《攀在树梢上的童年》阅读答案

《攀在树梢上的童年》阅读答案

《攀在树梢上的童年》阅读答案

在各个领域，我们都离不开阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。相信很多朋友都需要一份能切实有效地帮助到自己的阅读答案吧？以下是为大家整理的《攀在树梢上的童年》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

小小的身子在高高的枝叶间，随着风的舞动而弹跳，当细长的树枝快要承受不住一个儿童的重量时，我终于在小伙伴们的一片惊呼声中，得意地取下那只筑在树梢头上的鸟窝。

“这伢子很皮。”这是大人们在得知我的一次次树上历险后，给我的童年下的一个评语。可他们不知道，房前屋后、村里庄外、田间坡头，那一棵棵或高大、或粗壮、或繁茂、或遒劲的身姿，给了我多少童年的欢乐!

我想，有多少种树生长在我的童年里，我的童年就该有多少快乐吧。

春天来了，椿树发芽。在大人手中的竹竿够不到的时候，就轮到我了。一溜烟，就窜上了树的半腰。因椿树的枝丫是脆的，站在粗壮点的枝杈间，得意地接过递上来的竹棍，一茎茎散发着浓浓香馨的香椿头就落在春天的怀抱里。

当槐花把一座座村庄笼罩在它纯净的香气里时，透过垂悬的一串串洁白花瓣，中午静静的阳光总可照见我及小伙伴们攀在树头的身影。芬芳的四月被一篮篮地拎回家，看母亲把它揉进面粉里，包成几个玲珑透剔润玉般的水饺。

我的童年时代，没有肯德基、麦当劳，没有超市里的各色零食与水果。馋了，自己朝大自然要。春摘野桃，夏打酸枣，秋偷青柿，冬掏鸟蛋，不会爬树，那你就只好在树下流口水吧。

一次，铁蛋的爸从县城回来后，铁蛋就炫耀地手托着一块焦酥透黄的糕片来到一群伢子中间。每个小喉嗓都在动，偷偷地咽着口水。受不了的，就向铁蛋求讨：“给一点点，一点点可以吗?”谁知铁蛋一指村口那棵大三角枫树梢上的鸟窝：“哪个有本事把那个鸟窝给我，我就给他半块。”天呀，半块啊。小伙伴们虽心中跃跃欲试，但都望而却步。因为那只鸟窝实在是太高了。于是，就出现了本文开头的一幕。

也在树上吃过不少苦头。比如摘桑果时被一种叫“羊辣子”的毛虫辣了，采棉花时被尖刺扎进了肌肤，打栗子时被黄蜂将额头蜇出一个大包……但仍乐此不疲地将小小的童年悬挂在乡村的树梢上。

还有，记得刚上学时，校园边有一棵我双手抱不过来的梧桐树，在房檐高的地方开始分叉，分叉处像一张天然的躺椅。我几乎每天都早早来到学校，爬到“躺椅”上舒舒服服地靠着，或翻看小人书，或闭着眼打瞌睡，听鸟鸣啾啾，感觉绿莹莹的阳光在眼皮上跳动。那天尿急，又不愿从树上下来，就地解决，恰被几个同学看见了，大喊着“流氓”报告了老师。这件丑事让我好长一段日子在班上抬不起头来。

没人理我的日子，一个人也能在树上寻找乐趣。拿出父亲打水的井绳、母亲洗衣的捶棒，拴吊在树丫上荡秋千;或爬到山坡上的那棵大树上，鸟瞰村庄或校园里小伙伴们的身影;或将一只只蝉捉入书包里，“知了知了”地博取同学的欢心……

想起那首叫《童年》的歌曲：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天;操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”

歌声里，童年是随着那只蝴蝶越飞越远了，不禁有一丝忧伤。只是不知，故乡里那一棵棵给我欢乐的身姿是否依然健壮葱茏，那上面，是否还攀附着一个个小小快乐的童年?

(选自《岁月》2014年第3期，有删改)

18.文章前七段围绕“童年”写了哪两件让“我”得意的事?(2分)

19.赏析文中两处画线句，按括号内的要求答题。(6分)

(1)芬芳的四月被一篮篮地拎回家，看母亲把它揉进面粉里，包成几个玲珑透剔润玉般的水饺。(结合语境，品味句子中加点词语的内涵。)(2分)

(2)听鸟鸣啾啾，感觉绿莹莹的阳光在眼皮上跳动。( “鸟鸣啾啾”和“绿莹莹”分别有何表达效果?)(4分)

20.文章第八段为什么要写“在树上吃的苦头”?(3分)

21.文题“攀在树梢上的童年”蕴含了作者哪些情感?(3分)

参考答案：

18.(2分)“我”攀上椿树用竹棍打香椿头;“我”为了得到铁蛋的糕片，攀上大三角枫树梢上取下鸟窝。

19. (6分)(1)“芬芳的四月”指散发着纯净香气的槐花，表达了“我”对槐花的喜爱以及“我”攀上树梢的愉悦之情。(2分。解释含义1分，表达效果1分)(2)“鸟鸣啾啾”拟小鸟的叫声，形象且增加了音韵美，让人身临其境，表达了作者“躺椅”树上的惬意之情;“绿莹莹”侧面

写出了树叶的茂盛，运用叠词，增加了音韵美。(4分。“鸟鸣啾啾”的.表达效果2分，“绿莹莹”的表达效果2分。如从“视觉与听觉的角度分析”也可。)

20.(3分)丰富文章内容;从侧面衬托了“我”对攀树的喜爱之情(或“在对比的事件中突出我攀树的乐趣”);引出下文在树上小便的丑事。(一点1分)

21.(3分)对儿时生活的怀念;攀树的得意之情;对树上快乐时光的怀念;对童年走远的淡淡忧伤;对家乡的怀念。(写出三点即可。)

《善很柔软但有力量》阅读材料

①两千年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的区别究竟有哪些?孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。失去这些品质，人就不是人了。

②恻隐之心，被孟子排在“四心”之首，足见它之于人是何等重要。《三字经》开端的两句话即为“人之初，性本善”，其意是想说明，作为高级动物，人与生俱来的本性是善良的，是干净的。至于随着逐渐长大，人有可能撒谎，有可能作恶，有可能损人利己，那皆因人之心田在尘世里遭遇了滚滚红尘的污染。

③恻隐之心潜藏于人的体内，久而久之，就转化为人一种生理与心理上的反应：看见别人流泪，自己的眼圈就潮湿;看见别的生命在受伤流血，自己就肌肉抖颤，心灵抽搐。恻隐之心是人的本能，人的天性。人心不是铁，不是钢，更不是顽石，而是一团活着的血肉。血肉的属性，决定了人心的敏感性与柔软性。柔软的人心才能产生怜悯、同情、爱恨、快乐、沮丧等诸多情绪。其中，怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。有了怜悯之心，有了同情之意，人才能趋向善良，才能忘却一己之得失，去帮助与救助那些身处困境中的旁人。当然，人原始意义上的“性本善”，并不等于人在漫漫的一生中，必然踩踏着一条行善之路。人是脆弱的，经不住外在世界抛来的媚眼。于是极易受、被蛊惑，致使人性之善，宛若日益流失的水土，被渐渐蚕食，被渐渐剥离，被渐渐冲刷，露出了或多或少的恶的端倪。鉴于此，无数的先贤都痛心疾首，并动之以情，晓之以理，劝之以谕，谆谆告诫人要以仁义为立命之根，要以厚德为立身之本。佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念大致相同，那就是：() 。在相互的依偎里，在相互的抚摸里，在相互的关爱里，在相互的帮扶里，人才不孤单，不寒冷，不疼痛，不绝望。关爱别人，也是关爱自己。投之以桃，报之以李，当那些与自己无关的人遭遇不幸时，自己若肯伸出援助之手，那么，轮到自己落难之际，无数只热手才会纷纷向自己递来。

④人要有善行，更要有善念。善念驱动着善行，善行反哺着善念。有了善念，善行就变成了一种发自肺腑的自觉行动，而不是表演式的作秀。以善目打量万物，以善心度量世界，以善举行走于人间，人才能变得宽厚博大。宽厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，其生命的价值亦得到了彰显。

⑤行善，没有前提条件，也没有固定方式。给迷路者指一下路，给饥饿者递一个馒头，给遭灾的人捐一些被褥，给交不起学费、药费的人资助一笔钱，甚至，给那些贫贱者以平等尊重的口吻，给那些落魄失意者以鼓励的微笑等等，都是善行善举。人的能力有大有小，但善举却没有高下。穷人捐赠的一元钱和富翁施舍的一万元钱，在功德的意义上，没有本质的区别。

⑥(善是火苗，需要呵护;只有呵护，才能燎原;善是种子，需要播撒;只有播撒，才能发芽，并绿满原野。)一个人的善，可以引导更多人的善;对某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。在表象上，善很柔软，但其实，它却最有力量。一个国家，若只有坚挺的***炮而无正义，这样的国家纵然可以让别国恐惧，却无法让别国臣服。一个社会，若只讲究利益，而没有爱的传播、爱的弥漫，纵然堆满金山银山，也只是冰冷的荒原。

⑦(三国时期的刘备曾有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”)善，要从一点一滴做起，积少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就会转化为一种土壤，成为一种气候，催促更多的善行善德破土而出。

《善很柔软但有力量》阅读题目

1.请给下面加点的字注音。

抽搐( ) 蛊惑( )

2.仔细阅读文章第③段，把句子补充完整:

但主体理念大致相同，那就是：

3.文章的第⑥段画线句运用了 的修辞手法,其作用是

4.本文的论证结构是 ;本文的中心论点是

5. 文章的第⑦段画浪线的句子运用了 的论证方法,作用是

6.在你的身边见过哪些善行善举?请在下面写出一个事例来。(80字左右)

《善很柔软但有力量》阅读答案

1. chù gǔ

2. 人活着，不单单要考虑自己，还要顾盼别人。

3. 排比 突出强调了善很柔软，但是很有力量。

4. 层进式 善很柔软，但是很有力量。

5. 引用论证 运用刘备的名言来论证善良需要从点滴做起。

6.示例：今年夏天，暴雨连连，洪水泛滥。李杰不幸一人被困孤岛，在危机时刻被一名船夫所救。李杰感激不尽。而船夫却说：不必感谢了，只要你给我一个承诺就行了，今后如若遇到有困难的人，一定要为其提供方便。说罢船夫悄然离去。