卿不自矜

《晏子春秋》内篇谏上诗解1庄公矜勇力不顾行义晏子谏

《晏子春秋》内篇谏上诗解1庄公矜勇力不顾行义晏子谏

题文诗：

齐庄公也,奋乎勇力,不顾行义;勇力之士,

无忌于国,以致贵戚,不荐善言,逼迩也亦,

不引过故,晏子见公.庄公问曰:古亦有徒,

以勇力立,于世者乎?晏子对曰:婴有闻之,

轻死以行,礼谓之勇,诛暴不避,强谓之力,

故勇力之,立也以行,其礼义也.汤武用兵,

而不为逆,并国而人,不以为贪,仁义之理.

诛暴而不,避强替罪,而不避众,勇力之行.

古人之为,勇力者以,行礼义也.今在上无,

仁义之理,下无替罪,诛暴之行,徒以勇力新春祝福贺卡 ,

而立于世,则诸侯行,之以国危;匹夫行之,

以残其家.昔夏衰有,推侈大戏;殷之衰有,

费仲恶来,足走千里,手裂兕虎,任之以力,

凌轹天下,威戮无罪.崇尚勇力,不顾义理,

故桀纣灭,殷夏以衰.今公自奋,乎勇力不,

顾乎行义,勇力之士,无忌于国,身立威强,

行本淫暴,卿不荐善,臣不引过,反圣王德,

循灭君行,用此存者,婴未闻也.勇力必义.

内篇谏上第一

【原文】

庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一

庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，

逼迩不引过。故晏子见公。

公曰：“古者亦有myroom英语作文 徒以勇力立于世者乎？”晏子对曰：“婴闻之，

轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力，故勇力之立也，以行其礼义

也。汤武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，

替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也。今上无仁义之

理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危；匹

夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏；殷之衰也，有费仲、恶

来，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪。崇尚勇

力，不咳灵胶囊 顾义土地污染 理，是以桀、纣以灭，殷、夏以衰。今公自手机怎样刷机 奋乎勇力，不

顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，

逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君十六英文 之行，用此存者，婴未闻有也。”

【译文】

齐庄公崇尚勇气和力量，不顾及推行仁义。有勇气和力量的人，

对于国家毫无顾忌，以致于公卿不进献忠言，近臣不规劝过失。因此，

晏子拜见庄公。

齐庄公问：“古时候也有只凭勇气和珍珠熊 力量在世上立身的吗？”晏

子回答说：“我听说，看轻生死而推行礼义叫做勇，铲除横暴而不畏

强权叫做力，因此，凭勇气和力量在世上立身，就是要推行礼义啊！

成汤和周武王起兵却不能算作叛乱，吞并别国却不能算作贪婪，因为

符合仁义。铲除横暴不畏强敌，废弃罪犯不如何打招呼 担心人多，是有勇气和力

量的行为。古代的人运用勇气和力量，是为了推行礼义。现在，在上

位的人行事不符合仁义的道理，在百姓中没有废置罪犯、铲除横暴的

行为，却只凭勇气和力量在世上存身立足，那么，如果诸侯这样做，

国家就会危亡；大夫这样做，封地就会衰败。从前夏朝衰亡时，有推

侈、大戏；殷商衰亡时，有费仲地砖十大品牌排名 、恶来，他们脚能行千里，手能撕裂

犀牛老虎，桀、纣听任他们凭勇气和力量欺凌天下的人，威逼杀害无

罪的人。由于崇尚勇气和力量，不顾及推行道义，因此，桀、纣灭亡，

殷、夏衰落。现在您自己崇尚勇气和力量，不顾及推行道义，有勇气

和力量的人，对国家毫无顾忌，靠威力强暴立身处世，行为过分残暴，

公卿不进献忠言，近臣不规劝过失，违反圣人的道理，沿袭已经灭亡

了的君主桀、纣的行为，凭这存身立足的，我晏婴没有听说过。”