散文特点

散文的特点：

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多

样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢

写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的

散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时

手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海

棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作

者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感

染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入

多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其

中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙

台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目

不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随

意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个

特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散文，事件是散文的“硬件”。许多好的

散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文

《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的

扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上

了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，

就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔

驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的

运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别

要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕

作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒

目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍

珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

一、散文的定义

现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭

义两种理解。

广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以

议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文

体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵

活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

二、散文的分类

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒

情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散

文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情

节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文

在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确

抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来

的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物

进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头

有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从

百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的

区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条

勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物

形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，

除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民

情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须

完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达

到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象

更丰富，语言更具有诗意。

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者

的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，

在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事

物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的

《白杨礼赞》等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做

到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重

于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，

是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、

情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》

等都是典型的议论散文。

三、散文的特征

⒈较强的纪实性

散文具有较强的纪实性质。但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代

表性的意见有三种。

一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。散文家们要靠旅行

访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，

审察清楚了，然后才提笔伸纸。散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主

要区别就是在这里。”（周立波《散文特写选序》，《散文特写选（1959-1962）

人民文学出版社1963年）

二是主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。

也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于英语作文初二 文学科学中

的‘真实性’的含义，故称之为‘题材的纪实性质’）的前提下，某些细节的虚构，乃

至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚

至是很必要的。……关键则是要‘大实小虚’。”（韩少华《散文散论》，北京师范

大学出版社《写作论》）

三是供实用的散文，要严格地写实；供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：

“谈散文创作，我们还不能不谈虚构。虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它

对于概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题均有不容忽视的作用。散文创

作也不一味地排斥这种方法。具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因

为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别。供实用的散文，只能严格

地写实，不允许有任何虚构；而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有

虚构成分存在。”（冠显《散文写实说》）

在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的。首先，“大实小虚”说在实践

上反映了散文创作的客观实际。以冰心《小桔灯》为例，据散文家韩少华说：“前

不久，在拜访冰心的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及

作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人、实有其事

的。”“只是在个别次要之处做了一点虚构。”冰心在《漫谈〈小桔灯〉的写作经过》

一文中，对该文“个别次要之处做了一点虚构”作了补充说明，即“我的朋友”这个

次要人物是虚构的。“大实小虚”说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，

而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又

不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是“大实小虚”了。

尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散

文真实性的一个重要侧面。

⒉取材的广泛性。

散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：“散文清

淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈。”（《＜达夫自选集

＞》鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶

均可。”（《致罗清桢》，《鲁迅书信》P241），人民文学出版社1959年版）

周立波说：“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己

的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可

以移于纸上，贡献读者。”（《散文特写选序言》）骆文说，散文“作为一种文体，

好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。

实在自由。”（《我的散文观》）

正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，

形成《雪》的精魂；茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》；巴金观朝暾乍

涌而心吟，因有《海上的日出》；吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆

纺车》；杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。总之，一

个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的材料。”（汉基《关

于散文取材种种》））。

散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所

不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文

艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风

土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，

更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔

视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材，要有完整

的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗

歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制，可以写小说、戏剧、诗歌

的材料。都可以写散文，不可写小说、戏剧、诗歌的题材，亦可写散文。

取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，

凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什。

其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料，

十分自由。如秦牧的《土地》。

我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文。那种

不分青红皂白，挖到篮里就是菜的做法是行不通的。写散文要选取揭示“人类

那种崇高感和庄严感”的材料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”

的材料。

3.形式的灵活性

散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。

①结构多种多样

首先散文的结构中心多样。既可以用人物为结构中心，如《藤野先生》；可以

用典型的细节为结构中心，朱自清《背影》；可以用景物为结构中心，郁达夫《故

都的秋》；也可以用某一象征事物作结构中心，如《茶花赋》。

其次，散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序

组织材料，如《小桔灯》和《从百草园到三味书屋》；有的以作者的思想认识和

感情变化为序，如张洁《挖荠菜》和杨朔《荔枝蜜》；有的以某一思想为统帅，

把材料分别组织在几个不同的侧面之内，如《土地》。

②表达方式自由灵活。

散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象

征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论；议论散文以议论为主，

间用叙述、描写和抒情。

③语言运用自如。

现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语

和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。文言语辞如陶铸《松树的风格》中：

“松树的生命力可谓强矣！松树要求于人的可谓少矣。”用歌谣谚语的如：朱可桢

《大自然的语言》中引用了“阿公阿婆，割麦插禾。”郦道元《巫峡》中“长江三峡

巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

⒋诗意浓郁。

散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，

而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。有的

散文家说，真正的散文是充满诗意的，就象苹果饱含果汁一样。毫无诗意的散文

是没有生命力的。因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有

诗意。杨朔说：“不要从狭义方面来理解诗意两个字，杏花春雨，固然有诗，铁

马金戈的英雄气概更富有诗意。你在斗争中，劳动中，生活中时常会有些东西触

动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思……凡是遇到这种动情的

事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”“我在写每篇文章

时，总是拿着当诗一样写。”“总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲

字句。”（《＜东风第一枝＞小跋》，转引自《现代散文序跋选》P190,百花文艺

出版社1983）

散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的

深度总是成正比的。为什么散文长于抒情呢？因为：a、散文一般采用第一人称，

写“我”的所见所闻所感。无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和

思想见解，带有浓烈的感情色彩，是“作者心灵的歌声”（高尔基）。b、散文有

自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采；

其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。

议论性散文中，追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表现。朱自清评鲁迅

的杂感说：“这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面还有别的，那就是传

统的理趣，现在我们可以说是理智的结晶，而这也是诗。”这类文章让我们为作

者深邃的思想所震撼，被其中精辟的论辩所折服。如韩愈的《马说》，朱自清的

《匆匆》。散文的说理与议论文不同，它必须借助形象来说理（苏轼《赤壁赋》），

将情与理交融起来，使之“既表现人们的感情，也表现人们的思想。”（普列汉诺

夫语）

⒌语言优美

优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面。散文语言具有以下特征：

①讲究文采。

常用多种手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，着力表现事物的“画意”，再现美好

的形象。有的散文作家有意识地化常语为奇语，以更好地表现散文的“诗情”和“画

意”。如朱自清先生《春》中开头几句：

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的象火，粉

的象霞，白的象雪。

再如《赤壁赋》中写箫声一段：

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣

孤舟之嫠妇。

散文讲究文采，但并非只使用华美的语言，有的散文家使用最平常的语言，写

出极美英语数词 的文章来。即所谓的“家常风”。如魏巍《我的老师》。

②灵活疏放。

作者可以浮想联翩，随意点电高压锅怎么用 染，任情穿插，时而叙，时而议，时而抒情，或将

它们水乳交融起来。可谓腾挪翻飞，无不随心应手。

③注重节奏。

句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调；有时长短交错，张弛相映，使作品

富有音乐美。请看袁鹰《青山翠竹》中的一节：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄

了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有

竹鞭；竹鞭坎了，还有深埋于地下的竹根。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容

易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，

使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大

散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采

闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富

有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的

继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

⒍（篇幅）短小精悍。

散文一般篇幅短小，层次较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，

立意深邃的特点。郁达夫“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。”（《现代散文

序跋选》）秦牧说：“像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔。

（《园林扇画散文》见《笔谈散文》）

抒情散文，叙事散文，议论散文。

1

|

现代散文定义，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和

狭义两种理解。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性

的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、

回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日

益缩小。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广

泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。根据散文的内容和性质可

分为以下几类：

(1)叙事散敬业福照片 文

以写人记事为主的散文。这类散文对人和男猴女龙 事的叙述和描绘较为具体、突出，同

时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。

叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、

地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：

鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据

该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于

记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故

事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到

三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏

重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，

偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是

否真实是它与小说的区别。

(2)抒情散文

注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。赵新建《荷塘月色》

这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特

点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使

描写的是自然风物，也赋予了深鼻部美学 刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情

真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强

烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱

自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

(3)写景散文

以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒

情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，

把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，

而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

(4)哲理散文

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，

横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思

维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内

涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和

熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参

与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，

给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。

把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文

化积淀。1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自

身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与

人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟

和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的

顶端。2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，

经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个

角度进行了融合。3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想

表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中

有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是

一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。

从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文

艺术美之所在。