韩国全州

浅析韩国人的姓名

【摘要】姓名是人类文明进化到一定程度上所出现的产物,是

人类为区分个体而产生的一个符号。通过浅析韩国人的姓名及其内

涵,从一个侧面了解大韩民族的个性,进而有益于进行和韩国的跨

文化交流,同时也希望能够增加韩语学习者对韩语和韩国文化的兴

趣。

【关键词】韩国姓名文化

【中图分类号】g71【文献标识码】a【文章编

号】100肖茹 6-5962(2012)06(b)-0147-02

1绪论

姓名是人类文明进化到一定程度上所出现的产物,是人类为区

分个体而产生的一个符号标记,也是进行社会活动的一个最重要的

手段。姓名作为一种文化的载体,折射出不同民族的思维模式、家

庭观念、宗教信仰和文化传统。这足以使人了解到一个民族或一个

国家的政治、历史、宗教、民俗等方方面面的特点。本文通过浅析

韩国人的姓名及其内涵,进而从一个侧面了解大韩民族的个性,有

益于进行和韩国的跨文化交流,同时也希望转正申请模板 能够增加韩语学习者对

韩语和韩国文化的兴趣。

2韩国人的姓氏

2.1韩国人姓氏的起源与发展

据韩国2000年的人口普查,韩国的姓氏有286个。其中金、李、

朴、崔、郑、赵、尹、张、林等前10大姓氏占全国人口的64.1%。

金氏最多,占全国人口的21.6%;其次是李氏和朴氏,各占全国人口

的14.8%和8.5%。

韩国的姓氏始于三国(高句丽、新罗、百济)时代。《北史高丽

传》记载:“朱蒙至纥升,遂居焉。号曰高句丽,因以高为氏。”新罗

王室朴氏、昔氏、金氏的来源各有一段神话传说。新罗开国王朴赫

居世由白马从天上带来的形似葫芦瓢的大卵中出生,故取朴姓(瓢

和朴的韩语发音相同);第三代王昔脱鲜是从海上漂来的喜鹊护送

来的匣中诞生,‘鹊’字去掉‘鸟’字成‘昔’字,因此取昔姓;金

氏始祖首露王是从黄金卵中出生,因此取姓为金。百济开国皇帝温

祚,继承扶余的血统,因此取姓氏扶余。但三国初期并没有使用姓氏,

依据中国的《宋书》、《晋书》、《南齐书》、《北齐书》等文献记载判

断韩国三国时期出现汉字姓氏的确切时间分别是高句丽在长寿王

(419-491)时期,百济近肖古王时期(346—376),新罗真兴王时期

(540—576)。

三国时期虽然出现了汉字姓氏,但并非人人都使用姓氏。韩国著

名地理学家李重焕在《择裏志》记载:“自新罗末通中国而始制姓

氏,然只仕宦士族略有之,民庶则皆无有也。”韩国人的姓氏同其它

民族姓氏一样,始于贵族,由贵族(国王)开始,自上至下,由少到多

地发展,逐渐普及的。

936年太祖王建建立高丽王朝后确立了韩国姓氏体系。但姓氏更

多地被使用是从高丽中期的文宗皇帝开始。因为文宗9年(1055年)

颁发命令,对无姓氏者取消报考科举资格,以此强化姓氏的使用。

到了李氏朝鲜王朝,1909年实行新的户籍法,规定每个人必须有

姓氏和本,全国百姓才取得了姓氏。

2.2韩国人姓氏的来源

纵观韩国人姓氏的历史演变,主要有如下几个来源:

1)来自神话传说故事的姓氏。如新罗始祖赫居世因生于瓠而命

为朴姓,金氏始祖因生于金卵而命为金氏。

2)以国名为姓氏。如朱蒙建国,国号定为高句丽,取高姓。

3)国王赐给的姓氏。如32年新罗国儒理王赐给了新罗六村李、

郑、崔、孙、裴、薛等姓。

4)从中国传入韩国的姓氏。如安、卞、边、蔡、曹、陈、池、

丁、范、方、房、洪、蒋、吉、康、孔等。

5)来源不详的古代姓氏。如百济的沙、燕、解、国、真、苗等。

2.3姓氏的本贯

韩国姓氏和中国姓氏最大的区别是所有韩国人的姓氏都有其籍

贯。籍贯在韩国语里有好几种叫法,如本贯、乡贯、氏贯、族本、

本等,法律用词为“本”。“本”的含义是指一个宗族的始祖或中始

祖的出生地。韩国人有些姓氏只有一个“本”,即一个籍贯,这叫“同

姓同本”,但有的姓氏是一姓多“本”。据2000年的人口普查,以2000

年11月为基准韩国有286个姓氏,有4179个本。其中金海金氏最

多,占9.0%;密阳朴氏占6.6%,全州李氏占5.7%。韩国人的“本”所

在地绝大部分分布在韩半岛境内,但也有极少数的“本”是在中国

境内。如瑞山郑氏、平山邵氏、安城李氏、江阴段氏、太原李氏等

等。

3韩国人的名字

3.1韩国人的名字起源与发展

在韩国名字的使用比姓氏早。三国时期新罗第24代国王真兴王

时期建立的庆尚南道昌宁碑(真兴王22年,561年),首尔北汉山碑

(真兴王29年),摩雲嶺碑(真兴王29),咸兴黄草岭碑(真兴王29年)

和真智王3年(578年)在大邱建立的戊戌坞作碑上刻录的人名没有

一个人使用姓氏。据韩国的《三国史记》,《三国遗事》,金石文和

现存于中国的《汉书》,《后汉书》以及日本的各种文献关于三国

时期人名的记载看,记载高句丽的人名有(朱蒙)、(沙勿)、(盖苏

文)、(温达)、(乙巴素)等;百济的人名有(集斯)、(积德)、(常之)

等;新罗的人名有(赫巨世)、(毛麻利叱智)、蘇伐都利)、(居次頓)

等。因此可以推断三国初期的人只有名字,根本没有姓氏。而且当

时韩国人所使用的名字是没有汉化的固有名,只是借用汉字发音来

书写,每个汉字不一定有具体含义。

到了新罗后期随着很多的留学生到唐朝留学,逐渐出现了中国

式的官名、地名、人名。中国式的人名就是一个字的姓氏加上两个

字的名字为基本形式。但这些汉字名仅限于少部分的统治阶级使用,

大部分人仍然使用了固有名。当时使用汉字名的名人有金春秋,金

庾信,金仁門,崔致遠,崔承祐等,和现代的人名相比较没有什么区

别。

进入朝鲜王朝,随着统治阶级实行抑佛崇儒政策,加上从中国引

进了政治制度,有不少人用了汉字名。朝鲜王朝时期《训民正音》

颁布以后,最初记载人名的资料是1449年金守温编撰的《舍利灵应

记》。金守温在此书中用《训民正音》记载了47位正7品和8品官

吏的姓名。从记载的内容看朝鲜王朝中期并不是所有官员使用了汉

字名。直到进入朝鲜王朝末期汉字名进一步得到了普及。

目前在韩国使用汉字名的人比使用固有名的人多。朝鲜大学的

姜姬淑教授对1990年以后出生的136名韩国人进行问卷调查的结

果显示汉字名占83%,固有名占11.8%,汉字名占绝对的优势。但最

近有所变化,使用固有名的趋势有所增加。比如出现了、、、等给予

人们新颖,美好印象的名字。甚至还有些人随着与外国人交流的不

断增加,为适应世界化的发展进程,直接以西方人的名字当作名字。

3.2韩国人的起名原理

1)相当多的男子名字使用传统的表示宗族世代的行列字,这样

只看名字也知道当事人在同族间的排行和世代数。这种起名方式出

现的较早,新罗时期就有金仁门,金大门兄弟名字的记载。

2)避开祖先的英语趣味小知识 名字,特别是圣贤或国王的名字。

3)依据中国传统文化中的阴阳五行学说原理起名。

4)韩语存在音变现象,起名时要考虑发音的柔和、清楚,要做到

姓氏和名字发音的和谐,并要注意音素的象征意义。

4姓名的内涵

4．1姓名与思维模式

韩国人的姓名遵循姓在前,名在后的原则,代表家族的姓氏永远

置于代表个体符号的名字之前,并且女子出嫁不改变自己的姓氏。

姓氏不变是韩国民法最突出的特色。姓氏在传统文化中是有着共同

血缘关系的父系家族的所有猪排怎么做好吃 成员的共同符号,属于共性;而名字是

每个成员个人的符号,属于个性。从姓氏和名字的排列顺序来分析,

不难发现,韩国人具有强烈的血缘归属感和根深蒂固的姓氏意识。

也折射出韩国人个人只能隶属于家族,不允许把个人价值凌驾于群

体利益之上的群体本位价值观。

4．2姓名与家庭观念

在韩国传统的男性名字由不可一世造句 三部分组成:首先是“姓”和“本贯”,

代表的是家族;其次是辈份,表示血脉的传承;最泥古者愚 后才是寄托着长辈

对后代殷切希望和美好祝福的名。这一切都与韩国传统的经济状况

紧密相关,传统的韩国社会实行的是自给自足的自然经济,以家庭

为单位组织生产劳动,这种小农经济使得以血缘为基础的家族纽带

得到了巩固和加强。另外对韩国人起决定作用的儒家思想是“孝”

思想和“长幼有序”的秩序观。“孝”思想是韩虫子书 国社会“家夫长”

制的根源。实行“家夫长”制的家庭中,则由父系家长们总揽家中

一切大权。可以认为韩国人的姓氏不仅体现了血缘的传承,也表达

了强烈的家庭观念。姓名的命名顺序突出了家庭的重要性,反映了

家族本位的价值取向。

4．3姓名与文化意识

在韩国人的名字中使用行列字的根本目的在于明世次、分经纬,

明确次序。儒家倡导长幼有序、孝悌仁爱的道德观念,并用家庭成

员约定俗成和继承下来的风俗习惯,有效地维护血缘关系,而以辈

份的观念维持着长幼、上下、尊卑等先天形成的秩序。儒家思想还

强调伦理道德,对人们自身的行为有帅哥怎么画 深刻的教育意义,对于人们在

社会生活中如何处事待人有相当大的影响,所提倡的“仁义礼智信”

的思想内涵在韩国人的取名上得到很好的体现。

5结论

通过对韩国姓名的起源和发展、特点、内涵的分析,得知在韩国

名字的出现比姓氏早,经历了由固有名过渡到汉字名的过程,姓氏

保留了独特的本贯。并且韩国人因为受到儒家思想的影响,非常重

视祖先,强调宗族的延续和血脉的传承。其姓名充分体现了韩国人

具有强烈的血缘归属感和根深蒂固的姓氏意识,群体本位价值观和

家族本位的价值取向。

参考文献

[1]王宝明.中国姓氏与人名[m]．山西人民出版社,1993年．

[2]赵瑞民.姓名与中国文化[m]．中国人民大学出版

社,1998．