愚公是哪个朝代

愚公是哪个朝代

愚公是哪个朝代

导语：愚公，是神话传说的人物，“愚公移山”故事的主人公。下面为你整理的愚公是哪个朝代，希望对你有所帮助！

愚公是哪个朝代

古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了天帝，天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、***治家都曾经运用这个传说。***曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

愚公村

平田修地，在农村算不了新鲜事。一个村坚持常年修山不停，造地不止，却不多见。陇县城关镇黄家崖村四年时间修地2100亩，使全村近三分之一的“鸡窝田”、“皮带田”变成了水平梯田，成为该县农田基本建设“样板村”。黄家崖村干部群众用他们的坚毅和执着诠释了当代“愚公”精神。

黄家崖村位于县城北部浅山区，全村9个村民小组，335户1287人，7700亩耕地分布在水银河两岸的梁峁上，水土难留，耕作不便。说起修梯田的初衷，该村支书张双录介绍说，村上的主导产业是农业，但农业基础条件差，90%的耕地都是坡地，广种薄收，产量不高，亩产只有二、三百斤。2004年正赶上县上实施小流域综合治理，整修梯田300多亩，村民抢着种，为此还闹了不少意见。在此情况下，村班子商量后决定把修梯田的事接着干下去，就这样一直干到今天。2005年村上集资4万元，购买了一台推土机，专门用来修地。同时购买了一台小型拖拉机，拉油送水，解决修地的后勤保障。从此，这台推土机就像一头不知疲倦的老黄牛，四季轰鸣在黄家崖的梁梁峁峁上。他们采用人机结合的办法，机械推土，人工整平，大大提高了修地的进度和质量。水利部门得知情况后，在技术和资金上给予大力支持，派来技术人员规划放线，指导施工，先后安排项目资金10多万元，更加坚定了他们平田修地的信心。

几年来，黄家崖人不怨不等，自力***强，平均每年新修改造梯田500多亩，累计移动土石方37.8万立方米，义务投劳1.26万个。有付出就有回报，如今该村人均拥有梯田1.63亩，每年可增产粮食31万公斤，实现了水不出田，土不下山；大灾不减产，小灾保丰收。今年，村民张喜全在新修的地里种了四亩小麦，亩产超过了600斤，张喜全高兴地说：“今年的收成翻了一番，多亏了把地修平！”他们还在新修地坎上栽植优质核桃1300亩，成林后又将是一笔可观的收入。

如今走进黄家崖，看山山青，看地地平。谈到未来的打算，朴实的张支书告诉我们，土地是农民的命根子，修地的事一直要干下去，只要对群众有利的事就要咬定青山不放松。

梦圆

愚公移山的故事发生在王屋山，王屋山上有王屋乡，王屋乡里有愚公村，而愚公村便是传说中愚公的故乡。

出济源市区，西行35公里便是王屋乡。

沿济邵(邵原镇为济源市最西的一个镇)公路西行，王屋山的俊秀挺拔与山势陡峭尽入眼中，不由得感慨王屋乡之偏远及王屋乡人出行的诸多不便，由此更明白老愚公在年且九十之际，扣石垦壤，要移走太行、王屋二山愿望之迫切。

眼前的济邵公路，双向两车道，虽随山势变化而曲折弯转，但路面十分平坦。一路西行，公路两边的防护林连绵不断，风景秀丽。

同行的赵公文不断感慨，感叹这条道路的贯通给愚公后人带来的巨大变化。

赵公文是济源市记者协会秘书长，老家在济源市西的邵原镇，距市区55公里，他对济邵公路开通前后山区的变化感受最深：“我1986年离开邵原镇，在这之前，从邵原镇到市区只有一条弯弯曲曲的山路，我父亲那时候是村支书，每次到县里开会都要在山上走100多里。村民养些猪、羊也卖不出去，贫穷落后是自然的。”

1987年，济邵公路修成。1997年、2000年，济邵公路两次大修，扩整路面，济源西部的几个乡镇彻底告别了交通闭塞的落后状况。

40分钟后，汽车停靠在王屋乡愚公村村口。正对村口的是愚公移山纪念广场，广场高高的平台上立着巨大的愚公移山群雕，老愚公左手叉腰，右肩荷锄，正对着愚公村村口蜿蜒而来的柏油公路。

相隔两千年后，愚公出山的梦终于圆了。

词语解释

1.“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人。

宋辛弃疾《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词：“青山不解乘云去，怕有 愚公 惊着汝。”

明夏完淳《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑 愚公 之癖。”

清陈维崧《洞仙歌·善权洞》词：“天风忽下，劈破青红茧，夸父、 愚公 费裁剪。”

2.泛指隐者。

唐高适《封丘作》诗：“州县才难适，云山道欲穷。揣摩慙黠吏，栖隐谢 愚公 。”

唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗：“中散山阳锻， 愚公 野谷邨。”参见“愚公谷”。

【愚公】参见地理部·土石“愚公移”。宋陆游《雪夕》：“东郭稍能师顺子，北山未敢笑愚公。”

神话传说

王屋山北有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，愚公便带领他的子孙决心挖掉这座山。故事最后以移山取得了胜利，矛盾获得解决，作为结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，人们往往幻想着能有超人力量来帮助他们移山填海，征服大自然，所以民众运用浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。

愚公移山在群众中还流传着各种变文，据调查，在王屋山一带，有“愚公村”、“愚公井”遗迹，并且在群众中流传着许多相关的传说，具有珍贵的学术研究价值。