不经意间被高三叙事作文500字(通用20篇)
相信大家都不可避免地要接触到作文吧,尤其是叙事作文,叙事作文写作的目的是把一件事清晰地呈现在读者面前,使读者读了以后,有身临其境的感觉。写这类作文需要注意哪些事项呢?以下是整理的不经意间被高三叙事作文500字,仅供参考,欢迎大家阅读。
偶然才发现,自己已经在不经意间被了,我的不是人,而是手机。
在偌大的黑暗中,有一个光点,那是来自手机。很多时候,我没什么特殊的事情要做,但是,在黑暗中总会不自觉的拿出手机,然后打开朋友圈,打开空间,打开微博,把所有能够看的,都一遍一遍的看完,想评论的就发表,不想评论的就点赞。
一轮下来,静下心来想,好像自己一点收获也没有,倒是眼睛有点干涩,时间也不知道不觉得溜走了,而我自己呢?不经意间被手机了。它***了一些毫无营养的事情,还是拿自己的宝贵休息时间。
确实,那些动态很少有值钱的,不是这个的抱怨,就是那个的晒幸福。有时虽说看到这些都将瞬间云淡风轻,但是,我们为何还要去不断的刷新,从头到尾,一条不落的浏览呢?别人的恩怨,始终都是别人的。有时回头想想,自己发动态,又是出于什么目的呢?渴望被关注,害怕被遗忘吗?但是,证明自己存在的方式那么多,为何还要去在意有没有人为自己点赞呢?
突然意识到自己不经意间被后,好像看透了很多,手机确实是一个不错的了解外界的工具,但有时过于依赖,去做些毫无营养价值的东西,那就也会不经意间被它。请放下手机,少玩那些所谓的交流空间,一个人的存在不是只有自己的一条动态才可以证明,活的有滋有色也是一种存在。当自己变得光芒四射了,谁还会忽视你的存在呢?
请放下手机,不要再在不经意间被了。
道歉不是形式,而是发自内心的愧疚与悔改。
——题记
在生活中磕磕绊绊无法避免,自然道歉也无法避免。但你是否思考过一个问题:“当道歉泛滥成灾时,它是否会失去本质,而成为一种形式化的产物?”
我们从小就被灌输:“打到别人要道歉,别人道歉要原谅。”于是,这种思想便深深刻在脑中,几乎成为了条件反射。当我们伤到别人,首先想到的不是关心和问候,而是来自大人“为什么不道歉”的责问。这时,道歉成了我们的心病,我们开始变得畏惧,洒脱全无。
那我们该如何摆脱这种困境,让道歉真正成为发自内心的反思呢?这值得我们好好斟酌一番。首先,我们要观察是否需要“大动干戈”去道歉,如果别人已经宽恕了你,那还何必一声接一声、祈求般地去道歉?那样只会让你显得无趣与畏缩。其次,我们要真心的道歉。道歉,不是目标而是过程。真诚,则是这个过程中的助推器。有了真诚,一切皆有可能。最后,道歉并不尴尬,反而是一种放下担子、重新开始的舒畅。放下了一个罪恶的负担,难道不是一件值得开心的事吗?
我们或许都认为,道歉和原谅是一对必然的因果关系。如果别人道歉自己没有原谅,那就是无理。我们必须清楚:道歉不是强求别人原谅自己的理由。你向别人道歉,别人完全可以不原谅。如果连一个杀人犯都能用“对不起来”赎罪时,那么法律还有什么价值?原谅你是情分,不原谅你是本分。但如果你足够真诚,情分就会略占上风。
一年一度的“道歉日”来了,你是否真诚的道了歉?
某八旬老人坐动车看病,女儿只买了半程的坐票,半程后被女大学生请了起来,其女儿要求一起坐被拒绝而争执,后来一名中年男子给老人让座,其女儿留下一句一味深长的话:“年轻人啊,应该多学学。”女大学生为此感到委屈,做自己的位置错了吗?我认为让座也要尊重他人,合法正当的权利,真正的孝顺不能依靠道德。
关爱老人是中国道德的核心,是“忠孝”。其中最重要的一部分让座老人天经地义,但是要做老人也要尊重他人合法正当的权利。人们的合法权利是法律授予的法律,面前人人平等。老人的女儿也一样,其女儿没有为了孝顺父母而侵犯他人正当权利的特权。女大学生既然付出了全程车票的车钱,就应当享有全程坐座位的权利。让座只是中国人思想观念中的伦理道德,法律是中国长治久安的最基本,最重要的保障,是国之根本。当道德观念与法律观念相冲突时,我们应选择法律,维护法律权威。因为与道德伦理相比,法律才是规范人们社会行为最重要的原则,最根本的底线。一旦法律的权威被践踏,那么国之根本就会被动摇,国将不存。所以孝顺的伦理道德与法律规定的权利相冲时,请选择尊重他人合法权利,他人正当权利神圣不可侵犯。
真正的美德让座不能依靠道德,让座是中华民族的传统美德中尊老爱幼的体现,但是老人女儿的行为实质上打着“要尊老爱幼要让座”的名义进行道德。
真正的美德是内心自发的,让座也应是个人自愿的,而不是外界进行道德强行逼迫的。如果纵容这种尊老爱幼的口号而强行逼迫让座的行为,只会给社会带来不良的风气。
真正的美德在人们心间,大家自有一把衡量是非对错的尺子,真正的样子应是自愿不是被逼,真正的孝顺是给老人要一张全程车票。
大家肯定都听说过道德这个词。不过,最近出现了这样的一个词,名叫“道德”。
道德这个词的意思无非就是人们的善良和遵守。而呢就是一种迫害他人的形式。道德从字面意思上理解就是用善良来危害他人。但大家肯定问,善良怎么会危害他人呢?不要着急,听我讲一个故事。
有一个25岁的女孩,她的妈妈得了白血病,但她很幸运,她的爸爸妈妈有着足够的积蓄,而这个女孩收入也很高,因此女孩的母亲***费还是够用的。
但女孩的反应并不是立即给母亲***,而是在各大交友网站上哭诉自己的悲惨遭遇,求助捐款。有人因为同情创建了捐款群,并把女孩最好的朋友拉了进去,还私聊让她给女孩捐款。但她没有这么做,而是在群里发了一句“深表同情,无能为力”。随后女孩立刻怒斥道“你也是有父母的人,怎么能这么冷血”。
故事到这就结束了。母亲生病,第一想到的不是给母亲治病,而是用他人的善良而博取同情心和钱财。而他人没有能力帮助她时,就在别人的身上贴上“冷血”“无情”的标签。
大家现在能大概知道道德是怎么回事了吧。这种利用善良而危害他人的人是令人可耻的。上海交大教授窦令成说过一句话:“现在人和人之间的矛盾,主要是来源于那么一拨人,惯于用圣人的标准衡量别人,用坏人的标准要求自己。甚至以‘道德’‘善良’的名气去强迫别人,来达成自己的私欲”。
这就是道德,从小老师就教育我们要做一个有道德的人,可是我们真的懂得道德么?
道德令我们深思。也值得让那些懂得“道德”的人反省。
什么是道德,就是你知识不全却可以用它去弥补;但是如果你没有它却无法用知识去弥补的一种修养。但是如果你强行让别人有道德的话,那你同样遭人唾弃。
这是一个真实的故事:发送在我和我的家人在深圳坐地铁的`时候。一个老爷爷上了地铁,见没有人给他让座,竟破口大骂起来:“你们这些年轻人,太没素质了,见到老人也不知道让座吗?”车厢里并没有人回答。没想到老人更加变本加厉,直接用拐杖指着一个年轻人就是一顿骂:“你这么健壮的小伙子,站一会又不会碍着你,难道你的父母没有教过你要尊老爱幼吗?”
那个年轻人实在忍不住了,对老人说:“大爷,现在都是下班高峰期,大家都很累,不让座也情有可原,要不您先等一等,看看下一站有没有人下车,若有,您便坐,若没有,您也不能强求别人给您让座。毕竟帮您是情分,不帮您是本分。”大爷听到这话,气得不行,但其他年轻人似乎很赞成这种说法,一时间,谁也没有站起来让座,而那老人也气氛的往其他车厢走去。
其实,在生活中,经常能见到这类人,他们强求别人要有道德,如:公交车上强行让座,强行捐款,发奖学金时强行让别人请客等等。他们要求别人要有道德,可我觉得他们才是最没有道德的人。
道德,是一个人的修养,可这也要建立在自愿的基础上。举个例子:《孔融让梨》这个故事想必大家都听过,但如果孔融不愿意让出梨,而是被家人强行让出的话,那他的内心会怎样?肯定不好受。
道德,固然是一个人最重要的修养,但如果建立在强行的基础上,那么这个让人强行让人讲道德的人最没有道德。
就在一小时前看到这个新闻标题时就觉得有些讶异,这到底是受到了多大的委屈需要使用如此这般式的方式表达抗议呢?不知道这是否也算得上是这几年特别流行的词——道德?
具体从什么时候开始不得而知,只是突然间发觉到伴随着个人主义意识的愈来愈强,一部分人的行为在一部分人看来似乎是越来越不能被理解,而同时,这些事件的主角反而越演越烈。就个人所记得的这几年类似此类新闻的有:广场舞,到此一游,地铁占座,地铁饮食,公共场合情侣行为等等,有人说是素质问题,(真的只是素质问题么?我不是社会学家,正确答案我不知道。)看到这类新闻的相关评语更是让人觉得人类思维逻辑的强大,具体不愿也不必细说,毕竟人人都有说话的权利。只是很多时候在我们行使我们权利的时候最好也能记得相应的义务--尊重他人。毕竟,权利和义务是并存的,倘若人人只履行义务而失了权利那是体制问题,人人只顾行使自己权利而忘记相应义务那你所谓的行使的权利并非权利而是赤裸裸的伤害,这种伤害的对象可能是自己也可能是别人,更可能是双方。
每个人生活环境不同,受教育不同自然看待问题解决问题的方式也不尽相同,我们不是当事人我们不知道具体怎么回事,仅仅只凭着视频去判断去分析本身就有些欠妥,很多问题所反映的是一种类别的问题而非个体问题,网络使我们的沟通更顺畅了的同时也衍生一些不太正确的媒体相关信息的传播,倘若大家在发表看法前多一些思考,多一些理解,多一些包容,那很多事情的后续发展可能就不一样了。请不要用恶毒的字眼去批判那些你所看不惯的行为,情绪的发泄只是一时的,的关注也许应该放在事件发生所给我们带来的生活启示才是。个人建议仅供参考。
他旁边有一个站着的老人,公交车人满为患。辛苦一天的他很想好好休息一下,但旁边的人都用异样的眼神看着我。
他知道他们在鄙夷他一个年轻人不给老人让座。但他真的很累很累。低血糖又犯了。翻遍背包也没翻到半点吃的。就在他好不容易忍着头疼找到一颗糖时。后背的大婶在他身上碰了一下。
糖咕噜噜地掉了下去。他回头。“哟,小伙子真没公德心,就不能让个座吗?。”他的头已经快疼的裂开了。那个沾满灰尘的糖还在翻滚,他闭上眼。周围的人一个接一个讨论着他。几分钟后甚至大声地喊。老人无措地站在,连忙冲人群说“没关系,没关系。”
声音更大了。“啧啧啧。”“真厚脸皮。”“他居然能岿然不动?”
他无法争论,他站起身,向老人笑。身体却如化了的雪糕,在人群中轰然倒下。老人终究没有坐上那个椅子。他的糖也终究碎在了众人慌乱的脚步声中。
他应该让座吗?他必须让座吗?他没有公德吗?他是厚脸皮吗?他只是很累,他想休息,他是个人。老人是人,青年是人,孩子是人,男人是人,女人是人,乞丐是人,富豪是人。
这个社会里,每个人都是弱势者。让座是情分,不让是本分。当你拿着“孝亲敬长”的口吻去逼迫别人“行善”时。你就是道德。请不要站在三观的制高点去鄙夷别人。让座是,画墙是,扶过马路是,学生因为老师罚而自杀也是。你不是当事人,你只是看客。你自以为是的“社会公德心”并不能代表一切。这很垃圾。
网络与现实世界,每个键盘侠都是杀人犯。
随着成长过程的不断推进,生活中出现的烦恼也越来越多,可是由于价值观的不同,出现了许多难以抉择的事情,常常让我感到不知所措。
但这次,我实在不知如何表态了,因为我现在已经思维碰撞很久了。
事情的起因很简单,就是我在一个烤红薯摊位,向摊主——一位老奶奶——买了个红薯,却是花了我一顿半的饭钱!我的心很痛,因为这个红薯对于我来说是“天价”了。
本来,老奶奶这么大年纪了,头发花白,体现了其主人的饱经风霜,更由于是冬天,这儿风又很大,做小本生意的大家都很不容易,何况是这位老奶奶,以及她身边的一位应该是她的老伴的老爷爷。
饿的慌,我迅速来到这个摊位前,挑了个比较小的红薯,老奶奶拿起称了称,报了价,可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不可思议,我的动作一瞬间静止了……竟然如此之昂贵!比别人的摊位那儿足足贵了一倍多!但是看见老人家也不容易,老奶奶忙着帮下一位顾客称重,老爷爷已经打包好递给我了。
我是不太想要了现在,但是,想到做生意的艰难,以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是——不买似乎对不起自己。于是,我狠狠心,买下了这个“天价”红薯。
但是,走回来的路上心里不是滋味。因为买了又觉得对不起爸妈。爸妈赚钱也不容易,都是无产阶级,他们要是知道我花了这么高的价钱买了家里四处都能见到的红薯不知做何感想?
我不懂,我只知道,不得不买。
前几天,楼下的超市搞活动,人比较多。所有人都排着队,耐心地等着。等到快要到我了,一个阿姨突然插队到我前面。“小朋友,我就买一袋盐。”“不好意思阿姨,请您不要插队。”“我就买一袋盐,别让我等那么久。”“买多少东西,后边所有人也都在排队。”那阿姨马上摆臭脸,开始喋喋不休起来的说起我来:“你这小女生怎么这样啊?我都这么大岁数了,尊老爱幼懂不懂?站久了腰椎间盘突出你管我啊?再说我东西也不多,这学校老师都怎么教育你们的啊?这社会我看都坏了。”“我们老师教育我们尊老爱幼,但也告诉我们老人不能倚老卖老。另外,坏的不是这个社会,是这个社会里的某些人。”
所谓道德,“道德”从来都没有问题,重要的是“”,任何强加的善意都是一种。任何一种美德都是用来弘扬的,而不是用来强迫的,一但用道德去强迫别人,就变了味道。道德只是约束人们行为的利器,却不是我们用来别人的砝码。你年纪大,你身体不好,你家穷,你家孩子不懂事,你们的面子很重要…但都不代表你就是某个环境下的弱势群体。我们可以妥协,只是表达我们应有的尊重,但不是你们用道德抢夺别人资源的理由!
我们并不是自私,如果你真的需要帮助,请你摆出一个真的需要帮助的态度,我们可以为你让座,可以让你插队,可以为你提供各种方便。但请你,不要“”我。
每个人都有自己的难处的。
明明知道有些联系是会带来困扰的,但基于礼节,尊重,还是要面对的。
然而,自然而然地听到了意料之中的关心之语,替谋划未来的决策。
凭心而论,我们何尝不知道这是好意,甚至我们何尝不懂那么做可以带来的一些益处。但我们又怎能不全盘考虑。
别人替你谋划的只是看到了对你有益的一面,那是诱人,甚至你可以不假思索地应允下来,毕竟那只是他们的建议。
可事实上,你要考虑很多地后续,金钱,人力,物力,情感,以及一些生活中的琐碎。
也许有人说,你想那么多干嘛,做了便是,可有些事,真的那么简单吗?
我们一直在与未知做着权衡交易,然后在一次次无奈面前说一道顺其自然。
在一次次地失落面前,终是明白所谓的顺其自然是在竭尽全力之力的不做法,而非两手一摊的不做为。虽说不会都不做为,但论竭尽全力,还是并没有真正的做到的,所以,也就多了一份不甘吧。
也许你遇到那些话:早就叫你那么做了,谁让你不听,早让你那么做,你自己硬脾气。
可事上真的有那么多的早知道的话,那我们每个人的人生中还会有那么多的烦恼吗?
有时候觉得那是关怀般的,说到道,还是自己实力太弱了,所以,还是先竭尽全力再说吧。
"夏季到来之前,A4腰在地球上的人们中开始流行起来."这是最近网民津津乐道的话题。所谓的“A4腰”是指比A4纸窄的小腰带,即腰围小于21厘米,给人最直观的视觉感受是“瘦”。自从一些明星的照片在网上发布后,许多不太苗条的网民开始呼喊“减肥”,争取“A4腰”。一些脑洞很大的网民开玩笑说:“我不知道是否要水平数A4纸?”
目前,“瘦”几乎成了美丽的代名词,“减肥”这个词已经无处不在,类似的炫耀瘦的技巧也层出不穷。在“A4腰”之前,“反手摸肚脐”已经激起了许多明星和网友的挑战欲望。早期有“马家贤”和“余人贤”。女演员袁珊珊通过一组展示腰部的***片被网民们称为“马家仙女神”。在这种情况下,人们对瘦的追求自然变得越来越苛刻。他们节食、吃药、减肥……他们用尽各种方法,包括不胖的女人。然而,正如健身教练赵振庭所说:每个人的身体状况都不一样,没有“A4腰”就意味着身材好。诚然,腰围与人体健康有关,适当控制体重并没有错,但为了达到A4“标准”而过度减肥可能会危及健康。
事实上,在不同的时代,人们对美有不同的要求。宋代以瘦为美,唐代以宽额、圆脸和肥胖的身体为美的象征。“短、长、胖、瘦各有特点。“谁敢恨玉指环燕”和“A4腰”显然不是评判美貌和身材的唯一标准。总之,健康是最好的,自信是最好的。
谈到道德,在这个信息技术飞快发展的时代,可谓随处可见,避之不及。在我看来,那些正义的都实质上实际上是在自己。
都事出何因?网络世界给予了使用者太多的言论自由,以致于使用都所需承担的后果几乎为零。而这种“大义”的成就感与虚荣,所以这种无需担负什么而能收获什么的行为被这种低能者所推崇,也就是为什么总能在微博留言下方看到应该捐款。
互联网是一种工具,现在被错误的方式使用着,说到底,是使用者素质差的问题,别人拥有的多,所以应该兼济天下。这是一种荒谬的思维,但这些者大多都是知道道理却依然不放他们的键盘,我想,这应该就是他们一直作为评论者而不是表演者的原因吧。就算有一天达到了那个高度,可能还不如一个平凡人所做的道德。
道德不是工具,而是修养。这是世间最高明的学问。那些者还未触及道德的门就以道德评点世事,其真不怕误导世人的价值观。穷者应独善其身,而抱着键盘他们一无所有。
时代在发展,思想在进步,身为新时代的青年,思想的深度与知识的广度同样的重要,中国经济的快速发展同样需要文化的快速发展。别让道德了时代迅捷的步伐。
当代在发评论时,为何不将“应该”,“你要”删掉?
受不了别人说什么为你付出了多少,你必须如何怎样,如此这般的道德只能让人厌烦罢了。
别人多辛苦多累,就是让我听从的借口?
对不起,别人的这些付出不是我求来的。
我宁可不要这些付出,宁可自己再累也要保持着***。
人要想活着足够潇洒,就别去欠什么人情债,别和任何人来往深交。
你以为的这些相谈甚欢,总有一天全都是代价。
别把人情当成资本,否则所有的羁绊都只能成为束缚。英语里那就是一个词吧。
有朋友,三三两两,快快乐乐,吃喝玩乐,别扯到什么利益关系。友谊不是互相利用,爱情更不是。
有些人就一直在打感情牌。以为自己多菜多可怜状的怎么样,于是根本没有别人去在乎。因为痛苦就能换来别人的同情,在那同情上作为要挟的资本。不得不说有一些人根本就没有感觉的。
最怕有些人没有任何的边界感,只知道无限制的向别人索取,认为别人处在一个什么样的位置上就有一。义务方方面面对他负责的根本就是不可能的。
我极端讨厌被道德就是如此。心境恶劣。前所未有的痛苦吗?不,痛苦一直都有,一直都在,根本不可能停下来。
但愿我可以远离道德啊。
我们地球有位守护者,它被人们称为太阳。太阳每天都起早贪黑,东升西落,为地球的万物做出了伟大的贡献。
某一天,宇宙中出现了一位“黑老头”,被称为乌云。他在宇宙中眺望着,找着宇宙中最美的星球。突然,它看见一个花花绿绿的圆球——地球。他想:“那里一定有这一个很美丽的世界。”于是,它就想到地球旅游一番。但天上时时有太天上时时有太阳在“巡逻”,乌云是不可能露面的。它想:“有你没我,有我没你。干脆一不做,二不休,把他了,那我就可以大快人心地游玩了,哈哈。”于是,乌云用庞大身躯遮住大地,劫持了太阳公公。
没了太阳可不得了。地球上一片昏暗,奇花异草没有了精神,垂下了下半身;珍奇异兽也在某处躲藏着,不肯露面;小孩子们也没像从前一样开开心心地玩耍了。而且上学还有拿者沉重的伞,走着泥泞的路。地球以前的一片生机变成了现在的一片沉默。
乌云每走过一个地方,就看见了人们脸上的愁容,听到了遍地的哀怨声。它想:“在宇宙中看地球,它是花花绿绿的,像个世外桃源。”乌云耸耸肩,离开了大地。
乌云离开后,太阳出来了!人们笑起来了,花笑起来了,地球也欢呼起来了!
乌云回头看了看,咦,地球怎么有变漂亮了?
道德,顾名思义就是用自己的道德观强迫他人做自己不想做的事。
而在如今的中国,这种荒谬的事居然屡见不止。
例如,某富豪因为没有捐款,被极端网友骂的狗血淋头,甚至还说:“你有那么多钱,应该捐出去一份,反正那些钱对你来说不值一提。”“一点善心都没有,捐点钱怎么了!”“你不捐就是不善良”等等疯狂的言论。
不仅仅是这些,还有关于孝方面的“儿子就应该把父母接过去住,女儿就应该老实在家里做一个家庭主妇。”“赚来的钱就应该全给父母。”等。也有关于其它方面的“年轻人就应该给老人让座、不让座就是不道德”“遇到乞丐就要发善心给钱,给少了就不道德”“小孩子还小不懂事,让着他点哈。”“歌唱节目自爆家里穷苦,希望评委老师通过比赛。”“你弱的人就应该被照顾,有能力的人无需帮忙”“我年纪大,插个队怎么啦?”等等,数不胜数。
我只想说,只要不违法,不违背自己的道德线,你该怎么做就怎么做,无需在意少数的疯狂言论,相信在这个文明的时代,还是正常人居多。
现在,手机成了人们必不可少的生活物品之一。无论老人还是小孩,都会玩手机。
每次我上街时,总能看到一些人拿着手机边走边看。有人说:手机便是世界。手机里的确包含很多东西,但我觉得,手机里即使有再多的东西,也比不上这个多姿多彩的世界。手机毕竟是手机,我们不能沉迷于手机中的虚幻世界里。
以前,我也经常玩手机,有时和同学聊天,有时看一些奇闻异事,有时还会看一些有趣的视频。有一次,我在无意中看到了一个视频,视频里的内容是:一个老师问学生,中国的四大发明是什么。学生回答的是微信、微博、QQ、淘宝。
看完这个视频,我想起了上一年的春节。春节时,我们全家吃了一顿饭,饭后,我们虽坐在一个沙发上,但我觉得我们的距离很远。我们都是人手一个手机,在微信上抢红包,和朋友聊天。第二天凌晨三点,我们的家人群里就有人发红包了,10个红包,仅8秒钟就全部被抢完了。之后,便有人陆续开始发红包,在群里聊天。
我不知道这个春节还会不会这样了,但我希望,大家能少玩一会儿手机,多陪陪家人,我们不能成为手机的奴隶!
从海边回来的公交车上,心,还像雾气的天空。坐在座椅上,望着车窗外缓缓后移的风景,才发现雾气而清冷的城市,今天是这般江南的梦幻。
也许是自己沉浸于车窗外,我不关心车上上下下的人。不知什么时候,身边多了两个人,听声音是两位中年妇人。她们的振振有词打乱了我的思绪。其中一位有些阴阳怪气的说道:现在的年轻人,娇贵的可多了,见了年纪大的也不让座,装看不见我一听,火就大了,本来我就一天水米没打牙,又吹了海风,头晕晕的,我说:抱歉,我整容了,实际我七十岁了。
那一刻,我很想说我讨厌被道德。
尊老爱幼是美德,给老人孩子,给抱小孩的人让座并无厚非。但那些都是自觉自愿的,不是所有年轻人都时刻身体棒棒的,不是所有人都可以随时随地大侠一样仗义相助,况且,让座是自愿的美德,不是道德,不应该如是说。如此刻薄言语之人,即便上了年纪也不是什么善类。那些老者不仁慈,难道天底下老人都要一概而论,而奉为神明吗?到哪里都有优越感吗?尊老,来源于:中华传统美德;尊老,来自于:您,值得我们尊重!
最后我想说:社会道德了我们,却不能改变我客观的是非观念,我是我,不是别人怎么说。
今天我在微博上看见一条消息,关于让座,一个女孩子生着病坐在椅子上,来了一个老人,周围的人看见女孩不让座都觉得这个女孩十分的没有羞耻心,最后女孩迫不得已让了座位。
通过这个事情,我们真的应该好好反思一下自己的行为,让座是情分,不让座是本分,没有谁是必须让座的,法律上也没有这个规定,我们不应该道德任何一个人,当让座这件事情过去夸大,这个世界不就乱了套,我不是提倡不让座,而是提倡不要道德。
从小老师就教导我们要尊老爱幼,上车的时候也会听到车上的乘客请给老弱病残孕等人让座,让座这个词已经深深地刻入我们的脑海里,看到老人,孕妇,残疾人的时候都会反射性的让座,这个是一件好事,毕竟体现了一个人的素质涵养,我们的国家也是一个文明古国。但是有的时候,一些年轻人生病或者是身体不适的时候,因为年轻看不出来,大家强行道德非得逼着人家让座,这个是不提倡的,我们不应该以自己的道德观来衡量其他人的道德观,道德这种事情我们看到过很多次,这种不良的风气应该制止。
创造和谐的社会首要条件就是约束自己。
道德在我们日常生活中并不少见,很多人打着道德的名义,去要求,胁迫或者攻击别人。采用着圣人或者超人的标准去要求别人。我们周围几乎时刻都发生着道德的事情,不论是电视上播报的新闻,还是身边发生的事情,都让人感到不舒服。
运动会上有项目没人报,便强制让谁去,不去就说是没有集体意识。把自己感动的事情分享给朋友,别人没什么反应就说是冷血。动车上给老人让座原本是一种美德,但现在却形成了一种捆绑。这些事情屡见不鲜,给我们都造成了很大的困扰。
运动会原本就是让人开心放松的时间,每个项目都是自愿去参加,有能力的人也不会故意不报。所以为什么一定要强制别人去参加他们并不擅长的项目?并且并不是没有报名就是没有集体意识,他们也会在其他方面为班级做出贡献。分享感动原本是增进友谊的好方法,但却经常结束一段友谊。不论感动与否都应该尊重别人的观点,你不能把自己的观点强加在别人身上。如果朋友被感动了只能说明你们很投缘,不感动也不代表连朋友都不能当了。而对于地铁让座这个富有争议的话题,引用网络上的一句话“让座是情分,不让是本分。”不要站在道德的高度去指责别人,每个人都有让或者不让的选择。让了给别人一句“谢谢”,不让也不用去指责别人。
每个人都不容易,不别人,不被别人。道德在一定程度上确实能帮助人们拥有的道德意识,但同时也会寒了很多人心。因为总是有很多自以为热血,实际上只是在凑热闹的人在“真情实感”的实施道德。
道德,是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德,有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德,本是一种良好品质,可是随着时代的变迁,渐渐衍生出一个新词:道德。
道德其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊,越来越不懂事了,看到老人都不会让座了”,亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了,他只是个孩子,不懂事,你和他较什么劲”,路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好,怎么只给这么点啊,我那么穷,你不应该多给点吗”,在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区,只会贪***享乐”
他们自以为站在道德的制高点,把自己的想法强加在别人身上,一旦不一致就会出言讽刺,仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德便是以道德作利刃,当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁,它便也成了导火索,只需一个火花就能将这个社会引爆。
道德应该是人们对自己行为的约束,是一种良好的意识形态。尊老爱幼,孝敬父母,尊师重道……这些都是优良的美德,为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是,道德让原本的美德变了味,当礼让从美德变成义务,当行善从主动变成被动,这个时代也像被颠倒过来一样。这样的实在可怕,***了人们的善良之心,挟持着大众的选择权利,这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了,道德也就随之瓦解。
而我们应该更加重视道德,理性反对道德,让道德不再是行善的绊脚石,让社会被善意和温暖拥簇着,这才是它该有的样子。
本文发布于:2023-07-29 00:42:03,感谢您对本站的认可!
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