宴坐

当涂赵炎少府粉图①山水歌（节选）

李白

峨眉②高出西极天，罗浮直与南溟连。

名公绎思③挥彩笔，驱山走海置眼前。

满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情涧沿。

惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。

心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。

（注）①粉图:在粉墙上所绘之图。②峨眉：山名，在四川境内。下文的“罗

浮”，山名，在广东境内；“赤城"，山名，在浙江境内；“苍梧”，山名，

在湖南境内。“三山”，方丈，蓬莱，瀛洲，传说中的三座仙山。③绎思:

精心构思。

1、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．题目中至少包含了三个信息，其中“歌”是诗体标志，即“歌行体”，

属于古体诗。

B．“驱山走海”句，以夸张手法表现了“名公”挥动彩笔、描绘山水图景

的高超技艺。

C．诗人所写的孤舟和征帆迷失了方向，在画面上一动不动，却又像随风飘

荡到天边。

D．诗人为这形象逼真的画面所感染，欣赏的兴致很浓，还围绕画面发挥自

己的想象。

2、请你通过李白对这幅“粉图山水”的描绘，分析画家创作时的“绎思”

和技巧。

答

1、C迷失了方向错误，迷归年的意思是迷失了回归的时间，即不知什么

时候回来。这是诗人看到画中飘荡在惊涛骇浪中的孤舟所触发的想象。

2、善于艺术概况：画家将峨眉、罗浮、赤城等天下名山巧妙地汇聚在同一

画面上，收到尺幅千里的相怎么组词 艺术效果。

善于营造意境：峨眉高峻，罗浮悠远，赤城、拼音试卷 苍梧云蒸霞蔚，洞庭潇湘缥缈

绵远，三江七泽迁回曲折，各臻妙境。

善于逼真再现：诗人描绘满堂的空灵苍翠就好像可以触摸到赤城、苍梧的烟

霞就好像扑面而来，由此可见，画家着色用笔之逼真。

全诗

峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。

满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。

惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。

心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

【译文】

画中之山，如峨眉挺拔于西极之天，如罗浮之山与南海相连。

此画工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩笔驱赶着高山大海置于我的眼前。

满堂的空灵苍翠如可扫，赤城的霞气和苍梧的岚烟，仿佛可从画中飘浮而出。

洞庭潇湘的美景意境深远，我之情意随着三江七泽之水而回返往复。

那汹涌的波涛要流向何处？而江海上孤舟一去而无归日。

船上的征帆不动亦不旋，好像随风漂落至天边。

我心摇集结号电影 目断，逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山？

西峰山势峥嵘，瀑布喷射，山下巨石横斜，溪流蜿蜒曲折，水声潺潺。

东崖岩层叠嶂，云遮雾障，林深树密，草木繁盛。

在此深山之中，岁月不知，昼夜难分。我凭几独坐，静听寂然，静得连一声

蝉鸣也听不到。

在长松之下，有仙人数位，对坐不语，南昌仙人梅福也似列坐其中。

赵炎夫子如南昌仙尉，正当妙年华品，为磊落青云之士。

庭中讼息，政简无事，与众宾客在堂中宴坐，杳然如画中之神仙。

此乃五色图画，并不足珍；还是真山真水最好，可以远离世尘，端居全身。

有朝一日我功成之后，将拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等着我。

【注释】

1.赵炎，李白友人。少府，县尉之别称。粉图，即在粉墙上所绘之图。

2.峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉县西南。有山峰相对如蛾眉，

故名。西极：西方极远之处。屈原《离骚》：朝发轫于天津兮，夕余至乎西

极。此句言画中之山像峨眉山那样雄伟高峻。

3.罗浮句：罗浮，山名。在广东增城、博罗、河源等县间。长达二百余里，

峰峦四百余座，为粤中名山。南溟，即南海。此句言画中之山如罗浮山那样

横亘至海。

4.名公句：名公，指著名的画家。绎思，推究思考。绎，蚕抽丝。此句言画

家作画时，精心构思。公，一作“工”。

5.驱山句：这里用的是拟人手法，把画山画水，说成把山驱赶到画面中，让

海水走入画面中。走，这里是使动用法，即使山走。

6.赤城句：赤城，山名，在浙江天台县。苍梧，山名，即湖南宁远境内的九

疑山。此句言画中山岳云蒸霞蔚，烟雾缭绕。

7.洞庭句：洞庭，即洞庭湖。潇湘，指湖南湘江。缈绵，悠远隐约。此句言

画中江、湖望去悠远隐约。

8.三江句：三江七泽，概指江河湖泽。“回沿，谓水流上下回旋。逆流而上

曰洄，顺流而下曰沿。全句意谓画面中的水流上下回旋。

9.征帆句：言画面中的舟船停滞不前，好像失去回家的时间。迷，丧失。

10.心摇目断：谓因欣赏画面而心情激动，因凝神而看不见画面。

11.三山，说中的海上仙山，蓬莱、瀛洲、方丈。

12.横石句：为乱石横卧，流水急促，波浪起伏。

13.合沓，重叠。

14.芊绵，草木茂密繁盛。

15.冥昧，本指宇宙形成前的混沌状态，这里指阴暗。

16.隐几，伏在几案上。

17.羽客，指神仙或方士。

18.南昌仙，西汉时南昌尉梅福。《水经注》：汉成帝时，九江梅福为南昌

尉，后一旦舍妻子去九江，传云得仙。这里借以美称画主人当涂尉赵炎。

19.妙年句：妙年，青春年少。历落，洒脱不拘。青云士，本喻指位高名显

的人，这里称誉赵炎仕途顺畅。年，一作“龄”。

20.杳然，昏暗；深远。

21.若待二句：谓赵炎如果在仕途上功成名遂后再去隐居，那就失去隐逸的

意义。武陵桃花，指陶渊明所描绘的桃花源境界。诗文中借指隐居之处。

【创作背景】

此诗作于天宝十四载（755年）作者游当涂时。当涂，唐属江南东道宣州，

今为安徽马鞍山市属县。赵炎，即赵四，天宝中为当涂县尉，与李白过从甚

密，李白诗中有《送当涂赵少府赴长芦》、《寄当涂赵少府炎》等诗，均是

赠赵炎之作。

【鉴赏】

李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再

现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术

境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读

者心灵。

从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，

概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的

本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打

草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是

达到“驱山走海置眼前”的效果。

这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的

霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡

回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当

然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也

是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。

这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇

镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何

处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，

在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关

心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的

问题。

“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到

它的不动不旋，并非因为孰为汝多知乎 它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘

故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长

江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，

别是一种妙处。

以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三

山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻傅山 仙不

辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神实木衣柜图片大全 往和激动。这时，画

与真，物与我完全溶合为一了。

镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺

湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述，展

示出画面的一些主要的细部，从“西峰”到“东崖”，景致多姿善变。西边，

是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉，山下石块隆起，绿水萦回，泛着涟漪，景色团支书工作 清

峻；东边则山崖重叠，云树苍茫，气势磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，显得比较

幽深。

“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣积极向上的作文 ，更显出空山的寂寥。但

诗人感到，“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因；“隐几（凭着几案）

寂听”，多么出神地写出山水如真，引人遐想的情状。这一神来之笔，写无

声疑有声，与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段，对画面作具体

描述。

以下由景写到人，再写到作者的观感作结，是诗的末段。“长松之下列羽客，

对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下

默坐着几个仙人，诗人说，那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔

锋一掉，直指画主赵炎为“南昌仙人”：“南昌仙人赵夫子，妙年历落青云

士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府（县尉的别称，

管理一县的军事、治安），说他“讼庭无事”，谓其在任政清刑简，有谀美

主人之意，但这不关宏旨。值得聂荣臻元帅 注意的倒是，赵炎与画中人合二而一了。

沈德潜批点道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。全

诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后，诗人从幻境中清醒

过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可

以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾，这毕竟是画，

在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是，他想名山寻仙去。而

且要趁早，如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退（天知道要等到什么时

候），再就桃电脑桌面壁纸高清 源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。

这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身

退为最高理想。这种自我否定，实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后，安

史之乱以前，带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实，固然

赋予诗歌更深一层的思想内容，同时，这种思想感受的产生，却又正显示了

这幅山水画巨大的艺术感染力量，并以优美艺术境界映照出现实的污浊，从

而引起人们对理想的追求。

这首题画诗与作者的山水诗一样，表现大自然美的宏伟壮阔一面；从动的角

度、从远近不同角度写来，视野开阔，气势磅礴；同时赋山水以诗人个性。

其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗，

就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。