同爱

弗洛姆不成熟的爱是因为需要所以爱，成熟的爱是因为爱所以需要

不成熟的、幼稚的爱是：

“我爱你，因为我需要你”，

⽽成熟的爱是：

“我需要你，因为我爱你。”

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⼈们往往把这种如痴如醉的强烈程度

当作是强烈爱情的证据，

⽽实际上这只不过表明了这些男⼥先前

是多么地孤单、寂寞、⽆聊⽽已。

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如果没有爱他⼈的能⼒，

如果不能真正谦恭地、勇敢地、

真诚地和有纪律地爱他⼈，

那么⼈们在⾃⼰的爱情⽣活中永远也得不到满⾜。

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爱是对所爱对象的⽣命和⽣长的积极关⼼。

如果缺乏这种积极的关⼼，就没有爱。

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爱是⼀种主动性的活动，

⽽不是⼀种被动性的情感。

它是⼀种“⾃⾜”。⼀般来说，

可以⽤⾸先是⼀种给予⽽不是索取，

来描述爱的特征。

弗洛姆

弗洛姆（1900-980年），国际知名的美籍⼈本主义哲学家和精神分析⼼理学家。致⼒于修改弗洛伊德的精神分析学说以

切合两次世界⼤战后的西⽅⼈精神处境。被尊称为“精神分析社会学”的奠基⼈之⼀。著有《爱的艺术》、《逃避⾃

切合两次世界⼤战后的西⽅⼈精神处境。被尊称为“精神分析社会学”的奠基⼈之⼀。著有《爱的艺术》、《逃避⾃

由》、《精神分析与宗教》、《论健全的社会》、《⼈类破坏性的分析》等。

⽗母和孩⼦之间的爱

如果不是⼀个仁慈的命运在保护婴⼉，不让他感觉到离开母体的恐惧的话，那么在诞⽣的⼀刹那，婴⼉就会感到极度的

恐惧。但是婴⼉在出⽣后⼀段时间内同他出⽣以前并⽆多⼤的区别；他还是不能辨认物体，还不意识到⾃⼰的存在以及

他⾝体之外的世界的存在。他只有需要温暖和⾷物的要求，但却不会区别温暖、⾷物同给予温暖和⾷物的母亲。母亲对

婴⼉来说就是温暖，就是⾷物，是婴⼉感到满⾜和安全的快乐阶段。这⼀阶段⽤弗洛伊德的概念就是⾃恋阶段。周围的

现实，⼈和物体，凡是能引起婴⼉⾝体内部的满⾜或失望的才会对他产⽣意义。婴⼉只能意识到他的内部要求；外部世

界只有同他的需要有关的才是现实的，⾄于与他的要求⽆关的外部世界的好坏则没有任何意义。

如果孩⼦不断⽣长、发育，他就开始有能⼒接受事物的本来⾯⽬。母亲的乳房不再是唯⼀的⾷物来源。终于他能区别⾃

⼰的渴、能喂饱肚⼦的乳汁、乳房和母亲。他开始知道其他物体有其⾃⼰的、与他⽆关的存在。在这个阶段孩⼦学会叫

物体的名称，同时学习如何对待这些物体；他开始懂得⽕是热的，会烫⼈，⽊头是硬的，⽽且很沉，纸很轻能撕碎。他

也开始学习同⼈打交道：他看到如果他吃东西，母亲就微笑；如果他哭，母亲就把他抱起来；如果他消化好，母亲就称

赞他。所有这些经历凝聚并互相补充成为⼀种体验：那就是我被⼈爱。我被⼈爱是因为我是母亲的孩⼦。我被⼈爱是因

为我孤⽴⽆援。我被⼈爱是因为我长得可爱并能赢得别⼈的喜爱。简⽽⾔之就是我被⼈爱因为我有被⼈爱的资本—更确

切的表达是：我被⼈爱是因为我是我。母爱的体验是⼀种消极的体验。我什么也不做就可以赢得母亲的爱，因为母亲是

⽆条件的，我只需要是母亲的孩⼦。母爱是⼀种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不⽤为此付出努⼒。但⽆条件的母

爱有其缺陷的⼀⾯。这种爱不仅不需要⽤努⼒去换取，⽽且也根本⽆法赢得。如果有母爱，就有祝福；没有母爱，⽣活

就会变得空虚——⽽我却没有能⼒去唤起这种母爱。

⼤多数⼋岁到⼗岁的⼉童他们的主要问题仍然是要被⼈爱，⽆条件地被⼈爱。⼋岁以下的⼉童还不会爱，他对被爱的反

应是感谢和⾼兴。⼉童发展到这⼀阶段就会出现⼀个新的因素——⼀种新的感情，那就是要通过⾃⼰的努⼒去唤起爱。

孩⼦第⼀次感到要送给母亲（或⽗亲）⼀样东西——写⼀⾸诗、画⼀张画或者做别的东西。在他的⽣活中爱的观念—第

⼀次从“被⼈爱”变成“爱别⼈”，变成“创造爱”。但从爱的最初阶段到爱的成熟阶段还会持续许多年。进⼊少年时代的⼉童

最终会克服他的⾃我中⼼阶段，他⼈就不会再是实现个⼈愿望的⼯具，他⼈的要求同⾃⼰的要求同等重要—事实上也许

更为重要。给⽐得更能使⾃⼰满⾜，更能使⾃⼰快乐，爱要⽐被爱更重要。通过爱他就从他的由⾃恋引起的孤独中解脱

出来，他开始体验关⼼他⼈以及同他⼈的统⼀，另外他还能感觉到爱唤起爱的⼒量。他不再依赖于接受爱以及为了赢得

爱必须使⾃⼰弱⼩、孤中国汉字听写大会 ⽴⽆援、⽣病或者听话。天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被⼈爱。”成熟的

爱的原则是：“我被⼈爱，因为我爱⼈。”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你”，⽽成熟的爱是：“我需要

你，因为我爱你。”

同爱的能⼒发展紧密有关的是爱的对象的发展。⼈⽣下来后的最初⼏个⽉和最初⼏年同母亲的关系最为密切。这种关系

在⼈没出⽣以前就已经开始，那就是当怀孕的妇⼥和胎⼉既是⼀体⼜是两体的时候。出⽣在某种意义上改变了这种状

况，但决不是象看上去那样有很⼤的变化。在母体外⽣活的婴⼉还⼏乎完全依赖于母亲。后来幼⼉开始学⾛路、说话和

认识世界，这时同母亲的关系就失去了⼀部分休戚相关的重要性，⽽同⽗亲的关系开始重要起来了。

为了理解这种变化必须了解母爱和⽗爱美女的英语 性质上的根本区别。我们上⾯已经谈到过母爱。母爱就其本质来说是⽆条件的。

母亲热爱新⽣⼉，并不是因为孩⼦满⾜了她的什么特殊的愿望，符合她的想像，⽽是因为这是她⽣的孩⼦。(我在这⾥

提到的母爱或者⽗爱都是指“理想典型”，也就是马克斯-韦伯提到了的或者荣格的原型意义上的理想典型，⽽不是指每个

母亲和每个⽗亲都以这种⽅式爱孩⼦。我更多的是指在母亲和⽗亲⾝上体现的那种本质。)⽆条件的母爱不仅是孩⼦，

也是我们每个⼈最深的渴求。从另⼀个⾓度来看通过努⼒换取的爱往往会使⼈⽣疑。⼈们会想：也许我并没有给那尤加利花语 个应

该爱我的⼈带来欢乐，也许会节外⽣枝—总⽽⾔之⼈们害怕这种爱会消失。此外靠努⼒换取的爱常常会使⼈痛苦地感

到：微营销推广方案 我之所以被⼈爱是因为我使对息诉罢访承诺书 ⽅快乐，⽽不是出于我⾃⼰的意愿—归根结蒂我不是被⼈爱，⽽是被⼈需要⽽已。鉴

于这种情况，因此我们所有的⼈，⽆论是⼉童还是成年⼈都牢牢地保留着对母爱的渴求，是不⾜为奇的。⼤多数的孩⼦

有幸得到母爱(我们以后再谈在什么程度上得到母爱。)⽽成⼈⾝上的这种渴望更难得到实现。在令⼈满意的发展过程

中，这种渴望始终是性爱的⼀个成分；但也经常出现在宗教形式，或者更多的是出现在神经病形式中。

同⽗亲的关系则完全不同。母亲是我们的故乡，是⼤⾃秋季钓鱼 然、⼤地和海洋。⽽⽗亲不体现任何⼀种⾃然渊源。在最初⼏年

内孩⼦同⽗亲⼏乎没有什么联系，在这个阶段⽗亲的作⽤⼏乎⽆法同母亲相⽐。⽗亲虽然不代表⾃然世界前列腺按摩视频 ，却代表⼈类

⽣存的另⼀个极端：即代表思想的世界，⼈所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。⽗亲是教育孩⼦，向孩⼦指出通

往世界之路的⼈。

同⽗亲作⽤紧密相关的是另⼀个同社会经济发展有关的作⽤。随着私有制以及财产由⼀个⼉⼦继承的现象出现，⽗亲就

对那个将来要继承他财产的⼈特别感兴趣。⽗亲总是挑选他认为最合适的⼉⼦当继承⼈，也就是与他最相像，因⽽也是

最得他欢⼼的那个⼉⼦。⽗亲是有条件的爱。⽗亲的原则是：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履⾏你的职责，

因为你同我相像。”正如同⽆条件的母爱⼀样，有条件的⽗亲有其积极的⼀⾯，也有其消极的⼀⾯。消极的⼀⾯是⽗爱

因为你同我相像。”正如同⽆条件的母爱⼀样，有条件的⽗亲有其积极的⼀⾯，也有其消极的⼀⾯。消极的⼀⾯是⽗爱

必须靠努⼒才能赢得，在辜负⽗亲期望的情况下，就会失去⽗爱。⽗爱的本质是：顺从是最⼤的道德，不顺从是最⼤的

罪孽，不顺从者将会受到失去⽗爱的惩罚。⽗爱的积极⼀⾯也同样⼗分重要。因为⽗爱是有条件的，所以我可以通过⾃

⼰的努⼒去赢得这种爱。与母爱不同，⽗爱可以受我的控制和努⼒的⽀配。

⽗母对孩⼦的态度符合孩⼦的要求。婴⼉⽆论从⾝体还是⼼理上都需要母亲的⽆条件的爱和关怀。在六岁左右孩⼦就需

要⽗亲的权威和指引。母亲的作⽤是给予孩⼦⼀种⽣活上的安全感，⽽⽗亲的任务是指导孩⼦正视他将来会遇到的种种

困难。⼀个好母亲是不会阻⽌孩⼦成长和不会⿎励孩⼦求援的。母亲应该相信⽣活，不应该惶恐不安并把她的这种情绪

传染给孩⼦。她应该希望孩⼦独⽴并最终脱离⾃⼰。⽗爱应该受⼀定的原则⽀配并提出⼀定的要求，应该是宽容的、耐

⼼的，不应该是咄咄逼⼈和专横的。⽗爱应该使孩⼦对⾃⾝的⼒量和能⼒产⽣越来越⼤的⾃信⼼，最后能使孩⼦成为⾃

⼰的主⼈，从⽽能够脱离⽗亲的权威。

⼀个成熟的⼈最终能达到他既是⾃⼰的母亲，⼜是⾃⼰的⽗亲的⾼度。他发展了⼀个母亲的良知，⼜发展了⼀个⽗亲的

良知。母亲的良知对他说：“你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的⽣命、你的幸福的祝福。”⽗亲

的良知却说：“你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变⾃⼰，这样你才能得到我的爱。”成熟的⼈使⾃

⼰同母亲和⽗亲的外部形象脱离，却在内⼼建⽴起这两个形象。同弗洛伊德的“超我”理论相反，⼈不是通过合并⽗亲和

母亲，从⽽树⽴起这两个形象，⽽是把母亲的良知建筑在他⾃⼰爱的能⼒上，把⽗亲的良知建筑在⾃⼰的理智和判断⼒

上。成熟的⼈既同母亲的良知，⼜同⽗亲的良知⽣活在⼀起，尽管两者看上去互为⽭盾。如果⼀个⼈只发展⽗亲的良

知，那他会变得严厉和没有⼈性；如果他只有母一带一路的意义 亲的良知，那他就有失去⾃我判断⼒的危险，就会阻碍⾃⼰和他⼈的发

展。

⼈从同母亲的紧密关系发展到同⽗亲的紧密关系，最后达到综合，这就是⼈的灵魂健康和达到成熟的基础。如果⼈不是

这么发展就会导致神经病。限于篇幅，我不可能在这⼉详细解释我的这⼀观点，只能简单扼要地提⼀下。

譬如造成神经病的⼀个原因可能是⼀个男孩有⼀个⼗分慈爱，却⼜很娇惯他的母亲，同时⼜有⼀个性格懦弱或者对孩⼦

不感兴趣的⽗亲。在这种情况下，⼩男孩会牢牢地抓住同母亲的联系，发展成为⼀个⼗分依赖母亲的⼈。这种⼈往往孤

⽴⽆援，需要得到保护，不可能获得⽗亲的⼀些特点：如纪律、独⽴性和驾驭⽣活的能⼒。他就会企图在所有的⼈⾝上

寻找“母亲”的形象，有时在妇⼥⾝上，有时在有权威的男⼦⾝上。反之，如果母亲性情冷淡、⿇⽊不仁或者⼗分专制，

孩⼦就会把对母爱的需要转移到⽗亲⾝上，就会变成单⼀的向⽗亲⽅向发展的⼈。这样的⼈往往只服从于法律、秩序、

权威的原则，却没有能⼒希望或者得到⽆条件的爱。如果他的⽗亲很有权威，同他的关系⼜很密切，就小金丸 更会加强他的这

⼀发展。其他的调查也得出这样的结论：即某些神经病形式，如强迫性神经病同患者的单⼀⽗亲联系有关，⽽另⼀些病

状，如歇斯底⾥万用表档位图解 、酗酒，不能⾯对现实⽣活和厌世则是同母亲的单⼀联系所致。

《爱的艺术》

作者：弗洛姆

译者：李健鸣

出版：上海译⽂出版社

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