柯达伊教学法

柯达伊手势视唱教学法

用“音阶手势”给音高定位“音阶手势”是由匈牙利音乐教育

家约翰朽尔文首创的，后来成为著名的柯达伊教学法的一个组

成部分。它借助七种不同的手势高低位置来代表七个不同音阶唱

名，在视觉空间上把音的高低关系具体表现出来，以帮助学生形

成正确的音高概念。这种教学方法把看不见、摸不着的音高化成

有实际高度的“音阶手势”，并让学生在具体视唱曲中，把旋律

线化成手掌的实际位置高低。具体做法是：第一步，唱单个音时

结合音阶手势；唱do时，手势稳重以示主音，手势的起点在腰

部，提示学生在发d0音时它的韵母是O的形，所以手势半握拳

成O形，以提示学生发音；唱fa时，大拇指向下，它表明唱fa

的感觉要向mi靠拢；唱si时，用食指do音，它表明si的不稳

定性，体现出si到do的半音关系等等。

柯达伊教学法是由匈牙利著名的作曲家、民族音乐学家和音乐教育家柯达

伊佐尔坦（1882-1967）所倡导并以他的名字命名的一套音乐教育思想体系。柯

达伊教学法、奥尔夫教学法与达尔克罗斯体态律动是当今世界上使用最广泛的三

大音乐教学法。

柯达伊不但继承了匈牙利民族文化艺术传统，而且吸收并综合运用了欧洲传

统优秀的音乐教学手段。他的基本音乐教育思想主要包括：一是以民族音乐为基

础。柯达伊认为，简练、淳朴、富有生活情趣的民间歌曲是引导孩子热爱民族音

乐、继承民族传统的必由之路。二是歌唱作为学校音乐教育的主要手段。柯达伊

认为，儿童只有积极参与艺术实践才可能获得音乐的审美体验。唱歌是普及音乐

教育的切实可行又有实效的途径。三是在音乐教学过程中，柯达伊倡导顺应“儿

童的自然发展法”，而不是简单地按照学科知识结构的一般规律来进行教学。

由于柯达伊教法的推广应用，匈牙利充满了无处不在的艺术气息：公园、餐

厅的背景音乐，钟楼的钟声音乐，街头自由艺术家的演奏，周末广场的露天音乐

会、舞会，星期天教堂唱诗班的歌声。在那里，音乐和生活是紧密结合在一起的，

音乐不是技术，而是媒介，一个交往的媒介。人们在音乐中生活、在音乐中成长。

柯达伊的音乐教育思想可以概括为以下几点：音乐是为所有人的，所有的儿

童都应该接受音乐教育；儿童的音乐教育应该从学前期开始，幼儿期是音乐训练

的关键期；教师可以设计适合幼儿特点的音乐教育方法；音乐教育要促进儿童对

音乐创造性反应能力的发展；学习使用正规乐器，要等儿童的音乐技能和理解能

力充分发展以后开始；教师要进行适合全体儿童的指导。

柯达伊在其音乐教育体系的建设中逐渐形成的特色是，以歌唱活动为重要教学

内容；以优秀的音乐特别是本民族的优秀音乐为重要教材；以“儿童自然发展法”

作为课程进度安排的主要依据；强调乐谱读写能力的培养，并为此建立了独立的

教材和教学方法体系。

柯达伊音乐教学内容包括：

①音乐素材主要是本民族的民歌和乐曲。柯达伊本人非常喜爱自己民族的音

乐，他的教学方式主要是多声部的合唱训练，为此他为幼儿精心选择了大量的民

间歌曲、儿歌和童谣作为歌唱教材。随着学习的深入，逐渐加进真正的民间音乐，

然后采用知名艺术家创作的艺术歌曲。

②以“首调唱名法”和五声音阶为基础。“首调唱名法”调性感比较强，且容易掌

握，五声音阶也容易唱准。

③节奏谱及节奏读法。节奏谱就是除二分音符和全音符以外，省略符干和符

头来记谱，用z来表示休止一拍。节奏读法就是用某个形声词给节奏配上音响，

在去掉音高关系时，便于读出节奏中每个音的时值，如四分音符用ta，八分音符

用d。

④节奏训练与旋律相结合。节奏训练不是孤立的，它与旋律的进行结合在一

起。如拍手打出节奏型给自己的演唱伴奏，或者是一部分幼儿呈现节奏，一部分

幼儿唱歌。

⑤利用音乐“手势语”，用7个不同的手势表示音节中7个不同音的唱名。柯达

伊用这种手势语帮助儿童识谱，提高儿童的视唱能力。柯达依音乐教育体系的主

要贡献是，创造了一种立足于本国民族、民间音乐传统的音乐教育体系。另外，

他在普及提高普通学校合唱教育方面也做出了十分有价值的贡献。

柯达伊音乐教学法简介

一、前言

从事音乐教育多年，深感教学法的重要:1.为提高音乐教学法，以收音乐教

学实际的效果。2.音乐课教学时间非常有限(国小每周80分钟，国中50分钟，

高中50分钟。)，更要讲求更高效能的方法，来提高学习成果，3.工欲善其事，

必先利其器，做任何事皆须讲求方法，4.柯达伊音乐教学法是目前世界上所广泛

应用教学法之一，所以在此提供高大宜音乐教学法作为音乐老师教学参考。

二、柯达伊音乐教学法的主要理念

柯达伊(zoltankodaly1882-1967)是一位著名作曲家、哲学家和音乐教育

家。他把一生的精力都奉献给匈牙利的音乐教育。1905年，柯达伊和巴尔托克

(BelaBartok)于1905年开始赴匈牙利各地收集民谣，由此，让他渐渐地警觉到

需要去改善歌唱的品质、训练优秀的音乐教师和小孩以提升匈牙利人民的音乐水

准。1920年，他运用民谣素材创作儿童合唱曲;柯达伊于1929年，决定使音乐

成为每个小孩教育的一部份。

柯达伊并未写出教学的方法，他祇是强烈地提出有关匈牙利音乐教育的哲学

理念和未来发展方向，他的主要教学理念如下:

(一)音乐教育是完整的人所需要的发展。

(二)音乐是每一个小孩与生俱来的权利，而不是某些音乐天才的特权。

(三)人声是最好的教学工具，因为它是自由而且可以接近的。

(四)小孩子从他们的经验中理解是最好的，因此，参与是学习音乐最好的途

径。

(五)「祇有最好的，才是适合小孩子，」他的意思是最高品质的音乐素材是

用母语演唱的民谣。

(六)唱歌必须是无伴奏的，就像传统的民谣演唱。

(七)儿童的音乐教育依赖于他们的指导者，因此，他们必需是最好的音乐家、

教育家。

(八)用好的方法在学校教音乐和唱歌，对孩子而言，是一种享受，而不是折

磨，将渴望得到更好的音乐的热诚注入他们的心灵，这个热诚将延续至他们的一

生。

(九)去开启千万人的耳朵和心灵接触庄严的音乐是一件伟大的事情。

(十)孩子们在这里所学的(学校)，将永远不会忘记，这个将成为他们生命中

的光和血。

「孩子纯洁的灵魂应被视为神圣的，我们必须在他们的心灵种植最好的品质;

如果移入任何坏的东西，他们的灵魂将被污染」。

在匈牙利所发展的教学方法基本上是根据柯达伊的教育理念。他提倡用以下

三种方法来帮助音乐教7字春联 学的实施:

(一)相对音高或首调唱名法，在英国合唱的传统训练中被充分的发展，因

为它可以指出音调和和声的功能。

(二)匈牙利的民谣绝大多数为五声音阶，因此，早期的音乐训练皆采用五

声音阶。

(三)对于小心安排的音乐理念和材料，不是从知识方面，而是从对小孩子的

意义而来的。

从以上的原理，在柯达伊音乐教学法中超级好听的歌 ，为了得到一套方法，他使用以下两

种「工具」:

(一)手语(handsign)，1986年在英国由JohnCurwen所建立的。

(二)节奏语言，基本上由法国而来的。

总而言之，柯达伊音乐教育的主要理念是使学生把学习音乐当作一种享受，

而不是折磨，并且将喜好音乐的渴望注入他们的生命中。

三、柯达伊音乐教学法内容概述

根据柯达伊的看法，他认为人声是最好的教学工具。唱歌必须是无伴奏的，

就像传统的民谣演唱一样。由这个观点来看，音乐教学的实施，祇要具备接受良

好训练的师资和完整的教材，则无论在都市乡镇，甚或最偏远的地区，都可以实

施;而且它的教学对象由二岁的幼儿至成年人，都可以透过歌唱的方式来学习音

乐。

以下提出几点有关柯达伊音乐教学法内容的扼要概述:

(一)你对台湾音乐课的一般印象是什么?如何以一支音叉实施音乐教学?

根据个人的观察，从以前直到现在，台湾绝大多数的音乐教学似乎一直停留

在随琴伴唱的阶段，一般皆认为必须要有风琴或钢琴才能上音乐课;离开了这两

种主要的乐器，音乐教学即无从实施，学生依赖琴声学习音乐无从训练他们的音

感，离开了钢琴几乎无法唱歌。另外，对于节奏的教学，我们也没有猎人笔记摘抄 一套有效的

方法来训练学生的节奏能力，因此，很多人对学习音乐望而怯步。无可讳言的，

台湾的音乐水准在某些方面有很好的成就，但对于普及音乐教育方面，则有待努

力。相反的，根据个人的观察与接触，以及到匈牙利实地考察其音乐教育实施的

情形，匈牙利的音乐，经过半个多世纪由作曲家、音乐家、音乐教育家共同努力

推展的结果，其音乐教育已达到当初柯达伊先生所提倡的全民音乐教育的理想。

首先，所有的音乐教师必需接受严格的专业训练，任何一位音乐老师，不管是否

有纲琴在教室，他们可以凭着一支音叉进行教学。小孩子从二岁起即在幼儿园

(NurrySchool)接受音乐教育，他们在听、唱童谣中慢慢地学习与成长，到了

小学一、二年级阶段，学生已能一对一地表演轮唱(无伴奏的)，三年级即开始简

单的二、三部无伴奏合唱;最后到了中学(相当于我们的国三到高三的阶段;匈牙

利的学制为小学八年、中学四年的义务教育)学生拿起乐谱即能演唱四部的无伴

奏合唱。出于他们提倡无伴奏的歌唱教学，从都市到乡村．祇要一个受过专业训

练的老师，就可以拿着一文音叉去实施音乐教学。

(二)柯达伊音乐教学法是训练音乐上听唱读写能力的教学法:

在柯达伊音乐教学法中，主要是以歌唱的方式进行教学，它将所有的音乐知

识与常识．以及音乐上的听唱读写能力完全融入一般的教室活动，现举一些简单

的例子说明如何训练听唱读写的能力。

1.在柯达伊教学法中，儿童最早接触的是听老师唱歌;在幼儿还不懂什么是

旋律，什么是节奏时，已储备了许多音乐能力。例如老师用smssm(||ㄇ

|)来唱「早安小朋友」，虽然学生不懂它是sol,mi或是|，ㄇ，但在无意识中

已将它输入脑海。另外，老师常常用「lu」来哼唱一个简短的曲调，让学生用唱

名来回答;学生在还未学会看谱之前已先接受音感训练，对于将来的视谱有极大

的帮助。

2.柯达伊音乐教学法主要是以歌唱教学为主，从简单的单声部旋律到加入顽

固伴奏，轮唱、合唱，都是以清唱的方式来实施教学，而且不依赖任何乐器的伴

奏。另外，在乐理教学上如大、小调、儿童不但在「唱」的当中学会呼吸、歌唱

的技巧，更重要的是各种音乐的知识和常识也由「唱」的方式中来学习(音乐是

一种听觉的艺术儿童必须在声音中去学「音乐」)。

3.由前述雨点，学生已经由歌唱中学会「听」、「唱」的能力，对于视唱、

读谱就不会发生困难，很多人看了乐谱而不会读谱，就好像一位文盲翻阅报纸，

因为不懂文字而无法阅读。儿童既然接受了音感训练，学会节奏的名称和拍打

节奏的能力，就如同具有「识字」的能力一样，对于「视唱」、「读谱」就毫无

困难。

4.柯达伊音乐教学法中，很早就训练儿童的「写谱」能力，它的最早「写谱」

训练是用符干记谱(sticknotation)的方法，如「两只老虎」，它的记谱如下:

（略）学生不但学会这种的读谱方式，更学会它的写法，等移到五线谱时，学生

因为具有音程、大小调、节奏„„等各种「音乐知识和能力」，通常在记谱时也

不会发生很大的困难。

(三)柯达伊音乐教学法是生动活泼，富有弹性与挑战性的教学法：

在柯达伊音乐教学法中，每一位担任教学的老师都要自行设计一套长期的教

学目标和单元教学活动设计。在长期的教学目标里，老师可以设计一个学姐或一

个学年的教学目标(GradeSchoolFlowChart)，在这个长期的教学目标里，包

括歌曲(SongforSing)、游戏(Game)、新的歌曲和游戏(NewSong,Game)节奏

教学(RhythmicWork)一包括准备、认知、练习活动:曲调教学iMelodicWork)一

准备、认知、练习活动，顽固伴奏、顽固节奏、轮唱(PartWork)、读谱(Reading)、

视唱(SightReading)、写谱(Writing)、听写(Dictation)、音乐欣赏

(Appreciation)、曲式(Form)、内在感觉(InnerHearing)内心音想、内在听觉、

其它等，老师将这些教学目标分别实施在每一个单元教学活动。例如以小学一年

级分一学期的曲调教学的教学目标为S0l、Mi、La，节奏教学的设学目标为|、

ㄇ、新歌/游戏介绍，音感训练„„等。在单元教学活动设计里，分为两个主要

的部份，一篇集中注意(Concentration)，一篇放松活动(Relax—atiOn)。在集

中注意里，有两个主要的教学重点，分别为曲调和节奏教学(准备、认知、练习

活动>;在放松活动里，有游戏，另外再按照前述的教学目标中安排适当的教学活

动(如听写、顽固伴奏、曲式、视唱„„)如以小学一、二年级的学生为例，一个

单元教学活动设计可以包括六至八个教学活动，同时每一个教学之间可安排适当

的移转(Transitionj使教学流畅、生动活泼。

由以上所述．可见柯达伊音乐教学法是-一个生动活泼的教学法，每一位老

师可以根据学年的教学目标、已行设计适合学生兴趣与能力的教学活动;同时，

每一位老师都可以有自己的教学特色，因此教学富有弹性与挑战性。

(四)柯达伊音乐教学法是一种系统而连贯，且具有教学效果的教学法：在柯

达伊音乐教学法中，对于课程的安排是系统布连贯的，就个人的学习，接触和了

解，现举下列几个例子来说明：

1﹒曲调教学

匈牙利的民谣大多为五声音阶，因此它的童谣从S一M小三度开始，按着为

la、do、re五声音阶(doPentatonic)，la、sol、do'、la五声音阶(laPentatonic)，

f夫妻协议书 a、ti大调，小调，教会调式(mode)„„其间对于音名(llettername)、音程(小

三度、完全五度、完全四度„)、和声(大小调各级和弦)、曲式„„等也都安排

在适当的进度之内，而它的节奏教学也配合曲调的教学，由|，ㄇ....以至于

各种复杂的节奏，都加以顺序排列。因此，每一位学生在小学阶段已具有音乐上

的各项基本能力和丰富的音乐知识，不管他们是否将来走上音乐的专业道路，在

每一个人的生命和灵魂中，已注入了音乐的血液。

2.合唱教学

由于柯达伊音乐教学法采用无伴奏的歌唱教学，儿童从一开始接触音乐，就无

形中接受良好的音感训练。为了达到合唱敦学的目标，在它的教学活动设计里，

有一项称为partWork的教学活动，其教学方式有:

(一)歌曲与顽固伴奏(SingingandOstinato)

如利用「两只老虎-这首歌曲中的「真奇怪」(ds,d)做为顽固伴奏，一开始时

由老师唱顽固伴奏，学生唱曲调，按着由部份学生唱顽固伴奏，其余的由大部份

的学生唱「两只老虎」的曲调。等学生完全学会这种歌唱方式之后，就可由学生

一小组对一小组，或是一对一单独地表演。

(2)轮唱

儿童学会了歌曲／顽固伴奏的歌唱方式之后，这时就可以进入轮唱的教学目

标。就个人的教学经验以及到匈牙利参观其音乐教学所见，小孩子可以在幼儿园

大班或小学一、二年级时轮唱简单的童谣，有些小朋友甚至可以一对一地表演轮

唱。

(3)合唱

在匈牙利，小学三年级就有班际合唱团，他们特别安排合唱的时间，将不同

班级的学生合起来练习简单的二部合唱曲(柯达伊先生为儿童编写很多儿童的无

伴奏合唱曲)，随着年龄的增长，他们学习难度更高约三部，四部合唱。到中学

阶段，每一个学生就能够拿起乐谱来合唱而毫无困难。

(五)适合国情

柯达伊音乐教学法中最具有特色的一点，就是早期的音乐训练都是采用民谣

为教学材料。因此，任何国家采用了这个教学法后，都可以从自己的民谣素材中

找出教学资源。这样不仅可以保存自己传统的音乐文化，更可以鼓励本国的作曲

家运用民谣素材创作具民族风格的音乐，促进音乐的蓬勃发展。在台湾．我们不

仅有台湾的民谣，更有许多大陆的民谣可供使用，如何结合音乐家、教育家及有

关政府机构来编写这些民谣素材于音乐课本中，将可提升台湾的音乐教育和文化

水准。

四、柯达伊音乐教学法在音乐教育的价值

由于匈牙利整个国家采用高大宜的教育理念，推展音乐教育，经过半个多世

纪的发展，已看到它的丰硕成果，个人仅就下列几点，来说明高大宜音乐教学法

在音乐教育的价值。

(一)传统性

柯达伊在最初和另一位音乐家巴尔托克先生到匈牙利各地去收集民谣时，其

最主要的原因和动机是:他发现不管在学校或音乐演奏厅，听不到他们自己民族

的声音，整个国家被德、法音乐所淹没;祇有在乡村及偏远地区，还可以听到儿

童在游戏时唱着匈牙利的童谣，或是人们在跳土风舞时用他们的音乐。后来，很

多高大宜的学生、音乐工作者、民俗学家，共同投入收集、整理、汇编民谣的工

作上;高大宜为了使儿童唱「自己的歌」，采用很多民谣素材编写无伴奏合唱曲

让学生在学校的音乐课可以唱。同时，其它的作曲家，如巴尔托克、Bardos也

写了很多无伴奏合唱曲让儿童、成人可以唱具有本国风格的音乐。由此，不但保

存了自己的传统音乐文化，更激起许多作曲家的灵感，运用民谣素材创作具有其

民族风玩游戏英语怎么说 格的音乐，提升音乐水准，促进音乐的蓬勃发展。

就大家所知，我国有悠久的历史、文化，更有丰富的民谣，同时每一个地方

均具有其特色。如果我国音乐教育采用柯达伊的教学理念，运用民谣素材编。各

级学校音乐课程内;如此一来，我们不但保持传统文化，更可以鼓励作曲家创作

具有民族风格的音乐，在各级学校的音乐课程中使用。

(二)学术性

在柯达伊的教学理念中，曾说:「对于小心安排的音乐理念和材料，不是知

识性的，而是从对孩子的意义而来的，」不错，在高大宜的舌乐教窒法中:任何

一个步骤的进行．都有它所应具备的条件或能力(Readiness)，一定是从孩子的

经验而来的。可是，一旦你注意它的课程安排，却可以同时发现它是非常有学术

性的。例如，在曲调的教学中，最先开始学习的是S—M(从日常生活经验与说

话的习惯，如妈妈「S—M」)，按着是la．再来是do，然后是re，等到这五个

音都学会之后，就马上教do的五声音阶。据个人收集的匈牙利国小课本以及参

观教学所见，小学二字级的学生已学会了do、re、mi、fa、sol、la、ti、do'

的曲调名称，除了首调唱名法外，也学固定唱名(Let—terNames)，到了国小

四年级，在他们的音乐课本中开始教学生唱各种中古教会调式，如葛里果圣歌;

五、六年级开始教各种和声及升臼外国音乐的作品;因此，到了小学八年级毕业

时，不仅具备了音乐上的听、叫、读、写能力，同时，对于音乐的知识与常识也

有一定程度的了解。

以上所举的例子，可见柯达伊音乐教学法是具有学术性的，它的课程安排和

学习过程都经过音乐家、教育家精心设计的，具有学理的根据。

(三)创造性

柯达伊音乐教学法除具有学术性外，在学习的过程中亦非常重视学生的即兴

创作能力，现举数例如下:

〔例一〕节奏问答

教学步骤:

l.老师与学生念「三轮车」童谣

2.老师拍打四拍一组的节奏，指名一位学生模仿，再加上同样四拍一组的即

兴节奏创作。(根据教学进度让学生运用所学自己创作。)。

3.反复进行1、2步骤。

例二〕问句与答句(do五声音阶)

教学步骤

1.全体视唱曲谱

2.老师问:「这首曲调两个乐句是否完全相同?」(完全相同，除了结束音之

外)。

「为什么?」(因为这是音乐上的问句与答案)「问句的结束音是那一个音?」

(mi)

「为什么答句的结束音是do呢?」(因为它是do五声音阶)

3.一位学生葱爆肉 视唱问句，一位学生视唱答句。

4.老师将答句的后半乐句擦掉，然后对学生说:「你们已经知道乐曲的问句

与答句的型式，也知道它是do五声音阶，请你们用do五声音阶来即兴创作答

句的后半句。」

5.老师唱问句，然后指名一位学生唱答句(后半乐句由学生即兴自由创作)。

6.反复进行步骤5.。

「老师将印有此一曲谱的音乐作业发给学生(答句后半句空白)，让学生将自

行创作的答句写于音乐作业簿上。

由上述所举两个简单的例子，可以看出学生从接触音乐开始，即被要求运用

所学做简单的即兴创作。这种创作能力的培养，除了奠定学生将来从事作曲的基

础之外，对于现代社会中所需各种创造思考能力亦有莫大的帮助，依个人参观布

达佩斯巴尔托亚音乐学院三年级钢琴组学生视召课时，曾亲眼看到一位男学生当

场利用一百简单的歌曲理上莫扎特风格的伴奏，让全体同学来唱(因老师深知这

位学生的创作天份，所以指定他即兴副作);如果你不是亲眼见到这种情景，也许

妳会认为那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音乐院学生的即

兴创作。由此可见柯达伊音乐教学法对于创作能力的培养是多么地重视，难怪匈

牙利自从推展这个音乐教学法之后，音乐人才辈出，成为当今二十世纪全世界的

音乐重镇之一。

(四)前瞻性

如前所述，在十九世纪末，二十世纪初匈牙利的音乐整个为德、法音乐所淹

没;一般学校的音乐教师以教德、法音乐为荣，演奏家也以演奏他们的音乐为时

尚，很少听到他们民族的声音。等到柯达伊运用牠的教育理念，推展全民音乐教

育之后，匈牙利的音乐环境全然改观，首先，他们利用所收集的民谣，依照儿童

的生活经验和成长过程编辑适台儿童学习的教材;同时，训练优良的师资(因为柯

达伊相信祇有接受最好训练的师资，才能教出最好的音乐。)采用首调唱名法和

节奏语言来教导学生，并用无伴奏的歌唱教学来训练学生的音感，使每一位学生

都有学习和接近音乐的机会(柯达伊强调学习音乐不是少数天才的专利。)

由于柯达伊主张人声是最目然的乐器，小孩从幼儿园即开始唱歌，经过小学、

中学十二年的学习和接触，每一个人都具备了相当的声乐技巧和演唱能力，所以

不分男女老少，祇要聚在一起，拿起乐谱就能唱;因此，它的合唱水准在当今二

十世纪首屈一指。

另外，柯达伊音乐教学法也是一全面的音乐教育，在个人所参观的柯达伊音

乐学校里(这些学生都是经过考试甄选的，从小学一年级即接受专门训练)学生除

了学习一般的音乐课程和参加学校的合唱团外，还依照个人的兴趣和能力，修习

不同的乐器并参加学校的管弦乐团。今年初，当个人在匈牙利的布达佩斯时，于

一月二十八日到李斯特音乐学院的音乐厅，欣赏由巴尔托克音乐院学生演出卡

尔．沃夫(KarlOrff)的作品「布兰诗歌，除了指挥之外，乐器的演奏和合唱完全

由学生担任。「相当于台湾的国中三年级至高三的学生)

柯达伊说:「小孩子在还没学会唱歌之前，不要接近任何乐器。」又说:「每

一个人要学会在乐器上唱歌。」柯达伊音乐教学法以人类最自然的乐器一人声做学画画零基础先学什么

为接触音乐的门坎，然后再诱导进入器乐的世界。因此，在匈牙利，不仅人人能

开口歌，更重要一点是他使每一个人懂得欣赏音乐，将喜好音乐的渴望注入他们

的生命中，并成为他们的光和血。

五、如何有效应用柯达伊教育理念来推展我国音乐教育

柯达伊音乐教学法是世界当今最重要的音乐教学法之一，对于音乐基本能力

的训练有其独到之处，而不管它推展至任何国家仍坚持保有各国的民族特色，提

倡以民谣做为教学的素材。如果我们采用柯达伊教学法，使个人意见，可从以下

几点着手。

(一)我国有丰富的民谣，可惜适合儿童(尤其幼儿)唱的童谣很少，希望学

有专长的音乐家、作曲家、民俗音乐家根据念词童谣，编写适合儿童音域的歌曲

以供音乐教学之用，由于高大宜音乐教学法提倡以与伴奏的方式来唱歌，同时

大力推展合唱，目前许多民工作室英文 谣作品，缺乏无伴奏的合唱曲，希望作曲家能编写

适合儿童、青少迂的无伴奏合唱曲、让儿童在具有民族特色的音乐环境里成长

和学习。

(二)培育优良的师资

根据柯达伊的教育理念，他认为祇有最好的师资，才能给儿童最好的音乐，

因此，依个人意见，在所有的师范学院增设柯达伊音乐教学法的课程，培养未来

的师资。对于在职的教师，则由台湾省教育厅或各县市教育局，聘请国内外受过

专门训练的教授，开办研习会，推广此一教学法。例如，澳洲于数年前，开始于

每年的暑假(圣诞节后)聘请匈牙利的教授和美国圣名大学(HolyNamesCollege)

的教授举办三个星期的高大宜音乐研习营提供现任音乐老师在职进修(给予学

分);依个人所知，他们将于1992年开始设立研究所课程，使所有对此教学法有

兴的教师不必远赴国外学习;我国也许可以采纳此一方式，利用暑期在职进修或

增设研究课程来培育师资。

(三)将柯达伊音乐教学法纳入幼儿园、国小、国中音乐课程内，聘请学有

专长的音乐家、教育家共同编写课本，让所有的音乐教师有系统地运用此一教学

法进行教学。

(四)在学校和社区推广教育上

(1)学校教育

1.国小低年级:以柯达伊的歌唱教学为主、配合直笛教学(最基本，最简单的，

根据课程进度，将所学歌曲用直笛吹奏)，并在教学申让学生敲打简单的节奏乐

器，奠定中、高年级组织节奏乐队的基础。

2.合唱团:从小学三年级开始，组成班级或班际合唱团，每学期定期举办小

型音乐会，彼此观摩学习。

3.节奏乐队:由小学三年级开始，各年级成立节奏乐队(儿童自主参加)，除

了直笛外，可以让学生依自己的兴趣或能力学习其它的乐器。

4.管乐队:在国中、高中成立管乐队，配合重要节庆或学校活动(如校庆)，

让学生有表演的机会。

5.管弦乐团:选择音乐重点学校成立管弦乐团

2.社区活动成立社区合唱团如妈妈合唱团、儿童合唱团，或由企业团体成立

员工合唱团。

以上所提在学校和社区推展音乐教育的方式，事实上，目前在台湾已有很多

学校和社团做到这些，而且有相当的成绩。个人所以提出这些，祇是相信柯达伊

音乐教学法是一个全面和全民的音乐教育;同时，它的敦学理念和课程安排是连

贯，系统而完整的，对于提升音乐教育和几点打春 音乐文化有莫大的帮助。在柯达伊音乐

教学法中，由于它采用无伴奏的歌唱方式，对于音感的训练有特殊的效果;又以

人声为学习和接近音乐最自然的乐器，因此，不管男女老少，贫富贵贱，每一个

都有条件，有机会学习音乐，而这也是柯达伊音乐教学法中最重要的特色。在匈

牙利，不仅人人能开唱歌，而且人人可以唱合唱;不管是否有伴奏的乐器．一位

音乐老师祇要有一根音又就可以让每个人开口唱歌、唱合唱，目前在台湾，我们

也有很多水准高的合唱团，但对于普遍性和品质的提升，如果采用高大宜音乐教

学法中无伴奏的歌唱方式来训练团员，一定会有更大的帮助和良好的效果。一个

国家的合唱水准是衡量它的音乐水准的指针之一:台湾的培育专门音乐人才和器

乐演奏方面已有很好的成绩;如果采用柯达伊音乐教学法的特色和优点来普及音

乐教育，增加音乐人口，便人人开口能唱歌，开口能合唱，那么就可以达到全民

音乐教育的目标。