红楼梦第十七回

红楼梦第十七回读后感左右4篇

红楼梦第十七回读后感100字左右4篇

曾经以为《红楼梦》”大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，

黛之惨而愕腕叹息。如今再细细品读一遍，忽觉爱情不过是其中

不可或缺的一味香料。

贾府其实就是当时那个时代的社会缩影，在这个微型社会中，

每个都是一个社会人，并且百色各异。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是

出”携蝗不嚼”的闹剧，在”上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手

段，黛玉视之，指出那些是”贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王

熙凤，在黛玉看来，不过是”放诞”，”无礼”。自命清高的”槛外人”

妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为”

识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语

点破她的本质——”我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为”小性，

多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选”宝二奶奶”，终成了”

世外仙姝寂寞林”。

黛玉虽为”主子姑娘”，却又被称为”小鸡肚肠”，但她除了一

颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹断秋

风狠”，不要过份指责她的”多心”，那实则不为她之过，周遭使她

不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于

处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典

范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便”连陈小春国籍 下人也都多与宝钗亲近”，赵姨娘也称她厚

道。生日会上，她知贾母”喜欢热闹戏文”，”爱吃甜烂之物”，使”

依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之

感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席

上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号

人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙

凤认为”不干已事不张口，一问摇头三不知”，一方面又让老太太，

王夫人觉得”小惠全大体”。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她

从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷

藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗

被认为”大家闺秀，温顺，识大体”，选上了”宝二奶奶”，终成了”

山中高士晶莹雪”。

对于宝钗，我一直无法喜欢鞋子的英文 ，从情感上无法接受她与宝玉的

婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。

借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她”情同姐妹”。

对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句”宝玉，你好。”，便命丧黄泉。如果

要我填满这句，我想必当是”宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，

另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴

心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包

计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。

再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一

个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐

姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情

何以堪。原本”任是无情也动人”，竟落得个独守空闺的下场。思

及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

这时，我方可看出作者曹雪芹是想要通过《红楼梦》，揭示

当时封建社会的黑暗，表达他的生不逢时，怀才不遇的不满与愤

怒。

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《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽

刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭

亡的必然命运。

《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印

象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。

贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女

孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为

这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽

然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛

玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。

林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有

她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的

一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她美国的诞生 人缘

极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也

不在话下。

王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，

常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃

不过早逝的命运。

大观园里的人物我喜阳春酒 欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文

学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有

一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?

但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫

无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢!黛

玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，

本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上

和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂

得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

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《红楼梦》倾注了曹雪芹毕生心血的鸿篇巨制，堪谓封建末

世社会生活的百科全书，渗透着宋词深情绵邈，销魂蚀骨的意致，

时常笼罩着轻如杨花的梦幻，细如丝雨的哀愁;又有元曲明白如

话，清新真切的境界，大观园的舞台上演的是看似平常的家常事，

实际上却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的不同寻常的人

间悲剧。中国古典艺术的神韵，曹雪芹天才般的创造精神以及小

说为我们展示的寥廓，充实而又绚烂的美的世界无不引人入胜!

贵族之家的败落，青春的生命，美好的爱情被悲剧所吞噬，红楼

一梦醒来后，却发现茫然无措，无路可走了。

浓墨重彩，精雕细刻，人物的种种性格特征象如星星点点的

雪花，静悄悄地融化在生活的漩涡之中。曹雪芹总是能抓住稍纵

即逝的最佳契机，让他们在特定的场合中一显身手，将生命之光

聚合成一个夺目的亮点，不能不令人注目凝思!

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜!”大观园的欢声笑语，无

端误会，冷露寒风，飘零红雨，都能勾起黛玉的无边愁绪，使她

的眼泪源源不断，春流到夏，秋流到冬，也不顾苍苔露冷，花径

风寒，独立花荫之下，悲悲切切，呜咽起来，直哭得“花魂点点无

情绪，鸟梦痴痴何处惊”。失去了双亲，失去了家门权势，就等于

失去了一切，黛玉的一颗高傲的，神飞在理想云端的心被隐秘，

无情地碾碎了!

她用整个生命和全部心血所建造起来的爱情之塔被无情的

现实粉碎了。春蚕，吐尽了银丝;蜡烛，流泪水。宝玉的爱是

她生命之中所不能承受之重。赠绢，使她惊喜痴迷;忆绢，使她沉

吟思索;焚绢，只能激起她对整个贵族世家的加倍怨恨。痴迷中的

清醒，崩塌中的撑持，缄默中的呼喊，愤懑中的嘻笑，黛玉可以

启动爱孔子问礼 情的小舟，但她无法，也无力将它驶向美好婚姻归宿的彼

岸，等待她的，只能是更多、更深、更沉的折磨，只能是汩洒旧

绢直至焚绢断魂。

漫步“红楼”，美不胜收，历史雾霭数重重;红楼一梦，太虚幻

境，芸芸众生皆是空。

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也许，看过《红楼梦》的大多数人都炸藕丸子 不理解黛玉，她也无需

别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如

西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、

美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规

律，杀死病毒 反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，

封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。

看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病

危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉

的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前

的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什

么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理

想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，

我要找一个自己的理想的地方。

黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，

一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春

尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中

离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不

接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依

的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉

是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲

者。

假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不

透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，

她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自

卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。