潮式月饼

中秋节拜月娘写作文

每年的阴历8月15，家家户户都买起了圆圆的，方方的，长长的，好吃的月饼，这是

一段美好的回忆。

中秋节有着一段凄美的传说：相传古时天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，大地冒烟，

动物们都被烈日晒死；一名叫后羿的英雄，登上昆仑山，挽弓搭箭，一口气射下了九个太

阳，留下了一个太阳来照亮大地，因而很受人敬仰。后来，他娶了一位美丽善良的女子—

—嫦娥。

有一天，后羿上昆仑山求道，巧遇王母，赐予长生丹，后羿不忍心撇下嫦娥，将仙丹

交与嫦娥。不料被小人蓬蒙发现。

一天，蓬蒙趁后羿狩猎之时，叫嫦娥交出灵丹，嫦娥当机立断，将丹吞下，于是就飞

天成仙，借住月亮上。后羿回家了解了事情的原委，痛不欲生，他追啊，跑啊，可是，他

跑月亮也跑，他停月亮也停。

他知道再也追不回嫦娥了，他举头望着天空中的一轮明月，突然发现月亮里仿佛出现

了嫦娥的身影。后羿赶紧在院子里摆上嫦娥最喜欢的糕点，以此纪念嫦娥。

从此，这一中秋祭月的习俗就这样流传开了。其实这是传说，其实月饼的出现始于元

朝，由于元朝的残酷统治，中原广大人民纷纷起义，当时朝廷搜查得十分紧，军师刘伯恩

想出妙计，将纸条放进饼中，纸条上写着：“八月十五起义。”

再将饼运进义军军营，八月十五，一举攻城，攻下了元大都，朱元璋欣喜若狂，让全

体将士与民同乐，将“月饼”作为食品赏赐群臣。于是，中秋就有了吃月饼的习俗。

中秋节里，月饼是唯独不可缺少的食品，而且配着赏月，是一件极其美好的事情。中

秋节里，赏着月，好似嫦娥抱着玉兔在探望人间，而后羿在一旁望着嫦娥，一对情人依依

不舍的样子。

中秋节虽然还没到，但我已经感受到了中秋节的气氛，杀牛表示敬意，吃月饼代表过

节，赏月代表欣赏，好一个美丽圆满的中秋节！中秋节，吃月饼，赏月，是我们人人最爱

的事情，嘱咐怎么读 在一个静悄悄的夜晚一个人赏月，那是多么好的一件事啊！我也希望在那种境界

来吃着那软软的月饼。

每年的阴历8月15，家家户户都买起了圆圆的，方方的，长长的，好吃的月饼，这是

一段美好的回忆。

中秋节有着一段凄美的传说：相传古时天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，大地冒烟，

动物们都被烈日晒死；一名叫后羿的英雄，登上昆仑山，挽弓搭箭，一口气射下了九个太

阳，留下了一个太阳来照亮大地，因而很受人敬仰。后来，他娶了一位美丽善良的女子—

—嫦娥。有一天，后羿上昆仑山求道，巧遇王母，赐予长生丹，后羿不忍心撇下嫦娥，将

仙丹交与嫦娥。不料被小人蓬蒙发现。一天，蓬蒙趁后羿狩猎之时，叫嫦娥交出灵丹，嫦

娥当机立断，将丹吞下，于是就飞天成仙，借住月亮上。后羿回家了解了事情的原委，痛

不欲生，他追啊，跑啊，可是，他跑月亮也跑，他停月亮也停。他知道再也追不回嫦娥了，

他举头望着天空中的一轮明月，突然发现月亮里仿佛出现了嫦娥的身影。后羿赶紧在院子

里摆上嫦娥最喜欢的糕点，以此纪念嫦娥。从此，这一中秋祭月的习俗就这样流传开了。

其实这是传说，其实月饼的出现始于元朝，由于元朝的残酷统治，中原广大人民纷纷

起义，当时朝廷搜查得十分紧，军师刘伯恩想出妙计，将纸条放进饼中，纸条上写着：

“八月十五起义。”再将饼运进义军军营，八月十五，一举攻城，攻下了果汁的英语怎么写 元大都，朱元璋

欣喜若狂，让全体将士与民同乐，将“月饼”作为食品赏赐群臣。于是，中秋就有了吃月

饼的习俗。

中秋节里，月饼是唯独不可缺父亲和母亲 少的食品，而且配着赏月，是一件极其美好的事情。中

秋节里，赏着月，好似嫦娥抱着玉兔在探望人间，而后羿在一旁望着嫦娥，一对情人依依

不舍的样子。中秋节虽然还没到，但我已经感受到了中秋节的气氛，杀牛表示敬意，吃月

饼代表过节，赏月代表欣赏，好一个美丽圆满的中秋节！

中秋节，吃月饼，赏月，是我们人人最爱的事情，在一个静悄悄的夜晚一个人赏月，

那是多么好的一件事啊！我也希望在那种境界来吃着那软软的月饼。

潮汕各地中秋拜月，主要为妇女和小孩，成年男子多不进行叩拜，故有“男不圆月，不学习

女不祭灶”的俗谚。

潮人谓拜月为拜月娘，月属阴，叫太阴娘，民间管叫月娘。拜月都在露天场所，城市

居民，在阳台天台或自家庭院进行；乡村百姓拜月，大都集中到村里的大埕祭拜。

当吃过晚饭后，妇女们便换上新衣，带领孩子们安好香案，摆上供品，等候月亮升起。

中秋时节，柚、柿、杨桃、石榴、油甘、菠萝、林檎、芋头等果蔬，一齐登场，人们就将

这些当令物产和月饼、糕点、煎堆、油饼等奉献给月娘。

在农村，妇女常常在这些祭品上施展些手工艺，如用糯米饭、米饭条砌塔山，用剪纸

贴柚，用带枝叶的油甘扎成孔雀等。今人拜月，市面上物品甚多，人们图方便购买，只是

不若从前工巧。

月饼也是中秋佳节受潮汕人喜爱的传统糕点。潮人制作月饼，以之祭月，并相互馈赠

的习俗由来也久。

明陈天资《东里志》云：八月十五日，“人家儿女，于月下设糕饼果品衣环之物，类

月而拜，以请月姑。”清嘉庆《澄海县志》曰：“八月十五日为‘中秋节’，士庶家以月

饼相馈。”

清光绪《海阳县志》载：中秋“制团圆饼，号‘月饼’”。潮汕人以聪明能干、心

灵手巧、善于经商而著称于世。

潮人制作的月饼，称为潮式月饼，本地人叫朥饼。它以其香甜、脆软、肥而不腻而驰

名海内外，现已成为全国闻名的五种风味系列饼食之一（其它是京式月饼、津式月饼、苏

式月饼和广式月饼）。

据有关史料记载：1949年中秋，京剧大师梅兰芳在上海品尝潮州朥饼之后，赞不绝口，

并特书“茶食泰斗”四字回赠。1982年梅兰芳之子京剧家梅葆玖在北京品尝了潮州朥饼后，

交口称赞，并依其父所题的四字再次回赠，遂成为饮食界的美谈趣事。

潮式月饼按其馅料不同，可分为绿豆沙月饼、乌豆沙月饼、水晶月饼、芋泥月饼和双

烹月饼等不同品种。月饼的制作，最初是在家庭内各自进行，后来随着经济的发展，逐渐

向精制、美味、定型、专业化发展。

潮式月饼以意溪朥饼、贵屿朥饼和苏南朥饼较为著名。意溪朥饼，产于潮州市意溪镇，

食品作坊生产月饼始于清乾隆年间，尤以范合盛作坊更有名气。

贵屿朥饼，产于潮阳贵屿镇，清康熙年间，由乡民薛源合和侯源合两间铺号创制，分

为斋饼和荤饼两种。早在道光年间就以细料精调、无腥不腻而备受称赞。

苏南朥饼，产于澄海苏南一带，首创于清代末期，是用加猪朥的面粉作皮，甜豆沙作

馅，经印制、烧烤等精制焙成。饼皮脆薄多层，入口成粉，有香味，饼馅香甜、软滑、清

凉。

产品销往各地深受好评关羽的妻子 。近年来，潮式月饼在遵古法制的基础上，结合现代食品工

艺原理，用科学方法配制更适合广大群众口味的馅料，推出潮粤合壁的莲蓉、五仁、蛋黄、

水果等不同饼食，不断提高饼食质量，使产品更享盛誉，备受青睐。

书册糕，又名云片糕、炖糕。之所以称“书册糕”，是因为这种糕点一片片紧相贴，

形似一小本装订成册的书而得名。

书册糕清甜松爽，老少咸宜，尤其适宜婴幼儿喂食，有补中健脾的功效。之所以叫

“云片糕”，是因一片片白色的糕片如白云；而称之为“炖糕”，就在于一个“炖”字，

因为在制作过程中，有了下锅隔水炖这道工序，所以称为炖糕。

潮汕书册糕较出名的是潮州龙湖炖糕（上）、澄海隆都云片糕（下）等。澄海樟林

与惠来隆江，听起来是两个不相关的地名，不说不知道，这两个地方的猪脚饭是潮汕地区

最出名的，各有千秋，更有意思的是，隆江和樟林都出名绿豆制品，一个是绿豆饼（上），

以皮薄馅软，甜而不腻而闻名，一个是绿豆糕（下图左，右为芝麻糕），以制作考究、松

软可口著称。

两者都是潮汕地区中秋常见的拜月贡品，你比较喜欢哪种呢？说起中秋拜月的水果，

当然少不了说到林檎，“欲尝佳果何处寻，莲花山下出林檎。”约200多年前，澄海樟林

旅泰华侨从国外带来林檎树种，种植于樟林荖巷一带，后逐步扩大种植，成为特产。

樟林地处韩江三角洲，生产的林檎果大肉厚，鳞皮鲜艳呈粉绿色，肉质白色如膏似脂，

味甜清醇。1988年被评为广东省优稀水果，深受潮汕人民喜爱，也成了中秋拜月必不可少

的一种水果。

潮汕人拜月，供品除月饼，芋头和其他果品、水果外，最具特色的还有化妆品和文具。

化妆品美其名曰是个月娘梳妆打扮的，实际上则是年轻的拜月者祈求自己能变得越来越漂

亮，拜文具是祈求读书的小孩能更加的聪明伶俐学习进步，这些习俗由来已久，寄托的都

是人们的美好愿望。

中秋拜月少不了的各种纸塔，金桃，以前都是心灵手巧的潮汕妇女手工制作来拜月娘，

现在越来越多是直接买来成品。中秋之夜，用芋头拜月娘，据说它有一番不凡的来历。

相传，元兵攻进潮州城后，实行联户制三家一保，每三家人供养一个元兵。还规定晚

上不得关门，任由元兵随其上哪家睡觉，尤其是新娶媳妇头夜要跟元兵睡觉。

百姓忍无可忍，便利用中秋夜拜月娘之机，在月饼下垫一“杀”字白纸，并放一盘芋

头祭拜，相约请元兵吃饼时齐动手起义。因芋头的“芋”字与潮州话“胡”字谐音，拜芋

头是鼓舞百姓树立砍下胡人头颅打败元兵的信心。

结果中秋之夜，起义如期成功。后来，潮人便世代保留中秋拜芋。

摘自潮汕东泰手机软件~农历八月十五为中秋节，因此日恰是三秋之半，故名曰：中

秋。饶平有中秋拜月娘、烧瓦塔、燃烟堆的习俗。中秋之夜，妇女们沐浴更新衣，忙着在

能望见月亮的天井、门楼、厅前摆起桌子，扎上绣满祥禽瑞兽、富贵花卉的床裙，把洗干

净的水果、月饼、云片糕、芋头摆上去，并用红纸剪成各式各样吉祥物，一一贴在糕饼、

水果上面。摆放妥当后，就点上红蜡烛，焚上高香，开始恭候月亮升上中天。未婚少女焚

香拜月，祈求配上如意郎君；新婚妇女祈求早得贵子、丈夫宠爱；中老年妇女祈求家庭和

睦，大少安康；丈夫在外谋生的家妇更为情切，托月寄思。月光普照，一排红烛高燃，香

火旺盛，灯光辉映，火树银花的景象。“拜月娘”拜到月上中天才结束。天真无邪的孩童，

自从讶讶学语，就缠着奶奶讲月娘的故事。月娘成了孩子们金色的梦。于是到了中秋节，

大人们就用竹篾扎成了脚盆大小的骨架子，用毛边糊成一轮满月。中秋夜，孩子们在这

“月娘”肚子里点上蜡烛，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦胧胧的深巷中。老远看去，俨

然是月娘下凡间，这就是有趣的游“月娘”。



除了拜月娘，有的农村还要烧瓦塔、燃烟堆，。早晨，孩子们起床后就到处拾瓦片、

砖头，然后抬着、挑着、抱着送到长辈指定的晒谷场上或溪河滩集中，由富有经验的大人

把这些瓦片、砖头垒砌成一座座空心瓦塔，塔高1至3米，下面留有塔门，顶端留一个塔

口，作投放燃料之用。塔砌好了，就把枯枝、干草、牛屎架在塔里。月上中天，当村里妇

女们在案前对月祷祝、火化元宝时，长辈就在塔门点起了火，慢慢地，塔顶蹿出了一串串

火舌。为了让塔火更旺，更加询丽多彩，人们不时你一把我一把地往塔里撒硫磺、松香粉，

引焰助威，更多的是泼粗粒的食盐，让燃烧得通红的塔体发出噼里啪啦的响声，有声有色，

有的还燃放烟花爆竹助兴，极为壮观。孩子们绕着火塔又唱又跳，大人们喝茶吃糕饼，谈

古论今，直到瓦塔烧成了通体透明闪闪发光的金塔。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得

全座红透则胜，不及的或在燃烧过程中倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖品或奖金。

至于燃烟堆，就是把各家各户送来的柴草在村里空学生党支部 旷地堆成小山的柴草堆，拜月结束时，

也像烧瓦塔一样把柴草堆点燃。为何有上述习俗呢？据民间传说：元朝时统治者实行联

户制三家一保，即规定每三家供养一个元兵，只准养胖不准养瘦。还规定三家人晚上不得

关门，任由元兵上哪家睡觉。更不能容忍的是谁家娶媳妇，新娘头天晚上只准与元兵同房

睡觉。百姓受尽欺凌忍无可忍，就在八月十五那天，家家户户拜月娘的供桌上都多了一盘

朥饼和一个蒸熟的芋头。原来这是起义者事先安排好的，朥饼底下垫着一下酷爱四四方方

的白纸，乍看似乎是防止油渍出来，其实上面写了个“杀”字，暗中传递信息，约定拜完

月娘请元兵吃朥饼时，一见“杀”字，男女老少一齐端起烛台、香炉、棍棒、菜刀痛杀元

兵，结果一夜之间，十恶不赦的元兵全被斩尽杀绝。农村因为村落分散，为了便于统一行

动，只好以烧瓦塔、燃烟堆为号。芋头取“芋”字与潮州话的“胡”字谐音，拜芋头是鼓

舞百姓树立砍下胡人头颅、打败元兵的信心。秋月历来就有一份恬静之美，自古以来文

人墨客留下许多赏月诗篇。中秋之夜，碧空如洗，圆月如盘，登高望月，别有一番滋味。

年青人三五成群相邀到石壁山、虎头山、绿岛、西岩山等风景区品茗赏月，欣赏着深邃的

夜空中皎洁的圆月，呼吸着清新的空气，犹如身临世外桃源的景致中。“海上生明月，明

月伴潮生”。海边赏月，更是令人心潮澎湃和浪漫的美事。月色洒在海水里，水天成一色，

都是朦朦胧胧的皎洁；沙滩上闪亮的贝壳、晶莹的沙粒，也都是盈盈地灌满了月光。远处

的灯塔，那润黄的光辉，正好弥补了月光的单纯；停泊在岸边的渔船，就像水墨山水画一

般……在金狮湾、大埕湾、东沙湾、屿仔湾，三五知己共享良辰，品茶吃饼，一边闲聊，

“举杯邀明月”，感受“独乐乐不如众乐乐”的喜悦，其乐融融。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。

八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。

此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借

此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋

夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，

其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的

那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先

算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要

一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。

某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由

此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富

老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼

相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加

盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，

庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生

活的向往。

潮汕中秋风俗八月十五中秋节，有许多有趣的活动，如：拜月娘、荡秋千、游“月

娘”、燃烟堆、烧瓦塔、观神。

荡秋千，预先在空旷的草地上搭起高达两层楼的单双座秋千和“十”字秋千。棚顶四

周拉起一道道绳子，挂满五颜六色的绸花彩带。

当银盘样的月亮（俗称“月娘”）升上中天，穿着节日盛装的少男少女便纷纷聚集到

秋千前。按这里的风俗，女的不能荡秋千只能观看。

能大显身手的，就是小伙子们了。他们争着荡秋千，比赛谁荡得高，转得快。

在围观者的欢声笑语中，单座和双座秋千向月娘抛出一道道彩虹，“十”字秋千腾空

飞旋箍着一个个花环。荡得最高转得最快的便是少女心目中的英雄好汉，从而获得她们的

爱情。

等到来年元宵，有的已双双上街观灯，成了恩爱的小夫妻了。天真无邪的童男童女们，

自从讶讶学语，就缠着奶奶讲月娘的故事。

月娘成了孩子们金色的梦。于是到了中秋节，大人们就用竹子劈成材蔑，扎成了脚盆

大小的骨架子，用毛边纸糊成一轮满月。

中秋夜，孩子们就在“月娘"肚子里点上蜡烛，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦胧胧

的深巷中。老远看去俨然是月娘落下凡间。

金色的梦变成童男童女们捉得住摸得着的现实，这就是有趣的游“月娘”。这天晚饭

后，妇女们沐浴更新衣，忙着在能望见月娘的天井、门楼、厅前摆起桌子，扎上绣满祥禽

瑞兽富贵花卉的床裙，把洗干净的水果、云片糕、月饼摆上去；男人在一旁用红纸剪成各

式各样吉祥物，一一贴在糕饼、水果上面。

一切停妥之后，就点上红蜡烛，焚上高香，开始恭候月娘升上中天。入秋之后，成熟

的柚子、青皮梨、红梨、菠萝、香蕉、林檎、龙眼、杨桃、红柿、牛心柿等竞相上市，琳

琅满目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。

因此中秋节又被人们称为“水果节”、“斋节”。月饼主要有二种：一种拌猪油称作

朥饼；一种拌花生油称作清油饼。

朥饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以“范合盛”号的朥饼为最著名。

范合盛号的绿豆沙，据说要盛于陶制大水缸埋于地下，“退火”至隔年方取上作馅。

意溪朥饼皮薄而脆，馅滑腻清凉；包装也很有特色，用陶钵盛装，上面用印有金字商号的

大红纸封口，显得格外古朴，人人喜欢把意溪朥饼当作拜月的佳品。

一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖朥饼，街上的行人，无论篮里盛

的、袋里装的差不多都有朥饼。从前穷人省吃检用也要买上几块，实在买不起的会感到羞

愧难当，拜月娘时泪流满面，再三请求月娘恕罪。

供品除了水果、糕饼，还必须供蒸熟的芋头。除了拜月娘，有的农村还要烧瓦塔、燃

烟堆。

早晨，孩子们起床之后，到处拾瓦片、砖头，然后抬着、挑着、抱着送到长辈指定的

晒谷场上集中，由富有经验的大人把这些瓦片、砖头砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔围

一人不能合抱，下面还留出塔门，只是上面没有造塔刹。

然后把各家各户派来的稻草、劈柴、青金树叶填进塔里。月上中天，当村里妇女们在

案前对月祷祝、火化元宝时，一位长辈就在塔门点起了火重庆公共租赁房 ，慢慢地，塔顶蹿出了一串串火

舌。

为了助燃和增加色彩，人们不时你一把我一把地往塔里撒食盐，爆发出一阵辟哩啪啦

的响声，不一会，火舌变成了火龙直冲霄汉，映红了半个天边。孩子们绕着火塔又唱又跳，

大人们喝茶吃糕饼，谈古论今，直到瓦塔烧成了通体透明闪闪发光的金塔。

至于燃烟堆，就是各家各户把稻草、劈柴分别在村里几个地方堆成小山似的柴草堆，

拜月结束时，也象烧瓦塔一样把柴草堆点燃。中秋之夜用意溪朥饼、芋头拜月娘，烧瓦塔，

燃烟堆，都是这里古老的传统活动。

据说它有一番不凡的来历，这要追溯到元代。那时，潮州人把元兵称作元番或胡人。

传说元兵攻进潮州城之后，为了巩固其统治，实行联户制三家一保，每三家人供养一

个元兵，只准养胖不准养瘦。还规定三家人晚上不得关门，任由元兵随意上哪家睡觉。

更不能容忍的是谁家娶媳妇，新娘头天晚上只准与元兵同房睡觉。百姓受尽欺凌忍无

可忍，就在八月十五那天，家家户户拜月娘的供桌上都多了一盘朥饼和一个蒸熟的芋头。

原来这是起义者事先安排好的，朥饼底下垫着一小块四四方方的白纸，乍看似乎是防

止油渍出来，其实上面写了个“杀”字，暗中传递消息，约定拜完月娘请元兵吃朥饼时，

一见“杀”字，男女老少一齐端起烛台、香炉、棍棒、菜刀痛杀元兵。结果—夜之间，十

恶不赦的元兵全被斩尽杀绝。

农村因为村落分散，为了便于统一行动，只好以烧瓦塔、燃烟堆为号。芋头取“芋”

字与潮州话的“胡”字谐音，拜芋头是鼓舞百姓树立砍下胡人头颅打败元兵的信心。

直到现在，人们在中秋节还耍拜朥饼、芋头；有些农村，各家各户也还有自愿抱出稻

草、劈柴堆在一起，燃烟堆和烧瓦塔的习俗。

又迎来了中秋节，依我们这儿的习俗，我我们会买许多食品供拜月娘。晚上，妈妈整

理好供拜的食品，拿出月饼边吃边赏月，我这吃货早已跃跃欲试。我看着月亮从云雾中露

出半边脸，是一个腼腆的小姑娘。月亮缓缓移动，云雾遮住了月亮，顿时觉得天空空虚起

来，心里很是沉闷，片刻，月亮出现了，仿佛是回去梳妆的小姑娘，更皎洁，更明亮。我

一时兴起，说要比谁说得多有关月亮的诗，我沉思片刻，道：“举头望明月，低头思故

乡。”姐姐当然不甘示弱，对答曰：“露从今夜白，月是故乡明。”强中自有强中手，爸

爸一连说出了三句：“小时不识月，呼作白玉盘；新月如家人，出海初弄色；明月出天山，

苍茫云海间。”妈妈见局势不妙，自然奋勇迎敌，说：“野旷天低树，江清月近人；明月

松间照，清泉石上流。”一旁的我无心听他们的答句，我绞尽脑汁，苦思冥想，可让我想

出来啦，便答：“海上生明月，天涯共此时；三秋九月，中秋八月之中。”爸爸妈妈都笑

了，定是想不到这次对诗我和姐两竟是如此“词汇丰富”。这次赏月，可让我大开眼界啊！

我们赏月对诗，必然少不了猜谜咯。“我来说题，你们猜谜。”姐姐兴致勃勃地说。

我们一齐同意。“一心向上，打一字”，“这我知道，有上有心，就是忐了。”我连忙应

答。“野火烧不尽，打一字，”这可难倒我了，姐姐冲我看，竖起大拇指，拇指又往下立。

哎，谁叫我技不如人呢？这题白白让人了，妈妈说：“烧的是草，还存着一些，那是荐。”

姐姐笑了笑，说：“妈你好厉害，接下来是，猜成语。”姐姐专挑我不懂得，一旁的我喃

喃自语。爸爸对这平时还不怎么研究，还是妈妈抢答了：“举重比赛嘛，当然要——斤斤

计较了。”……

在这里，中秋节，我祝大家：好运源源来，生活更精彩；人月两团圆，千里共婵娟。

中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人.

欢笑声早已打破了寂寞的环境！

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统

节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流

行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而

八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜

合家团聚，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天

子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已

具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：

“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂

圆，故曰中秋。”

在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多

亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人

们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得

人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头

望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿

江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡

的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗

写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗

糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：

“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖

年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗！

月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅

写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的”

饼”和”月”了.

中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；

八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.

也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们

体验享受丰收的喜悦与高兴吧！

中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充新年晚会主持稿 满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”

的”中秋节！”吧！

让你节选：《中秋》

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。

在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。

八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。

此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借

此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋

夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，

其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的

那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人

预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大

小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。

某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由

此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富

老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼

相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加

盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，

庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生

活的向往。

秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐

的气氛。

八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一

壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时

候了。

一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、

日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟

家人好好团聚一下。

所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭

祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。

在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月

饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片

穷土地上，这算是奢侈的了。

小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第

二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。

但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈

话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。

在吃的时候，还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃

月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当

另类——这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有

得吃，吃得多就风光。

最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍

着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴

望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。

现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，

都被“时代的文明”所影响，也就不会怪自己了。到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄

的热闹才爆发出来。

在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所

以留着肚子去“吃大餐”。其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就

不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平

时是没有这么好的。

在祭祀祖宗之后就将“祖宗炉”搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，

家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，

因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。

大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，

等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把

月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。形容日出的词语

整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去

放鞭炮。

我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去

放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。

但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗

鞭炮，“啪”的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地

说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当“媒婆”，有时我们会在人拥抱的时候

吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。

在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时

在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在

逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，

疯狂地吃，反正没有人怪我们。

在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们

一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。

大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着

了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……最后，在老灯的熄灭中渐渐静了下来，乡村

被中秋点缀得焕发光彩……是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。

有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的

时刻。

中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分

外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、

朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有

多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他

物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。

唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。