不慕名利

《诫子书》的原文及翻译

《诫子书》的原文及翻译

《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是

劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时

把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。下面是小编收集整理的《诫

子书》原文及翻译，希望对您有所帮助！

《诫子书》原文

夫（f）君子之行，静以修身，俭以养德。非澹(淡）泊无以明志，

非宁静无以致远。夫（f）学须静也，才须学也，非学无以广才，非

志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意乐天都有哪些品牌 与日

去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

《诫子书》翻译/译文

一、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

不把名利看得轻淡我的进步 就不莲藕丸子 能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现

远大的目标。学习必须阿拉棒 静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，

不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶

炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯

零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）

哪来得及！

二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养

自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远

大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增

长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，

急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着

那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。

三、德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动

来培养品德。不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大

的目标。学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学

习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知

识。沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。否则

年龄随时间流逝，意志伴同光阴消失，终于一事无成，只落得既不能

继承前人又不能有益后世的结局。到那时，在狭小的天地里悲伤、叹

息，又有什么用呢？

作品注释

⑴诫：告诫，劝勉，劝人警惕。

⑵夫（f）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意

义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶静：屏除杂念和干扰，宁静专一。修身：个人的品德修养。

⑷养德：培养品德。

⑸澹（dn）泊：同“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬

淡，不慕名利。明志：明确志向。明，明确，坚定。

⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大

目标。致，达到。

⑺才：才干。

⑻广才：增长才干。

⑼成：达成，成就。

⑽慆（to）慢：漫不经心。慢，懈怠，懒惰。励精：振奋精神，

尽心，专心。励，振奋。

⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：

修养性情。治，修养；一说通“冶”。

⑿与：跟随。驰：疾行，指迅速逝去。

⒀日：时间。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形

容人韶华逝去。

⒂多不接世：意思是大多对社会科技手抄报简单 没有任何贡献。接世，接触社会，

承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。

⒃穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

⒄将复何及：又怎么来得及。

⒅淫慢：放纵懈怠。淫，过度。慢，怠惰。

创作背景

这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（234年），是诸葛亮晚年写给

他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而

后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写

下这篇书信告诫诸葛瞻。

作品鉴赏

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思

想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可

借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的

《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以

看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从专科分数线 淡泊宁静

中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一

个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”

自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他

说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意

思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得

真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积

累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不

移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止

荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不

努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教

诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍

惜。

这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立

志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的`重要，也指明了放纵怠慢、

偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循

善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇

《诫子书》中毕业纪念册 ，有宁静的想学做蛋糕 力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；

有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；

有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学

无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；

有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，

意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将

复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比

起长篇大论，诫子效果好得多。

文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易

近人，这些都是这篇文章的特出之处。

作品点评

南怀瑾《论语别裁》：这一篇《诫子书》，也充分表达了他的儒

家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛

亮的手掌心。后人把诸葛亮这封信上的思想，换上一件衣服，变成儒

家的。所以这封信是非常有名的著作。他以这种文字说理，文学的境

界非常高，组织非常美妙，都是对仗工整的句子。作诗的时候，春花

对秋月，大陆对长空，很容易对，最怕是学术性、思想性的东西，对

起来是很难的。结果，诸葛亮把这种思想文学化。

作者简介

诸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东

省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱于荆州，

隐居陇亩，藏器待时。建安十二年（公元207年）十月，刘备三顾茅

庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹

操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙

权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。

公元223年刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡

候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出

征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛武侯集》。