惠崇

更新时间:2023-03-24 06:39:39 阅读: 评论:0

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惠崇
2023年3月24日发(作者:电脑蓝屏原因)

惠崇《春江晚景》(其一)

竹外桃花三两枝,

春江水暖鸭先知。

蒌蒿(luho)满地芦芽短,

正是河豚欲上时。[2-3]

(1)惠崇(亦为慧崇):福建建阳僧,宋初九僧之一,能诗能画。《春江晚

景》是惠崇所作画名。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本,有用“晓

景”、有用“晚景”,此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者

元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。

(2)蒌蒿:草名,有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣,食野之蒿。”

(3)芦芽:芦苇的幼芽,可食用。

(4)河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产

于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。

(男生背影 5)上:指逆江而上。[5-6]

1、诗人及其创作背景

《惠崇<春江晚景>》,是元丰八年(1085)苏轼在逗留江阴期间,为惠崇所

绘的鸭戏图而作的题画诗。苏轼的题画诗内容丰富,取材广泛,遍及人物、山水、

鸟兽、花卉、木石及宗教故事等众多方面。这些作品鲜明地体现了苏轼雄健豪放、

清新明快的艺术风格,显示了苏轼灵活自如地驾驭诗画艺术规律的高超才能。而这

首《惠崇<春江晚景>》历来被看作苏轼题画诗的代表作。[1]

《惠崇<春江晚景>》,是一首题画诗,是苏轼1085年(元丰八年)于汴京所

作。原诗共两首。惠崇是宋朝著名的画家、僧人,即欧阳修所谓“九僧”之一。他

能诗善画,特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手。《春江晚景》是他的名作。苏

轼根据画意,妙笔生花,梦见自己被人追 寥寥几笔,就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。[1]

2、内容(翻译)

竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回

暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回

游到江河里来了。[7]

三、赏析

赏析一

竹外桃花三两枝,

隔着疏落的翠竹望去,几枝桃花摇曳身姿。桃竹相衬,红绿掩映,春意格外

惹人喜爱。这虽然只是简单一句,却透出很多信息。首先,它显示出竹林的稀疏,

要是细密ps图像旋转 ,就无法见到桃花了。其次,它表明季节,点出了一个“早”字。春寒刚

过,还不是桃花怒放之时,但春天的无限生机和潜力,已经透露出来。[1]

春江水暖鸭先知。

江春水中,鸭儿在嬉戏;江水回暖的讯息,它们首先感知到了。鸭知水暖,

光凭画是体现不出来的,诗却表达出来了。其实岂是鸭子先知水暖?一切水族之

物,皆知冷暖。诗人这样写是为切合画上风物,实际上也是表达他对春天到来的喜

悦和礼赞。唐人有“花间觅路鸟先知”的诗句,与此句异曲同工。这句诗极富哲

理,我们指某一新的情况或消息被人预先知道时,便往往引用这一句。[1]

蒌蒿满地芦芽短,

万物逢春气象新。江边,生长茂盛的蒌蒿铺满了地面,芦苇也抽出了短短的

嫩芽来。这七字不是泛泛地吟咏景物,而是诗人通过细致的观察贴切地实写出这两

种植物的情态,没有一字是闲笔。[1]

正是河豚欲上时。

宋诗人梅尧臣描写这种景象云:“河豚当是时,贵不数鱼虾。”诗的前三句

是描写惠崇画里的景物,这最后一句则是即景生情的联想。作者这样写就把整个画

面勾勒得更为完美了,给人以严冬已尽、春到人间的喜悦。作者不仅入乎画内,而

且出乎画外,把画上所无而情理中所有的事物呈现出来。如果诗的全部四句均是景

物白描,则形式上未免有些呆板。最后一句的处理,不但使全诗灵动鲜活,也使诗

和画的意境都被大大地丰富了。[1]

赏析二

惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上

的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晚景》,现已无从考证。

画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,

有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进

入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。

这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风

味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行

描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人

入胜的意境。

好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,

同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可

以说做到了这一点。诗的前三句威迫 咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。

整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其

实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能

直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺

术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三

句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰

富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河

豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳

修《六一诗话》说:“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与

河豚最适宜搭配。

诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人

注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。

接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按

捺不住,抢着下水嬉戏了。

然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江

水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活

力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐

想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。[5]

赏析三

这是一首题画诗,惠崇的《春江晚景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗

中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是

蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:

河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。

惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,

未见其人。此皇冠大扶梯 僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇

小景”。

王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷

何足数,惠崇晚年吾最许。”

明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛

希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”

这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木

知”的诗呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。

不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得

摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹

认错才行。对苏轼,已经够客气了。[5]

赏析四

惠崇,福建建阳人,北宋著名九僧之一,王安石称他有“绝艺”(《纯甫出

释惠崇画要予作诗》),著名国画史学家郭若虚说他“工画鹅、雁、鹭鸶,尤工小

景,善为寒江远渚。萧洒虚旷之景,人所难到也”(《图画见闻志》卷四)。由此

可见,惠崇的画享誉一时,而《春江晚景》(钱钟书《宋诗选注》作“晚景”)应

是他擅长的得意之作。惠崇原画已经失传,但从诗人传神的描写中,我们可以想到

画面图景。北宋诗人晁补之说:“诗传画外意,贵有画中态。”(《和苏翰林题李

甲画雁》)苏轼的这首诗妙在既能写出“画中态”,又能传出“画外意”,使诗

情、画意完美地结合起来,难怪清代大才子纪昀在读到此诗时惊叹说:“此是名

篇,兴象实为深妙!”(《纪昀评苏文忠公诗集》卷二十六)

诗的首句“竹外桃花三两枝”,静静的江岸上绿竹潇潇,在青翠嫩绿的竹叶

外点缀着三两枝桃花。竹外桃花,红绿相映,淡淡一笔,将那花竹交错、红绿掩映

的“桃花报春”意境表达得淋漓尽致。桃花报春,春天来临豆面丸子 ,而桃花才三两枝又说

明季节实为早春。

诗的第二句“春江水暖鸭先知”,视觉由远及近,即从江岸到江面。江上春

水荡漾,好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意,

因而别的动物都还没有敏感到春天的来临,这就与首句中的桃花“三两枝”相呼

应,表明早春时节。这句诗化用了唐人诗句:孟郊“何物最先知?虚虚草争出”

(《春雨后》),杜牧(一作许浑)“蒲根水暖雁初下,梅径香寒蜂未知”(《初

春舟次》)。苏轼学古而不泥,前人诗句的造意,加上自己观察的积累,熔炼成这

一佳句。“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物,画面是难以传达的,诗人却

通过设身处地的体会,在诗中表达出来。缘情体物又移情于物,江中自由嬉戏的鸭

子最先感受到春水温度的回升,用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。

鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中,只要江水不结冰,它总

要跳下去凫水嬉戏。因此,首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关

系的鸭子。这就说明:凡事都要亲历其境,才会有真实的感受。这句诗不仅反映了

诗人对自然的入微观察,还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖,可

与“一叶落而知天下秋”相媲美,具有见微知著、举一反三的道理。

诗的三四两句:“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”,这两句诗仍然紧扣

“早春”来进行描写,那满地蒌蒿、短短的芦芽,黄绿相间、艳丽迷人,呈现出一

派春意盎然、欣欣向荣的景象。“河豚欲上”借河豚只在春江水暖时才往上游的特

征,进一步突出一个“春”字,本是画面所无,也是画笔难到的,可是诗人却成功

地“状难写之景如在目前”,给整个画面注入了春天的气息和生命的活力。王士祯

在《渔阳诗话》卷中说:“坡诗‘蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时’,非但风什么蛇影 韵

之妙,盖河豚食蒿芦则肥,亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽,春岸飞杨花’,无一字泛

设也。”有关河豚的应时风味,欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群

游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂

志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋即芦芽、菘菜三物”烹煮,

认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而

然的。诗意之妙,也有赖于此。画面虽未描写河豚的动向,但诗人却从蒌蒿丛生、

芦苇吐芽推测而知“河豚欲上”,从而画出海豚在春江水发时沿江上行的形象,用

想象得出的虚境补充了实境。苏轼就是通过这样的笔墨,把无声的、静止的画面,

转化为有声的、活动的诗境。使读者见到了、听到了如何查电脑型号 、感受到了从画面上所不能得

到的东西。在苏轼眼里,这幅画已经不再是画框之内平面的、静止的纸上图景,而

是以内在的深邃体会和精微的细腻观察给人以生态感。前者如画,后者逼真,两者

混同,不知何者为画境,何者为真景。诗人的艺术联想拓宽了绘画所表现的视觉之

外的天地,使诗情、画意得到了完美的结合。《惠崇春江晚景》成功地写出了早春

时节的春江景色,苏轼以其细致、敏锐的感受,捕捉住季节转换时的景物特征,抒

发对早春的喜悦和礼赞之情。全诗春意浓郁、生机蓬勃,给人以清新,舒畅之感。

诗人苏轼提出“诗画本一律,天工与清新”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),

“诗中有画,画中有诗”(《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》),在他的这

首题画诗《惠崇春江晚景》中得到了很好的验证。

5作者简介编辑

苏轼像[8]

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号称东坡

居士。汉族,眉州眉山(今属四川落实情况 )人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺

术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之

一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;

词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自

创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画

学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐

府》。[9-10]

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