皇皇者华

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《鹿鸣》原文、翻译及赏析

>《鹿鸣》原文、翻译及赏析

诗词作者：

佚名（西周）

原文：

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。蛀牙的危害

呦呦鹿鸣，食野之蒿。

我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

《小雅鹿鸣》是《诗经小雅》的首篇，是一首宴饮诗。

此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗三章，每

章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿电影惊涛骇浪

堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。

翻译：

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴

吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，

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指示大道乐遵照。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客侦探小故事 ，品德

高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子纷纷来仿效。我有美酒香而醇，

嘉宾畅饮乐逍遥。

一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟

弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，

嘉宾心中乐陶陶。

赏析：

《小卡槽怎么打开 雅鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴

会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法情人节花 ，此诗原是君王宴请群臣时

所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测

该是符合事实的。

诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，

一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和

谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君

臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下

来。故朱熹《诗集传》认为，君臣之间限于一定的礼数，等级森严，

形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣

的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与

会嘉宾以强烈的感染。

此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”

的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，

燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记乡

饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间

歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”

据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每

一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上

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是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟

吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节

奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”

之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”

四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那

么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。

诗之首章写热烈欢快的音乐农村建房合同 声中有人“承筐是将”，献上竹

筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引

《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记燕义》云：“设宾主饮

酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使

到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人

之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的

`客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群

臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其

大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，

而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要

求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样

的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重

复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是

卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱

其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的茉莉花的养殖方法 需要，而是为了“安

乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。