有关年俗的手抄报资料

有关年俗的手抄报资料

有关年俗的手抄报资料

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年俗的简介

汉族春节

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”汉族的春节有声音、有色彩、有情有意。如果说春节是一台戏的话，那么腊月初八就是年节的开场锣，在吃了美味的腊八粥后，人们就开始为大年作准备。腊月二十三或二十四是小年节，人们送走灶神，接回祖灵。从这时起到年三十前是春节最后的准备阶段，这期间，人们清扫屋尘，贴窗花、挂年画、写春联、蒸年糕，忙忙碌碌，俗称“忙年”。除夕夜是年节的高潮，全家老少，围坐团年，在吃了丰盛的年饭后，人们在火炉边聊天守岁，直到新年的来临。正月初一开始，人们相互拜年恭贺。初五是贺年活动的小结，旧时人们要接财神，传说这天是财神生日，商家接了财神后，要办财神酒，然后开市。商店雇员如果没被请去吃财神酒，那就意味着“下岗”，得另谋生计。在古代没有财神日，只有“送穷”日。从送穷到接财神，一送一接之间，体现了民众生活情趣的变化。年节的真正结束要等到正月十五吃了元宵之后。

藏族新年

藏历年是藏族同胞的传统大节，大年初一清晨，妇女们争先恐后地去河边背“吉祥水”，给家中的大人小孩洗脸洗手。然后梳妆打扮，十三四岁的小女孩梳三条辫子，十五六岁的梳五条辫子。满十七的女孩要行“上头”仪式，父母请来一位妇女，给女孩穿上美丽的服装，戴上饰品，并梳编几十条辫子，从此她就是成年人了。家内人互相祝贺新年之后，开始吃手扒肉、奶饼、人参果、喝青稞酒。初二亲朋好友相互串门走访，见面热情地互道“扎西得勒”（吉祥如意）和“洛萨尔桑”（新年好）。节日期间，有赛马、摔跤、拔河与歌舞等娱乐活动，藏族的男女青年自由交往，在娱乐狂欢中增进友谊。

蒙族白节

蒙古族以春节为上节，古时将春节称为“白节”，正月为“白月”。这与蒙古族尚白的习俗有关。一件新的蒙古袍、当年生的公羊肉、各种奶制品、加上几坛好酒是蒙古人必备的新年物品。除夕，全家席地坐在蒙古包中央，午夜开始饮酒进餐，这顿年饭特别丰盛，酒肉剩得越多越好。这样就预兆新年酒肉食用不尽。天将黎明时，年轻人要向长者敬“辞岁酒”，接着围坐火档吃饺子。年初一，身着盛装的人们纷纷跨上年前调好的骏马，出门拜年，主人的女婿给来访客人敬上美酒，这种敬酒须每敬必喝。因此没有一定的酒量，在蒙古族人们那里恐怕连拜年客也做不了。

彝族新年

彝年是大小凉山彝族的传统节日，每年农历十月至十一月择吉日举行。过年三天，第一天：点烟火”，以青烟通知祖灵回家团聚。接着逐户杀年猪，杀猪的顺序以村中的辈份高低而定，人们喜气洋洋地簇拥着杀猪能手从一家到另一家。主人要取部分猪肝、猪肉煮熟端至火塘上方祭祖。然后吃年饭。第二天：身着盛装的青年男女聚在一起，伴着口弦、月琴、胡琴歌舞娱乐，还有各种斗智斗勇的竞技活动，如赛马、荡秋、摔跤等。中年男子成群结队到各家恭贺新年，妇女留在家中招待客人。第三天：“送祖”，人们早起，热好饭菜，送祖灵返回祖界。

中国有五十六个民族，各个民族都有属于自己的年俗，如果将它们汇聚起来，那将一幅是五采缤纷的年俗画卷。

守岁

守岁，守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭，守岁谓之“燃灯照岁”，即大年夜遍燃灯烛，每个房间要整夜灯火通明，叫"点岁火"。据说如此照岁之后，就会使来年家中财富充实。[1]熬夜也迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病***照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病***照跑驱走， 期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

各地习俗

山东年俗

说起地方传统文化最具有特色的要说山东年俗了,下面一一介绍：

年除日　腊月的最后一天为除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十。除夕零点为两年的分水岭，俗语说：“一夜连双岁，五更分二年。”

除日的活动很多，主要有三个特点：一是响(放鞭炮)，二是红(贴春联)，三是火(点灯守岁)。

贴年画、春联：

山东各地都盛行贴年画，年画内容十分丰富，有各种故事如《唐僧取经》等，有历史故事如《李自成》、《楚汉相争》等，有戏曲故事如《回荆州》、《白蛇传》等，还有山水画等。年画的形式有中堂、单开、四条屏等。在诸多的年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征人丁兴旺。胶东、滨州、茌平等地几乎家家贴窗花，窗花一般都是红颜色，其内容因时而异。

除日的主要活动是挂家堂字画，贴春联、年画、窗花，祭天，请神，祭祀等。家堂(卷轴***画)、字画要贴在堂屋正中。春联的内容十分丰富，一般大门上贴的是“忠厚传家远，诗书继世长”之类显示门第家风的春联，进门迎壁墙上要贴“抬头见喜”、“万象更新”之类的年关吉利的单联，正房门上贴“国泰民安，人寿年丰”之类祈求福寿安康的对联，中堂两边要贴“福如东海长流水，寿比南山不老松”之类的祝福祝寿的对联。店铺要贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之类寓意招财进宝的对联，天地堂两边贴“晨昏三叩首，早晚一炉香”，宅神堂两边要贴“年年多吉庆，月月保平安，”之类祈求保佑的对联。粮囤上贴“五谷丰登”、“粮食满仓”，猪羊圈贴“六畜兴旺”，牲口槽贴“骡马满槽”，大车上贴“日行千里路，夜行八百里”，其他地方还要贴“福”字(有些地方把“福”字倒贴，意为“福到了”)。鲁西、长岛和蓬莱沿海农村，家中有人去世，三年中不贴红对联，改用绿色对联。日照沿海渔民除日午后到渔船贴对联，将“招财进宝”合为一字，贴于船头，五桅风船的桅杆上分别贴“大将***八面威风”、“二将***日行千里”、“三将***随后听令”、“四将***一路平安”、“五将***马到成功”。长岛县渔民除日早晨为渔船挂大吊子(长方形大旗)拉米旗，傍晚，到船上挂灯笼，设祭桌，敲锣打鼓，放鞭炮，焚香纸，祭海龙王。

过小年　过小年腊月二十三日为祀灶日，民间俗称为“过小年”，亦称小年、小年下、小年节。这天送灶神上天言事，称为送灶、辞灶、醉司命。

祀灶是在二十三日晚间进行的。胶东地区灶神画像贴在正屋东面的锅灶墙上，两旁有一副“上天言好事，回宫降吉祥”对联，横批是“一家之主”。祭祀时，摆上糖瓜、果品和一碗面汤，然后烧香叩头，把旧灶神揭下烧掉，这就是送灶王爷上天了。烧时要加一些谷草和杂粮，好给灶王喂马。过去有“男不拜月，女不祭灶”的说法，山东通常都由男人致祭，但在恩县、博平等地却是妇女率儿童焚香拜奠祀灶。旧灶烧了以后，有的把新灶当时贴上，有的则到除夕再贴，所以对联又有“二十三日上天去，正月初一下界来”的词句。

祀灶多用甜和黏的食品。普通用的是糖瓜、枣等，临朐地区还用羊枣、柿饼，威海用糯米饼、小糖瓜，无棣、恩县、博平、招远、日照等地加用黍糕或枣糕，意思是粘住灶王的嘴，不让他上天说坏话，或者是让灶王的嘴甜，光说好话，所以成武等地称此为“涂神口”，有的还真在灶神的嘴上或锅灶门口粘上一小块糖。也有的在灶门口抹点酒糟或酒，谓“醉司命”。

供品除糖瓜之类外，有的供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的供面条，有的还供上用秫秸插成的灶马、灶鸡，好让灶王爷骑马上天，一路顺风。祭祀之后，还要举行欢送仪式。一家人跪在灶王像前，一边磕头一边烧掉旧灶王像和一匹纸马，同时老年人念念有词：“灶王灶王，你上天堂，多说好，少说歹，五谷杂粮全带来。”那些迫切需要生儿育女的则念道：“腊月二十三，灶王上西天，多说好来少说歹，马尾巴上带个胖小子来。”这样就算把灶王爷送走了。淄川、招远等地在辞灶之后还有卜灶的习俗，即悄悄外出听人说话以卜吉凶。　辞灶后，据说是诸神上天，百无禁忌，民间家贫不能成礼者多在此时嫁娶，谓之“乱岁”。古代称大寒后10日为阳宅乱岁，嫁娶无禁。现在农村还多在年底结婚。

澳门年俗

我国澳门的年俗，别有风情。 “谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。

腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。

澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。

春节这天，澳门人讲究“利市”，“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。

“利市”是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作“开年”。习俗是要吃“开年”饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。

“开年”过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。

台湾年俗

春节，是中国人民的传统节日。美丽的宝岛台湾与祖国大陆血肉相连，息息相关。台湾过年的民间风俗，跟祖国大陆基本相同，但也有其独特之处。

围炉

在台湾，大年夜全家大小，围坐在放有火锅的圆桌上一起聚餐，叫做“围炉”。参加“围炉”的人，不论大小，桌上的每样菜都得下筷子。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以讨吉利。“围炉”时桌上的每样菜都是很有意思的：鱼圆（丸）、肉圆取意“三元”，象征团圆。萝卜，台湾和闽南一样叫“菜头”意为“好彩头”有吉兆之意。全鸡的“鸡”，台湾语谐音“家”即“食鸡起家”。一些油炸食物，因为经过油煎火炸，以示“家运兴旺”。蚶，台湾诘解作“胖”。吃蚶，取意“发财发福”。“围炉”进的蔬菜，也不用刀切碎，洗净连根煮熟后，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。“围炉”时，如果家里有人外出，来不及赶回，也要留出一个席位，把这个人的衣服放在空位上。表示全家大小对他的思念。

走春

是台湾民间对“拜年”的一种俗语，至今仍很盛行。走春的人每到一家，彼此都说些吉利话，主人都会拿出以朱红色木盒或九龙盘盛的糖果，并端甜茶，热情招待，表示主客之间的亲密。客人告辞离去时，主人和客人向对方的孩子互赠红包。

吃长年菜

新年春节里，台湾同胞有一种吃长年菜的习惯。所谓长年菜，其实就是那种茎叶很长，带有苦味的芥菜。他们认为这种菜，叶长，丝长，象征命长。有的人在煮时还故意加上一些长长的粉丝，说这样绵绵不断，吃了可以长生不老。一般人都知道，蔬菜具有吸油的功能。新年春节里，大鱼大肉，油油腻腻的，吃点蔬菜不仅可以解油，而且还能调剂胃口。所以，台湾同胞新年春节里吃“长年菜”的习惯，是一种很符合科学的饮食之道。

避债戏

过去，台湾过年时，民间有这样一项别开生面而又富有人情味的节目——“避债戏”，就是大年三十晚上，一些寺庙演戏。那些欠有别人债款而年前又无法还清的人，为了躲避债主上门催债，便偷偷地跑到庙前的“避债戏”台前“看戏”这时，如果讨债或收账的人，硬是闯到“避债戏”台下来找人要钱的话，不仅会惹起“公愤”，而且必遭“群打”，讨个没趣。这台戏，从除夕一直演到新年的早晨。这样，那些躲债的“看戏”者，也就可以安然无恙地回家“欢度”新年了。这一习俗，如今在台湾民间的一些乡村里仍然保持。

年俗作文1

伴随着过春节的步伐愈来愈近，天津市的老百姓也愈来愈繁忙了，她们四处购置年货礼盒，忙得乐此不疲！

在腊月初八也就是“腊八节”那一天，除开吃腊八粥外，天津市的家家户户还需要做此外一件事——泡“腊八醋”。我的长辈把一颗颗蒜头泡进醋里，封住口，直到除夕夜夜里吃粽子的情况下再开启。那时，一颗颗***白色的蒜头就变成了一颗颗碧绿碧绿的“腊八蒜”了，像一块块翡翠玉翠绿欲滴。而腌菜坛子里的醋便是“腊八醋”，除开怪味，还辣辣的哦，蘸水饺超美味！

腊月二十九，也就是除夕夜前一天，大家杭州市都是会贴对联呀，福字对联呀，天津市除开这种，还需要贴一种十分与众不同的物品——吊钱儿。吊钱儿是一种竖的正方形的鲜红色剪纸画，贴在窗子外边，风一刮走出来，喻意钱掉下去，大福财！吊钱儿有许多的***案设计：“福”“连年有余”“四季平安”“阖家欢乐”“招财纳福”······十分精美，有一些上边还镶好了金边，那么就更强看过！那一天，大家一直全家人一起行動。长辈会要调好面糊，顺带说一下，她们可环境保护了，面糊是用小麦面粉调出去的，能吃哦，并且奶奶说清理十分便捷。祖父总指挥长，哪一个窗子贴哪一个由祖父分派，姥姥刷面糊，母亲传送，爸爸和我承担贴。低的窗子，非常容易往上爬的地区我贴，我够不到的那么就得父亲上咯！等家中的每一个窗子都贴好了之后，大家每一个人的手都被吊钱儿的鲜红色染出红通通了，好玩儿无比！这时候，看一下窗前，正对面楼的每窗子都挂上吊钱儿，一片欢欢喜喜的觉得，确实很好看！

天津市的这种过年的习俗和杭州市比，是否十分的与众不同而好玩儿呢？

年俗作文2

不同地域的人们在请财神的仪式和时间上差异很大，就我家乡来讲，请财神仪式是在年除夕晚饭后进行，而且通常以单个家庭为单位，鲜见有整个家族一起请的。

除夕的晚饭千篇一律，都是吃饺子。饺子下肚之后，家里的男人们就要去请财神了。冬日天短，晚饭之后已是黑灯瞎火，所以请财神仪式常常是摸黑进行。

仪式并不复杂，只需带上些纸钱和鞭炮，来到家门外的大路上，朝着财神所在的方位焚烧掉燃放掉即可，当然，跪下磕个头也是必不可少的，而且一定要念上句“请财神到我家过年”之类的话语。至于说到财神的方位，我到现在也没搞清楚它为什么每年都要发生变化，我想这大概跟它所对应的星宿有关系吧。财神的方位可以从祭灶时贴在灶台上方的那张灶王像上查到，看清楚后，就可以直接朝着那个方向去迎接了。

财神请到后，就回到家中供奉财神的屋子，在财神挂像前点上香火。财神前焚香与别处有所不同，其它地方都烧三炷，而这里却是五炷，我小时候听说，五炷香象征着“五路财神”。

财神在民间信仰中有文武之分。文财神多指比干和范蠡，武财神多指关羽和赵公明。我们乡下大多供奉赵公元帅赵公明，这是我从观察神像中得知的，因为在他的画像周围还有四个人物，我想这应该就是《封神演义》中说到的由他统领的招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四位神仙了。他们五人合在一处，也正好吻合了我小时候听来的“五路财神”之说。

值得一提的是，财神是只请不送的。有些做买卖的农户家里常年都供奉着财神，一年当中的大小节日都会烧香祭拜一下。那么财神既然常驻家中，为何还要年年去请呢？我始终没有找到答案。

年俗作文3

澳门有自己的风俗。“谢灶”是澳门保留下来的最传统的中国习俗之一。腊月二十三送灶神，澳门人称之为“感谢厨房”。澳门人也按中国传统用灶糖给灶神，说是用糖糊灶神的嘴，免得在玉帝面前说他坏话。我在澳门花街看到一个澳门家庭的灶上有一张圣诞老人的照片。奇怪的是，圣诞老人的照片上还附有一副对联，上面写着“上帝说好话，回到我家带来好运”。

澳门人的中国新年始于农历十二月二十八日。腊月二十八，他们用粤语说“好送”。大多数企业主在今年年底邀请员工吃“团圆饭”，以示繁荣和好运。从腊月二十八开始才能真正感受到澳门的年味。

除夕夜，守年夜饭和逛花市是澳门人告别旧迎新的两大盛事。守岁就是打麻将，看电视，追到老人，分享家庭幸福；大概受西方圣诞节和情人节的影响，澳门人也争相购买一些吉祥的花草树木来迎接春节，这已经成为澳门的一年一度的习俗。澳门除夕设花市，多为桃花、水仙花、盆栽竹、盆栽橙。花开富贵，愿你平安，新年花开前程似锦。澳门花市开了三天，给奔波了一年的澳门人无尽的安慰。

春节，澳门人讲究“利市”，这是红包。这一天，老板见员工，长辈见晚辈，甚至已婚者见未婚者得到“利市”。“有利可***的市场”纯粹而干脆，表示好运。澳门人把元旦叫做“新年”。习俗是吃“年夜饭”，一定要包括发菜、生菜、鲤鱼，目的是赚钱，盈利。从“过年”开始，澳门***府允许公务员在三天内“赌”(gamble)。“过年”之后，澳门完全回归了中国传统的新年习俗，一直到元宵节，也是一个焰火节，玩龙狮，玩得很开心。