沙与沫

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最美的英文经典：纪伯伦散文诗

篇一：纪伯伦经典哲理散文诗：ATearandAsmile眼泪与

微笑

ATearandAsmile眼泪和微笑

byKhalilgibran

纪伯伦著长风译

Iwouldnotexchangethesorrowsofmyheart

Forthejoysofthemultitude.

AndIwouldnothavethetearsthatsadnessmakes

Toflowfrommyeverypartturnintolaughter.

Iwouldthatmyliferemainatearandasmile.

我不愿用世俗的欢娱来换取内心的悲戚；

也不愿让我忧伤的眼泪变成浅薄的嬉笑。

我宁愿生活里有眼泪也有微笑。

Ateartopurifymyheartandgivemeunderstanding.

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oflifescretsandhiddenthings.

Asmiletodrawmenightothesonsofmykindand

Tobeasymbolofmyglorificationofthegods.

眼泪纯净内心，让我明白

生活的奥秘；

微笑带来良友，是我荣耀

上帝的印记。

Ateartounitemewiththoofbrokenheart;

Asmiletobeasignofmyjoyinexistence.

眼泪使我体会心碎之人的忧伤；

微笑是我快乐生活的模样。

IwouldratherthatIdiedinyearningandlongingthanthatIl

ivewearyanddespairing.与其在绝望和挣扎中苟活，

不如在希翼和盼望中死亡。

Iwantthehungerforloveandbeautytobeinthe

Depthsofmyspirit,forIhaveenthowhoare

satisfiedthemostwretchedofpeople.

IhaveheardthesighofthoinyearningandLonging,anditi

ssweeterthanthesweetestmelody.我渴慕爱情，崇尚完美，

因为邪恶使人肮脏污秽。

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我听过充满渴望的轻唱，

它胜过世上最美的乐章。

witheveningscomingtheflowerfoldsherpetals

Andsleeps,embracingherlonging.

Atmorningsapproachsheopensherlipstomeet

Thesunskiss.

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Thelifeofaflowerislongingandfulfillment.

Atearandasmile.

夜幕降临，花儿紧锁心房，

拥抱着盼望进入梦乡。

晨曦初露，花儿轻启香唇，

接受太阳的亲吻。

在花儿渴望和满足的生命里，

有眼泪和微笑的哲理。

Thewatersoftheabecomevaporandriandcome

Togetherandareacloud.

Andthecloudfloatsabovethehillsandvalleys

untilitmeetsthegentlebreeze,thenfallsweeping

TothefieldsandjoinswithbrooksandriverstoReturntothe

a,eofcloudsisapartingandameeting.

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Atearandasmile.

大海的水汽蒸发，

汇集成云彩。

它飘过丘陵和山谷，

在和风吹拂下滋生雨露，

雨露飘落大地，汇成小溪和河流，奔回大海，它自己的

家乡。云彩离别和重逢的经历，

有眼泪和微笑的哲理。

Andsodoesthespiritbecomeparatedfrom

Thegreaterspirittomoveintheworldofmatter

Andpassasacloudoverthemountainofsorrow

Andtheplainsofjoytomeetthebreezeofdeath

Andreturnwhenceitcame.

TotheoceanofLoveandbeauty----togod.

人的灵魂如同云彩，

他告别自己的居所来到大千世界，

飘过忧伤的高山，

和喜乐的平原。面对死亡的微风，

他坦然回乡，

那是充满爱和美的海洋，

那是上帝的胸膛。

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篇二：纪伯伦经典散文诗

纪伯伦经典散文诗

纪伯伦简介：

纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里，12岁时随

母去美国波士顿。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗

人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世

界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说他

是“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿

拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），

全球闻名。他著有散文诗集《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》

等，而《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译

成二十多种文字在世界各地出版。

纪伯伦散文诗特点分析：

纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”，作品多以“爱”

和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉

的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常

流露出愤世棠姜 嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近

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代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名

的海外文学团体“笔会”。纪伯伦的主要作品蕴含了丰富的

社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。

纪伯伦经典散文诗作品：

《沙与沫》：

如果自然听到了我们所说的知足的话语，江河就不去寻

求大海，冬天就不会变成春天。如果她听到我们所说的一切

吝啬的话语，我们有多少人可以呼吸到空气呢？

当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。

你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是

自由的；在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是

自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候，你也是自由

的。但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱

你的人的奴隶，因为他爱了你。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《沙与沫》

《先知》：

倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你苦痛的

神妙必不减济南的冬天教案 于你的欢乐；你要承受你心天的季候，如同你常

常承受从田野上度过的四时。

你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

许多的苦痛是你自择的。

那是你身中的医士，医治你病身的苦药。

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所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药，

以为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指导着。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《先知》

《音乐短章》：

当死亡来到时，音乐表现出生命故事的另一番场景，我

们听到哀伤的声音，我们仿佛看到她用悲痛的阴影充满空间。

在那痛苦的时刻，当心灵向海南过年攻略 这美丽世界的海岸告别并飞向那

永恒的大海，将她的物质骨架抛于歌唱者和哭丧者的手中时，

他们以哀婉的调子大放悲声，他们给那个物质实体覆盖上湿

土，让他在墓中安眠，用带着压抑意味的声调和表示忧伤焦

灼的歌声——只要黄土在黄土之上，他们就不断重复着那些

曲调，为他送殡。一旦银杏叶软胶囊 它们变得陈旧，只要心念着已逝者，

它们的回声就依然长留在人们的细胞里。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗之音乐短章

《侠文集》：

谁要对他的世界采取折中态度，他就会一直停留在他母

亲生他的那个地方，既不能后退，以此给人们提供一个殷鉴；

又不能前进，以此为人们指出一条大道或德行。他将一直僵

直地站在那里，茫茫然不知所以，屏声息气，盯着自己的影

子，听着自己的心跳。

谁对自己的爱采取折中态度，他就既不能从爱的杯盏中

喝到甘甜的冷饮，又不能从中喝到苦涩的热饮。他将只能靠

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愚蠢在屠弱和恐惧中提取点点滴滴寡淡无味的温吞水，来湿

润自己的唇舌。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散夹车炮 文诗《侠文集》

《信与思》：

乐观主义者只见玫瑰而不见其刺，悲观主义者只盯着刺

而不见玫瑰。

生命在爱憎，生命在渴求，我们被迫去实现它的愿望，

满足它的口味，不管我们愿意与否。

当一个人不能了解苏格拉底的心意时，他便转而去钦羡

亚历山大。当他不能领会维吉尔的意义时，便转而去张扬凯

撒。当他对拉普拉斯的思想感到深奥时，便去为拿破仑敲鼓

吹笛。奇怪的是，我至今未遇到一个热爱亚历山大、凯撒和

拿破仑，而不在其内心深处透出屈从与奴性的人。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《信与思》

《暴风集》：

一柄火炬，燃烧在我的胸中，吞噬了我的活力，熔化了

我的情思。谁能告诉我，这是什么火炬？

寂寞之时，一只粗大的手揪住了我的灵魂，将难忍的苦

涩与可口的甘甜之酒，注入我的心。谁能告诉我，这是谁的

巨手？

静夜里，数只翅膀在我的床边拍击。我沉下心来，留意

探察这陌生事物，侧耳细听那新奇声音，低头沉思不明之理，

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深入考虑不解疑难。我叹息，叹息中包含着痛苦与烦恼；对

我来说痛苦、烦恼胜过欢歌、笑语。我向一种无形的力量屈

服了；这力量使我一次次死去活来。直到东方破晓，我才入

睡。醒时的人影，在我那疲惫的眼睑间上下抖动；梦中的幻

像，在我的石头床上左右摇摆。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《暴风集》

《婚姻》：

彼此相爱，但不要制造爱的枷锁，

在你们灵魂的两岸之间，让爱成为涌动的海洋。

倒满彼此的酒杯，但不要只从一个杯子啜饮，

分享你们的面包，但不可只把同一块面包享用。

一起欢笑，载歌载舞，

但容许对方的独处，

就像琵琶的弦，

虽然在同一首音乐中颤动，

然而你是你，我是我，彼此独立。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗之婚姻

《大地之神》：

爱是一个对着神圣闺房俯身的夜晚，

是一片将草原变为天国、将所有星辰化作萤火虫的天空。

真(:最美的英文经典：纪伯伦散文诗)的，我们超越一

切，

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我们至高无上。

但爱却超越了我们的质疑，

它高翔于我们的歌之上。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《大地之神》

《组歌》：

曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣

赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊

俏的少女倾诉着自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮

助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹

丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起

过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出多少珍

珠，作为向美女丽人的馈赠。

夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时

而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我

满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《组歌》

《先驱者》：

当你是徘徊于雾蔼中的一个愿望，我也一样徘徊其间。

我们互相寻访，我们的渴望中生长出梦想，那梦想绵绵不断，

那梦想横无际涯。

当你是生命颤抖的唇上的一句默语，我乃是那唇上的另

一句默语。然后生命将我们道出，我们便在追忆昨日、向往

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明天的颤动中降生、长大。昨日是称臣的死神，明日是冀求

的新生。

而今我们同在上帝的手中，你是他右手中的太阳，我是

他左手里的地球；但你这个照耀人的，并不比我，被照耀的

更为明亮。

——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《先驱者》

篇三：纪伯伦经典散文诗

纪伯伦经典散文诗

《泪与笑》是纪伯伦第一本散文诗的合集，其中还可以

体味到纪伯伦早期诗歌中的哀怨和痛苦，似乎在咀嚼、在倾

诉，但并没有那些幽怨诗人的自怨自艾和无病呻吟。此本诗

歌集已经预示和展现了纪伯伦一生的创作方向和哲学命题：

如爱与美，大自然，生命哲学，人道主义等。小编今日与大

家一起欣赏下这本非常经典的散文诗集：>《浪之歌》

我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使

我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我这银

白的逗比说 浪花与金沙铺就的海岸合为一体;我用自己的津液让它

的心冷却一些，别那么过分炽热。

清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧

抱在怀中;傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。

我生性执拗，急躁;我的情人却坚忍而有耐心。

潮水涨来时，我拥抱着他;潮水退去时，我扑倒在他的

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脚下。

曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣

赏星空时，我围绕她们跳过舞;曾有多少次，当有情人向俊

俏的少女倾诉着自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮

助他将衷情吐露;曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹

丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起

过多少人的躯体，使他们死里逃生;我又从海底偷出多少珍

珠，作为向美女丽人的馈赠。

夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐;时

而歌唱，时而叹息。呜呼!彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我

满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。

这就是我的生活;这就是我终身的工作。>《雨之歌》

我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大

自然拿我去把千山万壑装点。

我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，

于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。

我哭，山河却在欢乐;我掉落下来，花草却昂起了头，

挺起了腰，绽开了笑脸。

云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这

位干渴难耐，我去解除;那位相思成病，我去医治。

雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道;一道彩虹挂青天，

宣告我行程终了。尘世人生

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也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在

不动声色的死神的怀抱。

我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽

的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使

得草木更加清润迷人。

在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，

于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。

我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同

爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，

是心灵田野的微笑。>《美之歌》

我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是

一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，

吻着我，把我戴上她的胸口。

我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是

姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼

都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。

我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。

我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，

赞美上帝，感谢苍天。

我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我

的奴仆一般;我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从

而使他成了贤哲和诗人。

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我向二级标题 海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片;我给克

娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，

生机盎然。

我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归

我主宰。

我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁;我粗暴时，赛过狂风骤汤显祖代表作

雨。

人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记

在心里。>《花之歌》

我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏

在心间，然后又说一遍……

我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。

我是诸元素之女：冬将我孕育;春使我开放;夏让我成长;

秋令我昏昏睡去。

我是亲友之间交往的礼品;我是婚礼的冠冕;我是生者

赠与死者最后的祭献。

清早，我同晨风一道光明欢迎;傍晚，我又与群马一起

为它送行。

我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎;我在清风中呼

吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶

的眼睛对我察看;我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝

视。

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我饮着朝露酿成的琼浆;听着小鸟的鸣转，歌唱;我婆娑

起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往;

我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全

领悟。>《幸福之歌》

我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其

不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受

折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不

离;她像毒蛇一般，要把我们拆散。

我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见

他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到

了那纸醉金迷，胡作非为的地方。

我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为

物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，

使他堕落进声色犬马的泥沼。

我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情

敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。

拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对

往昔的眷恋使他难睁睡眼;入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，

我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个

心绪。

我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造

物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀

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的大厦里，在金山银堆中同我交往;但我却只能在感情的河

岸上，古玉器 在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他

想要在暴君，刽子手面前将我亲吻;我却只让他在纯洁的花

丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，

而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。

我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止;

我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力

更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。