柳氏民居

柳宗元与刘禹锡

刘禹锡与柳宗元有很多共同之处。在政治上，两人一起参与永贞革新，并肩战

斗。在创作上，两人诗文俱佳，趣味相投，相互唱和。甚至在生活经历上，二人也

有不少相似之处。他们一起进京应试，同榜登进士第。接下来，同朝为官，一起共

事。后又因革新失败双双一贬再贬。

共同的志向，共同的趣味，共同遭遇，使他们结下了深厚的友谊。他们不仅

在顺境时相互支持，相互砥砺。在天涯沦落，生死未卜的逆境当中，二人的真絷

友谊更加巩固，也更加牢固。他们的友谊，成就了一段文坛佳话。

十年后，当他们先后结束贬官生涯聚会长安之时，真是感慨万千，悲喜交集。

一个人一生的黄金时间能有几个十年啊!刘禹锡在《阙下口号呈柳仪曹》中不禁感

叹：“铜壶漏水何时歇，如此相催即老翁。”

然而，十年的分别只换来短暂的聚首，很快，他们又双双被贬。而且离长安的

距离更遥远，条件也更艰苦。柳被贬柳州，刘被贬到更远在贵州的播州。此时，刘

禹锡来京仅一年多时间，而柳宗元则刚刚到达不久。柳宗元虽然对自己的境遇非常

失望，但考虑到刘禹锡有八十岁的老母亲需要随身奉养时，几次上书朝廷，要求和

刘禹锡对换，后经友人帮助，才将刘禹锡改贬连州。

刘禹锡因好友柳宗元(字子厚，773～81埃德蒙唐代斯 9)“以播易柳”的提议和鼎力相助，得

到唐宪宗的格外开恩，改授连州。自长安南下连州和柳州，有一大段的路途相同，

因而这一次刘禹锡与柳宗元是结伴南行的，一路上自然遍游诸景，诗酒相依。

从江陵下长江、入洞庭、逆湘江，至衡阳，柳宗元仍须乘船取道湘江西去柳

州，刘禹锡则需策马跨山南下连州。他们之间的情谊早已亲逾兄弟，好像也预感到

这一次如生离死别，故彼此依依不舍，几度唱和。歧路在前，柳宗元年纪小刘禹锡

一岁，先作《衡阳分路与梦得赠别》：

十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。

此诗似含规劝之意，虽为老友，或子厚对梦得累及自身获贬恶州的《挑花

诗》不以为然吧，刘禹锡似有所悟，答诗《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》曰：

去国十年同赴召，渡湘千里又分岐。

重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。

归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。

桂江东过连山下，相望长吟有所思。

为答友情，梦得“有所思”，一定程度上接受了老友的观点。子厚又作《重别

梦得》：

二十年来万事同，今朝岐路忽西东。

皇恩若许归田去，岁晚当为邻舍翁。

子厚之诗，有相互鼓励、友情永续之意。对此，梦得以《重答柳柳州》相酬：

弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。

耦耕若便遗身老，黄发相看万事休。

不过，梦得重提二人年少时曾立下忧国之志，对形势的估计，似比子厚较为

乐观。相伴千里，终有一别，柳子厚再作《三赠刘员外》：

信书成自误，经事渐知非。

今日临岐别，何年待汝归?

诗似是对自己以往的经历作总结。刘梦得以《答柳子厚》相赠：

年方伯玉早，恨比四愁多。

会待休车骑，相随出罻罗。

因柳宗元体弱多病，刘禹锡善解人意，并未再提出新的话题，费劳神思，大家

挥泪惜别，各奔任所。

自长安至衡阳，一路上这样的情节并不是第一次，但这是最后一次，也是他们

相互面对的绝唱了。五年后，刘禹锡扶慈母灵柩北归，在员工奖励方案 衡阳得柳宗元在柳州病逝

的凶信，遂作《重至衡阳伤柳仪曹并引》，对前事悲叹不已。其诗引言云：

“元和乙未岁，与故人柳子厚临湘水为别，柳浮舟适柳州，余登陆赴连州。

后五年，余从故道出桂岭，至前别处，而君没于南中，因赋诗以投吊。”诗曰：

忆昨与故人，湘江岸头别。

我马映林嘶，君帆转山灭。

马嘶循故道，帆灭如流电。

千里江篱春，故人今不见。

刘禹锡得授连州，而其时连州的社会环境条件比柳州要好得多，我们不难想

象，刘、柳于路咏叹山水，吊古论今，感怀身世，切磋诗艺，他们之间的友谊会升

华到一个什么样的高度。我们现在基本可以确定，刘禹锡出长安至cmospwd 连州，一路上不

停地吟咏，仅编入诗集的就有二十多首。如刘禹锡作《题淳于髡墓》，柳宗元则有

《善谑驿和刘梦得酹淳于先生》相和，诗酒之间，两个人在途中有所耽搁，也是情

之所发，理之所至矣。

刘禹锡辞别柳宗元，过郴州，越桂岭，孤独南下，抵达连州任所。

长期贬谪生活的打击和艰苦环境的摧残，使柳宗元的身体受到很大的损害，健

康状况非常不妙。到元和十四年，当皇帝终于良心发现准备召回柳宗元时，他已于

这年十月五日含冤长逝，年仅四十七岁。身后，四个孩子都还未成年。柳宗元临死

前，遗书刘禹锡，并将自己的全部遗稿留给他。

这时，年近九十的母亲刚刚去逝，护送灵柩路过衡阳的刘禹锡，接到柳宗元去

世的噩耗，悲痛万分，伤心欲绝。他立即停下来为柳宗元料理后事，写了《重至衡

阳伤柳仪曹》诗以寄托哀思。后又两次写《祭柳员外文》，并为其整理遗稿，编纂

成集，同时介绍他的生平和成就。柳宗元的.一个儿子，也由刘禹锡收养。

于此，我对刘禹锡的敬慕与仰止，不仅仅是因为他诗文言辞的精锐与意境的妙

道，而更在于他人品的高洁与对朋友之情的真挚。因为没有他的艰苦努力与多方筹

措，柳宗元文集就难以刊行于世。像《江雪》、《渔翁》、《捕蛇者说》、《三

戒》、《天对》、《封建论》这样的绝妙美文，也许只能如流星一般消解在历史的

夜空之中，化为随风而逝的尘埃，无法进入千家万户，成为今天学子们互相吟咏的

文学范本。

刘禹锡与柳宗元之间的这种挚友之情，有如夜空中的明月，有如黑暗中的烛

光，千租房合同下载 百年来，一直照亮着中国文坛与政坛的一片天空。

柳宗元简介

柳宗元一生留诗文作品达冬季滋补汤 600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文

论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，

代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山

西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。

刘禹锡简介

刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称

“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。

王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔

文败，坐贬朗州刺史，在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十

八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再道贬朗州司马。

落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十

余篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥

忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征

入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学

士进修汇报 。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。

不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭

城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名

流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，

今编为十二卷。

湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州

司马其间写了著名写思念的诗句 的《汉寿城春望》。湖南常德市委市政府为了纪宝宝老是吐奶怎么回事 念朗州司马刘禹

锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。

关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说

是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于

北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡

出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说其“彭城人”，经查此

说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”(《史

通邑里》)的习俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。

说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉

时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、

散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提

要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编

亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国

历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为

无极，是有据可依的。