泰山后石坞

泰山地质公园

地质公园类型为早寒武纪地质、寒武纪地层。公园由五个景区组成，分别为红门景区、中天门景区、南天

门景区、后石坞景区和桃花源景区，总面积约148.6平方公里，主要地质遗迹面积129.63平方公里。泰

山拥有丰富的地质遗迹资源，对于岩石学、地层学与古生物学、沉积学、构造学、地貌学以及地球历史等

地质科学具有重要的科学研究价值。泰山岩群是华北地区最古老的地层，记录了自太古代以来近30亿年漫

长而复杂的演化历史，泰山是当前国际地学早前寒武纪、新构造运动地质研究前缘热点和焦点的经典地区

和知名地区，是探索地球早期历史奥苹果手机壁纸图片大全 秘的天然实验室。

天街

天街是自古以来似悬在天上的一条街市。古代的香客，现在的游人都对这条街存有深刻的印象。在长约千

米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺。据记载，天街从清代就开始繁华，当时的一些店铺老板用实物作为

招牌，如“棒槌”、“木碗”、“鹦鹉”等。

天街，顾名思义就是天上的市街。天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0.6公里。这里不仅风景

优美，而且买卖兴隆，是国内十大特色市场之一。

红门

位于岱宗坊北。宫因岭南崖有红石如门而名，创建时间无考，明清时重修。庙分东西两院，东为弥勒院，

西为红门宫，中由飞云阁相连。东院正殿原祀木雕弥勒佛，1966年毁；东有穿堂式更衣亭，旧时帝王官宦

登山至此更衣，今为茶室；南有穿堂式过庭。西院为元君庙。其正殿原祀元君及送生娘娘、眼光奶奶，今

置九莲菩萨铜像；西有且止亭，今为泰山风光摄影展室；南为穿堂式茶亭。正殿后是禅房院及东西配房。

飞云阁原祀观音大士，今为赏景台。

宫前三重石坊形若阶梯。前为一天门坊，明代建，参政龙光题额，清康熙五十六年(1717年)巡抚李树德重

建，两侧有明代人题“天下奇观”及“盘路起工处”大字碑。中有孔子登临处坊，明嘉靖三十九年(1560

年)巡抚山东都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖状元罗洪先题额并联：“秦王独步传千古，圣主遥临庆万年。”

联语于1967年被凿毁。

一天门坊前路西是关帝庙，始建无考，原祀三国时蜀汉名将关羽。明清时山西盐商常在此聚会祭祀，奉福

神，故又名山西会馆。1983年重修，现为国家文物局泰安培训中心。庙东院有古柏一株，墙外碣书“汉柏

第一”。

宫东跨溪而南是白骡冢遗址。传唐玄宗登泰山时乘白骡，礼毕下山至此，骡累死，遂封“白骡将军”，并

备棺垒石为冢。现冢无存，仅留石碑，传为白骡冢碑。民国年间赵正印根据碑额棱上有“垂拱元年”等残

字，断为唐高宗《小字登封纪号文碑》。

宫西是大藏岭，其巅有石屋能藏物，故名。

红门宫是泰山中溪的门户，呈半封闭凹形空间。再加宫前三重白色石坊及碑碣，构成一组高低错落新婚对联大门 、色彩

鲜明、形若天梯的古建筑群。自飞云阁洞北望，林荫夹道，石级绵延。自古有“红门晓日”之景。清人赵

国麟留诗：“凌晨登红门，霁色明朝旭。俯视万家烟，平畴尽新绿。”

经石峪

经石峪位于泰山斗母宫东北，有岔路盘道相通，过漱玉桥、高山流水亭、神聆桥即至。峪中有缓坡石坪，

上刻隶书《金刚经》，俗称晒经石，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。

经石峪金刚经刻位于斗母宫东北经石峪，是中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。

月观峰

位于南天门西的月观峰，因与日观峰东西对望而得名。古时人们说可在这里望见越国，所以又称越观峰。

在天晴气朗的夜晚可以在这里看见济南万家灯火，又称为望府山。山顶有月观亭，月明星稀之夜，在这里

但见皓月当空，天地苍茫，实为世间少见的美景。

孔子登临处

孔子登临处位于泰山一天门北，为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映，典雅端庄，额题“孔子登临处”五大

字。明嘉靖三十九年(1560)始建。柱联曰：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年”。坊两侧分立两碑，东

为明嘉靖米酒的功效与作用 间济南府同治翟涛题“登高必自”碑；西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两

柱单门的“天阶”坊。

高山流水亭

高山流水亭位于泰山经石峪，传说是伯牙抚琴的地方。此地风景恰切得诠释了古琴曲《高山流水》的大神

韵。概因此附会于伯牙与钟子期高山流水的美好。

探海石云海玉盘

探海石，是位于岱顶的一块突兀伸出的怪石，其上可观云海玉盘奇景。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发

上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶

就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头

露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙

岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

后石坞

后石坞在玉皇顶东北，途经八仙洞、乱石沟。石坞内有独足盘、元君庙、九龙岗诸景点。其地峰险谷深，

怪岩挂松，泉溪争流，幽奥无穷。

后石坞内有独足盘、古松园、元君庙、九龙岗、天烛峰诸等景点。碧霞元君行宫，行宫分东西两院，东院

正殿祀三官，西院正殿祀碧霞元君。另外，院内还有一天然石洞，名“黄花洞”，传说是玉女修真处。洞

顶水滴若珠，滴入深池叮咚作响，名曰“灵异泉”。

天烛峰

泰山东北麓，有一条蜿蜒曲折的登山路直达岱顶。沿着这条路，可见天烛峰景区的景致。这里，奇石能言，

清泉有声，大小天烛朝天立，悬崖巨壁夹谷行。将军山如大将军披甲，罗汉峰似众罗汉叠立，叹为观止。

除登山盘道外，这里很少人工开发痕迹，充满自然原生野趣，犹以松奇洞幽著名。长达5．4公里的带状风

景区。因景区中的天烛峰形似蜡烛而得名。

登山路进山口距泰山火车站约20公里路程，是泰山常规登顶路中最为原始和古朴的路线，也是自然景观最

美的一条路，代表了泰山自然景观的极致。整个景区宛若一个巨硕的盆景，是泰山风景“奥绝”所在，优

美的风光可与黄山媲美。

五大夫松

大夫松位于泰山云步桥北侧的五松亭旁。登山盘路至此，有石坊赫然而立，额题“五大夫松”。

据《史记》记载，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大树之下，因大树护驾有功，遂封该树为“五大

夫”爵位。

五大夫松以西有拦住山，山坡上有望人松，虬枝下伸，若躬身招手邀客，又名迎客松，为泰山重要标志物

之一。西北是朝阳洞，一天然石穴深广如屋，南辟向阳，旧名迎阳、云阳。洞后壁有线刻元君像。

岱宗坊

位于岱庙北（岱宗大街北侧的红门路南首），为一跨道石坊，登山由此开始，明嘉靖年间建。坊建于台基

上，四柱三门式石坊，造型粗犷、简洁，额题篆书“岱宗坊”三个金色大字，有标志导向作用。清雍八年

（1730年）间重修。坊前有雍正九年《重修泰山上谕碑》和《泰山记碑》东西相峙。

岱宗坊是一座流传有许多美丽的神话的四柱三间式古代牌楼。它始建于明朝隆庆年间，位泰山岱庙北门外，

是泰山东路登山之门户，为登山第一坊，号称泰山第一坊。额题篆书“岱宗坊”三个金色大字，有标志导

向作用。坊前分立《重修岱宗坊记》和《重修泰山记》。坊北原有三皇庙，祠伏羲、神农、黄帝，还配以

八蜡神。两庙都在中华人民共和国成立前后拆毁，1979年在其旧址上修建军了泰山宾馆及旅游机构。坊北

为玉皇阁及白鹤泉故址。

碧霞祠

位于岱顶，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符元年(公元1008年)。整组建筑巍峨严整，气势

恢宏，远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。祠以山门为界，分内外两院，内院正殿供奉碧霞

元君铜像，铜瓦覆顶，东西配殿铁瓦覆盖，是一组高山建筑中的杰作。

创建于宋真宗大中祥符元年(1008)，初名昭真祠，金代改称昭真观，明代称碧霞灵佑宫，清乾隆年间

(1736-1795)改为今名。明代曾扩建，清雍正八年(1730)在明代扩建的基础上，又增建歌舞楼及东西两神门

阁，乾隆三十五年(1770)部分殿宇得以翻修，时为防止高山风雨剥蚀及电击，改正殿为铜顶。

碧霞元君，俗称泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女络绎不绝，香火旺

盛，为全国道教重点开放宫观之一。

冯玉祥墓

冯玉祥墓在大众桥东首，1952年破土动工，1953年10月15日安葬，举行骨灰安葬仪式。毛泽东、朱德、

周恩来、黄炎培赠送挽联，李济深、于毅夫、梅龚彬、张治中、余心清、王昆仑、邵力子、冯夫人李德全

及其子女和泰安地方各级领导、群众800余人参加了安葬仪式。

冯玉祥墓在西溪口海带汤 东侧，前临深涧，背依科学山，松柏苍郁，旁山临涧，肃穆庄严。桥跨石峡两岸，两边

护以红色铁栏，在青山绿树映衬下，更显庄严雄伟。墓为泰山花岗石砌成，墓壁上正方横镌郭沫若手笔“冯

玉祥先生之墓”七个金色大字。骨灰盒在墓壁中央，外嵌冯玉祥先生侧面铜质鎏金浮雕头像以封穴。头像

下嵌黑色磨光花岗石方碣，上刻隶书冯玉祥于收1940年5月30日自题诗《我》。墓阶4层，共66级，四

层代表他一生走过的四个阶段：第一层，代表从出生到弱冠从军；第二层14级，代表从青年到成年；第三

层14级，代表他由一个旧转变为坚定的民主战士；第四层18级，记述他坚持抗日，反对分裂，为祖

国的民主与和平奋斗不懈的战斗生涯。66级象征他一生渡过了66个春秋。

玉泉寺游鸿明的歌

玉泉寺又名古山寺，因南有谷山，东有玉泉，亦名谷山玉泉寺，俗又称佛爷寺。它位于岱顶北，直线距离

6.3公里，山径盘旋20余公里。南北朝时由北魏高僧意师创建，后屡建屡废，1993年在旧址上重建大雄宝

殿及院墙。

大雄宝殿建于层层高台之上，抬头方瞻。殿内祀释迦牟尼和十八罗汉泥塑像。寺院内有唐植银杏三株，参

天蔽日。环望院内，大殿高耸，古树挺拔，碑碣肃立，一派古刹风貌。

寺后山岗有一古松，树冠如棚，蔽荫山冈，名一亩松。寺东苹果园内石砌地堰下有一处古泉，是为玉泉，

玉泉俗称八角琉璃井，常年泉水不断，大旱不涸，水质纯净、清冽甘甜。“玉泉”二字是金代大学士

党怀英所书。寺西山腰有党怀英撰书并篆额《谷山寺记》碑。寺两侧山冈上因有天然大脚印嵌在石内，故

俗称东、西佛脚山。寺南为佛耐人咀嚼 谷，谷南是恩谷岭，又南是谷山。谷山屹耸特异，绝顶孤松挺秀，俗名定南

针。山顶西北部有两个金矿洞。传为元初长春真人邱处机炼丹处。谷山之南有一地名叫卖饭棚子，旧时济

南、历城、章丘、淄博等地的进香者沿此路登岱顶、僧人和山民在此行善舍饭。

壶天阁

位于四槐树北，阁名取自道家以壶天为仙境之意，明代称升仙阁，清乾隆皇帝登岱时拓建而改今名，1980

年重建。阁的建筑方式为跨道门楼式建筑。又有名人题联于此：清嘉庆年间崔映辰题联：“壶天日月开灵

境，盘路风云入翠微。”廷璐又题：“登此山一半已是壶天，造极顶千重尚多福地。”门洞有自墙中横生

之双柏，盘旋而上，堪称一绝。

瞻鲁台

在日观峰南侧，石梁突兀，平展如台，台上有巨石，上刻“瞻鲁台”三大字，寓意在此可远瞻鲁国曲阜。

石台三面陡峭如削，壁立千尺，立此下望，令人眩目。此处又称“舍身崖”，因旧时常有人于此为父母求

福而投崖舍身而得名。明万历初年，山东巡抚何起鸣在崖前筑石栏阻拦，遂更名“爱身崖”。

扇子崖

位于泰山西溪西侧的扇子崖，奇峰突兀，高耸峻峭，形如扇面，故名。崖上有明人杨博题刻摩崖石刻“仙

人掌”。崖西有铁梯，攀援可登崖巅，北眺龙角山，九女寨历历在目，西望傲徕峰尽收眼底。向东俯视，

龙潭水库宛若镶嵌在西溪的一颗璀璨的明珠，闪闪发光。1990年，依崖凿阶，修筑云梯，以便攀登。

扇子崖主峰屹立在景区中央，明代举人王舞欲曾筑室崖头读书，并投资修建元始天尊殿、太阳庙、吕祖祠

等庙宇，此处文物古迹颇多，寺庙林立。景区地势险要，为历代兵家所重。西汉末年樊崇率“赤眉军”驻

此崖处天胜寨，操练兵马，积蓄力量。如今林野之中，“赤眉军”的扎帐石、校场、供生活用的石碾、石

鹿、石臼等都依稀可辩。景区崇山峻岭、剑峰林立、古树参天、珍鸟竞翔、润溪淙淙，自然景点如月亮洞、

骆驼峰、锥子峰、猴子石、鲜桃石、壶瓶崖、母子松、柏柿(百事)、如意树等比比皆是。明朝年间，元始

天尊殿及周围庙宇香火兴盛。

大观峰

位于玉皇顶前、平顶峰下的大观峰，峰上最著名的是刻着唐玄宗《纪泰山铭》。《纪泰山铭》又叫唐摩崖

碑，是唐玄宗东封禅泰山的纪事碑。再往西是云峰，常有云雾笼罩而得名。今云峰上有康熙帝题“云峰”，

其下有乾隆帝诗刻《夜宿岱顶作》。大观峰和云峰上题刻遍布，重重叠叠，能认出来的80多处。“天日

苍茫”、“呼吸宇宙”、“置身霄汉”、“青碧丹崖”等大字与《纪泰山铭》辉映；唐刘仁愿、宋赵明诚、

元徐世隆、明朱衡、清阮元及施闰章等历代名流题刻历历在目。峰东南有宋代摩崖碑，上原有宋真宗东封

泰山时《御制功德铭》，后明人翟涛在其上大书“德星岩”，将其铲毁。今仅剩篆额“登泰山谢天书述二

圣功德铭”。崖上有“泰山乔岳”、“俯仰乾坤”、“天柱东维”、“只有天在上，更无山与齐”等大字

题刻。西南盘路旁有柱石突兀，南刻“一拳石”，北书“聪明正直”，清代孔贞所谓“真泰山取五岳真形

之义”。

桃花峪

位于泰山西麓，古时候桃林满谷，丹英饰涧，纷飞如雨，幽奥清绮，林深峰奇，怪崖耸峙，逶迤10.5公里，

故又名红雨川或红甫川。幽静的桃花峪中潺潺的溪水、婉转的鸟鸣，水丰草美，花繁树茂。峪中满山草药，

遍地是宝。沿途花果满谷，竹林葱翠。

著名的泰山赤鳞鱼令桃花峪扬名，它们出没于石隙水藻之间，身影灵巧轻盈，摇曳多姿。桃花峪因溪清潭

深，僻远幽绝，水质尚未污染，含氧最高、矿物质少、硬度低，成为泰山赤鳞鱼的繁衍盛地，金、银、铁、

草等四个不同品种的赤鳞鱼均在此生息。

谷内植被葱茂，林木以油松为主，间有华山松、黑松、赤松、枰柳、辽东桤等。秋天，黄花菜、南蛇藤、

五角枫、菠萝树宛如艳丽的锦缎，将山峦悬崖装扮得五彩缤纷。门票：102元/人

秦泰山刻石

在岱庙东御座大殿露台前西侧的秦泰山刻石，是泰山石刻中时代最早的作品。镌刻着由丞相李斯篆书的秦

始皇功德铭和二世诏书。刻石原在岱顶玉女池旁，后迭移至此。

《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是

秦统一后的标准字体，小篆。

玉皇顶

玉皇顶海拔1546米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山峰”之美誉。

是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇庙而得名。玉皇庙始建年代无考，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、

迎旭亭、望河亭、东西配殿等，殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”，远古帝王于此燔柴祭

天，望祀山川诸神。殿前有“极顶石”，标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，是历代

帝王登封泰山时的设坛祭天之处。

玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇庙位于玉皇顶上，古称太清宫、玉皇

观。东亭可望“旭日东升”，西亭可观“黄河金带”。门票：5元/人

黑龙潭

位于泰山西溪百丈崖上，有瀑布飞流直下，声若雷鸣，状如挂着的千尺银练。瀑布常年倾泻，冲击崖下成

潭，潭北是东百丈崖，瀑流下泻直冲岩下石穴。石穴因常年溪水撞击，腹大口小，形如瓦坛，深广数丈，

传说此潭与东海相通，有龙自由来去，故名“黑龙潭”。潭西有西百丈崖，西南有南百丈崖。每逢夏秋之

际，阴雨连绵，三条瀑布犹如玉龙从崖巅凌空而降，古称“云龙三现”。“龙潭飞瀑”是泰山名胜之一，

观瀑吟咏，引人生出无限遐思。

黑龙潭东南有石亭，名西溪亭。清光绪年间泰安知府玉构题联：“龙跃九霄，云腾致雨；潭深千尺，水不

扬波。”潭北东百丈崖上是长寿桥，1925年建，拱桥跨溪，饰以朱红铁栏，与青山绿水相映，犹长虹卧

波。桥两侧有石亭相对，东为云水亭，西为风雷亭，1965年建。桥下涧底平缓，溪水潺涓而来，骤然飞

落绝涧，似银河倒流,绅带下垂，又名天绅泉。崖边有几条平行白纹横贯东西，俗名阴阳界，冯玉祥在此设

栏防护，后毁，1976年重建。桥与栏之间是广阔石坪，光滑似镜，游人坐石上，听泉观景，赏心悦目。

桥北原有竹林寺遗址，今为竹林寺管理区驻地。西北有竹林寺墓塔林遗址，久毁。1925年，兖州镇守使张

培荣号其夫人为无极真人，在此建无极庙。庙由山门、正殿、东西配殿和禅房组成，1986年整修。

王母池

位于环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。王母池临溪而建，殿庑亭阁，参差坐落在三层台基之

上，红墙黑瓦掩映于苍松翠柏之中。山门上嵌清道光年间徐宗干题匾。门内为池，周环石栏，中架拱桥。

池西洞内有王母泉，泉水清澈甘冽。池北洞内有宋代立《重修王母殿碑》。沿阶而上至正殿，内祀明代铜

铸王母坐像。殿两侧为耳房，前有配殿。东殿匾书“观澜亭”、“咽石山房”；西殿是药王殿，原祀孙思

邈，今为泰山文物展室。后院台基上有七真殿，又名吕祖殿。殿内原供明代彩塑吕洞宾、李铁拐、何仙姑

及吕祖弟子柳树精、苗庆、焦成广、济霄堂等七真像，栩栩如生，素称名塑。殿东有蓬莱阁与殿相连。殿

前有悦仙亭。庙前原有飞鸾泉，1956年改建为喷水池。池南有朝阳泉，系冯玉祥为解泰城居民饮水之难

而凿。庙东临中溪绝涧。旧时跨涧为王母筑梳洗楼，故俗称梳洗河，今柱础尚存。溪中有虬在湾。湾南有

八仙桥。桥南有“将军石”、“源清流洁”、“水不在深”诸刻。

中天门

中天门是泰山山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。

中天门建于清，为两柱单门式石坊。泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执

鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。

中天门位于黄岘岭脊背之上，海拔847米。黄岘岭因其土色黄赤而名，黄岘岭东面为中溪山，1989年台胞

陈英杰捐资在山巅建慈恩亭，亭内放置澎湖同胞捐赠的澎湖石，上书碑文，表达希冀海峡两岸早日一统之

愿。

中溪山北侧为东溪，俗称大直沟，古为登岱东路，后废弃。

中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。东有中溪山突兀俏丽，可观日出，望晚霞；西有凤凰岭蜿蜓伸展，可远眺傲

徕雄姿，俯视城廓新貌。伫立坊下，北瞻巍巍岱峰，众山拱立，林茂泉飞，缆车凌空，天然成画。门票：

50元/人。

日观峰

日观峰位于泰山玉皇顶东南，古称介丘岩，因可观日出而名。相传在峰巅西可望秦，南可望越，故又称秦

观峰、越观峰。

峰西侧为唐宋封禅故址。唐小麦的营养成分 高宗、唐玄宗、宋真宗曾在此设坛祭天。

泰山日观峰峰顶旧有迎旭亭，民国年间建泰山气象站。1984年在东侧依崖而筑观日长廊，全长30米，亭

廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。

峰北有巨石横出，名拱北石，又名探海石。石长6.5米，北西8度，与地面夹角为30度。

峰周围有臧克家“与天地永大”、方毅“雄峙东海”、刘海粟“云海”、陈毅“泰岳高耸万山丛”等新刻。

峰东为东天门，双石如门。又东为伏虎门，峡口陡险。下为鹰愁涧，水东北流，入洗鹤湾。涧东岸北崖古

洞深敞，名清静石屋，元初女道冠孙清静曾在15的英语 此修真。

明代成化十八年，日观峰下曾因大雨而冲出玉简；清乾隆十二年，石匠在日观峰侧凿石时，得到两个玉匣，

各缄以检金绳，其一是宋真宗登封玉册。日观峰东北面有条似圆又扁的巨石长长地横出，斜刺青天，显示

了巍巍泰山的坚强力度与阳刚之气。

峰北的探海石。登石可朝观日出，暮赏彩云。此石今已成为泰山的重要标志。