百家姓姓氏大典徐氏

百家姓姓氏大典徐氏

百家姓姓氏大典徐氏

徐姓，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。下面是应届毕业生收集整理好的百家姓姓氏大典徐氏,欢迎阅读本文!

寻根溯源徐姓起源有三：

1、伯益之子若木封于徐国说。据《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所载，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐国(今安徽泗县一带)，“自若木至 偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙 以国为氏。”(语见《通志·氏族略》)。

2、据《中华姓氏大全》所载，周公的长子伯禽，受封于鲁国，分到了“殷民六族”，中含徐姓，是传说中的徐姓源起。

3、他姓改徐姓而来。 据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，其后代亦以徐为姓。?

得姓始祖徐若木。伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下 了汗马功劳，因此在 论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐城，建立了徐国。传到三十二世徐偃王时，由 于他爱护百姓，施行仁***，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。适逢当时 周穆王不理朝***，整日沉迷于游玩打猎，徐偃王起了代周为天子的想法，起兵造反，正在西 王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回，眼看就要兵戎相见，徐偃王不忍心士兵流血牺牲 ，于是弃国出走于彭城(今江苏徐州)一带的山中，由于他深得民心，跟他进山的百姓数以 万计。周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若 木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。

繁衍播迁徐姓人最早繁衍于今江苏徐州、安徽泗县，后扩至凤阳，以 古代徐国为源地，世 居而繁衍了一千多年，直到春秋末期为吴所灭，有徐姓人避居河南、山东，并在山东繁衍昌 盛起来，这是由徐姓郡望多为山东古地而来证明的。秦时有山东人徐福去东海为秦始皇寻求 长生不老之药，带三千童男童女，这六千多人消失在烟波浩渺之中，徐福被视作日本的开基 始祖。除山东外，在靠近徐国的江苏、安徽、江西、浙江一带，在秦汉时亦有徐姓人在活动 。东汉以前，已有徐姓人西迁至今甘肃境内。东汉桓帝时，“南州高士”徐稚迁居今江西南 昌，徐稚被后人尊为“东海堂”徐姓的始祖，其子中有迁至浙江衢州府、龙游 ，孙辈中有迁居今浙江绍兴、信安，江西的南昌，江苏的苏州、吴县一带。此期徐姓亦有迁 居河南者，三国时走马荐诸葛的徐庶便是河南徐姓的杰出代表。徐姓大举南迁始于魏晋之际 。南北朝五胡乱华，北方徐姓避居江南，到隋唐时期，在我国南方又有了进一步的繁衍。宋 末时，有徐姓人由江南石城迁居福建汀州(今长汀县)上杭、连城二县。元时，有徐姓人 从江西、福建迁居今广东的丰顺、海丰、梅县、博隆及潮州的南坑。明清时，徐姓已广布于 我国的大江南北。? 总之，徐姓在秦汉时期，主要分布在我国北方的黄河下游地区，尤以山东徐姓繁衍得最为旺 盛。徐姓的向南播迁，自唐代以后，几乎是络绎不绝于道的，此期广布江南各地，这正是南 方各地徐姓众多的原因，徐姓尤以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽人数最多， 上述七省的徐姓约占全国汉族徐姓人口的百分之六十五。?

郡望堂号徐姓在长期的繁衍过程中形成了许多郡望：

1、东海郡，治所 在郯(今山东郯城北 );

2、琅邪郡，治所在琅邪(今山东胶南县琅邪台西北);

3、濮阳郡，治所在濮阳(今河南 濮阳县西南);

4、高平郡，治所在今山东金乡西北;

5、东莞郡，治所在今山东莒县。?

堂号：“圣交”、“麦饭”、“敦睦”、“世德”、“存桂”、“垂裕”、“追远”、“崇 雅”、“礼耕”、“惇王”、“怀德”、“雍肃”、“南陵”、“崇本”、“修吉”、“文敬”、“永恩”、“鸿 绩”、“叙伦”等。?

宗族特征1、徐姓文人雅士众多。堂号来历脍炙人口。如“圣交堂” 又名“麦饭堂”是讲宋朝名士徐大受与圣人朱熹一见如故，贫穷的徐大受用葱花汤和麦饭来招待朱熹，二人却很 高兴，历史上传为佳话。

2、字行辈份分支甚广，兹举一例，如浙江山阴清溪徐姓字行为：“ 洪维祖德，朱虎为俦，佐舜赞禹，尽献嘉谋，泽延东海，望重南州，忠考济美，义烈杨休， 奕叶衤乃来，永保徽猷。”

名人精粹徐淑： 陇西(郡治今甘肃临洮南)人，东汉著名女诗人。

徐干(171-217)

字伟长，北海(今山东潍坊市)人，又善辞赋，能诗，后人辑有《徐伟长集》。建安七子之一。少年勤学，潜心典籍。汉灵帝末,世族子弟结***权门，竞相追逐荣名，徐干闭门自守，穷处陋巷，不随流俗。建安初，曹操召授司空***师祭酒掾属，又转五官将文学。数年后，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟***流行，亦染疾而亡。主要著作是《中论》，曹丕称赞此书『成一家之言，辞义典雅，足传于后。』(《与吴质书》)其情诗《室思》也写的一往情深。 又善辞赋，能诗，后人辑有《徐伟长集》。

徐庶：颍川(今河南禹州)人，三国时名臣，曾走马荐诸葛，因其母为曹操 所挟执，入曹营后，一言不发。

徐陵：东海郯(今山东郯城)人，南朝文学家，其诗歌骈文，轻靡绮艳，与庾信齐名，有《玉台新咏》等，后人辑有《徐孝穆集》。

徐寅：莆田(今属福建)人，唐代诗人，有《探龙钓矶》二集，诗四卷。

徐达：濠州(今安徽凤阳)人，明代名将，勇猛有谋略，为朱明王朝的建立 立下奇功。

徐霞客：南直隶江阴(今属江苏)人，明代杰出的旅行家和游记文作家，后 人据其日记整理成富有地理学价值和文学价值的《徐霞客游记》。

徐光启：上海县徐家汇人，明代科学家，官至礼部尚书兼东阁大学士、文渊 阁大学士，尤以农学、天文学最见长，编著有《农***全书》等。

徐渭：山阴(今浙江绍兴)人，明代杰出文学家、书画家，其诗歌奇恣，文 亦纵横，自称书法第一，而长于行草，有《徐文长全集》遗世。

徐松：直隶大兴(今属北京)人，清代著名学者。一生致力于史地研究，成 绩卓著，有《西域水道记》等地理著作，为清代研究西北历史地理的先驱者之一。

徐世昌：天津人，光绪进士。辛亥***后，密助袁世凯窃取总统职位，一九 一八至一九二二年曾任民国大总统。

徐树铮：江苏萧县(今属安徽)人，北洋皖系***阀、***客，为段祺瑞之股肱 ，后被冯玉祥部***杀于河北廊坊火车站。

徐悲鸿：江苏宜兴人，现代著名画家、美术教育家，尤擅画马。

***：山西五台人，十大元帅之一，他是中国***、中华人民共和国和 中国人民******的重要领导人，为中国***的胜利和***队的建设立下了赫赫战功，是伟大的***家、***事家。徐特立：湖南长沙人，中国无产阶级***家、教育家，早年赴日本考察教育 ，留法勤工俭学。建国后，任中央人民***府委员、全国人大***、中央委员。

徐姓是当代第11大姓，与黄姓同源，都是东夷族部落首领伯益的后代。

伯益，也称大费，伯翳，传说他精于畜牧和狩猎。他被禹所重用，帮助大禹治水有功，被选为继承人。大禹有意让位于他，他不但不肯接受，反而跑到山里隐居起来。大禹感念他的功绩，就把他的儿子若木封到了徐国，也就是现在安徽省泗县以北的地方。从此，伯益的子孙就世世代代在这里繁衍生息。一直到西周初年，才因为国君徐偃王的“僭称为王”，而被周穆王派来讨伐的楚国所灭。《左传》记载的“昭元年，周有徐，奄”说的就是这件事。

徐被周穆王消灭之后，并没有亡国，而是被周天子降封成子爵性质的诸侯，一直到春秋后期，才被吴吞并，“昭三十年为吴所灭，子孙以国为氏”，徐姓由此开始。

很多人不明白的是，徐姓源於古徐国，即现在的安徽泗县北，而《姓谱》里记的是“望出东海，高平、东莞、琅邪、濮阳”。原因就在於，徐氏以国为氏之后，由安徽泗县扩至凤阳，以这里为源地，世聚而繁衍了1000多年，到了春秋时期，已经发展成一个大家族。《姓谱》中所记载的5个地方，都是徐氏播迁山东后的称盛之地。

补充及诗集徐氏系前蜀太后也。成都徐耕，生二女，皆有国色，能为诗，蜀王建纳之。姊为贤妃，娣为淑妃。王衍即位，册贤妃为顺圣太后，淑妃为翊圣太妃。咸康元年，衍奉太后太妃同祷青城山，凡游历之处，各赋诗刻于石。其诗不仅能点出所游历胜景的妙处，还跳出所咏实物的囿限，浮思联翩，虚实相生，令人不禁悠然神往，诚才女之作也。十六首诗中《题金华宫》、《玄都观》(一)、《三学山夜看圣灯》(一)等皆是佳作，尤以《三学山夜看圣灯》(一)为最善。“磬敲金地响，僧唱梵天声。若说无心法，此光如有情”将观圣灯之景有声有色地呈现于人前，写得十分高妙离俗。有诗一卷(全唐诗上卷第九)。

题金华宫

碧烟红雾漾人衣，宿雾苍苔石径危。

风巧解吹松上曲，蝶娇频采脸边脂。

同寻僻境思携手，暗指遥山学画眉。

好把身心清净处，角冠霞帔事希夷。

玄都观

千寻绿嶂夹流溪，登眺因知海岳低。

瀑布迸舂青石碎，轮茵横翦翠峰齐。

步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。

莫道穹天无路到，此山便是碧云梯。

玄都观

登寻丹壑到玄都，接日红霞照座隅。

即向周回岩下看，似看曾进画***无。

三学山夜看圣灯

圣灯千万炬，旋向碧空生。细雨湿不暗，好风吹更明。

磬敲金地响，僧唱梵天声。若说无心法，此光如有情。

三学山夜看圣灯

虔祷游灵境，元妃夙志同。玉香焚静夜，银烛炫辽空。

泉漱云根月，钟敲桧杪风。印金标圣迹，飞石显神功。

满望天涯极，平临日脚红。猿来斋石上，僧集讲筵中。

顿作超三界，浑疑证六通。愿成修偃化，社稷保延洪。

丈人观

早与元妃慕至化，同跻灵岳访真仙。

当时信有壶中景，今日亲来洞里天。

仪仗影空寥廓外，金丝声揭翠微巅。

惟惭未致华胥理，徒卜升平万万年。

丈人观

获陪翠辇喜殊常，同涉仙坛岂厌长。

不羡乘鸾入烟雾，此中便是五云乡。

丈人观谒先帝御容

圣帝归梧野，躬来谒圣颜。旋登三径路，似陟九嶷山。

日照堆岚迥，云横积翠间。期修封禅礼，方俟再跻攀。

游丈人观谒先帝御容

共谒御容仪，还同在禁闱。笙歌喧宝殿，彩仗耀金徽。

清泪沾罗袂，红霞拂绣衣。九疑山水远，无路继湘妃。

题金华宫

再到金华顶，玄都访道回。云披分景象，黛锁显楼台。

雨涤前山净，风吹去路开。翠屏夹流水，何必羡蓬莱。

丹景山至德寺

周回云水游丹景，因与真妃眺上方。晴日晓升金晃曜，

寒泉夜落玉丁当。松梢月转琴栖影，柏径风牵麝食香。

虔煠六铢宜铸祝，惟祈圣祉保遐昌。

和题丹景山至德寺

丹景山头宿梵宫，玉轮金辂驻虚空。

***持无水注寒碧，兰若有花开晚红。

武士尽排青嶂下，内人皆在讲筵中。

我家帝子传王业，积善终期四海同。

题彭州阳平化

寻真游胜境，巡礼到阳平。水远波澜碧，山高气象清。

殿严孙氏貌，碑暗系师名。夜月登坛醮，松风森磬声。

题彭州阳平化

云浮翠辇届阳平，真似骖鸾到上清。

风起半厓闻虎啸，雨来当面见龙行。

晚寻水涧听松韵，夜上星坛看月明。

长恐前身居此境，玉皇教向锦城生。

题天回驿

周游灵境散幽情，千里江山暂得行。

所恨风光看未足，却驱金翠入龟城。

题天回驿

翠驿红亭近玉京，梦魂犹是在青城。

徐姓起源　

徐氏始祖——徐若木

徐姓的起源与演变主要有二：

其一出自赢姓

远祖可追溯到4000多年前的五帝时代金天氏少昊。少昊氏族最早活跃在今河北盐山东南，后南迁到山东曲阜地区，为以凤凰为***腾的东夷族一支。少昊之孙皋陶在尧舜时为掌管刑法和司法之官，皋陶之子伯益为掌管火种和驯养兽鸟之官，佐禹治水立有大功。夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽泗县北，徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，公元前512年吴国灭徐，随后越国灭吴，公元前511年，楚国灭越，徐国的领土归入楚的版***。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。4000年前的夏朝，徐国获封，到战国时国灭，徐姓至少也有2500多年的历史了。

其二出自子姓

周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。

外族基因融入

徐姓的外族血缘融入事件有：东晋北地氐族中有徐姓，今宁夏贺兰山地区和甘肃庆阳地区的氐族；蜀人賨族中也有徐姓；进入南北朝之后，这些少数民族的徐姓基本都同化为汉族了。清朝满洲八旗舒禄氏、徐吉氏、舒穆禄氏等氏族集体改姓徐，后来成为东北地区徐姓汉族。

徐姓分布

徐姓在全国的分布主要集中于江苏、山东、浙江、安徽四省，大约占全国徐姓总人口的36.8%，其次分布于河南、江西、湖北、四川四省，又集中了徐姓人口23.2%。江苏为徐姓第一大省，大约占全国徐姓总人口的11.8%。全国形成了长江口三角地区、鲁豫、川鄂三块高比率徐姓分布中心。

徐姓血型

徐姓血型分布***

徐姓人群的血型分布总的是：

O型占32.7%，A型占28.7%，B型占29.4%，AB型占9.2%。

徐姓名人

徐庶

徐庶（？—约230年代），字元直。东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操。徐庶本名徐福，为寒门子弟。早年为人报仇，获救后改名徐庶，拜师求道。刘备屯驻新野时，徐庶前往投奔，并向刘备推荐诸葛亮。徐庶南下时因母亲被曹操所掳获，徐庶不得已辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。

徐霞客

徐霞客（原名弘祖，1587年—1641年），字振之，号霞客，明朝末地理学家、探险家、旅行家和文学家，与马克·波罗被誉为“东、西方游圣”。徐霞客游历考察的三十多年间，先后四次进行长距离的跋涉，足迹遍及大半个中国。徐霞客的游历，不仅是为了寻奇访胜，更是为了探索大自然的奥秘，他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就，并著有代表作《徐霞客游记》等。

徐志摩

徐志摩（1897年—1931年），原名章垿，字槱森，浙江嘉兴海宁硖石人，现代诗人、散文家，新月派代表诗人，代表作有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究***治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，奠定其浪漫主义诗风。

徐姓传统文化

郡望和堂号：

徐姓在漫长的繁衍过程中，支派众多，人口也多，故形成的望族也多。徐姓的郡望有东海、高平、东莞、琅邪、濮阳等。以东海最为著名，除少数民族的徐姓外，其他各分支多出东海郡望。因此，多以东海为堂号。还有圣交、麦饭二个重要的堂号。这两个堂号均典出宋朝的徐大受，徐大受因才高德贤被特别保举为进士。被后人颂为圣人的大儒朱熹听说徐大受的才和贤，特意去访他，恰遇徐大受正在给弟子讲《论语》中严渊的“三月不违仁”一句，他解释这句就是杜甫诗句中“一片花飞减却春”的意思。朱熹很是欣赏，二人遂成为好友。徐大受很穷，一天晚上朱熹上他家来，大受端出葱花汤和大麦饭招待他，这虽然很简单，两人都很高兴，历史传为佳话。

徐姓的重要楹联有六副：

人中骐骥；天上麒麟。

南州高士；中山首功。

梦应五凤；家庆八龙。

东海家声远；南州世泽长。

幼慧作小山名著；夜读借东壁余光。

云烟细玩三春景；风月间供一夕谈。

家训格言：

徐氏家训首推南朝梁时期的徐勉，东海郯人（今江苏镇江人），幼年孤贫，但勤学苦练，累官中书令。他为***精励，节操清高，梁朝言及百官品才，无不推崇徐勉。他对子女的教育十分重视，训子思想无论在当时还是在现在都有积极作用。他告诫儿子“见贤思齐，不宜忽略以弃日，弃日仍是弃身；利人才能利己，修身理家均如此。”他要求子女要尽孝，尽孝并不是简单的赡养，要“善继人之志，善述人之事。”徐勉要求子弟靠自己的力量来发达和致富，不能单一依赖上辈。他特意提到“假使尧水汤旱，吾岂知若何；若其满庾盈箱，尔之幸遇。”无非是说，我留下的很有限，碰到艰难与险情，我也帮不了你；你自己去开拓创造吧，如发达了，那是你自己的福分。他的人生哲理是“人遗子孙之财，我遗之以清白”，提倡“清白传家，重视操行，人贵自立，家贵清白”的中国传统的***治家的胸襟和美德。

比来出看江山景，却被江山看出行。