李白为什么要写《蜀道难》

李白为什么要写《蜀道难》

李白为什么要写《蜀道难》

李白的《蜀道难》袭用乐府旧题，诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，那么，李白为什么要写《蜀道难》呢？

李白为什么要写《蜀道难》 篇1

李白为什么要写《蜀道难》？历来颇有争议：

（1）写于安史之乱时，是为奉劝唐玄宗滞留蜀地而写的。

（2）是为房琯、杜甫担忧。因此时房、杜均在剑南节度使严武手下办事，严武为人粗暴，是为劝说他们小心从事的。以上两种说法，都是安史之乱后的事，而《蜀道难》作于天宝初年，故二说不能成立。

（3）有人认为李白在长安期间，曾写过《剑阁赋》，在题自下自注说“送友人王炎入蜀”，内容与《蜀道难》相似。故可推断《蜀道难》是为王炎入蜀而作。这几种说法比较下来，第三种说法比较合理。不管哪种，有一点可以肯定，《蜀道难》是以蜀道难行，危途难行为主题的。它是用乐府旧题，即事成篇，为送友人入蜀而作；它既表现了诗人对友人的关切，又反映了作者对国家形势和人民命运的忧虑，也抒发了他对人生道路坎坷不平的感慨。

《蜀道难》属乐府古题，即（相和歌辞·瑟调曲）。在乐府古题乐解里面有这样一段话：“蜀道难备言铜梁、玉垒之阻。”铜梁、玉垒都是蜀中山名。李白袭用了这个古题，仍然写蜀道之艰险。但无论在内容、形式上都有新意。由此可见李白不仅善于吸收，更善于创新，他是在继承中有革新、有创造的。

蜀道难 李白

噫（yī）吁（xū）嚱（xī）⑴！危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天。

蚕丛及鱼凫（fú）⑵，***何茫然！

尔来四万八千岁⑶，

不与秦塞（sài）通人烟。

西当太白有鸟道⑷，

可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死⑸，

然后 天梯石栈（zhàn）相钩连。

上有六龙回日之高标⑹，

下有冲波逆折之回川⑺。

黄鹤之飞尚不得过，

猿猱（náo）欲度愁攀援⑻。

青泥何盘盘⑼！

百步九折萦（yíng）岩峦。

扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息⑽，

以手抚膺（yīng）坐长叹⑾。

问君西游何（几）时还，

畏途巉（chán）岩不可攀。

但见悲鸟号（háo）古木，

雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月⑿，愁空山。

蜀道之难，难于上青天！

使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，

枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗huī）⒀，

砯（pīng）崖转（zhuàn）石万壑（hè）雷。

其险也若此，

嗟（jiē）尔远道之人胡为（wèi）乎来哉⒁？

剑阁⒂峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wéi），

一夫当关，万夫莫开⒃。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮（shǔn）血（xuè），杀人如麻。

锦城虽云乐⒄，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，

侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）⒅。

李白为什么要写《蜀道难》 篇2

李白的《蜀道难》，不但是李白诗歌的代表作，也是整个唐代诗歌最优秀的作品之一。李白的前辈诗人贺知章，对它一见倾心，赞不绝口，因此称李白为“谪仙”——相当于文曲星下凡。唐代著名诗歌选集《河岳英灵集》编辑者殷璠称赞它“奇之又奇”，“自骚人以还，鲜有此体调”。历代著名唐诗选本，无不入选《蜀道难》；唐代以降，对《蜀道难》的赞美之声不绝于耳。可以说，这是一首家喻户晓、脍炙人口的作品。

但是，这也是一首有歧义、不容易理解的作品。想要真正读懂它，下边这些问题，不能不有所了解。

来 历

殷璠说李白的《蜀道难》“自骚人以还，鲜有此体调”；很多读者会觉得，这首诗非常特别，跟自己读过的所有古代诗歌都不一样。没错，李白的这首诗，与众不同。说它新人耳目，说它震撼人心，丝毫都不为过。

但是，我们也应该了解，它并非天外飞来，并非泡沫孕诞。至少，它的形式是渊源有自的。

首先，诗题《蜀道难》，不是李白自创，而是乐府旧题，属于《相和歌辞》类。因此，唐写本作《古蜀道难》。既然借用乐府旧题，说明李白在创作时，势必受到乐府诗歌的影响。这跟杜甫“即事名篇，无复依傍”的新乐府诗体“三吏”“三别”之类作品，是不一样的。《乐府诗集·相和歌辞》收了唐张文琮（贞观年间人）一首《蜀道难》。全诗如下：“梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。”

其次，李白之前，已经有诗人刘孝威、梁简文帝萧纲、阴铿等以《蜀道难》为题写诗的了。这说明，李白在创作时有可能受到前代诗人的启发。请看：

玉垒高无极，铜梁不可攀。

双流逆巇道，九坂涩阳关。

邓侯策马度，王生敛辔还。

敛辔惧身尤，叱驭奉王猷。

若悋千金重，谁为万里侯。

戏马吞珠界，扬舲濯锦流。

沈犀厌怪水，握镜表灵丘。

禺山金碧有光辉，迁亭车马尚轻肥。

弥想王褒拥节反，更忆相如乘传归。

君平子云閴不嗣，江汉英灵信已衰。

（刘孝威《蜀道难》）

建平督邮道，鱼复永安宫。

若奏巴蜀曲，时当君思中。

巫山七百里，巴水三回曲。

笛声下复高，猿啼断还续。

（萧纲《蜀道难二首》）

王尊奉汉朝。灵关不惮遥。

高岷长有雪，阴栈屡经烧。

轮摧九折路，骑阻七星桥。

蜀道难如此，功名讵可要。

（阴铿《蜀道难》）

对比李白和前代诗人的这些作品，可以看到：词语使用上，明显有相似之处。名词：山、峦、猿、栈；动词：攀；形容词：高；等等。夸张的语言风格，也十分相似。其间的传承关系，是很清楚的。

要准确理解李白的《蜀道难》，不能不知道这些前代（辈）诗人的《蜀道难》。最好是，先认真阅读、仔细品味一番这些前代诗人的作品。

与此同时，还应该了解，李白本人的作品中，《蜀道难》也不是孤立存在。《送友人入蜀》和》、《剑阁赋》跟它有相通、相似之处。

见说蚕丛路，崎岖不易行。

山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

升沉应已定，不必问君平。

（《送友人入蜀》）

咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。送佳人兮此去，复何时兮归来？望夫君兮安极，我沉吟兮叹息。视沧波之东注，悲白日之西匿。鸿别燕兮秋声，云愁秦而暝色。若明月出于剑阁兮，与君两乡（向）对酒而相忆！（《剑阁赋》）

跟这些作品联系起来，就很容易看出李白的感慨所在。比如《送友人入蜀》中的“升沉”就是个关键词。再联系到《剑阁赋》，我们就不难理解，李白《蜀道难》为什么像是通篇都在描摹、刻画蜀道之险峻形势。众所周知，兴盛于汉代的赋有个特点：因为过分铺排渲染，往往掩盖作者真正的思想，出现“劝百讽一”的效果。李白的《蜀道难》也是这样，原本是为了发表对于人生功名难求、理想不易实现的感慨。但是，进入创作时，用来比喻的蜀道，反而喧宾夺主，仿佛诗人极尽所能，只是为了表现蜀道之难。

李白为何写作此诗？

关于李白为何写作《蜀道难》即创作意***，历来众说纷纭。著名文学史专家詹锳先生把前人的观点归纳为如下四种：

一、罪严武；

二、讽章仇兼琼；

三、讽玄宗幸蜀；

四、即事成篇。

罪严武，范摭《云溪友议》、《新唐书》等文献持此说法。指的是，杜甫醉酒后冲撞时任成都地方******长官（曾任成都尹、川西节度使等）的世交老友严武，严武愤怒之下，差一点杀了杜甫。另外，他们共同的朋友、房玄龄裔孙、曾经官至宰相的`房琯也因为曾触怒严武，差点遭其毒手。李白写《蜀道难》诗，谴责严武的暴戾，对杜甫、房琯的安危表示关心。讽章仇兼琼，宋人沈括《梦溪笔谈》、洪刍《诗话》等有这种说法。说的是，章仇兼琼（做过剑南节度使）镇守蜀地时跋扈暴戾，为害一方。讽玄宗幸蜀，萧士贇《分类补注李太白诗》有这说法。指的是，李白因为安史之乱爆发，唐玄宗仓皇间逃往成都避难，而作此诗。所谓即事成篇，指的是，李白作《蜀道难》，并没有任何特别的用意，就是一次即事名篇，有感而发。

上述四种说法，詹锳先生均进行了严密的驳论，并提出了他自己的意见：李白的《蜀道难》，跟阴铿的《蜀道难》，跟他自己的其他作品《剑阁赋》、《送友人入蜀》，都是关于功名难求的感慨和对热衷求取功名的友人提出告诫。詹锳先生的说法，比较合理，可信。

好在哪里？

可能是人类记忆容量的限制，也可能因为多数人一生阅读诗歌作品的时间都集中在青少年阶段，因而传诵千古的诗歌作品，以篇幅短小、语言通俗易懂者居多。李白的许多绝句小诗，《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《静夜思》、《赠汪伦》、《望庐山瀑布》其二、《独坐敬亭山》、《春夜洛城闻笛》等等，都属于这一类。而《蜀道难》以三百多字的超长篇幅、中间夹杂不少生僻字眼、不乏佶屈聱牙句法等诸多不利于朗读、记忆的因素而能跻身家喻户晓、脍炙人口的优秀诗歌行列，殊为不易。实在是因为，它拥有异乎寻常的艺术魅力。

李白的《蜀道难》，虽然跟乐府诗、跟若干前人同题作品有明显的继承关系，但是，其创造性是不容忽视的。它不是简单的模仿，而有大胆的超越。句法的长短变化，词汇的华丽秾艳，内容的博大丰富，情感的真挚深沉，想象的变幻莫测，都是前人作品所无法相提并论的。总之，李白的《蜀道难》是古今同题作品中最优秀的一篇，前无古人，后无来者。诗中的“噫吁嚱，危乎高哉！”这样的语句，跟宋代李清照【声声慢】词的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，跟现代鲁迅散文《秋夜》的“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树”等等一样，都是只能使用一次的句法。谁照搬它们，都将被认为是东施效颦。

李白《蜀道难》艺术上最突出的特点有三个：一是历史神话与社会现实、山水形势与人间情怀相互交织，构成一个亦真亦幻、具有魔幻色彩的神奇世界；二是写蜀道之险，极尽描摹、夸张、渲染之能事，把“难”字的文章做到了极致，不给后人留余地；三是全诗三次出现“蜀道之难，难于上青天”的语句，一唱三叹，使得读者身不由己地被他感染、感动、震撼，跟他产生情感上的共鸣。李白的《蜀道难》走的是跟绝句小诗相反的审美道路，以繁富艳丽为美，以循环往复为美，以嘶喊淋漓为美，就像当今一首歌曲所唱的“不淋漓尽致不痛快”“不哭到微笑不痛快”“不天荒地老不痛快”，“感情多深，只有这样才足够表达”。中国古代诗歌艺术的含蓄、斯文、典雅，统统被他抛到了九霄云外。可以说，李白的《蜀道难》是我国历代诗歌中，最具有反传统精神的一首作品。