默化

随风潜入夜，润物细无声——浅谈教育中的

耳濡目染作用

有这样一个故事：古代有位禅师，一天夜晚在禅院里漫

步时，发现墙角有一把椅子，心想必定是有人不守寺规，越

墙出去游乐了，老禅师搬来椅子，蹲在原处等待。没多久，

果真有一个小和尚翻墙而入，在黑暗中踩住老禅师的脊背跳

进了院子，落地时，他才觉察方才踏的不是椅子，而是自己

的师傅，小和尚立时慌张失措，但预料之外的是，老禅师并

无厉声责怪他，不过用沉静的语气说：夜深了，快去加件衣

服，小和尚感谢涕泣，回去后将此事转告其余师兄弟，今后，

再也没人翻墙出去闲逛了。

听了这则故事，谁能不被这位禅师独到而卓有见效的教育而

深深信服呢？这位聪慧的禅师没有厉声的训诫，没有絮叨的

说教，但是让人的心灵却遇到了很深的触动。用他那闪烁的

智慧教育了小和尚和他的师兄弟，谁又能说他不是一位优秀

的教育家呢？

大家都知道，教师的工作是及其琐碎的：像迟到早走、打斗

骂人这样的事件，像这个学生得满分、那个学生不及格这样

的事件，像这个学生感冒、那个学生发热等等，这样的事件

每一件事独自看来都是微不足道的，但是每一件事都可能成

为学生思想变化的十字如何看八字 路口：办理得好，一件琐碎的小事都

可能成为支撑学生成功的基石，学生脚踏这一块基石一步步

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向前，在自己人生的某一时辰蹬上自已事业的巅峰；办理不

好，一件小事可能成为下滑的斜坡，学生可能由此而跌入人

生的深渊。所以，在实行教育过程中，教师要注意让学生乐

于经过感悟去心领意会。

一、用“欣赏”的眼光对待学生。

陶行知先生在任育才学校校长时，有一天见一位男生要用砖

头砸同学，就将其遏止，并责令他到校长室。等陶行知回到

办公室，男生已在等他。陶校长取出一块糖asmbled 递给他：“这是奖

赏你的，因你比我准时到了。”接着又取出一块糖给男生：

“这是奖给你的，我不让你打人，你马上停手了，说明你很尊敬

我。”男生将信将疑地接过糖果。陶校长又说：“据认识，你打

同学是由于他欺凌女生，说明你有正义感。”陶校长又取出第三

块糖给他。男生哭了：“校长，我错了。同学再不对，我也不应采

纳这类方式。”陶校长又取出第四块糖说：“你已经认错，再奖

你一块。我的糖分完了，我们的讲话也结束了。”陶先生用他

精深的教育艺术使得一场纠葛水到渠成，这此中

最重要的一点是他拥有一双“慧眼”。学生的每一点进步，每一

个闪光点，都逃可是他的“慧眼”。“与其数子十过，不如奖

子一长。”学生的反抗情绪在老师的句句夸赞中慢慢消融，进

而进行自我反思，并在思想读碑 上获得真实的进步。有名的欣赏

教育专家周弘先生说过：“每个孩子内心都储藏着两个小人—

—好孩子、坏孩子。”我们的教育就是要用语言和行为去不

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断地醒好孩子，学生在“我是一个好孩子”的信念中不停成。俗：

“良言一句暖三冬，半句六月寒。”身教，在学生犯，防止的

斥，而将关注的

眼光投向每一个角落，用一双“”的“慧眼”将好孩子引出来。

二、用“体”取代“开学第一天手抄报 教”。

每一位教都明确，学生的社会性源于生活的。

学生而言，体和感悟才是最好的教育，只有学生诚心感悟、身体

到的西、悟出的道理，才能最积淀到他的内

心深，成根深蒂固、不易改的一种素、一种能力、一种，并能

伴其一世，受用一世。在多学校的多班，我常能看到的情况，

找到的学生：上声响，几个学生才慢吞吞地走教室，你推我

一把，我你一拳，是不可以按上；下学了，几个学生留下来打

教室，他不慌不急，拿着的帚不是在地上，而是在空中，或许

指向人，甚至在教室你追我赶，等回到家后，已经是夜幕降了；

⋯⋯很然，些学生都没有养成珍惜的优秀，缺少迫感，致使

虚度岁月、荒生命。此，教其道理，甚至采纳高声训诫以致

的举措，

但却见效甚微。“一寸岁月一寸金，寸金寸岁月。”怎样引学生珍

惜，增他的效念，多教深感疼。此，就用学生的身体去取

代教的口

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教。比方：始学生静静地站立两分，体从身静静溜走的那

段程，并在两分里内心的感觉；也能够学生睁开社会，

看看不一样的人在两分内能做多少事？一小、一天又能

够做多少事？能够鼓舞

学生察作物从种植到挂果、收的全程⋯⋯通一系列的活学生专

心去感悟珍惜的重要性，进而将惜

作个人信念和生受用的精神富。

三、学生在“氛”中成。

优秀的氛自己就是一种教育。北京文中学是北京市科技教

育基地，学校的珍藏堪与博物媲美，有几十年前校友捐

的人体胚胎本，有重金的珍稀物本⋯⋯学校并未束之高，而是

放在走廊里，完整学生开放。管理似

乎太粗疏了，可恰好这样，学生反而分外当心，本向来保留

完满，从未失。而正是因文中学学生造了一个重、尊

敬、崇尚的校园氛。优秀的班上就是一种优秀的氛，有

了个氛，学生方能相互学、相互、全面展。而在造班氛，

教

始持“正化”的原，以正面教育主，尽量少“不”和“不”，多

“”。比方：把“不行”改“学会路”、把“禁止”改“礼貌使你文

雅”、把“不采摘果无线路由器哪个牌子好 子”改“你我好，我你笑”⋯⋯学生做得好的地方，

更着重鼎力表彰、鼓舞和宣，学生生骄傲感和幸福感，从

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而更为乐于保护班级气氛，在耳濡目染中使学生渐渐成长。

这也是心理学实行和睦教育的理论基础——对小孩的优秀行

为要加强，对他们的不良行为要淡化。

泰戈尔以前说过：“教育的目的应当是向人传达生命的气味。”

教育应当从尊再生命开始，令人性向善，令人胸怀宽阔，使

人唤起自己美好的“善根”。“随风潜入夜，润物细无声。”

教育虽无痕，却有着惊人的力量；润物虽无声，但能“于无

声处听惊雷”。德育的过程，“不是槌的打击，乃是水的翩翩

起舞，使鹅found的过去式 卵石臻于完满”（泰戈尔语）。我们每位德育工作者

都要经过唤醒、指引、激励等手段来使学生“亲其师而信其道，

信其道乃受其教”，为每一位学生的发展负责。

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