衡阳景点

衡阳地方文化景点

衡阳市位于湖南省中南部，湘江中游；地处东经11032’16”-11316’

32”，北纬2607’05”-2727’24”。南北长150公里、东西宽173公里，

总面积15310平方公里，合153.10万公顷，占湖南省土地面积7.23%，在湖南

省市州中，幅员位居第7位。东邻株洲，南抵郴州，西南接永州，西北挨邵阳，

北达娄底、湘潭。其中，最为文明的要属石鼓书院了。

作为宋代四大书院之首，湖湘文化的重要发祥地，石鼓书院曾鼎盛千年，名

噪朝野，在中国书院史、教育史、文化史上享有极高的地位。正所谓“石出蒸湘

攻错玉，鼓响衡阳岳震南天”！但不幸的是，1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫

战中毁于日寇炮火。2006年6月，衡阳市政府重修石鼓书院。

北魏时期：石鼓之名一说，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。北魏郦道

元《水经注》：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名。”另一说，

是因它三面环水，水浪花击石，其声如鼓。晋时谀仲初《观石鼓诗》云：“鸣石

含潜响，雷骇震九天”。从《水经注》来看，秦代以前，石鼓之名就载于史册。

山北面有一石洞，名为“朱陵后洞”，《水经注》上说“有石鼓六尺，湘水所经，

鼓鸣，则有兵革之事”，意思是说如果在“朱陵后洞”内听到湘江水的鸣叫，就会

发生战争；《潇湘听雨录》记载：此洞为“灵洞”、“真仙遗迹”，在此祈祷能求子、

除病。

三国时期：建安20年（215年）武侯诸葛亮居住在石鼓山，督零陵、长沙、

桂阳三郡军赋。因此，后茶道入门茶道基本知识 人在石鼓山的南面建“武侯庙”（据《徐霞客游记》记载），

后被迁移至石鼓山上李忠节祠旁，改名为“武侯祠”【祠内有张南轩书《武侯祠记》

（楷书体书），此碑在抗日战争时期流失】。

唐贞观时期：（公元627-650年）衡州刺史宇文炫辟石鼓东岸西溪间为游览

胜地，题“东崖”、“西溪”四字，刻于东西岸壁上；天宝年（742～755）间，著名

道士董奉先在“朱陵后洞”栖息，修炼九华丹，杜甫《忆苦行》诗中有“更忆衡阳

董炼师”之句；懒残和尚常来洞栖息，又名朱陵仙洞；“诗圣”杜甫大历4年（769）

3月中旬和大历5年（770）夏两度到达衡州城，每次都在石鼓山下停泊上岸和

离开，曾在此留诗数首。当杜甫第二次离开衡州城，便病故于耒水旁的方田驿（今

耒阳市高炉乡龙王庙），时年59岁。德宗贞元3年（787），宰相齐映贬到衡州

任刺史，在山之东面建一凉亭，取名为“合江亭”。顺宗永贞元年（805）大文豪

韩愈由广东至湖北，途径衡州，齐映请韩愈为此亭写下著名的《合江亭序》“红

亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。……”，后人建“绿净阁”以

此为纪念韩愈。地以人传，石鼓名声大振，成为后世文人骚客“朝圣”之地。宪宗

元和年间（806-820），有“唐代八大诗人之一”美誉的衡州刺史吕温，任期间又

对合江亭进行扩建装修；衡阳秀才（唐朝，秀才为最高荣誉，相当于21世纪“院

士”）李宽在合江亭旁建房，取名为“寻真观”（李宽中秀才书院），在此悉心读

书，为石鼓书院之雏型。刺史吕温访之，并作《同恭夏日题寻真观李宽中秀才书

院》日记其事。

宋代太平兴国2年（978），宋太宗赵匡义赐“石鼓书院”匾额，宋至道3年

（997），衡州郡人李士真在石鼓书院内开堂讲学、广招弟子，使石鼓书院成为

正式的书院。宋仁宗景祐2年（1035），任集贤殿校理之职的刘沆，在衡州任知

府，将石鼓书院的故事上报给皇帝，宋仁宗便赐额“石鼓书院”。石鼓书院两度被

宋朝皇帝“赐额”，而步入石鼓书院的“鼎盛”时期，成为当时与睢阳（又名应天府

书院）、岳麓书院白鹿洞齐名的全国著名的四大书院之首。当时全国许多名流都

至此讲学；如文学家苏轼、理学鼻祖周敦颐等……。孝宗淳熙14年（1187）理

学大师朱熹、张栻在此讲学，朱熹作《石鼓书院记》；张栻在亭中立碑，家常炒菜 亲书韩

愈《合江亭》诗和《石鼓书院记》，后人将此镌制成石碑，置于石鼓书院内，名

曰“三绝碑”。

宋仁宗庆历4年（1044）石鼓书院成为衡州路的官办学府，有正式教授1

人，主要“以经术教导”学生。度宗咸淳10年（1274年）正月，湖南提刑、南宋

民族英雄文天祥驻衡州时，作诗《合江亭》：“天上名鹑尾，人间说虎头。春风

千万曲，合水两三洲。……”；谆照十二年（1185），部使者潘田青（作畴）就

原址建屋数间，南宋开庆元年（1259），书院毁于兵火。景定元年（1260）提刑

俞琰（一作俞炎）命山长李访“扫地更新”，“尽复旧观”，增辟园圃，仰高楼，取

明德新民文章，为诸生丕扬其义，龙须树怎么养 绝响再闻，士风作振”。提刑黄斡又置田35

亩，“以赡生徒”。宋末著名音乐家郭沔曾寄居住石鼓山上，他泛舟于湘江上，创

作出“潇湘水云（雾）”这首著名的琴曲。

元朝：继续办学。至元十九年（1292）为灵岩寺僧强占，经邓大白、王复、

康庄、程敬直等长达62年争讼，才得归还。元末毁于兵火。

明清：明清时石鼓书院不断扩大，明永乐十一年（1413），知府史中重修书

院以待旅游学者，设礼殿祭祀孔子，乾张祠祭祀韩愈、张拭。天顺、弘治年间均

有修葺。正德四年（1509）叶钊为山长，讲圣贤身心之学、道德之首，剖晰异议、

阐发幽微“时学者翕然云从”。哲学家、教育地怎么组词 家、书法家湛若水至书院讲论“体认”

之学，理学家、教育家王守仁的传人邹守益亦来大倡“良知”之说。二十八年，知

府蔡汝楠以书院为朱熹、张栻、湛若水、邹守益“过氏之地”，乃重整书院，订立

规约，以学文敦行、辨声慎习、等伦常、识仁体训士，刊《说经札记》、《衡汀

间辨》、《太极问答》等，“忘倦”达4年（1549-1552）。又请赵大洲、皮鹿门

等“海内名公”讲学其中，诸士环听，“宛然一邹鲁洙泗之夙也。”。著名地理学家

徐弘祖在其《徐霞客游记》中对石鼓的景色有详细描述；万历四十年（1612）巡

抚记事，青年时的王船山更是多次写诗词颂扬石鼓书院。明朝末年，书草莓育苗 院再次毁

于兵火。

清顺治14年（1657）经略大臣洪承畴，将石鼓书院作为军事指挥所。同年

偏沅巡抚袁廓宇上奏清庭，申请重建石鼓书院，衡阳县知县余天溥具体负责修复

工程。此时，山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、大观楼、会讲堂、忠节祠、七

贤祠等建筑。石鼓书院为清政府允许恢复的第一家书院，这一时期，书院科举化，

石鼓书院成为传授举业、培养科举人才的基地山水风景 。

康熙七年（1668），知府张奇勋扩建号舍20余间，“拔衡士之隽者肄业其

中，……每月试之，士风最盛”。二十八年，知府崔鸣捐俸“增其所未备”。时七

贤祠、仰高、大观二楼，敬业堂、留待轩、浩然台、合江亭及东西斋房等“焕然

巨观”。山长多一时之选，如陈士雅、余廷松、林学易皆湖南名进士，然所援多

为科举之业。

咸丰3年（1853）9月～咸丰4年正月（1854），曾国藩、彭玉麟在衡州创

建湘军水师，驻石鼓，石鼓书院附近的水面成为中国近代海军的摇篮。清光绪二

十八年（1902年），石鼓书院改为衡阳官立中学堂，清光绪三十年（1904年），

改为湖南南路师范学堂；民国时期，相继改为“衡郡女子职业学校”和“湖南省立

第三师范学校”（湖南三师），后由于石鼓山无法满足新型学校要求，学校被迁

移至金鳌山；此时，石鼓书院便成为供人游览、祈祀的风景文化名胜。

1944年7月：石鼓书院原有的楼、阁、亭、祠等建筑物，在震惊中外的衡

阳保卫战中被于日军焚毁。故址内还有唐、明、清碑刻多处。

1964年，中共中央中南局第一书记陶铸来衡阳视察时，要求恢复衡阳的名

胜古迹，诸如石鼓书院、回雁峰等。当时的市委市政府限于历史条件，仅培植了

树木花圃，建以亭榭，在废墟上建了一座石鼓公园，无法恢复当时的建筑和陈列。

1998年,国家邮政部发行“古代书院”即宋代四大书院邮票时，事先曾来石鼓

书院实地考察，终因只见山石、不见书院而以河南登封嵩阳书院代之。

2006年6月，衡阳市人民政府重修石鼓书院。

石鼓书院立有高约两米石鼓。晋时庚仲初《观石鼓书》云：“鸣石含潜响，

雷骇震九天。”北魏郦道元《水经注》则载：“具有石鼓高六尺，湘水所经，鼓鸣

则有兵革之事。”石鼓山峻峭挺拔，风景奇异，历有湖南第一名胜之称。

名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。石鼓书院是一座历经唐、宋、元、

明、清、民国六朝的千年学府，书院屡经扩建修葺，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻、

程洵、郑向、湛若水、叶钊、邹守益、茅坤、旷敏本、赵大洲、林学易、王敬所、

蔡汝南、胡东山、李同野、罗近隐、王磁铁英文 闿运、曾熙等人在此执教，在衡阳培育了

王居仁、夏汝弼、管嗣裘、邹统鲁、朱炳如、伍定相、曾朝节、陈宗契、王夫之、

曾国藩、彭玉麟、彭述、杨度、齐白石等一大批对中国历史产生重大影响的名人。

罗含、郦道元、齐映、宇文炫、杜甫、吕温、韩愈、柳宗元、刘禹锡、范成大、

辛弃疾、文天祥、徐霞客等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，

或寻幽揽胜，其状蔚为壮观。