不以疾也上一句

ReadandWritePeriodicalJuly20212021年7月第18卷第07期

Vol.18No.07读与写杂志

去疑存真———《三峡》课文中“不以疾也”

的“以”的训释

朱斌

（浙江省宁波市海曙区田莘耕中学浙江宁波315153）

摘要：部编版初中语文八年级上册第三单元第9课《三峡》中“不以疾也”的“以”的解释没有定论。笔者试着对两种主流

解释的依据、由来进行辨析、考证，并用郦学研究来佐证，去疑存真，还大家一个准确的解释。

关键词：“以”；依据；由来；郦学；佐证

中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2021)07-0110-01

部编版初中语文八年级上册第三单元第9课是郦道元写

的《三峡》，其中有一句是“不以疾也”

，对于“以”的解释一直有

争议。

1两种主流解释

课内注释中只解释了“不以疾”，是没有这么快的意思，没

有对“以”作精确解释，以致主要产生了两种不同的理解。有的

教师认为“以”是“如”的意思，有的教师认为

“以”是“认为”的意

思。“虽乘奔御风，不以疾也”，这是一个省略句，

完整的应是“虽

乘奔御风，不以（之）疾也”。单从句子翻译而言，

两种解释都翻

译得通，可以翻译为“即使乘着飞奔的马驾着疾风，

也不如（乘

船）快”，也可以翻译为“即使乘着飞奔的马驾着疾风，小花狗儿歌

也不认为

（上述两种上联是左边还是右边 出行方式）快”。那么，

“以”究竟该怎么解释呢？

“以”解释为“如”或“认为”，其实都有一定的依据。傅明伟、

张燕钧主编的上海辞书出版社2007年4月出版的《

中华历代

名篇诗词曲文阅读鉴赏》节选了

《三峡》，其中“不以疾也”的

“以”就解释为“如”（一说，“以”

，有“比”，“加”的意思），而郭锡

良等编的商务印书馆2017年1月重印的《古代汉语》

节选的

《巫山、巫峡》中对于“不以”是这样解中国梦的作文 释的：

“不以：不以为，这里

指算不上。”显而易见，把“以”

当作“认为”在解释。

2权威字典中的

“以”

那么权威字典中“以”怎么解释呢？商务印书馆2010年5

月重印的王力主编的《古汉语常见字字典》

中“以”有

11个义

项，分别是

（

1）用。

（

2）率领。

（

3）认为，以为。

（4）

原因。

（

5）介词。

因为。（6）介词。用。（7）介词。凭借……身份，按照。（8）介词。

在……时候。

（

9防突破 ）连词。用法相当于

“而”。（

10）和“上”

、“下”、

“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界线。（11）通“已”，

已经，唯独没有“如”

的义项。商务印书馆

2018年7月重印的

《古代汉语词典》中“以”也有11个义项，但同样也没有“如”的

义项。既然这样，那么“以”

解释为“如”是怎么来的呢?

3笔者认为的“以”

笔者考证应该源于清代赵一清写的

《水经注释》和《水经注

刊误》，《水经注释》中直接写着“虽乘奔御风，不以疾也。”《水经

注刊误》中说的更明确：“一清案

‘以’当作‘似’，《寰宇记》引男士风衣搭配 此

文作‘加’。”赵一清认为“不以疾也”中“似”在历代的传抄、雕刻

过程中有讹误，“似”字抄成了“以”

，本来就应该是“似”。而“似”

在《古汉语常见字字典》和《古代汉语词典》中都有“类似，像”的

义项，所以“以”就有了“如”的义项。这是

“以”解释为“如”的由

来，那么这样的解释是否正确呢？

笔者认为清代学者赵一清对于

“以”的刊误，有不严谨的一

面。首先他认为“以”当作“似”，却没交代刊误的根据，没有交代

他是根据哪个版本的《水经注》作出的判断，

所以支撑他观点的

理由不清。其次，刊误的后半句“《寰宇记》引此文作‘加’”，这本

身是对前半句‘以’当作‘似’的不确定，

甚至是否定关公铜像 。《寰宇记》

也叫《太平寰宇记》，在《太平寰宇记》卷一百四十八里有“虽乘云

御风，不加疾也”的说法。这从一个侧面说明对于

“不以疾也”，赵

一清并没有明确的定论，相反他的刊误有自相矛盾的嫌疑。因

此，笔者可以得出一个结论“不以疾也”

应为“不似疾也”证据不

充分。

排除了“以”解释为“如”的义项，

不等于“以”一定解释为“以

为”。笔者对《水经注》的版本没什么研究，

手头上也没有充足的

资料来佐证，《水经注》中原文应是

“不以疾也”，“以”解释为“以

为，认为”，但可以曲线救国，从另一个侧面来证明，

即用赵一清

以后郦学研究巨匠巨著来佐证。

首先是

1989年6月江苏古籍出

版社出版的杨守敬、熊会贞合著的

《水经注疏》，此书是郦学研究

的集大成者。《水经注疏》卷三十四虽引用了赵一清

“‘以’当作

‘似’，《寰宇记》引此文作‘加’”这句话，

但原文仍用“不以疾也”。

其次是清末王先谦著的《合校水经注》

，这部作品吸取了全祖望、

戴震、赵一清等的成果而较完备，

是郦学研究的一座里程碑。中

华书局2009年2月出版的《合校水经注》

第

854页原文也是用

“不以疾也”。最后，引用当代郦学泰斗陈桥驿先生著作，

中华书

局2007年7月出版的《水经注校证》

和杭州大学出版社

1999年

4月出版的《水经注校释》，两者都用的是

“不以疾也”。另外，中

华书局2016年3月出版的由陈桥驿译注，王东补注的

《水经

注》，也用的是“不以疾也”，并且

“不以疾”解释为“也算不上疾

速”，“以”的解释和郭锡良等编的

《古代汉语》中的注释不谋而

合。杨守敬、熊会贞、王先谦、陈桥驿等学者的研究水平非笔者所

能及的，笔者相信他们对“不以疾也”以及“以”的注释的选用应

该是深思熟虑的，

是慎重的。

综上所述，笔者认为“不以疾也”中的“以”解释为“认为，以

为萧何追韩信 ”更为准确。

参考文献：

[1]傅明伟,张燕钧.中华历代名篇诗词曲文阅读鉴赏[M].上海辞

书出版社,2007,4.

[2]郭锡良.古代汉语[M].商务印书馆,2017,1.

[3]王力.古汉语常见字字典[M].商务印书馆,2010,5.

[4]古代汉语词典[M].商务印书馆,2018,7.

[5]杨守敬,熊会贞.水经注疏[M].江苏古籍出版社,1989,6.

[6]王先谦.合校水经注[M].中华书局,2009,2.

[7]郦道元撰,陈桥驿校证.水经注校证[M].中华书局,2007,7.

[8]郦道元撰,陈桥驿校证.水经注校释[M].杭州大学出版社,

1999,4.

[9]陈桥驿译注,王东补注.水经注[M].中华书局,2016,3.

[10]太平寰宇记[M].中华书局,2007,11.

[11](清)赵一清.水经注刊误[M].中国国家数字图书馆.

[12](清)赵一清.水经注释[M].中国哲学书电子化计划.

110--