寝疾

【导语】秦嘉，字⼠会，陇西（治今⽢肃通渭）⼈。东汉诗⼈。桓帝时，为郡吏，岁终为郡上计簿使赴洛阳，被任为黄

门郎。后病死于津乡亭。秦嘉赴洛阳时，妻⼦徐淑因病还家，未能⾯别。秦嘉客死他乡后，徐淑兄逼她改嫁。她“毁形不嫁，

哀恸伤⽣”（《史通⼈物》），守寡终⽣。秦嘉、徐淑今存的诗⽂并收辑于严可均《全上古三代秦汉三国六朝⽂》、逯钦⽴

《先秦汉魏晋南北朝诗》。下⾯是⽆忧考为⼤家带来的秦嘉《赠妇诗三⾸》及赏析，欢迎⼤家阅读。

赠妇诗三⾸

两汉：秦嘉

秦嘉，字⼠会，陇西⼈也。为郡上计。其妻徐淑，寝疾还家，不获⾯别。赠诗云尔。

⼈⽣譬朝露，居世多屯蹇。

忧艰常早⾄，欢会常苦晚。

念当奉时役，去尔⽇遥远。

遣车迎⼦还，空往复空返。

省书情凄怆，临⾷不能饭。

独坐空房中，谁与相劝勉？

长夜不能眠，伏枕独辗转。

忧来如循环，匪席不可卷。

皇灵⽆私亲，为善荷天禄。

伤我与尔⾝，少⼩罹茕独。

既得结⼤义，欢乐苦不⾜。

念当远离别，思念叙款曲。

河⼴⽆⾈梁，道近隔丘陆。老人的祝福语

临路怀惆怅，中驾正踯躅。

浮云起⾼⼭，悲风激深⾕。

良马不回鞍，轻车不转毂。

针药可屡进，愁思难为数。

贞⼠笃终始，恩义不可属。

肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。

清晨当引迈，束带待鸡鸣。

顾看空室中，仿笔记本桌面壁纸 佛想姿形。

⼀别怀万恨，起坐为不宁。

何⽤叙我⼼，遗思致款诚。

宝钗好耀⾸，明镜可鉴形。

芳⾹去垢*，素琴有清声。

诗⼈感⽊⽠，乃欲答瑶琼。

愧彼赠我厚，惭此往物轻。

虽知未⾜报，贵⽤叙我情。

译⽂

⼈⽣有如清晨露⽔，居处世上动辄遭难。

忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。

顾念即将奉命出差，离开你啊⽇益遥远。

派遣帷车迎你归来，空空⽽去空空⽽返。

见你书信倍感⼼伤，⾯对美⾷不能下咽。

孤独⼀⼈静坐空房，谁能给我安慰宽勉？

漫漫长夜难以成眠，独⾃伏枕翻复辗转。

忧思⽆穷循环⽆尽，苇席可卷我愁难遣。

神灵秉公没有偏爱，⾏善之⼈承享天福。

可叹你我命运不济，从⼩遭逢凄凉孤独。

虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使⼈凄楚。

想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉⼼曲。

江河宽阔苦⽆⾈桥，路程虽近为⾼⼭隔阻。

临当出发⼼怀惆怅，⾏进途中不时停驻。

浮云涌起⾼耸的⼭岳，悲风激荡深深的幽⾕。

良驹驰骋欲马不停蹄，⼈⼼留恋⽽车不转毂。

针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁⽆数。

正⼠诚笃终始如⼀，情谊深长连续稳固。

仆夫驾车迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。

清晨将要离别家乡远⾏，漏夜整装坐以等待天明。

回⾸环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容⾝影。

此番别离⼼怀万般遗恨，忽起忽坐⼼神⽚刻不宁。

将⽤什么来记叙我的⼼意，留下信物以表⽩款曲忠诚：

饰⽟宝钗可使容颜⽣辉，⽆尘明镜可以照鉴我⼼。

纯净芳⾹能够洁⾝除*，悦⽿素琴能够奏鸣清⾳。

诗⼈有感情⼈所赠⽊⽠，故想回报琼瑶美丽晶莹。

深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。

虽然知道不⾜以报答万⼀，可贵处在于寄达我⼀⽚真情。

注释

留郡赠妇诗三⾸：诗题⼀作赠妇诗三⾸（《⽟台新咏》卷⼀收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《⽟台新咏》

收录时所加。

陇西：古称陇⼭以西为陇西，即今⽢肃省⼀带。

上计：汉郡国每年遣吏⼈到京师致事，叫做上计。其所遣之吏也叫做上计。计，《⽟台新咏》为掾。

寝疾：卧房。还：回，返回。家：指娘家。

获：得，能够。

云尔：语助词。赠诗云尔，即赠诗。

“⼈⽣”句：⼈⽣好⽐早上的露⽔，很快就会消失。

居世：处世⽣活。屯蹇（jin）：《周易》上的两个卦名，都是表⽰艰难不顺利的意思，所以通常⽤此语来表⽰艰难阻

滞。

苦晚：苦于来得太晚。

奉时役：即指被派遣以上计吏⼊京致事，报告当年⼈⼝⼟地财政刑狱等情况。时：通“是”，就是此。

去：离开。尔：你，指徐淑。⽇：⼀天⼀天地。

⼦：您，指秦嘉的妻⼦徐淑。

省书：秦嘉派遣车⼦去接妻⼦时，曾给徐淑写了⼀封信，即《与妻徐淑书》。妻⼦不能回来，也给秦嘉写了⼀封回信，即

《答夫秦嘉书》。省：察看，阅看。书：即指徐淑的《答夫秦嘉书》。凄怆（chung）：伤感，悲痛。

饭：这⾥作动词360导航浏览器 ，即吃饭。

劝勉：劝解，勉励。

辗转：屡次翻⾝，不能⼊睡。

寻环：即循环，周⽽复始，⽐喻愁思⽆穷⽆尽。

匪席不可卷：这⾥是借⽤《诗经柏⾈》“我⼼匪席，不可卷也”的成句。“我⼼匪席，不可卷也”，是说席⼦可卷，⼈⼼不可

卷，以此来说明⾃⼰的思想意志不可改变。这⾥的“匪席不可卷”，是说席⼦可以卷起来，但⼼的忧思不是席⼦，是⽆法卷起来

的。这是形容⾃⼰的忧思不可解脱。

皇灵：神灵。

荷：担负，承受。荷天禄：享受天赐之福。

少⼩：指年轻。罹（l）：遭遇。茕（qing）独：孤独。茕：孤单，孤独。

结⼤义：指结为婚姻。

念：疑为“今”字之讹。离别：指离家乡赴京师。

款曲：衷肠话，知⼼话。

道近：是说⾃⼰和徐淑所在之地相距道路很近。虽然很近但不能相见，所以说“隔丘陆”。丘：指丘陵；陆：指⾼平之地。

临路：指起程。惆怅：因失望或失意⽽哀伤。

中驾：指车在途中。踯躅（zhzh）：徘徊不进的样⼦。以上⼆句是说，临⾏依恋不舍，⼼中惆怅，车马在中途徘徊不

进。

毂（g）：车轮中⼼的圆⽊，周围与车辐的⼀端相接，中有圆孔，⽤以插轴。车⾏则毂转。以上⼆句是“踯躅”的具体描

写。“不回鞍”⾔意欲前往。“不转毂”⾔不肯遽⾏。

针药：针刺和药物。

数：屡次，频繁。以上⼆句是说，针刺和药物虽然痛于肤，苦于⼝，因其是治病的，可以常常忍受，愁思连续不断却难以

忍受。

贞⼠：指⾔⾏⼀致，守志不移的⼈。笃：敦厚，忠实。

恩义：即情谊。不可属：疑为“可不属”。属，同“续”。这句诗似说，恩义岂可不继续呢？

肃肃：速度很快的样⼦。仆夫：赶车的⼈。征：⾏。

锵锵（qing）：铃声。和铃：古代系在车前横⽊上的铃叫和铃。

迈：远⾏，前进。引迈：启程。

顾看：回望。

仿佛：模糊，看不分明。姿：容貌，姿态。形：形象，形体。

遗思：指写信。秦嘉临出发前，⼜给妻⼦徐淑写了⼀封信，题为《重报妻书》。

素琴：没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳⾹、素琴都是秦嘉临⾏前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻

书》有云：“问得此镜，既明且好，形观⽂彩，世所稀有，意甚爱之，故以相与。并致宝钗⼀双，价值千⾦，*组履⼀纲，好⾹

四种各⼀⽄。素琴⼀张，常所⾃弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀⾸，芳⾹可以馥⾝去*，麝⾹可以辟恶⽓，素琴可以娱⽿。”

琼瑶（qingyo）：美⽟。这两句是借⽤《诗经⽊⽠》的话。《诗经⽊⽠》有云：“投我以⽊⽠，报之以琼琚。匪报也，

永以为好也。”“投我以⽊桃。报之以琼瑶。匪报也，⽔以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对⽅。诗⼈，指《⽊⽠》的作

者。

往物：送去的东西。这两句是说，你过去赠给我的东西很珍贵、很多。我回赠你的东西却很少、很不值钱，对此，我感到

很惭愧。这是秦嘉给妻⼦写诗时说的。

⽤：以。这两句是说，虽知我这点微薄的礼物不能报答你对我的深思，但可贵的是可以⽤它来表达我的⼀点⼼意。

创作背景

作者秦嘉，曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事，正赶上他的妻⼦徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻⼦⾯别，⼼中感到

⽆限惆怅，便为他的妻⼦写了这三⾸诗，作者此次奉役⼈京，被留为黄门郎，数年后就病卒。他和妻⼦的惜别，竞成为⽣离死

别。

鉴赏

这三⾸诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻⼦留别，但妻⼦因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令⼈感伤之事，⼜不

能与爱妻留别，那更是悲上⽣悲，因此作诗三⾸以表达对妻⼦的依依惜别，苦苦思念之情。

第⼀⾸诗歌以议论开头，⾸先⼤发对⼈⽣的感慨：“⼈⽣譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维，此四句却为逻辑

思维，这样写⼀般是容易破坏诗情的，然⽽这⾥不仅没有，反⽽增强了此诗的艺术效果。究其原因，是议论中带着强烈的情

感，字字浸⾎，深切感⼈，情感的氛围被这四句话造得浓浓的，呈现出直抒胸怀式的议论。⽽且四句话从⼤的范围⾼度概括了

⼈⽣的短暂和艰⾟，使全诗提到⼀个重要⾼度来认识诗⼈和妻⼦的不能⾯别之事，给全诗造成⼀种⾼格境界。诗歌由虚到实，

由议论到叙事，紧接着就将⾃⼰未能和妻⼦⾯别的前后经过叙写出来。⾃⼰要“奉时役”，要和⾃⼰的妻⼦相距⼀天天遥远，遣

车想让妻⼦回来⾯别，谁知妻⼦竟不能回来，看到妻⼦捎来的信，⼼情凄怆，“临⾷不能饭”，痴坐空室，长夜不眠。这段叙述

不事假借，不⽤⽐兴，只是敷陈其事，但由于叙事中处处含情，字字有情韵，情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事

物，如写车⼦的“空往复空还”，看信时的“情凄怆”，临⾷时的“不能饭”，空房中⽆⼈“劝勉”，直⾄⼼怀，潸然泪下，不抒情⽽情

⾃溢于⾔外。

第⼆⾸起笔突兀，以向皇灵发问，⼀下⼦将情感推向⾼峰。⼈在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天

问》篇，⼀⼝⽓向苍天提出了⼀百七⼗多个为什么。蔡⽂姬在《胡笳⼗⼋拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢

此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这⾸诗中开头就提出了同样的看法，他认为既

然“皇灵⽆私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔⾝，少⼩罹茕独”，为什么“既得结⼤义，欢乐苦不⾜”，作者忿忿不平的⼼情

⼀下⼦达到⾼峰，给全诗定下情感的基调。下⾯稍作收煞，⽤和缓的语⽓，如泣如诉，表达离别之情。或通过⽐喻：“河⼴⽆形容海浪的成语

⾈梁，道近隔丘陆。”表⽰这⼀去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻⼦难得相见。或寓情于景：“浮云起⾼⼭，悲风

激深⾕。”感觉到当时⾼⼭像起了愁云⼀样，连深⾕中也像发起⼀阵悲风，以此造成凄清的⽓氛。或寓情于物，说好马也不听

使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的⼀切都染上了依依惜别的感*彩。后四句直抒胸怀，⼜使情感激起⼀个

*。“针药可屡进”，⽽连续不断的愁思是难以忍受的，然后表⽰⾃⼰对爱情的坚贞不渝。从⽽使全诗的惜别之情得到与前⾯⼀致

的表现，形成⼀个和谐的统⼀体。

第三⾸⼀开头就造⾜了起程的⽓氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并⽤叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和

铃的声⾳，有匆匆欲⾏之感。室内却是另⼀番情景：诗⼈束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻⼦

的容貌和形体，在这奉役远⾏之时，不能与妻⼦⾯别，诗⼈起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统⼀于“起程”，使起程的⽓

氛造得浓浓的。诗⼈还⽤赠礼表达对妻⼦的深情厚意。宝钗、明镜、芳⾹、素琴都是秦嘉临⾏前留赠妻⼦的。秦嘉在《重报妻

书》有云：“间得此镜，既明且好，形观⽂彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗⼀双，价值千⾦，*组履⼀绷，好⾹

四种各⼀⽄。素琴⼀张，常所⾃弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀⾸，芳⾹可以馥⾝去*，麝⾹可蟾宫折桂的典故 以辟恶⽓，素琴可以娱⽿。

”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，⾃然表达了作者的⼀⽚⼼意。然⽽作者仍然感叹《诗经⽊⽠》中应当拿更座位安排 好的东西报答

对⽅，⾃谦地认为：妻⼦过去赠给⾃⼰的东西很珍贵，很多，⾃⼰赠给妻⼦的东西仍然显得很少，很不值钱，因此海藻面膜的功效与作用 不能报答妻

⼦对⾃⼰的深恩，但可贵的是可以⽤它来表达⾃⼰的⼀点⼼意。惟其珍贵却⾃谦，才更显出诗⼈的爱是⽆私的，是极其深厚

的。这种⼀层深似⼀层的表现⽅式，⼜⽐《诗经⽊⽠》篇更胜⼀筹，得到了更为理想的艺术效果。