丽江泸沽湖

云南泸沽湖导游词

【篇一】

各位朋友：

今天我将带您离开喧嚣的城市，到一个充满自然气息与人情

味的地方，那里是人们心目中的理想圣地，到过那里的老人们说

那是一个让人眷恋的地方;年轻人说那是一个让人对美好生活充

满憧憬的地方;我说那是一个让人品味人生的地方……。那里就

是泸沽湖——————人类最后一块母系社会的大家园。

简介

泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积

约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族————

—摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民族，它应当属于

纳*族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生可靠的近义词

活都逐渐形成某些不同于纳*族的特点，因而，人们便习惯地称

他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。在经济生活上，他

们早出晚归，男女共同劳动，自给自足;在文化生活上，他们除

了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文

化的洗礼，喇*教的接受就是一个明显的例子。除此之外，更让

人注意的是他们的婚姻—英文歌排行 ————阿夏走婚制，我想今天各位泸

沽湖之旅的目的也是想揭开“女儿国”神秘的面纱吧?

婚姻习俗

阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自

居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，

所生子女一律由女方抚养，俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的

婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带

礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。这种

婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，

只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。

讲到这种古老的走婚习俗，我想大家可能会和我一样担心现

代文明会把他们同化，的确，这里的旅游业发展了，外来文化的

介入已使摩梭人的生活发生了变化，在婚俗方面，这里已出现了

“一夫一妻”制的家庭形容鲜花 ;在精神文化生活方面，他们除了本民族

的歌舞，鸭蛋的吃法 打跳等一些传统的娱乐方式外，也喜欢港台流行舞曲，

当您从摩梭人居前经过时，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼

着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们真的

已被外来文明同化了?其实，大家错了，他们只是用外来文明的

外壳将自己藏起来，我们都是局外人，有些东西用我们的眼睛是

永远无法看透的，不过，请大家相信，摩梭人会用现代文明来保

护自己的，讲到这里，大家是不是迫不及待地想看看那个神秘的

地方呢?那就请您向前看!

传说典故

在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸沽湖，可是生活在这里的

2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽

湖畔有一个村子，那里便是摩梭人的家————落水村，因为“泸

沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。在大家的前方有

一座山，山的形态似一位躺在湖中的温柔女子，这座山川格姆女

神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个美丽的传说传说这

里曾有一位温柔美丽的姑娘川格姆，她勤劳能干，很多年轻的小

伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将

她卷走，村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手

将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，

她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人，每年农历的七月

十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情都会来这

里朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的女子里

生贵子，未婚的年青人早日找到自己路有冻死骨 的意中人，年迈的阿妈永远

健康……

泸沽湖的人世世代代都在讲着这个故事，因为他们相信这是

真实的，看着这里蓝蓝的天，蓝蓝的水，在这样一个让人不清是

天上还是人间的秘境里，各位也有同感吗?

现在就请各位带着自己此时的感受，同我一起去口味现实中

的泸沽湖吧!

您看，现在已是傍晚，最后一缕阳光已将泸沽湖和格姆女神

山峡得一片通红。看到这一切不知大家此时有何感触?是不是也

和很多年轻人一样感慨时间短暂，生命可贵?重新萌动情恩与欲

望，重新拥有了对美好生活的憧憬呢?是不是也和年迈的老人一

样感到忧郁，感到对往事的无比眷恋?因为曾经拥有的多少个飘

渺的梦也是这种颜色………

现实中的泸沽湖是一个让人品味人生的地方，生活在这里的

摩梭人就是人生哲学的老师，如果您想真正了解这里，走进这里，

那么就请大家随我一起走进摩梭人的家。

【篇二】

在路上电动车因没电抛锚了，天快黑了，老爸情急之下打电

话给“安达”出租公司求助，出租公司接到电话后也相当紧张，

毕竟这里走的全部是山路，而且是雨天，天又快黑了。他们回复

会派人过来接，要求我们原地等待。过了好久，终于看到有两部

车向我们驶来，一部摩托车，一部电动车。我们失望了，难道这

么黑的天还是要让我们骑回去。不久，他们的安排验证了我们的

想法，他们让我们3人骑开过来的电动车，没电的车由他们拉回

去。老爸打开电动车，发现更含羞草有毒 糟糕的情况是电动车灯坏了，没灯

晚上如何开车。要知道这里是山路，一边是悬崖，一边是深不见

底湖，路上还有很多从山上滚下来的碎石。那两位叔叔倒是给我

们出了一个“好主意”，要我们沿着马路中间的白线行驶，整条

马路也就是中间那条白线隐隐可见，但对于我们平时没有经验的

我们，还是寸步难行。怎么办?这时老爸说：“道鸿，把我的手机

拿出来，打开手机上的手电筒。”哦，真行，就这样，我们艰难、

危险的出发了，戴着近视眼镜的妈妈在后面总是发出不安的提示

声，慢慢行了一段路后，天竟然下起了雨，妈妈在后面撑起了一

把伞。就这样我们一路慢慢前行，一个小时后我们终于到了温暖

的酒店。嗯，今天大家都太累了。

第二天早上，我们伴着小鸟的歌声起床了，湖离酒店很近，

我们一起到湖边支散步。在湖边我们看到一位渔夫，他已经捕完

鱼了。妈妈问那个渔夫，能否载我们去湖里。那位渔夫回答说：

“行，上来吧”。原来渔船也是猪槽船，有点像独木舟。两头并

不翘起，中间低一点，是坐人的，整个船是半圆形，它到底是怎

么保持平衡胡，我不得而知。到了湖中央，我看到了一种植物，

它叫水性杨花，只有在这里才有的，能作为食物吃的，不过，我

更喜欢它头顶上开胡那朵小白花啊，美丽极。此处胡湖深6米，

但一眼望去，仍能看见底部的石头，名副其实胡清澈见底。

【篇三】

各位游客：

你们好，欢迎你们来到凉山旅游，我是你们的导游。

东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各

国的猎奇探胜者。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内

外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光名扬天下。

世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭

人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内

有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍

保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚

姻制度。现泸沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普

米、白、壮等7种民族，约1.3万人，其中摩梭人约6000人(四

川泸沽湖沿岸摩梭人5000余人)。泸沽湖风景区以其典型的高原

湖泊自然风光和独特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自

然景观与人文景观，四川省于1993年将泸沽湖列为省级风景名

胜区。

泸沽湖景区位于凉山彝族自治州盐源县西南川、滇两省交界

处，距县城约170km，海拔2,700m。景区面积238km2，湖面面

积58km2，与云南省共有，其中位于四川境内33km2。整个湖长

955km，宽6km，平均水深40m，最深处达73m，属横断山脉中段

的大型高原淡水湖泊。

泸沽湖区生态环境良好，湖周群山环抱，湖水清澈透明，湖

面似一弯新月，恬静秀丽。湖中分布着6个形态各异的岛屿，岛

上多为石灰岩，怪石嶙峋，灌木、藤蔓丛生。当地群众敬奉的神

山——狮子山耸立在湖边，雄伟壮丽，山上分布着茂密的原始森

林。由于景区地旷人稀，交通闭塞，生态环境未受大的破坏，整

个景区保持了原始的、粗犷的格调，是藏在深山里的一颗旅游资

源明珠。

泸沽湖地区居住着蒙古、藏、彝、普米、纳西、白等少数民

族，民风民俗多样，尤以土著摩梭人(蒙古族的分支)至今保存

着母系家庭和“走婚”习俗最为独特。

泸沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和风俗外，泸沽湖畔

姑娘小伙那一身独特的服饰更是令人瞩目。泸沽湖即是女儿国，

又是歌舞的王国，一经踏上这片热土，游人无不为那远远近近、

悠悠扬扬的“阿哈巴拉”所动容，无不为那如巨龙滚动的甲搓所

诱惑。看吧，那远方漂来的猪槽船，载着阿妹，向您招手，向您

放喉：“呵，朋友，来了就莫走，阿妹陪您到月落西山头”。

泸沽湖的人文景观十分独特而又丰富多彩。它至今仍然保留

着古老的“母系”社会，一家之中以“母亲”为首，以“女性”

为主，它独特的“走婚”风俗决定了它独特的社会背景。沪沽湖

养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在

属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的

爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、

忧伤。她们不奢求不属于自己的一切，她们不会做金钱、物质和

权力的奴隶;她们按照自己的质朴本性，遵循自己心的指引在这

块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱，在母亲湖的山光

水色中最大限度地展示自己纯朴的本色。被世人称为“现代的女

儿国”。