火把节的寓意

写作文火把节怎么写

彝族的火把节

关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众忍无可忍，

便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，就是在每只羊的双角和后腿

绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四

日耍火把相庆，由此形成了火把节。

在火把节上，

每家每户都要喝杆杆酒，穷的村杀两三只鸡，富的村杀头牛。最开心的还是跳达体舞，

看赛马和摔跤，多有味道哟！

火把的亮度可不比烟花高多少，可以将整个地方点亮的如同白昼。这就是火把节的特

色，几千甚至几万人在一起熄灭火把这才就是壮丽的一幕。

早在火把节的第一天，彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。

同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10~20米的青松，青松顶端横放一

根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个类似于宝塔形大火炬，作为活

动场所。

第一天就是祭典火，家家户户握着火把穿梭于田边地荀子人性本恶 角、并且杀死牛宰羊。

第二天是传火，这一天男男女女聚集在一起选择配偶，展示才艺。所以有人称为“中

国第二个七夕节”。

最后一天就是彝族传统火把节的第三天，也就是最后一天。彝语称作“都沙”，意为

“送来火神”。在中国最小的彝族聚居区——凉山彝族自治州，火把节这一沿袭千年的传

统，在一年一度的火把狂欢节、彝族环球小姐、拳击、“朵洛荷”等彝族特色活动中，在

现代社会的不断喷发下以求发扬。

傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，

男女老少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔

形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起

“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。

凉山彝族火把节沦为中国首批国家级非物质文化遗产之一，这一古老文化传统的维护

与发扬已引发各级政府的注重。

人们在火把节的前几天就准备了好多不一样的火把。

早上在家里装饰火把，存有多美就多美；晚上就冷却火把，高举着火把来到田野，来

到万家，给人们增添美好，预祝农田五谷丰登，或在门口点纵火把，若就是有人火把没有

熄灭可以在各家门口用火把熄灭火把。这时人们欢呼雀跃，分外冷清。

路上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳丽的服装，脸上都挂满了笑容。

他们高举着火把，挤入人群，载歌载舞，不好不冷清！他们融为了一体，高举的火把

格外璀璨，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变为白昼。看看那一束束火把，像是一条游龙，

到处乱撞；像是一条青鱼，到处停下；那些微的光芒像是一只只萤火虫般美丽。

我爱火把节。

人们在火把节的前几天就准备工作了好多不一样的火把。早上在家里装饰火把，存有

多美就多美；晚上就冷却火把，高举着火把来到田野，来到万家，给人们增添美好，预祝

农田五谷丰登，或在门口点纵火把，若就是有人火把没有熄灭可以在各家门口用火把熄灭

火把。

这时人们欢呼雀跃，分外热闹。路上到处张灯结彩，洋溢着节日的气氛。人们身穿艳

丽的服装，脸上都挂满了笑容。他们高举着火把，挤进人群，载歌载舞，好不热闹！他们

融为了一体，高举的火把格外闪耀，把原来漆黑一片的夜晚一瞬间变成白昼。

看看那一束束火把，像是一条游龙，到处乱撞；像是一条青鱼，到处停下；那些微的

光芒像是一只只萤火虫般美丽。

我爱火把节！

彝族的火把节就是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。黑，

纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举办，节期三天。

本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面展开详尽了解。

农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最

富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日

举行，节期三天。

农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都必须过火把节，有的学者指出

此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫做星回节，俗有“星福萨县天而除夕”之

说道，相等于彝历的新年。

火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说

出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五

诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧

和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼

人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像

火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

火把节的由来虽存有多种观点，但其本源当与火的自然崇拜存有最轻易的关系，它的

目的就是希望用火驱虫以之，维护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称作“都则”即为“祭

火”的意思；在仪式歌《祭典火神》、《祭典锅庄石》中都存有火神阿依迭和古的神绩描

述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火就是彝族崇尚光明的寓意。在彝

族地区，对火的崇拜和祭拜非常广泛，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭

主妇选一块最肥的肉丢进冷却的火塘祷告火神护佑奈良。永仁县彝族在同样正月初二或yukewei 初

三采行祭火，称为上开“火神可以”，凉山彝族把火塘看做就是火神定居的神圣之地，不

得触踏和横跨。

到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向

火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进

行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。

啊！彝族的火把节真不好，我快乐彝族的火把节。

又是一个把你双眼点燃的七月，又是一个把你心灵点燃的七月，骑上你的骏马穿上美

丽的衣裳，小伙姑娘一起走进爱的火把节.又是一个把你青春点燃的七月，又是一个把你

梦想点燃的七月，跳起你的舞蹈奏起古老的音乐，彝家和你一起走进爱的火把节.咿哟，

咿哟，啊咧咧咧咧，啊咧咧咧咧.远方来的朋友请你过来歇一歇，一起尝尝彝家的酒彝家

的岁月，献给你的吉祥幸福千万别推却，你栽下的友谊花朵永远不凋谢！彝语独白又是一

个把你双眼点燃的七月，又是一个把你心灵点燃的七月，骑上你的骏马穿上美丽的衣裳，

小伙姑娘一起走进爱的火把节.又是一个把你青春点燃的七月，又是一个把你梦想点燃的

七月，跳起你的舞蹈奏起古老的音乐，彝家和你一起走进爱的火把节.咿哟，咿哟，啊咧

咧咧咧，啊咧咧咧咧.远方来的朋友请你过来歇一歇，一起尝尝彝家的酒彝家的岁月，献

给伊斯坦布尔旅游 你的吉祥幸福千万别推却，你栽下的友谊花朵永远不凋谢！彝语独白远方来的朋友请你

过来歇一歇，一起尝尝彝家的酒彝家的岁月，献给你的吉祥幸福千万别推却，。

来到彝寨——难以忘怀的火把节

去年暑假，我和妈妈一起去爸爸工作的四川省凉山州度假。那里是全国最大的彝族聚

居地。

7月28日就是彝族一年一度的火把节，彝族朋友小洪应邀我们回去他们村过火把节。

一大早，我们便乘着汽风声鹤唳的读音 车向小洪的家乡驶去。一路上，我们尽情观赏路边的美景：山上的

树木紫带郁郁葱葱，路旁的小溪正唱着悠扬的歌儿，除了路边争奇斗艳的花儿，更是一朵

比一朵上开得艳丽……大约行及了半小时，我们终于抵达了目的地——凉山州喜德县拉克

乡，热情的彝族朋友早已在村口等候。我想要：啊！我竟然可以至彝寨过节，真是作梦也

没想到，这一定会就是我人生中一段难以忘怀的经历。

（一）

来到彝寨，我疑惑地观测着周围的一切，通向各家的路都就是用奇形怪状的鹅卵石铺

砌的跑在上面使人似的跑在海滩上！他们家家户户都存有围墙，用鹅卵石、泥巴和草根砌

筑，矮矮的墙上还冒出来几根嫩草，在晨风中飞舞，别存有一番情趣！从墙里还不时张开

几棵果树，存有桃树、梨树、苹果树、核桃树。。最少的要数核桃树了，它们个个都紫带

五大三粗，像是一个个彪形大汉。在那绿油油的枝叶后面，一颗颗果实就像是一个调皮的

小孩在和我们捉迷藏。我看著那小巧玲珑的核桃真恨不得剥一个享用享用。我们终于走进

了小洪的家里，关上宽阔的木门，只听到“吱呀”一声，屋里的景象就呈现出在我们的眼

前。环视屋内，我们吓坏了，小洪的家并没我们想象得那样贫困而是和我们城镇的房子一

样，存有彩电、vcd、音响，沙发也特别坚硬，除了一个绣花靠垫呢？简直算是奢华电脑查ip地址 了，

小洪的家人依次给大人恭白酒，还要我也喝杯，可以把我吓坏了！

（二）

喝酒，小洪便恳请我们观赏表演。虽然演出还没有正式宣布已经开始，但表演场周围

已就是人山人海，这些人里最引人注目的就是那群唱歌的人了，姑娘们穿著五颜六色的裙

子，裙子非常短，一直甩至地下。头上带着色彩鲜艳的帽子，缀着精致的图案，颈上、手

上都带着银首饰。过了半小时，精彩的演出终于已经开始了，伴着悠扬的音乐，他们已经

开始翩翩起舞，其中存有一个小伙子率领他们冲。她们演出的节目真是精彩纷呈，存有：

达体舞、对脚舞……甚至除了现代舞呢！不光年青人可以冲，老人小孩也不甘示弱，个个

都就是“歌舞”林高手！

（三）

演出完结，我的肚子已经饿得“呱呱”直叫做。这时小洪应邀我们至他家回去喝茶。

有意思的就是他刚开始没炒菜，而是先把一头大猪崽从猪栏里拉出，用坚硬的刀把大猪崽

杀死了，挖取柴火烧不好火。把小猪崽放到柴的下面火烧，一直至小白猪变为大黑猪，才

把火点燃，把小猪崽的肚子刺破，把内脏抠出来，洗脸整洁在放在火里火烧。等大猪崽全

身烤熟，小洪就那了一盘猪肝和猪脚给我们喝，爸爸和妈妈先尝了尝，都说道美味。我轻

信妈妈的话就闻了一口，“哇！不好痛！”我喝了就很想吐。虽然我不讨厌喝，但那些彝

族小朋友却喝的津津有味儿，满嘴就是油。幸亏后面的饭菜很多样，使人直流口水！存有：

清蒸鸡肉、卤笋子，辣椒炒作cad技术 肉，水煮猪肉……我拿着筷子缠了一片肉至最里，哇噻！太

美味了，喝了之后真是回味无穷！我便狼吞虎咽出来。热情大方的彝族老乡过来边向我们

酒宴，边唱出了祝酒歌：“远方的朋友啊，热烈欢迎走进我们家乡，嘎子个嘎，嘎子个

嘎……”

我们都被彝族老乡的热情豪爽所感动了！我觉得在这里已经没有了主客之分，也没有

民族之分，就像一个温暖的大家庭！

关于火把节的出处，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残暴逼害百姓，群众忍无可忍，

便群起而攻之。但魔王堡垒长攻打不克，于是改成用羊群攻城，就是在每只羊的双角和后

腿绑上火把，驱羊反攻，结果获得胜利，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月

二十四日玩火把相庆，由此构成了火把节。

在火把节上，

每家每户都必须喝杆杆酒，愁的村杀死两三只鸡，盛的村砍头牛。最高兴的还是跳达

体舞，看看赛马和拳击，多存有味道哟费玉清个人资料 ！

火把的亮度可不比烟花差多少，可以将整个地方照亮的如同白昼。这就是火把节的特

色，几千甚至几万人在一起点燃火把这才是壮观的一幕。

晚在火把节的第一天，彝族村寨里家家户户都必须在门前立起若干火把，准备工作活

动采用。同时在村寨附近挑选一块开阔地，在地中央立起一根长10~20米的青松，青松顶

端置放一根摆满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌筑一个类似宝塔形小火炬，

做为活动场所。

第一天是祭火，家家户户举着火把游走于田边地角、并且杀牛宰羊。

第二天就是传火，这一天男男女女涌入在一起挑选子女，展现才艺。所以有人称作

“中国第二个七夕节”。

最后一天是彝族传统火把节的第三天，也是最后一天。彝语称之为“都沙”，意为

“送火神”。在中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州，火把节这一延续千年的传统，

在一年一度的火把狂欢、彝族选美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活动中，在现代社会的

不断撞击下得以传承。

傍晚，节日活动的主持人带领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即为回家熄灭火

把，男女老少握着火把向活动场所汇聚。人们至魏之后，主持人一声号令，大家握火把向

宝塔形火炬奔回去，将其熄灭。一时火光冲天，惠享四起，大家各举小火把围著小火炬，

冲起至“大丰收歌舞”，唱出大丰收歌，载歌载舞，热情奔放。

凉山彝族火把节成为中国首批国家级非物质文化遗产之一，这一古老文化传统的保护

与传承已引起各级政府的重视。

火把节

同学们，你们知道火把节是哪个名族的节日吗？让我来告诉你吧！火把节是彝族的节

日。太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。

人们兴高采烈地把屋里屋外清扫得干干净净。男女老少都穿着上了节日华服，忙着柴

火宰鸡，准备工作节日饭菜。日上三竿，斗牛场变成了快乐的海洋。人们把斗牛场团团围

住。矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，不屈不挠地顶

着对方的犄角。经过几番惊心动魄的拳击，凯旋的公牛披上红布，在主人的除雪下，绕场

一周，自豪的拒绝接受着人们的喝彩和惊叹。夜幕降临了，天上刚刚遮住几颗星星，年轻

人就烧掉早已准备好的火把，跑出屋门，拖屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。东站在高

处向上看看，指着一条条“火龙”在大地上穿梭。冲天的火光，震天的喊声，使一个个山

寨都融化出来。看看，熊熊的篝火冷却出来了。山寨的人们都分散至一起来了。老人去了，

弹头着平日积满灰尘的月琴；小伙子去了，吹起着很久没存有捏了的笛子；姑娘们去了，

手拉手脚碰到脚地激化了悠扬的舞蹈；孩子们去了，围著火堆唱着，冲着，追赶着，嬉戏

着……火光照红了每个彝家人的脸，也点亮了每个彝家人的心。

听，那悦耳的歌声，唱出了人们对幸福生活的赞美，唱出了人们对美好未来的企盼。

火把节不是一个简简单单的节日，它更是我们彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。