《高都护骢马行》杜甫

《高都护骢马行》杜甫

《高都护骢马行》杜甫

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。以下是帮大家整理的《高都护骢马行》杜甫，欢迎大家分享。

高都护骢马行

杜甫

安西都护胡青骢，

声价欻然来向东。

此马临阵久无敌，

与人一心成大功。

功成惠养随所致，

飘飘远自流沙至。

雄姿未受伏枥恩，

猛气犹思战场利。

腕促蹄高如踣铁，

交河几蹴曾冰裂。

五花散作云满身，

万里方看汗流血。

长安壮儿不敢骑，

走过掣电倾城知。

青丝络头为君老，

何由却出横门道?

杜甫诗鉴赏：

这首咏马诗，作于天宝八年(749)。诗中的高都护，是安西都护府都护高仙芝，他在天宝六年，平定勃律国，虏获勃律王，由此建功。天宝八年入朝，次年，又出征讨伐石国。本诗当作于入朝后、出征前这段时间里。

本诗为七言歌行体，凡十六句，分成四段，每段四句。首段写骢马的来历。“安西都护胡青骢，声价欻然来向东”，高仙芝是安西都护，他的毛色青白相间的骢马，随着主人东至长安，名声与身价也随之骤增。“此马临阵”二句，补叙骢马曾在边地立过战功，它虽是牲畜，却有人的感情。一心助主人建立大功。

“与人一心成大功”句，沈德潜认为“即‘真堪托死生’意”(《唐诗别裁集》卷六)，可见它们都是杜甫颂马德的名句。

次段“功成惠养”四句，描写骢马的性格。这一段诗意紧承上文，从前，骢马立功西域，如今，随主人入朝，受着恩惠被豢养在厩里。“飘飘远自流沙至”，意思是说骢马从遥远的沙漠地区来到这里。流沙，泛指西北沙漠地区，《天马歌》：“天马徕，从西极，涉流沙”。此句照应上文，与“来向东”同意，仍然是叙述骢马的来历。继而，诗人借用曹操《步出夏门行》诗意，称誉骢马的品格。老骥伏枥，尚且有千里之志，何况骢马并没有衰老，“雄姿”尚在，“猛气”犹存，因而，它不甘心接受伏枥豢养的恩惠，时刻不忘建功沙场。诗意透进一层，骏马的品格表现得极为鲜明。

“腕促蹄高”四句，概述骢马的骨相形貌，二句写腕蹄，二句写身躯。“腕促蹄高如踣铁，交河几蹴曾冰裂”，踣，踏地，踣铁，踏地如铁。据《相马经》载，良马腕须短促，促则力健;蹄须高厚，蹄高则坚硬。交河，西域河名，源出交河县，流经高昌县。正因为腕促蹄高，踏地如铁，所以几次蹴踏，就使层积的交河冰破裂。“五花散作云满身，万里方看汗流血”，五花，骢马毛色，散在各处，如满身云锦。这匹骢马是汗血马，奔驰万里，才能见到身上汗流如血。这两句已从马的形貌写到马的千里之，与末段诗意紧相衔接。

末段四句写马的才力和志向。“长安壮儿不敢骑，走过电掣倾城知”，二句承上文诗意，继续写出马的才力。因为它雄俊绝伦，京都“壮年”都不敢骑乘它，骑术高超的人驾御它，风驰电掣地在城里奔跑，全城的人都知道它是一匹良马。“青丝络头”二句，照应“雄姿未受伏枥恩”，写出骢马向往西域战场，诗人代马言志，是说带上青丝络头，老死在槽枥间，这并非我的志向，怎样才能出横门道，重新驰骋于西域战场上呢?横门，长安城北西起第一门，横门道，是去西域的必经之道。以感慨的语调结束全篇，更能点明全诗的题旨。这首诗的前三段，各押一韵(一、平声东韵;二、去声寘韵;三、入声屑韵)，唯独末段却是二句押一韵，“骑”、“知”，押平声支韵，“老”、“道”，押上声皓韵，沈德潜评论这首诗的结尾，说：

“若二语用韵，戛然而止，此又专取简捷。”(《唐诗别裁集》卷六)。杜甫的歌行，纵横跌宕，富于变化。

本诗的篇幅虽然不长，但在结构上，颇见诗人的匠心。他并没有走从马的形貌写到它的品性、志向这种艺术构思的老路，就题落笔，从高都护回朝，写到骢马的来历，首段叙骢马立功西域，次段接写它因功成而受到惠养，第三段写马的骨相形貌，与第二段“雄姿”、“猛气”相吻合，又为末段写马的才力和志向作铺垫。诗人将马的来历、形貌、品性、志向融合起来描写，分插各段中;段与段之间，衔接紧凑，前后照应，筋脉联络，如走月流云，其结构方法适应了连接联想的构思特征。

作为咏物诗，本诗摹写骢马的形貌、才力、品格、志向，句句写马，体贴入微，颇得其神理。诗人借着骢马的伏枥境遇，比喻自己困守长安的遭际;借着骢马的雄姿才力，喻写自己的才能襟怀;借着骢马的立功心愿，寄托自己施展抱负的愿望。正如张綖说：“如此咏物，不唯格韵特高，亦见少陵人品。”(仇兆鳌《杜诗详注》引)杜甫确是一位“未受伏枥恩”、“犹思战场利”的、不懈地追求理想的'诗人。

诗人简介

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫的简介

杜甫是伟大的唐代诗人，诗歌的发展在唐朝时期达到鼎盛与唐王朝开创的盛世场面脱不了关系，然而一个时期的文化发展与当时的社会情况密不可分，杜甫刚好生在盛唐由兴至衰的转点，因此从杜甫的诗中我们可以读到浓浓的忧患意识以及强烈的爱国情怀。

唐朝当时发生的凡是被后人所熟知的重大均在杜甫的诗中有所提及，杜甫的诗是当时社会情况的一种反映。例如杜甫作下《悲陈陶》与《悲青坂》两首诗指代了唐***大败的两场战争;而杜甫所作《洗兵马》则是在听到胜利消息时，心生愉悦所作。而三吏三别则是在安史之乱时期，他对于征兵制度的残酷与统治者无情的批判，以及对于苦于战乱的老百姓的同情。

此外，杜甫的有些诗还是对于史料残缺的补充，例如三绝句中提到的一些杀刺史现象，在他的诗中我们可以看到安史之乱造成的蜀地极为混乱的场面。而他的《忆昔》则是对于开元时期繁荣盛况的表述。

在杜甫的诗中我们可以看到比史料记载中的历史事件更为生动、广阔的生活画面，他的感慨、忧愁，我们可以真切地感受到有血有肉的战争与历史的真实面貌，而不仅仅是字面上冰冷的记录。

杜甫的诗被后世称为诗史，可见其作品中对于当时唐王朝社会面貌的反映，不仅含有极高的文化价值，对于我们更进一步深入了解当时社会境况具有很高的史料意义。

杜甫生平

杜甫作为我国唐代年间杰出的现实主义大诗人，他一生坎坷，虽然出生北方的富裕士家，但经历了盛唐走向衰落的转折时期，社会的动荡，***权的不稳，让他一心报国却没有门路，心系百姓却流离战乱，中年仕途不顺，老年病无所依，留下了许许多多忧国忧民的诗文，感动了世世代代后人。

杜甫小时候的生活环境很不错，家境优越富足，家族文化气息浓厚，自小就在文学诗歌方面深有天赋，且为人勤奋创作，据悉他私底下的习作能足足装满一麻袋。杜甫早年间也如李白般纵情四海，十几二十岁时到处游历，也是在此期间与李白相识，两人一见如故，杜甫对李白甚是崇敬，即使在两人分离后，杜甫也还是常常在诗文中提及这位年长的大诗人。

此后，杜甫在官场沉浮，仕途非常坎坷，始终未能得志，生活十分清苦。当时由于宰相李林甫排斥贤士，因此杜甫无论参加科考或者转投权贵之门均无果，后来即便得到唐玄宗的赏识也未能得到一官半职。他的小儿子也在那个时候饿死了，后被授予一个无用小职，国家爆发战争，杜甫也就四处漂泊，躲避战乱，在友人们在帮助下，暂居于成都草堂。

此后严武的职位调动，杜甫一家也随之流离，最终严武去世后，杜甫也就没了依靠，生活得很艰辛。大历三年，由于倍思乡，杜甫踏上归乡的渡船，可惜生活艰险，社会的动荡，最后病死在一条小船上，享年59岁。