皋陶

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简说《尚书皋陶谟》“九德”

作者：皮芃

来源：《文学教育下半月》2015年第03期

读《尚书皋陶谟》中皋陶对禹的“九德”问答，感触颇深：原始社会的人对官员品德的要

求就提出了具体考量标准，即便较之当下，也有极高的价值，提供了镜鉴作用。皋陶“九德”显

示了中国古老而悠久的政治智慧，是我们华夏文明重“德”明“礼”的具体体现。当前如何做好领

导干部的选拔任用，科学合理设计评价体系和考核标准，增强公信度，为不断提高治国理政能

力和水平提供组织保障，科学地汲取前人经验显得尤为重要。

一.皋陶《尚书皋陶谟》其书

《尚书皋陶谟》是舜帝、大禹和皋陶在一起商讨大事的讨论记录，其中主要记叙皋陶对

治国安邦的宏论，故取名为《皋陶谟》。虽然经过了后人的加工润色，但仍保极高的史料价

值。《尚书》是我国现存的一部最古老、最有价值、闪烁中华文明智慧光芒的典籍，它记载的

尧则天、舜命官、皋陶谟、益四川、禹敷土等已经成为伟大的全人类历史文化遗产。其中，皋

陶以“九德”论官尤为珍贵。

二.《尚书皋陶谟》“九德”释意

皋陶曰：都！亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰載采采。

禹曰：何？

皋陶曰：寬而栗。柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而

義。彰厥有常，吉哉！

日宣三德，夙夜浚明，有家。日嚴祗（音知）敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸

事，俊乂在官。百僚師生命的本质 師，百工惟時。撫于五辰，庶績其凝。無教竹鼠 逸欲，有邦兢兢業業，一日

二日萬幾。無曠庶官，天工，人其代之。

皋陶说：“啊！考察一个人的性行可以依据‘九德’。也就是说如果举荐某个人有德行，往

往要举证其人所行某事作为依据。”

禹说：“何为九德？”

皋陶说：“性行宽弘而又庄严，柔和而又坚定，谨厚而又干练，有为而又谦敬，和顺而又

果敢，正直而又温良，简率而又清廉，刚劲而又踏实，强直而又行义。君王用人取士如能明确

‘九德’标准并长期坚持，则是为政之善！”

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若每天都能践行其中三种德行，早晚思之，身体力行，这样的人具备做卿大夫的资格。

若每天都能严敬其身，敬行其中六种德行，这样的人可以做诸侯辅佐天子处理政务。

君王要汇集具有三德、六德的人的优点，并把‘九德’标准全面地推行，治痔疮的偏方 知人善任，让有

‘九德’的人都担任一定职务，那么在职官员都是才德出众的人了。各级官员们都相互学习仿

效，见贤思齐，各级官员们都尽职尽责，尽善尽美。严格按照“五辰四时”事物发展本身的规律

行事，则众多的功业就可以建成了。

不要教在下贪图安逸和放纵私欲，为人君者就要兢兢业业，每天都有万种几微之事，皆

须亲自知之，戒慎戒惧。万机事多，不可独治。应当任用合适的官员辅助自己。不要虚设各种

官职，上天命定的事情，要由人来完成。

三.“九德”读解

皋陶文化为儒家所传，为儒家所承，从而发展为统治中国两千多年的儒家学派思想体系

重要组成部分。从“九德”问答，也可以管窥皋陶文化的精髓之一“德才兼备，任人唯贤”的取仕

观念，要求各级官员“勤政廉政”、“以德治国”。

皋陶的首要政治主张是实行德政。皋陶认为实行德政的关键在于提高人的品德修养。强

调君主、群臣的修身应由上而下，由己及人。提出为官者要具备三、六、九德。以三德要求于

卿大夫，以六德要求于诸侯，以九德要求于天子。指出“以德治国”，见春天英语作文 贤是举，各任其能，君

臣同德同心，戒慎戒惧，就能使功成业就谋略实现。

皋陶“九德”标准，在当前的官员选拔制度上仍有重要参考借鉴作用。“德，国家之基也。”

（《左传襄公二十四年》），官员无德将动摇国之本，兹事体大。《孙膑兵法》在论及将德

时强调：“将者，不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得，故德者，后之手也。”宋代

政治家苏轼在其《法威堂铭》中则说得更加直白：“非德之威，虽猛而人不畏;非德之明，虽察

而人不服。”在苏轼看来，真正的权威是道德，真正的智慧也是道德，这是阅尽沉浮，洞明时

世的睿智之言。

重“德”明“礼”青椒辣子鸡 是华夏文明中突出的特质，也是中华民族文海顿简介 明发展道路有别于其他国家和民

族之处。“九德”作为官员道德的最高标准，历来被为官志向高远者奉为圭臬。达到“九德”境

界，也是中国百姓对官员的希冀，将他们认为的好官称为清官、廉吏。民间流传下来许多像包

拯、于成龙、海瑞等廉洁自守、秉公执法的故事，对今天的依法治国与廉政建设，依旧有教育

意义，带给我们以启迪。明代三十六字“官箴”：吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾

公。公则友谊的谊 民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。讲的也是官员廉洁、公正至为首要的道

理。

只有“知人善任”，举用德才兼备、勤政廉政的人，才能治理好国家。晚唐著名诗人皮日休

专门作《咎繇碑》歌颂皋陶：“德齐于舜、禹，道超乎稷、启。”“帝禹立，而举皋陶荐电影三大奖项 之，且

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授政焉。”皋陶的德政观，身体力行，使得天下太平，百姓安居乐业，为开创“天下明德皆自虞

舜始”奠定了政治基础。

（作者单位：北京航空航天大学人文与社会花草风景图片 科学高等研究院）