网络文学精选6篇

网络文学精选6篇

网络文学范文1

这一切变化除了科技进步的直接影响和全球化时代背景外，文学自身的学理依据何在呢？这种带有“另类”色彩的文学是基于怎样的理论平台呢？如果说，后现代主义文化逻辑与网络文学构成一种“***－底”关系，人文视野的价值理性成为网络文学的意义归属的话，自由精神的释放、民间话语的回归与撒播，当是网络文学的学理思辨的起点。

一、网络：自由精神的家园

网络的最大特点是自由，文学的精神本质也是自由，网络之接纳文学或者文学之走进网络，就在于它们存在兼容的共振点：自由。可以说，“自由”是文学与网络的最佳结合部，是艺术与信息科技的黏合剂，网络文学最核心的精神本性就在于它的自由性，网络的自由性为人类的艺术审美的自由精神提供了又一个新奇别致的理想家园

1、为文学插上自由的翅膀

文学本来就是自由精神的产儿，它源于人类在生存中对自由理想的渴望，满足人类对自由世界的幻想，又以“诗意的栖居”为人类的精神打造自由的乌托邦。网络文学进一步***了过去艺术自由当中的不自由，为文学更充分地享受自由、更自由地酿造自由精神的家园插上了自由的翅膀。譬如，其一，在互联网上，文学打破了创作身份的藩篱，任何人只要你愿意，都可以上网写作和让写作上网，因为“在网上没有人知道你是一条狗”，大狗小狗都可以在这里“汪汪”叫上一通。其二，网络消除了作品的“出场”焦虑，拆卸了文学发表资质认证的门槛，谁都有权力上网自己的作品，谁也无权阻止他人自由发言，这就给了每一个文学钟情族以网上圆梦的机会，使来自民间的文学弱势人群有了“人人都可以成为艺术家”的平等的权力。其三，网络几乎扫除了文学传播的所有障碍，它以比特代替原子，以网页替代书页，用“软载体”消弥作品的重量和体积，又以蛛网覆盖和触角延伸的方式把文学的海洋拉到每一个读者的眉睫之间，使人在尺幅之屏阅尽文学春色，充分满足万千读者对文学“在场”的期待，使昔日的“踏破铁鞋无觅处”变为“得来全不费工夫”。其四，网络的交互性还为文学创造了交往的自由，作者与读者的交往、读者与读者的交往变得平等而迅捷、自由而透明，一个作品上网，立即可以得到来自读者的反馈，不仅有点击率的记录、排行榜的公示，还有直言不讳、不留情面的真话或“酷评”。文学“隐含的读者”直接走进了网民的“接受屏幕”，作品的“召唤结构”迅即印证着网民的“期待视野”，作者、读者、批评家的彼此沟通和身份互换共聚在这个众声喧哗的自由平台。

网络的自由精神在以Linux为代表的自由软件运动中得到最充分的体现。与微软的视窗操作系统相比，Linux免费软件让使用者从网上自由***、无偿使用，并且将源代码公之于众，使一个蕴藏着巨大商机的技术秘密暴露在光天化日之下，它的邮件程序、***程序、计费程序以及许许多多的工具软件，都可以免费获取和使用，甚至连微软也以IE浏览器加入了进来（它当然另有所***）。一方面将知识资源造福公众，并利用众多软件使用者的智慧使其不断完善，另一方面也是以这种方式反抗网络时代的技术垄断和商业控制，使Linux成为真正的free资源，以自由软件运动演绎网络的自由精神，正如有网友所形容的：“全世界网友联合起来，网络的自由就一定要实现！”对于这种源自民间的真诚吁求，不能止于一种简单的道德评判，它反映了信息时代的人们对网络本质的理性认识。评论家李洁非就曾提出：“关于网络文化精神，如果非得用一个词加以概括，我所能想到的便是Free。”他还说：“必须注意到，这种写作的冲动，不是平面媒体上作家写作的‘文学冲动’，它没有边界，完全‘Free’（取其所有含意）。”，如“自由的、不受别人管制的”、“自主的”、“宽松的，无拘束的，随便的”、“自愿的”、“免去……（比如免费）”、“空闲的，打闹的”、“随时有的”、“任意的”……等等。

网络文学范文2

的确，“网络文学”的词汇还未走进文学词典，“网络文学”现象就已成为引人注目的文学景观。近年来，由于互联网迅速普及，网络技术飞快发展，上网人数急剧攀升，网络原创文学的绝对数量远远超出同期发表的纸介印刷文学。然而，由于许多“网”上作品的稚嫩、粗糙、苍白与良莠不齐，使得网络文学从总体上尚未赢得人们普遍的信任和历史的尊重。不过，我们在怀疑网络文学的审美襟抱和艺术承担的同时，也不得不承认这样一个事实：网页挤占书页、读屏多于读书、纸与笔让位于光与电，恐怕是高科技时代难以逆转的文化趋势。

文学的裂变期正在到来。计算机网络是导致这种裂变的催生婆。

也许，再过若干年，人们上网“读屏”会像今天持卷读书一样自然和便捷，人们谈起纸介质印刷文学犹如今人面对甲骨竹简典藏一般敬畏和肃穆。但在那个时代到来之前，尤其是在“网络文学”小荷初露的生长期，人们对网络文学议论纷纭是必然的。因为以“另类”方式登陆互联网的文学，恰如本书作者所言：它也许是电子化技术催生出来的文坛“新星”，甚至是时下日渐边缘的文学苦旅中的一颗“救星”，但也有可能成为加速传统文学式微的最大“克星”。互联网的降临，为文学发展开创了一个前所未有的历史阶段。“第四媒体”引发的文学***，正像历史上用印刷术替代竹简尺牍帛书一样，有可能从整体上改变文学格局，乃至打造出崭新的文学社会学和文学美学。

不过，在这个文学“格式化”的阵痛期，一系列由“网络文学”诱发的学理命题，正无以回避地摆在学人面前。

譬如，在理论建构的意义上，网络文学的出现，使得文学的存在方式，文学的功能模式，文学的创作、传播、欣赏习惯，文学的使用媒介和操作工具，以及文学的价值取向和社会影响力等，都发生了诸多变异，因而，文学的观念形态也必须在思维方式、概念范畴、理论观点、思想体系和学理模式上，由理论创新达成学理创新体系。然而，当这种理论创新所依托的理性主义传统――中外文论话语系统同鲜活的网络文学实践――“网络文学”的现实表意系统之间出现龃龉和落差的时候，我们对“网络文学”的观念系统和价值模式该如何设定呢？

又如，在文学演进的意义上，电子时代的文学走进网络，或者网络技术介入文学，都是历史的必然。但问题在于，网络中的文学，尤其是那些超文本、多媒体、交互式的网络原创作品，已是此“文学”非彼文学也。它的作者可能是不确定的，其动机也许仅在悦意快心而非昔日的载道经国或表征纯美；它的文本可能是“软载体”的网络链接或多媒体的视听组合，而非单一的线性文字文本；它的传播方式蛛网覆盖、触角延伸而无远弗届，其欣赏资源多样纷呈又无限复制。网络文学的平面化、零散化叙事，旨在消解深度和消费欲望，它对于元话语、经典规范、崇高审美及宏大叙事的全面摈弃和解构，有可能导致弗·杰姆逊所说的“类像”（simulacrum）崇拜和被大卫·格里芬批评过的对诗性审美的无情“祛魅”（Dinchantment）。这种由文学存在方式造成的文学存在本质和存在价值的改变，究竟是历史的进步还是艺术的倒退呢？值得研究。

还有，在大众审美文化的意义上，互联网成为人类继广播和影视之后最具大众性的文化媒体，也是“读***时代”最具影响力的文化感官。麦克卢汉说过，“媒介即信息”，任何媒介都是“人的延伸”。那么，互联网上的文学为我们“延伸”了些什么呢？很明显，网络对“中心化”的技术解构，拆卸了几乎所有的文学壁垒，让文学话语权回归民间，实现了文学的返朴归真；网络用“赛伯空间”（Cyberspace）的“虚拟现实”（Virtual Reality）使交往与对话跨越了物理空间的屏障，让大众文化狂欢共享当下的时空平台，人们得以用最“无我”的方式（匿名和虚拟），表现最“真我”（解除面具焦虑）的生命底色，让自由、平等、共享和民间话语的旗帜高扬于大众审美的电子平台。然而，当网络消弭了公共空间和私密空间的界限，当网络文学颠覆了传统范式和权力话语以后，它给予人类的文化呈现究竟是如雷蒙德·威廉斯所期待的“物欲横流时代人性的守护神”，还是如瓦尔特·本杰明所忧虑的机械复制时代审美“光韵”消失后“人性的现代危机”，抑或如法兰克福学派所激烈批判的技术奴役下的“单面人”呢？网络文学之于大众审美文化和人类审美精神的引导性和建构性，将在什么时候、以何种方式赢得人类文明史的价值确证？令人深思。

网络文学范文3

随着网络时代的到来与网络的普及，网络对大家的影响已经越来越大越来越深了，似乎身边一切的事情都可以与其挂上钩，包括春节在内。下面给大家分享一些小学生网络作文700字，希望对大家有帮助。

小学生网络作文700字1现在互联网在每家每户都是非常普遍的，它可以使你足不出户就买到想要的东西;它可以及时更新新闻，让你了解到国内外的最新信息;它还可以“千里传音”，让两个相隔万里的人“见面”聊天。这不，我们家也离不开互联网。

“妈妈，我回来啦!”这天回到家，我发现家里静悄悄的，换作是平时切菜声、炒菜声、样样都有，而现在只有汤在锅里煮的“咕咕”声。“啪啪啪”一阵阵打字声从书房传出，我悄悄走进书房，就见妈妈坐在电脑前浏览着各色各样的羽绒服。哦，原来她又在逛淘宝了!自从有了网络她几乎从不出门买东西，家里吃的、用的网上浏览一遍，所需的物品几分钟之内就买好了，再不像从前那样买一件衣服就拉着我在商场逛上半天。

妈妈喜欢上网购物，再来看看我爸喜欢在网上干啥?

“耶~，作业终于做完喽!”我伸了个懒腰欢呼起来。跑到楼下准备和爸爸下盘棋。“你爸在书房上网呢!”妈妈看我下楼找爸爸对我说。我小心翼翼的踮着脚尖来到书房门口，慢慢转动门把手偷偷探头进去看看他在上网干嘛。“太可惜了，我们本来准备去九寨沟旅游的竟然发生了地震，死伤了那么多人，那么美的自然风光也全毁了，怎么会这样?”爸爸一边浏览网页一边自言自语道。“什么?九寨沟地震了!啊，我的五彩池、我的五花海……”我惊呼道。就在刚才半小时不到，九寨沟发生了7级大地震，远在上海的我们马上就知道了，这要是在通讯不发达的时代我们要在几天，甚至几星期后才知道呢!

互联网的妙处还有很多，这不，我过会还要通过网络和我远在美国的表哥视频聊天呢!我们已经一年多没见面了，我要告诉他我今年又长高了很多!

互联网在我们的生活中无所不在，它虽没有上天入地的本领，可它却时时刻刻在改变着我们的生活。让我们的生活更便利、更丰富多彩!

小学生网络作文700字2我们的生活都离不开网络。提起网络，就让我想起了一场网络**。

那天正好是星期日，我们一家人在家里休息。我一个人躲在房间里玩电脑游戏，沉迷其中，玩着玩着，都忘记了时间，周围一片寂静。我突然萌发了一个念头：爸爸和妈妈都在做些什么呢?我要去看看。

于是，我暂停了游戏，走向爸爸的房间，轻轻地挪到爸爸的身后，定睛一看，原来爸爸正在插着耳机看***战片。我在爸爸身后看了一会儿，就走出了房间。爸爸却没有发现我进来。

我又蹑手蹑脚地走向客厅，想看看妈妈在做什么。我悄悄地走到妈妈的身边，仔细一瞧，原来妈妈正在给我买书呢。

于是，我又回到自己的房间。就在我刚回到房间时，突然，从网络集线箱里传来“吱——”的一声长鸣，把我、爸爸还有妈妈的注意力都吸引了过去，又过了10秒钟，“嘀——”，网络断了。

爸爸看着手机顶端的无线网络标识没了，电影的界面也没有了，顿时勃然大怒：“什么?网络没有了?到底什么意思啊?谁把网络给切断了?给我出来!现在我看不了电影啦!”爸爸的声音好恐怖，大得竟然能让玻璃发出响声。他的手背上暴起一根根青筋，恨不得要把手机给捏个粉碎，他跳下床，大步流星地走进客厅，坐在沙发上，生起闷气来。

“哎呀，怎么回事啊?网络没了，我的书快买好了，现在倒好，算不了账了。”一旁的妈妈也抱怨了起来。说完，她把手上的Ipad，随手往沙发一扔，嘟着嘴坐在沙发上。

我就更不用说了，连声怨道：“哎，玩不了游戏了，我的周末啊。”说完，我也一屁股坐在他们中间。我们一家三口你看看我，我看看你，在沙发上干瞪眼。

过了半个小时，我们家路由器的灯终于亮了起来，我和爸爸妈妈仿佛看到了希望的曙光，一下子有了精神。家里又恢复了刚才的平静。

嗨，现在如果没有了网络，真不知道我们该怎么办呢?

小学生网络作文700字3“唉!”班级里到处都是叹气声，不用想我都知道，肯定是有些同学因为上课睡觉，然后……你也知道是什么后果了吧?

这都是什么引起的呢?我去问问我的好闺密，她跟我说：“蔡蔡，你知道最近有一款很火的游戏--《王者荣耀》吗?“知道啊!”我不以为然地说，“难道这款游戏让他们上课睡觉的吗?……”我还没问好上课铃声响了，我只好回到座位上了。

上课了，我还在想刚刚那个问题：《王者荣耀》、《王者荣耀》……，我突然醒悟了，来听我慢慢道来：大家想啊，玩游戏不是需要时间和精力吗?如果有些同学熬夜打游戏，导致睡眠不足，这样一来，所有的事情都说通了。说话科技发展太快了，自从有了网络，人们走路看手机，开?a href='//xuexila/fanwen/address/hunjiasangqu/' target='_blank'>悼词只饧蛑笔悄米约汉捅鹑说纳嫘Π?这也使得我想起看到这一张***片，这张***片拍摄地点是机场，很大的一个候机室上放眼看过去座无虚席，但大约90%的人在用不同的电子产品，好庞大的一个低头族队伍啊!

不过，网络并不是没有好处的，它可以让我们在家足不出户就可以尽情购物，还可以在网络的海洋中查询各种资料，随便输入一个字，就可以轻松找到好好的资料，比如，输入国庆节，就可以出现国庆节的由来、***片等等，应有尽有，让你眼花缭乱。还有玩游戏不并是全无好处，在游戏中可以开发大脑，但是不能沉迷游戏。前几天我看到一则新闻，具体的我忘了，大概讲推出一款软件，可以控制玩游戏的时间，我觉得这样非常好，既可以保护视力，又可以玩，因为孩子的天性就是玩，总之我奉劝大家少玩游戏，多出去走走看看美丽的风景。

网络拉近了大家的距离，让不相识的我们成为了朋友，一起交流一起学习……。通过网络也我们看到世界的风情、美食，听到不同的新闻等等。也正是网络让我有了这次参加“格伦杯”创意作文大赛的机会，让我看到许多小朋友的优秀作文，让我们一起比赛一起学习成长!

小学生网络作文700字4随着科技的进步，高科技已逐渐走入了我们的生活，其中网络就是一个很典型的例子。通过网络的快速发展，我们的地球也已经不再“庞大”，慢慢地从“大地球”演变成了“地球村”。

高科技令我着迷，所以每次我只要捧着手机或是对着电脑，都会不自觉地在嘴边挂上一丝微笑，那是我对网络冲浪的一种向往。每当与老师朋友聊天，不管发送的是文字或是语音，还是表情符号，网络总是会以惊人的速度传输给对方，即使对方远在天涯。网络让人们的联络变得如此便捷，给我们的交流多了一种有趣生动的形式。

网络也给我们生活的很多方面带来了便利。如果你遇到了一些疑问，网络也可以帮你立刻解决。一点百度，一输入你的问题，它瞬时就会跳出答案，同时还会记住你的浏览轨迹。甚至它还可以语音识别你的话，或者标识你要找的音乐、***片和地点。有了网络，购物不用出门就会有人帮你送上门;吃饭不去饭店外卖就到家了;支付不用现金，微信支付宝就已经买单了，连打车都不用站在马路上招手了……

但是，我们在享受网络的同时，做好一些保障工作也是非常必要的。我们千万不能在网络上透露自己的个人信息，否则就相当于给“黑客”留了一扇看不见的“后门”。网络也存在信息的泛滥，骚扰也是网络的一个让人烦心的问题。有一次我浏览完页面正准备关闭，突然电脑上又跳出一个新闻页面，还接连不断地涌出更多广告，让我措手不及，万分烦感。后来在爸爸的帮助下才彻底搞定，爸爸告诉我这就是流氓插件，不但会干扰工作，拖累电脑，甚至会试***盗取电脑里的个人信息，会使我们的个人隐私遭受侵犯。

网络带给我快乐，带给我无穷无尽的知识，总会让我有很多惊喜地收获。如果能够正确的使用网络，它将是一位与我共同成长的好伙伴，是一位学习中的良师益友，但同时也是一个需要自我管理、相互监督的“同路人”。

小学生网络作文700字5渐渐的喜欢上了网络，网络的世界真的很奇妙，因为有你我有存在感，因为有你我获得了自信，因为有你我感到友谊，因为有你我知道音乐的快乐。说网络是虚拟的世界但是在这里的我们并不是都是虚拟的，在每一个系统其实都有人在操作，每个程序都是我们现实中程序员辛辛苦苦认认真真的编制的。

网络里的我们可以论坛，QQ，微信等等软件上与人交谈，我们可以一起分享我们的思维从而使自己的想法更加丰富多彩。网络的好处有很多，但是网络也有很多坏处。比如我最近常常在网络上看见网恋这个词语，闲着无聊也去加了些好友在QQ上。

我记得很清楚的一个好友，他从来没有发过语音也没有发过个人照片但是他却是他是某某某人还说自己是男生是和我在一个小学，事情的发展总是那么快，或许是时间已经过去了所以自己感觉很快吧。聊着聊着就说我们是朋友好朋友啦，这个好友奇怪的是总要我的照片而自己却不曾给过我一张自己的照片。他总说些甜如蜜的话听上去还真是吸引人啊，总说自己想找个伴。不知道你们隔着屏幕会不会产生感情。反正我到是会习惯那种聊天，每天可以有一个人来说一说自己的烦恼何尝不是一种享受。

网络文学范文4

纸质文学的网络化，是需要一定的技术、人力和经济成本的。要想完整呈现有近百年历史的马华文学全貌，更是难上加难，但无论是学院协会，出版机构还是作家个人，都努力投入，一直在搜集、整理、扫描和上传各种文学史料。这又一次验证了马华文学对马来西亚华族所具有的特别意义。它不仅仅是文学本身，还是承载了马华人的历史记忆、文化身份等多种意义的符号体系。因此，马华文学的网络化，其实是马华人重建文学历史、修补族群文化记忆的新路径。凭借具备便捷开放等特性的网络传播，他们试***将数代马华人所创造的文学资源打造成具有互文性的整体景观，流播到全世界，在世界范围内对族群的文化身份进行确证。当马华文学的作者构成、出版形式、作品内容与形式等方面都受到网络媒介特性影响时，网络马华文学就初步形成了。从作者构成来看，熟谙新媒体的网络新生代———1980年后出生、正处于求学成长阶段的年轻人———崭露头角。按照尼葛洛庞帝的观点，人类的每一代都会比上一代更加数字化［3］。比起1960、1970年代出生、业已成名的陈大为、林育龙、黄锦树、黎紫书等中青年作家，网络新生代对网络的适应程度更高、思想和语言E化，自然成为网络马华文学的生力***，也将成为马华文学的未来。从出版形式来看，在网络上直接张贴、首次发表的模式开始流行。对那些有一定名气的作家，尤其是中年作家而言，他们一般会首选在纸质传媒上刊载作品，之后再上传到网络空间;但对尚未被认可的新一代马华写作者而言，传统纸媒既难以给他们提供足够的机会，也无法满足他们率性随意的上传需要，所以网络就成为了他们刊发作品的首要选择。从作品的形式来看，依赖纸质传媒的马华文学，容易受到定期出版、版面容量等因素的限制，不能自由发挥，而网络的海量空间，却给马华作家提供了试验各种体裁和表达方式的足够空间。如2012年9月创办的“书香居原创小说网站”站长宣称，他是利用业余时间管理网站，只负责技术问题。因此，这个文学网站，既不限制更新速度，也不限制体裁和长度，甚至也没有审读者，们完全可以根据自己的意愿进行各种试验。网站上既有短至几百字的随笔，也有长达10万字以上的长篇小说，既有海阔天空的穿越类幻想小说，也有逼真再现的现实主义小说。特别要指出的是，在讯息更为充盈、思想更为多元的新媒介语境下成长的网络新生代，能迅速感应全球正在流行的文学影视潮流并在其创作中留下印记，从而使网络马华文学具备时尚感和跨疆域性，显现出与世界文学同步的开放性发展趋势。如“书香居原创小说网站”的作者以在校学生为主体，从它推出的“校园爱情、侦探推理、科幻小说、武侠世界、仙侠小说、历史***事、灵异恐怖、异世魔幻、都市文化、网游动漫、耽美同人、穿越小说”等类型文学专栏来看，可以清晰感受到他们的创作与中国内地及港澳台地区流行的网络小说、热播电影电视之间的互文关系，体现了网络时代区域文学发展的相互影响和趋同效应。马华文学网络化以整理史料、保存传统为主要目标，在此视野下，网络仅被视为一个更大更方便的容器，与文学观念的变革无关。而网络马华文学的视角则凸显了网络媒介对马华文学的内在影响，敞开了马华文学在网络语境下出现的断裂与变革。两者虽有交集，但其中隐含了截然不同的理解“文学与媒介”问题的思维模式。显然，要深入探讨马华文学网络传播问题，应以“网络马华文学”立足的思维为出发点。

二、“文学性”弥散的境遇

鉴于传媒在文学发展中的重要性，我们不妨以各自依存的媒介类型作为划分马华文学发展阶段的依据。若将依赖纸质传媒(报纸副刊、文学杂志等为主)的马华文学称为传统马华文学，网络马华文学就是一种能与之对话的新的文学形态。自19世纪中期马华文学诞生以来，其题材、体裁和风格等特点一直深受文学副刊运作模式的影响［5］，即便在20世纪90年代也是如此。如通过支持文学论争等议程设置手段，文学副刊促成了马华文学从现实主义到现代主义的范式转移和世代更新。但更重要的是，由于依附报纸的文学副刊具备文学性和新闻性的双重属性，附丽其上的传统马华文学与当时的社会变革产生了直接而复杂的纠葛。文学创作和文学论争都离不开文学与社会的关系维度，最终体现出很强的意识形态性。马华文学作为所在国少数族裔文学的弱势地位，更是加剧了这种意识形态情结。相比之下，由于网络特有的弥散性、包容性和多元化倾向，网络马华文学所栖生的语境宽阔了很多，焦点透视转变为散点透视，文学与社会、***治的主要维度被打散，变换为更为多元零散的视角。由此，在网络环境中，马华文学的意识形态情结得到弱化，面临的是“文学性”弥散甚至失落的新境遇。文学性的弥散，可能有基于不同视角的诸多论述，但在网络环境中，却突出表现为“文字受到***像等其他表达形式的压制，文学处在越来越边缘的位置”。马华文学的网络生存中，这种转变开始出现。作家博客是马华文学的重要网络空间，保持了较纯粹的文学性，多属于马华文学网络化的空间。作家们将已经发表的作品，选择性地上传，日积月累，蔚为大观，类似史料整理。这与中国内地已走向网络狂欢、文学性消失殆尽的博客文学是差异甚大的，但博客特有的影像为主、文字为辅的叙事原则，已经影响了其中文学的位置。一打开这些作家博客的页面，跃于眼前的是大幅的***片，少量的文字。即便我们将***像、音乐和文字表达的结合作为文学表述的新形式，那也与传统的文学观念有很远的距离。另一些作家博客则以自身兴趣为指向，其呈现内容早已超越了文学界限，具有更为驳杂的景观。如“有人部落”的作家博客上有大量谈论音乐、电影、绘画等其他艺术的帖子，还混杂了对各类社会热点问题的热评热议。另一些作家如朵拉等人的博客更为随意，多围绕个人的社会活动、日常生活配发照片、发表言论，文学是淡淡的影子。

如果说网络的多媒介、跨媒介趋势对马华文学的影响还刚刚显现的话，那么，网络对马华文学特有精英立场的影响可能更明显一些。作为马华知识者的心灵史诗，传统马华文学带有强烈的精英性，与商业化运作距离甚远，进入网络时代，仍有不少马华作家坚守这种信念，并试***利用网络来守护、延续文学的原有价值，所谓马华文学的网络化工程正是一种试***经典化马华文学的行为，在网上张贴的多是那些经过选择的、已被传统媒介接纳、具有一定认可度的作品。若考察以网络为原创天地的新生代，情况就有所不同。从“书香居原创小说网站”来看，该网站发表的多数文学作品，显现了注重轻松和时尚的网络文化对年青一代的深刻影响。其写作在形式、题材和思想内涵上所能达到的高度也是流行和时尚所能给予的。他们的写作，有题材上的类型化、情节上的传奇化、表达上的随意化、体裁上的流行化等特点。从创作动机来看，多为游戏心态和宣泄心理，并没有过于严谨系统的思考。写作水平也参差不齐，处在比较粗砺的原生态。可以说，网络马华文学推崇的是一种个人化和非专业化的写作模式。在这种写作模式中，自由性必将超越文学性。由此，网络马华文学逐渐偏离了原有的纯文学发展轨道，走向了泛文学的通俗表达。一句话，网络写作所推崇的个性化、非专业性准则对传统马华文学的精英立场是一种解构。如果说马华文学的网络化是在重建文学历史、修补族群文化记忆的话，网络马华文学的游戏化方式则可能使文学在族群的身份重建和记忆存留中所占的分量逐渐减轻，其抗争意味也逐渐消失。有谁会把作者“灵异恐怖”在“书香居原创小说网站”上写的《终结于无限的轮回世界》看成是马华族群的整体寓言呢?它的确是一个孩子以游戏的心态在恣意幻想而已［7］。不过，网络语境中，马华文学在面临文学性弥散的境遇的同时，也获得了一种写作上的***，由此可能形成与传统马华文学不同的发展路径。研究者需对网络时代的马华文学做出重新定义。

三、马华文学作为跨语境交流的媒介

重新定义网络时代的马华文学，可从网络交流所呈现的“自得和分享”两大结果谈起。所谓自得指的是“网络对于个人表达和自我释放的保证”。传统媒介存在业已成熟的重重过滤机制，经过编辑人和审查机构的筛选，个人的声音会变腔、变调，甚至烙上权力的深深印记。而网络这种新媒体则改变了自上而下的传播机制，将线性传播转化为网状播散，给个人表达留下了技术的空隙，呈现相对清晰的个性痕迹和自我意识。同时，网络又促成了分享意识，这是因为所有的“自言自语”一旦进入网络的互文性空间，就不再是个人的，而是公共的，存在被点击、阅读和复制的可能性。那么，如何定位网络马华文学所获得的自由和所得到的回应呢?网络马华文学所获得的自由首先是表达形式上的。博客写作率性随意、文***音合一的新风格，文学网站上体裁篇幅不限的自我狂欢，BBS论坛、主题讨论组特有的日常谈话风格，都是网络马华文学的表现特征。但这种表达形式的自由是否必然开拓无疆的思想领域、带来文学创作的繁荣?一些新媒体的观察者们不无忧虑地指出在这类写作中“宏大叙事变成日志式的私人化叙事，反映时代/主旋律变为演绎个人琐屑小事”;倘若网络文学本身就需要重新定义，注定和传统文学分庭抗礼的话，那么，网络文学“远离文学的***治命题，关注个体作为主体的生命空间，表现任性自然的情感心灵”的特点就成为了其突出的表征优势。显然，网络马华文学就体现了这样的倾向，在率性随意的个人书写中逐渐远离沉重的历史重荷和族群记忆，进入恣意想象的个人空间。虽然部分马华作家不过是将纸质媒介发表的作品粘贴在论坛、博客和网站上，网络是工具性的;但网络世界所特有的便捷随意，已让他们获取了更多传播与互动的自由。一些文学网站只需注册成功就可以上传作品，博客更是近乎零门槛的网上个人出版形式，只要懂得最简单的文字处理，就可以发帖。对于马华写作人而言，它所带来的创造力如何，尚待观察，但这种自由会让文学更贴近其本然的使命———言志抒情，从而敞开了定义马华文学的另一种视角。可以说，在网络生存中，马华文学不再以族群文化身份的整体重建为诉求，族群将在网络中被放散成更为具体鲜活的个人，各自寻找心灵皈依、社会交往的新天地。

近几十年来，马华文学虽然也通过出版、通信、学术会议、访学等方式频繁与外界互动，但相对网络公开多样便捷的E式联系，那由邮局、电话电报和交通工具链接起来的传统互动方式，不过是潮湿阴暗的地下隧道而已。比起纸质媒介主宰的时代，网络马华文学所能得到的回应在范围、速度等层面发生了很大变化。网络不但让本地的马华作家、评论家和出版人有了及时多样的对话通道，更让马华文学进入到世界华文网络中接受考验，寻找位置。***发表的马华文学作品、即刻可被全球读者阅读、评论和转载，其浏览量和点击率之高，是纸质阅读方式所难以抵达的。有人不免怀疑，相对知名网站的频繁互动、马华文学的网络互动实在是太小众了。但即便互动范围有限，这种建立在志同道合基础上的小众流，由于倾向于精神融汇和思想碰撞，具有具体和直接的对话意味，与纸质传媒时代有距离感和时间差的评论相比，自然更为鲜活有效。那么，马华文学的网络人气圈是否是传统关系的再现呢?如有人认为，对于中国内地的读者而言，马来西亚华文文学进入视野首先有赖于知识背景的建立、人际关系的熟悉，绝大部分网络读者不过是网下读者的化身，仍在圈子之内。我的看法是，网络文学社群的互动会建构出新的身份意识，而不是旧的圈子意识。自愿成为网络马华文学的互动和分享者，无论其起初的动因和背景如何，都将进入了一种新的对话关系中。以匿名方式浏览马华文学网站及其作品的读者，未必是国籍、族群、组织的代言人，多以个体形式进入到了网络空间。如马华文学豆瓣讨论组，聚集了不同国籍、年龄和性别的人，其中既有异域的马华研究者，也有本土的马华作家，既有持久关注的常驻代表，也有瞬间转身的观光客。由讨论组成员枵燃发起的“为什么加入这一小组”的话题中，组员们提供了五花八门的答案，有的因为喜欢马来西亚华人，有的想通过马华文学想象远方，有的因曾经去过马来西亚，有的想了解华人在海外如何延续自己的文化，有的想知道华语文学在东南亚的延伸情况，有的因为自己是马来西亚人，当然也有马华文学研究者。

网络文学范文5

由于文本载体的不同，网络文学的作品结构与传统文学的作品结构方面有很大的不同。这一切使得网络文学的审美对象与传统文学相比变得多样化、差异化。首先，网络文学的作品形式由传统文学的单一文字形式发展成为多元的形式。尤其是博客、空间等发表平台的多媒体化，使得部分网络文学不再是单纯的文字文学，音频、视频、漫画的介入使得网络文学的审美对象成为众多感官参与的综合审美体。如作家韩寒就会在自己的博客设置音乐播放，阅读他的博客就变成了阅读和音乐共同欣赏的状态。其次，网络文学成为一种浅阅读，这种浅阅读导致网络文学的深度和思考性远远比不上传统阅读的深刻。浅阅读导致了网络文学的审美对象更倾向于幽默、零散、短篇以及情节的最大起伏化，平实的文字在网络文学中的受众远不如其他具备第一眼吸引力的文字。2014年卓越亚马逊书籍销售量第一的是网络作家张嘉佳的《从你的全世界路过》，这是一部短篇小说集，由张嘉佳发表在自己微博的十几篇长微博故事构成。他的短篇小说采用轻松幽默的叙述方式，多掺杂网络语言，讲述身边青年人的故事，情节和叙述都很吸引人，但整本书的思想深度远不如经典作品。这种短篇集合体的畅销，正是网络阅读模式倾向浅阅读的一个最好的示例。最后，网络文学与传统文学最大的不同是出版不再是唯一的传播渠道，发表过程中省去了编辑审阅检查的过程，网络作者发表自由化。网络在降低阅读门槛的时候也降低了写作门槛，各种门户网站为大家提供了便利的发表平台，也带来了广大的受众群体。这种发表难度的降低一方面的确促进了网络文学的百花齐放，但是同时也带来了很大的负面效应———垃圾文学。国家网络管理局已经采取了一系列的措施，加强对网络文学中的***、暴力、违法文学的清理，净网活动的长期性和艰巨性，正是网络文学的过于自由化的弊端体现。

二、审美方式的互动性和即时性

在信息化的时代，互联网的传播呈现出速度快、范围广、影响不可控性等特点。这种传播方式对网络文学的审美方式有直接的形象，使得网络文学的审美方式互动性增强。一旦网络文学出现在网络平台，立即就被审美主体所关注，网络文学的生成和审美显示出较小的时间差，具有即时性的特点。特别是作为网络文学主要构成部分的网络小说，大多采取连载的模式，读者在每一章节后面可以进行评论，这种大众审美评论具有一定的导向性，会影响小说的情节走向及人物命运。可以说，作者和读者的互动性之频繁和及时超越了传统文学作品，读者对于作品完成的参与度十分高。互联网时代的文学被称作快餐式文学，文学作品从创作到审美整个过程都显现出快餐文化的特点。读者对于作品的阅读时间是零散的，对作品的审美也是在快速的阅读中完成的，并且这种审美会受到大众化审美的影响，在审美的***性方面远不及传统文学。网络的高速传播使得网络文学失去了时间沉淀的机会，作者急于第一时间吸引读者的眼球，在创作过程中迎合观众心理的现象比比皆是。在审美主体失去***性的同时，网络文学创作的***性也在逐步被削弱。天涯社区的“莲蓬鬼话”专栏是许多悬疑文学作品的摇篮，风靡一时的《诛仙》《鬼吹灯》《谋杀官员》等作品都是最初在“莲蓬鬼话”进行发表和连载的。在网络论坛这种作者读者高度交流的地方，许多作者为了迎合读者审美或者刻意避开读者猜出的情节，在作品的创作过程中随时改变作品发展方向。连载式网络文学作品与传统文学的全部结束再呈现的方式有着本质的不同，这些都是网络文学审美方式的互动性和即时性造成的。

三、审美思维的网络化

网络文学范文6

在快速发展的社会生活中，越来越多的人们有着巨大的压力，有人尝试阅读网络小说来缓解压力，尤其是故事情节丰富、有趣儿的文学素材更能吸引人们的目光，所以网络小说在素材选择上就更加慎重。但是素材只是小说的一部分，故事的构造、叙述方式、匿名等也对理解网络小说至关重要。

（一）叙述性的特点与其它的媒体不同的是，网络小说故事叙述具有非线性和开放性。网络小说的叙述方式根据网络媒体的变化、发展，新的作家的登场和读者的要求和欲望来不断的更新。网络小说通常是以最简单、最直接的方式叙述故事情节，与此同时也产生了很多网。像这样在小说中使用的表情符号是和影视剧本的描述语产生相类似的作用。网络小说中表现出的语言性的事物和视角是确定的，但是有些精神性的内容或者心理状态是多变的。网络小说通过剧本和表情符号的应用使读者更能体会语言所描绘的场景，使故事产生更加真实的效果。

（二）隐匿性的特点在这个多元化的时代，人人都提倡言论自由。网络虚拟文化是“连接文化”。通过“连接”进行“接触”。想要在这种虚拟文化中相互联系，首先要有自己的ID号码。ID代表对方的性别和身份等。为了保护双方的隐私，个人可以隐藏自己的真实身份，真实年龄，可以自由的在这种虚拟文化中畅游。想要发表文学作品也同样如此。韩国网络小说作家，以80年代出生的年轻人居多，并占很大的比重。这些作家的作品在网络上以连载的方式开始，直到通过纸质出版的书为止，这些作家都可以不公开自己的真实姓名、身份等。在网络创作中，作家和读者可以通过ID相互沟通交流，对作品表达自己的想法和意见。作者在网络上对自己的作品进行解说、回复读者的点评和疑问，读者也可以随时成为作者参与到创作中，在和作者平等的立场上阅读作品和进行创作。网络文学的相互交流与合作比传统文学拉近了和读者之间的距离，同时有特色的ID与真实姓名相比更能吸引读者的关注。

（三）多元性的特点以往的传统文学刻板、规整，阅读时映入我们眼帘的只是苍白无力的白纸和黑字.但是在网络文学中读者可以把文字符号映入头脑，通过自己的想象加工，自己美的体会与感受对枯燥的文字进行艺术层面的再创造。相对而言，网络文学所展现的形式就要更加形象、具体，而且还可以通过多种手段将原本单一不变的文字调整变化到自己喜欢的字体和颜色，读者只需轻轻按动鼠标就可以从一个文本转换到另一个文本。读者也可根据自己的文化背景、审美情趣、知识储量在阅读作品时只需在网上敲打出关键词语或者找出隐藏的“热点”，就可解决读者的疑问。

二、辩证视角下的韩国网络文学

语言是人们想法最直接的表现方式。但是由于时间、空间、地域等原因，语言的表述和传达各不相同。但是通过网络使陌生的人群变为了朋友，和远方的朋友也可以在相同时间、相同空间下相互交流。人们的交流也变得更加的广泛和便利。在这样的开放空间下，网络小说的诞生更加深了人们彼此的交流。但是有利就有弊，我们应该用辩证的眼光去看待网络文学。在信息时代，网络对现实世界的影响颇深，两者相互渗透，相互融合，使同时生活在真实的现实世界和虚拟的网络世界中的人们渐渐失了辨别力。一方面由于网络文学的到来，使人们的生活更加多姿多彩，越来越多的人投入到文学创作中，开启了电子文化的新纪元，网络文学势必将成为21世纪韩国文学的重要组成部分。另一方面人们在网络虚拟世界中没有负担与责任，拥有过分的“自由”。

由于网络的隐匿性再加上监管体制还不完善，使网络文学作品成为一些作者的宣泄方式，产生了很多不良影响。很多作者利用创作放大了“假、恶、丑”，并借此宣泄着对现实生活的不满，带有消极和负面情绪，使得一些作品缺乏积极乐观的信念和面对现实的勇气，这对社会竞争压力下的成年人和尚未成熟的青少年而言都是百害而无一利的。