蒲州古城

五老峰的导游词参考

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五老峰，得名于白云缭绕之时，其形状酷似五个须发皆白的老人

翘首遥望茫茫大海。等山眺望，大海无边，俯瞰厦门市景，大有壮阔

之感。接下来是小编为大家整理的关于五老峰的导游词，方便大家阅

读与鉴赏!

五老峰的导游词1

五老峰海拔1436米，座落在庐山的中心。从正面看，好像五个姿

态不一、高低不同的老人端坐在鄱阳湖前。这就应了苏轼说的“横看

成岭侧成峰，远近高低各不同。”

进了五老峰的山门，走过一条长长的、蜿蜒的石阶，就来到一峰。

一峰上有一座亭子，从亭子那儿向下望，就会看到一群浓雾飘来。亭

子在雾中若隐若现，十分美丽。从二峰往三峰走，有一块巨岩叫一线

天。一线天巨岩是两块巨岩中间的一条很微小的线，故此得名一线天。

从三峰往四峰走时，可以看见庐山松、刀刃石，庐山松年近300岁，

但枝叶茂密;刀刃石就像巨大的锥子从地面冒出来一样。

传说，以前没有五老峰，却有五位经常在湖边钓鱼的老者。一天，

五位老人正在钓鱼取乐，忽然刮起大风，只见湖中白浪滔天、波涛汹

涌。五位老人看着鄱阳湖后面的小村庄都快被淹没了。五位老人手拉

着手，一齐跳入水中，就在他们快要走到湖中心时，一阵白浪把他们

卷入湖中。但马上从湖中升起五座山峰来，它们越升越高，变成了小

村庄的一道屏风，鄱阳湖也从此安静了下来。

五老峰算是在庐山上独树一帜，大家不要不慎掉下绝壁。

五老峰的导游词2

在庐山东南面，有一处胜景，那就是五老峰。我们现在来到了五

老峰景区的山门，这是一个石构牌坊，上面的对联是：

峰从天外立，

人向画中行。

对联和壁上的诗刻都是已故的景德镇陶瓷学院书画家、美术系教

授胡献雅的手书，字体潇洒、飘逸。请看，这面墙壁上刻着胡献雅先

生手书的李白诗作。李白登临五探险英文 老峰时，对这里的景致发出由衷赞叹，

并挥笔题咏：

庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

诗人留恋五老峰，竟打算在附近建宅隐居。唐代天宝十五年(756

年)，他偕夫人在五老峰下的九叠屏筑草堂读书，了其“巢云松”夙愿。

直到唐玄宗第十六子永王李?率水师顺江东下，多次派人上山招他为僚

佐，才迫不得已离开了庐山。

请大家继续攀登。现在名言名句大全摘抄 我们到了第一峰，请看，峰下有各种奇形

怪状的石块，是一派怪石景象。那边似乎是石块叠成的桥，是的，那

叫“仙人桥”。这座桥没有任何人为加工的痕迹，完全是天然造就，

恐怕造物主真是为仙人搭建的。请各位抬头朝前看，有一个亭子巍然

耸立，那是第二峰的标志。

人们建这个亭子的初衷并不是为游人提供一个休息的地方，而是

在云雾浓重的时候，让游人在这里等待，等到云开雾散，雨停太阳出

来，好一睹庐山的真面目。所以这个亭子名叫“待晴亭”。眼前的这

个亭子是福建的一位名叫林尔嘉的文人在1933年建造的。就在这亭子

的山谷中有一个洞穴，这个洞穴也是天然的，是由冈峦风化而成，它

的名字也与“五老”相连，称“五老洞”。洞口处有一巨型卧石，上

面刻有“五老洞”、“万古云霄”等字样。

削壁千丈，下临深壑，深不可测，这就是第三峰的特点，以险称

奇。各位请看，哪里有一棵古松，它在悬岩绝壁上，不畏风霜雨雪，

顽强的生长着，人们还是以“五老”命名，称为“五老松”，也称

“庐山松”。

现在我们就要向第四峰进发。第四峰离此有一段较长的陆，通常

有不少游客走到这里就掉头下山。常言道：“行百步，半九十。”对

五老峰的游程而言，我们大约仅仅走了一半，所以离成功还有不短的

距离，不能半途而废!恰年还有无限风光!

现在我们终于登上了第四峰，这是五峰中最高的山峰，全庐山居

第二，海拔1358米，仅次于大汉阳峰。置身于此，“会挡凌绝顶，一

览众小山”的感慨会油然而生。纵目远眺，但见湖光烟水，微茫映带，

市镇田畴，江河交错。什么是“江山如画”呢?眼前的风光是最好的注

释。如果我们是黎明前至此，天公作美的话，就能看到日出时朝霞喷

彩的壮美景观;如果是黄昏时登临此处，就可见落日抹烟，残阳如血;隆

冬时节置身于此，眼前九十银装素裹，冰雪山峰如万匹白马，奔腾咆

哮。在这第四峰上，朝四下观望，都是下山路。各位是否想到还有一

个第五峰等着我们去游览呢?请看，远处有一个小亭子，那就是第五峰

的位置。看似不远，直线距离大约就是1公里，然而沿着弯弯曲曲的

山路过去，也得走半小时左右。第五峰并非直插蓝天的形态，而是一

条长长的山岭斜斜的向上延伸，直至最高点。

现在我们来到了第五峰之巅，大家运气不错，正值云霄雾散之时，

放眼望去，波光粼粼的鄱阳湖貂蝉图片 上帆船点点;近处有狮子、金印、石船、

凌云、旗杆五小峰并立，似静犹动，构成“云腾水飞山亦动，天上人

间一望中”的画卷。

各位游客，我们置身于五老峰之上，对它的局部情况看得比较清

楚，但五老峰的“五老”真相并没有看到，难免有“不识五老真面目，

只缘身在五老中”的感慨。因为此五座山峰形态颇似并列而坐的五位

老人，所以才得名“五老峰”。那么在哪里可以观赏到“五老”的尊

荣呢?我建议到庐山南麓海会寺去看。

海会寺背倚五老峰，面临鄱阳湖，寺名取地势如“百川汇海”之

意。这个寺庙是明代一位西域和尚建造的，寺内珍藏着普超法师用自

己的指血书写的《华严经》。1933年，蒋介石在寺旁创办了“庐山军

官训练团”。

在参观海会寺之余，游客们可以选择一个合适的地方，抬头仰望，

五老峰形似“五老”，十分逼真，而且姿态各异。其一像年海棠什么时候开花 长的学者，

其二像白发，其三像老僧打坐，其四像渔翁垂钓，其五像凸额寿

星。他们似乎并坐静听鄱湖涛声。其实五座山峰像什么，还可以展开

想象的翅膀，可以有很多种答案，大家不妨去试试。

五老峰东邻鄱阳湖，南接含鄱岭，西靠大月山。从鄱阳湖平原看

它，犹如平地拔起，山势巍峨。它原是起伏连片的山峦，一个巨大的

断层崖，由于地壳运动，断层崖分裂，雨水风化的结果，使原来的毗

连的断崖分开成几个锯齿状的垭口，各自单独成峰。其上部由坚硬的

石英砂岩构成，垂直节理发育，因而显得特别陡峭、险峻。

人们评价五老峰说：“庐山群峰中巍峨壮观者首推五老峰。”又

说：“庐山峰奇数五老。”如果各位有机会再游览庐山几座山峰，可

能会有同感。饱览天下名山胜水的大诗人李白费叹说：“余行天下，

所游览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过者，真天下之壮观也。”

五老峰的导游词3

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

五老峰风景名胜区位于山西省永济县，因五峰相倚，形同五位老

人而得名。五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，盛时曾有64

座观庵庙宇。它奇峰险峻，需攀链而上，属丹霞地貌。山上岩洞幽深，

双瀑飞流。《水经注》称其“翠柏荫峰，清泉灌顶”。

五老峰景区内群峰竞秀，怪石林立，野生动植物千余种。奇特的

地质地貌造就了许多罕见奇观。它主要由玉柱峰、太乙峰、棋盘峰、

东锦屏峰、西锦屏峰五座山峰组成。主峰玉柱峰壁立千仞，直插云霄。

天梯、天桥、滑索及千米滑道惊险刺激、动人心魄。黄河滩岸有约

6700公顷绿色林海，自然风光独具特色。清朝诗人王含光曾在此留下

“虞乡城南五老峰，一峰一朵玉芙蓉”的诗句。

五老峰人文景观丰富。黄河滩岸畔的蒲津桥曾是我国古代最长的

大桥，也是黄河上最早的大桥，现在历经兴衰的古蒲津桥遗址上，湮

没千年的4尊铁牛和4尊铁人又已重现于世。来到这里，可以重温当

时的壮观景象。

始建于北周时期的鹳雀楼，是黄河文化的标志之一。唐代诗人王

之涣在《登鹳雀楼》的诗中吟诵道：白日依山尽，黄河入海流。欲穷

千里目，更上一层楼。”千古名篇不仅尽人传唱，更使得鹳雀楼名扬

天下。同样闻名的还有始建于唐代武则天时期的普济寺。它因张生和

崔莺莺的爱情故事而闻名遐迩。风景秀丽的王官瀑布，也沾上了名标

青史的名人光，这里是唐末诗人司空图隐居地，他的大部分诗歌和诗

论都是在这里写成的。在文学史上，司空图主要是以诗论著名，他的

《诗品》是当时诗歌纯艺术论的一部集大成之作。

五老峰的导游词4

五老峰风景名胜区，位于山西省永济县，以五老峰、古蒲州为中

心，包括黄河滩岸，王官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，总面积300

平方公里。五老峰在中条山上，因五峰相倚，形同五位老人而得名。

五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰险

峻，需攀链而上，属丹霞地貌。山上岩洞幽深，庙宇甚多，双瀑飞流，

昔为旅游胜地。

黄河滩岸有约6700公顷绿色林海，自然风光独具特色。湮没一千

多年的古蒲津桥畔的4尊铁牛和4尊铁人已于1988年8月重现于世。

铁牛各重3万公斤，铁人各重2吨，铁人代表维吾尔、蒙古、藏、汉

上个民族、象征民族团结，蒲津桥是我国古代最长的大桥，也是黄河

上最早的大桥，公元720__年，唐玄宗李隆基降旨，在今永济县境内

将原有的竹索浮桥改为铁索链浮桥，并铸4尊大铁牛和4尊大铁人，

分置黄河两岸。后因洪水泛滥，黄河改道，桥毁船腐，铁牛和铁人却

抵挡了洪水冲击等灾难。不锈不腐，光洁完整。

《虞乡县志》记载：“王官峪，地名。在王官古城之侧，因以为

名。”

《虞乡县志》载：王官谷有十大奇景：“天柱擎天、东瀑飞泻、

石岩喷雪、奇石珠帘、百二盘旋、明镜映天、休休古亭、贻溪映绿、

点石成金、恐龙化石”。登上西瀑巅顶可探幽深莫测，捕捉迷离的地

下迷宫大世界----黄沙溶岩洞群。景区内的奇峰怪石千姿百态：“石佛

坐岭、金龟望月、双人施礼、雄狮观瀑、石抱翠柏、人面石侣、关公

刀痕……”

它为历代游人所瞩目，主要还因为唐末著名诗人、诗论家司空图

曾隐居于此，才使王官谷地以人传，名震河东，吸引着各方游客。

《虞乡县志》记载，谷傍有其先人别墅一座，依山傍水，泉石林亭，

绿树合围，风景独秀。当我们按照志书上的记载，寻找它的遗存时，

却早已湮没在历史的变迁之中而沓无踪迹了。入谷有一石径小道，盘

山而进，曲折回环，似有“曲径通幽”之感。谷内有天柱峰、东西瀑

布、贻溪清流、奇峰珠帘、明镜映天、百二盘山、休休亭、三诏堂等

自然胜景和古建遗存。

五老峰风景秀丽宜人，生态环境优美，动植物种类繁多。奇特的

喀斯特地质地貌造就了许多罕见奇观，具有雄、险、奇、秀、仙之特

点。《水经注》称：“奇峰霞举，孤标秀出，罩络群峰之表，翠柏荫

峰，清泉灌顶”。山中有9泉、12洞、362擎，盛时曾有64观庵庙

宇，嶙峋翠巍，秀甲三晋。目前，景区内配套设施完善，有可容纳百

余人住宿、餐饮、会议的三星级宾馆——云峰阁;有惊险刺激的滑道、

滑索和铁索天桥;有轻松便捷的登山观光索道;有集消暑纳凉、餐饮娱乐

于一体的秀丽景点“北方水乡”——锦绣谷.

五老峰由玉柱峰、东锦屏峰、西锦屏峰、棋盘山和太乙峰组成，

高海拔1993.8米。主峰玉柱峰又名云峰、灵峰，恰似一根立地的玉柱

直插云霄，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全国的名山大川中，玉

柱峰绝无仅有，称为天下奇峰。其它四峰罗列四隅，远望犹如五位彬

彬有礼的老人，列座厅堂，侃侃而谈，故称“五老峰”。这里层层峰

峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。花红草绿，山光水色，风

光旖旎非凡，故有“北有五台观庙宇，南在五老看风光”之说。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、

“灵峰”，游人需攀链而上。峰顶上有3000平方米的坦地，北高南抵，

有七大人文景点：南天门、灵宫庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师

庙等建筑遗址。

以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞;右有西锦屏峰，

峰下有雷公洞;北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南为棋盘峰。还有五指

峰、笔架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴仰视，或如椽

笔耸天，或若笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。

其间寺庙观宫分布其间有64座，洞穴有12个，源泉有9处。仙

人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深造幽静，形

状各异，对地质学、成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和

考古学都很有研究价值。泉水清纯甘甜，川流不息。有明眼泉、玛瑙

泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌

而不溢。这里的山奇水秀，无处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、

松翠、流泉、飞瀑等景观，呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，

恰似在神奇的图画之中。

山上的古建筑遗址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的细绳纹砖，

宋代的方形花砖，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，说明古代

五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士修炼、禅坐、栖居之

地。

龙头山有旧石器时代的古人类遗址。还有唐代柳宗元的故里，均

较闻名。

“白日依山尽，黄河入海流;欲穷千目，更上一层楼”。鹳雀楼是

我国古代四大名楼之一。其故址位于永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔，

因时有鹳雀栖其上而得名。

鹳雀楼始建于北周(公元557--580)，废毁于元初。由北周大将军

宇文护镇河外之地，筑为层楼。由于楼体壮观，结气势宏伟，风景秀

丽，唐人留诗者甚多。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更

上一层楼。”即是唐代诗人王之涣登楼赏景留下得千古绝唱，流传于

海内外。该楼历唐经宋，元初(公元1272年)毁于战火。

1997年12月，鹳雀楼复建工程在黄河岸畔破土动工，该工程历

经几年建设，于220__年9月26日主楼竣工，对游人开放，新建鹳雀

楼系仿唐形制，四檐三层，总高73.9米，总建筑面积33206平方米。

充分体现了唐代风韵和“欲穷千里目，更上一层楼”的意境。

鹳雀楼景区位于永济市西南20公里处，景区规划面积3300亩，

现有面积1640亩，景区内以鹳雀楼为中心，四周以古典园林式分布，

形成“四区十二点”的空间结构，式一个国家级旅游景区。

鹳雀楼内部陈设于20__年7月底完成，陈设内容以黄河文化和河

东文化为主题，时代跨越中华上下五千年，采用各种形式说明黄河式

人类文明最早的发祥地。在这里您不仅可以体会到登高望远的最高境

界，也可以感悟华夏五千年的灿烂文明。在不久的将来，鹳雀楼将会

成为一个弘扬民族文化的典范。

普救寺坐落在永济县城西12.5公里处，始建于唐代武则天时期。

原名“西永清院”。因我国古典戏剧《西厢记》而闻名遐迩。寺内的

舍利塔，创建于隋唐迄今1300多年。明喜靖三十四年毁于地震。七年

后，明世宗诏令重建寺院，重建寺塔。到了1920__年，寺院又不幸遭

到一场大火。1986年山西省人民政府开始拨专款修复普济寺。莺莺塔

在原基础上重修13层，高50米，时人有诗赞云“缤纷五彩似飞虹，

八面凌空八面风。一十三层冲霄汉，琉璃宝塔冠寰中。由于人们对莺

莺的爱情悲剧的同情，便顾不得佛门的规矩，口碑相传把它改称做了

“莺莺塔”。舍利塔原名反不为后人所知了。

莺莺塔为世界奇塔之一。她和我国北京天坛回音壁、四川石琴、

河南蛤蟆塔同属四大回音建筑，以莺莺塔声学效应最为显著，其回声

机制主要在三方面：

1、塔内是中空的，站在塔的中层听上面人说话，由于声学反射

效应，声音好像从下面传来;

2、塔檐上的复杂结构有反射作用;

3、墙壁反射。而手抄报简单的 天坛回音壁主要是通过墙壁反射。所以在塔的

四周击石拍手，均可听到清晰的旺音回声;随着位置的变换，这蛙音回

声也可以发生从空中或地面传来的变化。

五老峰的导游词5

位于山西省永济县城东20公里处，以五老峰、古蒲州为中心，包

括黄河滩岸，王女生漫画头像可爱 官峪、龙头山、云仙阁等6个景区，最高处月坪梁海

拔2100米，总面积300平方公里。区内重峦叠嶂，悬崖峭壁，怪石

险洞，并有奇花异木，珍禽异兽和清幽泽润的山泉流水，山上岩洞幽

深，庙宇甚多，双瀑飞流，为旅游胜地。

五老峰史称东华山，历史上为北方道教名山，海拔1809.3米，奇

峰险峻，需攀链而上，属丹霞地貌。这里是层层峰峦，森林古木，各

种生物覆盖着整个山野。花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有

“北有五台观库存宇，南在五老看风光”之说。游人往县城西南远眺，

见有东锦屏峰、西锦屏峰、太乙坪峰、棋盘山峰四山峰仙态神姿，隐

现于云烟苍茫之中，将高1809.3米的玉柱峰环抱其中，“有偃蹇伛楼

之伏”，犹如五位老人抱拳作揖迎贵宾之势，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、

“灵峰”，游人需攀链而上。峰顶上有3000平方米的担地，北高南低，

有七大人文景点：南天门、灵官庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师

庙等建筑遗址。以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞;右有

西锦屏峰，峰下有雷公洞;北为太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南为棋盘峰。

“四峰帮立不敢前，俨然商皓翌帝子”。还有五指峰、笔架峰等大小

山峰31座，或作仙女弄姿友情篇 ，或像猿猴爷视，或如椽笔耸天，或或者笔

架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其间寺庙观宫

分布其间有64平贝母 座，洞穴有12个，源泉有9处。仙人洞、雷公洞、水

源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深邃幽静，形状各异，对地质学、

成因学、气象学、水文学、生物学等分支学科和考古学都很有研究价

值。泉水清纯甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一

碗泉，只有一碗大小，却舀之不尽，涌而不溢。这里的山奇水秀，无

处不绿，还有松涛、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飞瀑等景观，

呈现出千姿百态的自然风光，游人到此，恰似在神奇的图画之中。

据史籍记载，早在晋代张僧鉴的《浔阳记》中就有“五老峰横隐

苍空，其形势如河中府虞乡县五老山”的记载。北魏郦道元的《水经

注》中有“奇峰霞举，孤标峰出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌

项”的描写。历代文人墨客都有文章诗赋予以赞美和记述，如碑文记

述“条山秀甲三晋，五老峰嶙峋萃律秀丽更甲条山”，誉为三晋之第

一胜迹了。据考察，在山上的古建筑遗址中，有南北朝的石雕佛像，

有唐代的细绳纹砖，宋代的方形花砖，明代的彩塑人像，以及大量的

碑竭石刻，说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所，更是佛道之士

修炼、禅坐、栖居之地。道教排列为“第五十二福地”。

从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间

传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎

寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增

添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰庙会，南北商

贾官吏云集人数多达数万。现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、

民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描

绘了当时的繁荣景象。直到日侵前，从山下的虞乡西关到山上的

玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。山口的寺庙、梨园

社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹

非常。之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。