店来说只算得上是鸡毛蒜皮啊!”母亲好像想要说什么,可是又摇摇头,走开了。吃晚饭的时候,父亲也表示不同意,我居然为了不给母亲300元而大说反话:“我也不同意,妈,你会累的!”母亲怀疑地着我,那眼光好想在说:“你会那么好心?你只是想省省钱吧?”我羞愧地低下了头,母亲像是看出了什么似的,也埋下头一个劲的吃饭。现在对比起来我当时的行为真是太自私了。
读了着本书后,我很想说一句:“父母老了后又不用很多钱,最主要的只是你会去真心爱他们,真心去关照他们,又有什么难的呢,和父母的无私、愿意奉献一切、不计较……我们为人子女的去孝敬父母也是应该的啊!怪不得大家说,儿女欠父母的真是一辈子也还不清啊!
如果一定要用一句话来描述《高老头》的话,那么我觉得它是一本黑色幽默的讽刺小说。
如果一定要用一句话来形容“高老头”的话,那么我觉得他是一个低情商的好父亲。
这个故事发生在十八、九世纪的法国巴黎,不同于现在我们印象中高端大气上档次的浪漫之都,《高老头》中的巴黎是一个奢靡浮华的充满着谎言的虚伪社会。
在这里,普通人向往着现实的金钱以求改变自己的生活;有文化的大学生渴望进入看似遥不可及的上流社会;光鲜亮丽的银行家夫人希冀进入更高一层的上流社交圈……但与这一系列的渴求相对应的,是社会的现实和人性的贪婪。为了金钱可以出卖身边人;为了“荣光”可以欺骗家乡受苦的母亲和姐妹;为了维持表面的美丽可以压榨自己的老父亲……尽管透过这些让人难以接受的现实我们也可以看到一些人性的温暖,但纵观全文,这种温馨的描写少之又少。
巴尔扎克在此文中用了许多的场景描写来形成对比--悲惨的下层社会和光鲜的上层社会之间的对比。比如文章开头对沃凯公寓的描写--“不可名状”的公寓气味,“黏糊糊”的餐具厨柜,“沾满油迹或酒痕”的餐巾和“油污之厚足以使爱开玩笑的见习医生以仿古手法用手指写上自己的名字”的铺着漆布的长桌。虽然作者并没有直言沃凯公寓的居住环境的恶劣,但这些描写却能更加直观的展现。并且和鲍赛昂夫人府邸的“美妙绝伦的豪华摆设”,“铺着红地毯、两边摆满鲜花、装有镀金栏杆的大楼梯”和“令人眼花缭乱的豪华富有的装饰”形成鲜明对比。
也正是这种生活条件上的悬殊差异,造成了这个城市的拜金和浮躁。就如同沃特蓝所说的--“如果欧洲各国首都傲慢的贵族拒绝接纳一个卑鄙无耻的百万富翁,那巴黎会向他敞开臂膀,与他的卑鄙行为碰杯。”这一座城市,金钱至上,权利至上。无钱无权的小市民在这座城市没有追求幸福的权利--因为美丽优秀的女子宁愿称为脑满肠肥的暴发户的情人,幽默风趣的青年男子也甘愿做寂寞夫人的入幕之宾。无关爱情,只是欲望。因为这是一座“凡是满载而归者在上流社会均受到敬重、祝贺和款待”的城市。
对于高老头其人,我个人没有什么好感。他是一个吝啬鬼,面粉工人的出身让他习惯于严苛的对待甚至于是***自己了。他住在一个每月仅需四十五法郎的公寓里,住在阴暗的房间中--尽管他有着一笔为数不少的年金。他是一个溺爱女儿的傻爸爸--当然“傻”只是我个人的看法--他将自己的全部财产分给了两个女儿,为了让女儿和女婿开心,他结束了自己热爱的面粉生意,不断地为女儿奢靡的生活买单,甚至典当亡妻留给自己的具有纪念意义的盘子。可以看得出,他真的是一个很重感情的父亲,但他的情商真的很低。他不懂得怎样教育自己的女儿,于是他只能给他们最好的。让她们过着公主一般的生活,为她们谋取一桩满意的婚事,不断地处理她们惹下的麻烦,即使被无理地对待也坚信那是女儿们的逼不得已。他盲目地爱着自己的女儿,认为她们就是天使,即使她们犯错,那也一定是别人“欺负”她们。这样的一个父亲,真是伟大,真是傻。
最后,高老头病了。可怜的他发出最后一声呻吟竟是“求求你们,让我见见我的女儿吧!我只要看见她们,我的病就会好的,求求你们了……”这几句发自内心的肺腹之言虽是这么朴实,但却饱含了对女儿的爱与期待。病痛折磨得他浑身发抖。但他在昏迷时还亲切地呼唤着:“阿纳斯达齐,戴尔菲娜”。他对女儿的爱已经感染了周围的人,却不能融化两个女儿那冰冷的心。直到他死了,两个女儿才来到父亲身旁,同他“告别”。但对父亲的后事却不闻不问,扬长而去。高老头的归天仪式是最简单的--只有最穷的人才是这种一时:可怜得只有哀乐在号响。
高老头的遭遇也许是那个社会的缩影--一个金钱至上,无视情感的社会。读书心得》
我再次合上书,深深叹了口气。我不知道我读了多少遍《老高漫》,但每次我合上书时,我总是意识到很多。
说起巴尔扎克,我们不得不读他的作品——《高老头》。巴尔扎克用他的辣笔描绘了一个赤裸裸的金钱社会。
高老是一个面粉商人,开始于法国大***,中年丧妻。他把所有的直接爱都献给了他的两个女儿。为了让他们挤进上层社会,他们从小就受到了良好的教育。他们结婚时,每人陪嫁80元法郎,大女儿嫁给了莱斯顿伯爵,成了淑女;小女儿嫁给了银行家新新根,成了金融资产阶级的富婆。他认为他的女儿嫁给一个体面的家庭可以得到尊重和奉承。不到两年,女婿就把他当脏东西,赶出家门。为了女儿的体面,高老忍痛卖了店,把钱一分为二给了两个女儿,然后搬进了富盖公寓。为了替女儿还债,他卖掉了金银器皿和亡妻的遗物,卖掉了养老金,变得一贫如洗;最后还是为了给女儿弄钱,甚至不惜一切代价。
在这个上流社会,金钱、名誉、权力占据着人们的生活,迷惑着人们的眼睛,扭曲着人们的心灵。人家为了钱可以完全无视家庭的伟大!当一个魔鬼飞过人们的头顶时,人们会把它误认为天使!它长着五颜六色的翅膀,手里拿着鲜艳的毒药,用来泡人的心,让人的心变得虚伪、卑鄙、不人道!然而真正的天使,却成了牺牲品,就像高老一样,还有那深沉博大的父爱!
但是,所谓的上流社会,其实就像一场梦,醒来之后什么都没有了。这个梦是被一个美丽的花瓶落地的声音惊醒的。瓶子破了,花也破了。原来,宴饮的生活是一场真实而无情的梦!一切曾经是过眼云烟,然后消散的东西,都是一种没有实现的道德和亲人!
我们不甘平庸的生活,憧憬美好的未来,一路上陪伴我们的是亲情!珍惜每一个在乎我们的人,不要等到失去了才懂得珍惜!
“高老头”与其说是社会的悲哀,不如说是人性的悲哀!
一个富有的破产老头,两个自私自利的女儿,三个因亲情联系在一起的灵魂,构成了牵引整个发展的主线。因早年失去妻子,高老头将自己一生的爱全部倾注于两个女儿身上,给她们创造的物质条件,并以高昂的嫁妆作为基础,将她们捧入上流社会。然而,到头来,高老头却被赶出女儿们的住处,独自住在小小的旧公寓中,就连临死前想看一眼女儿的愿望都未能实现。
在绝望与孤独中,高老头感叹到“金钱能买到一切,包括女儿”。这位可怜的老头终于在生命的最后一刻醒悟了,他悟出了造成这种过错的原因,不是他,不是钱,是爱,是他对女儿们无私的爱。这种爱是不顾一切的付出,不顾一切的满足他人需求的爱,是一种不恰当的爱——溺爱。
现实生活中,正有很多人与高老头的经历相似。很多单亲家庭与丧偶家庭的父母们,因为失去了另一种而把更多的爱倾注在子女身上,给予他们的,给予他们更多地零花钱,想从金钱上弥补孩子所缺失的父爱或母爱。然而,往往这样的孩子是孤僻的,对社会充满了敌意。他们很难感受到爱,因为他们从父母那里得到的最多的是金钱,他们离开金钱是很难生活的。这样的人往往与父母之间也是有隔阂的。
除了单亲家庭,现在的独生子女家庭也存在相同的情况,由于一个家庭只有一个子女,父母把所有的爱都给予了他,力所能及的为创造的物质条件。父母将好吃的东西留给孩子,给孩子买各种衣服,自己不舍得买的只要孩子需要都会尽一切努力办到,久而久之,子女们自然而然的认为好东西都是自己的,自己不要的都是父母的。这种习惯和想法就理所当然的被保留下来,当他们进入社会后,用同样的方式待人接物,最终造成整个社会都以自我为中心、以金钱为中心,从而出现各种黑工厂,各种不诚信的商家。
之所以会出现这些情况,与我们的是密不可分的。这种以金钱作基础和手段,满足子女们一切欲望的溺爱,养成了他们自私自利的人生观,从而给整个社会带来了危害。
然而,父母女的爱本身并没有错,这种亲情是世界上最伟大的爱。虽然爱的付出方式失当,但爱是真的,从小的养育是真的,所以,作为子女,如何正确的去看待和利用这种爱才是值得我们思考的。
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