理论广角
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郑州城隍庙的文物保护与旅游开发情况研究
邢薇薇
(郑州I市商城遗址保护管理处河南郑州450004)
[摘 要]郑卅I城隍庙,始建于明洪武年间,距今约有6O0多年的历史,是郑州市区内现存规模最大、最完整的明清古建筑群,其在建筑式样、环境景色等
方面具有突出的历交相辉映 史价值,是河南省重点文物保护单位。在2007年通过河南省旅游局的验收,成为了国家级AAA级旅游景区。同时通过旅游市场的营销,使郑州
城隍庙的历史文化直接面对旅游者,从而增强人们的文物保护意识,既弘扬了中国的传统文化,义提高了人们对文物价值的认识与了解。郑州城隍庙的文化遗产
保护与旅游开发相结合的历程大概可以分为i个阶段:
[关键词]郑州城隍庙 文物保护 旅游市场 旅游开发
中图分类号:U695.1+4 文献标识码:A 文章编号:1009—914X(2010)O卜0192 0I
1一是文物保护的初级阶段
这个阶段的日期是从1979年到2004年9月,这个时候百废待兴,郑州城
隍庙还面临着使用权从其他工厂企业回归文物部门三八节文案 的问题,此时文物保护是保
护人员工作的全部内容,郑州城隍庙的保护维修建设成为重中之重。i979年,
郑州城隍庙隶属于郑州市博物馆,郑州市政府拨专款对城隍庙和其他文物单位
进行了简单的保护之用。直到1984年,经郑州编委同意,设立了专门的管理机
构——郑州市商城遗址保护管理所来具体管理郑州城隍庙的保护与维修事宜。
这个阶段的保护主要涉及到郑州城隍庙J堕J归博物馆的过程、油漆彩画工程、天下事了犹未了何妨以不了了之
东西厢房的建设工程、郑州城隍庙的地砖铺设工程、十二生肖石雕的摆放工
程、郑卅『城隍庙戏楼的翻修和油漆彩酾工程、楹联征集活动、音响、安全消
防和夜景照明等工程。
2二是文物保护与节假日民俗文化活动相结合的探索阶段
从2004年9月28日(中秋之夜)晚上开始,郑州城隍庙开始打响了民俗文
化的“第水培绿萝的方法 一枪”。当晚,在郑州城隍庙举行中秋赏月活动,河南热闹的地方戏曲
在郑州城隍庙的戏楼开唱。
春节庙会、传统庙会、“五一…‘十一”的民俗表演,开始吸引更多
的普通民众来游玩。同时,和媒体电台、报纸的联系力度加大,民俗文化开始
大放异彩。传统的民俗文化开始活跃谜语及答案 起来,盘鼓、腰鼓、高跷、唢呐、皮影、
杂技、猴戏、杂耍等出现在郑州城隍庙,剪纸、烙画、吹糖人、捏泥人、编绣
球、泥泥狗、黄河澄泥砚等民间工艺开始展现在人们的视野。高亢激昂、雅
俗共赏、简洁明快、贴近大众的河南地方戏曲让久违了的城市市民一一饱耳福。
这个阶段,民俗文化让文化遗产更走近了普通公众,拉近了文化遗产与普通公
众的距离,郑州城隍庙会已成为郑州市内享有盛名的有着浓郁地方特色的盛
会,也使城隍庙成为海内外旅游者了解中原悠久的历史文化和民俗风情的窗
口。
3三是文物保护与文化旅游相互促进,发展传播的阶段
2007年是郑州城隍庙创建国家级AAA级景区成功的一年,也是郑州城隍庙
迈向文物保护与文化旅游的关键性的一年,郑州城隍庙开始了文物保护与旅游
开发相互促进的发展阶段。
郑卅『城隍庙以申请AAA级景区为契机,通过对旅游交通、游览、旅游安
全、卫生、邮电、旅游购物、综合管理等八大方面进行改善和完善,不但提高
了自身的旅游接待水平,更加有利于郑州城隍庙的自身保护,解决了部分文物
保护经费不足的问题,让文化遗产更加贴近群众。越来越多的文化旅游活动开
始在城隍庙铺开:河洛大鼓、河南坠子、大调曲、j弦书、评书等传统文化曲
目纷纷上演 河南省著名相声演员范军和我国当红笑星郭德刚走进城隍庙即兴
表演:非物质文化遗产叶县霸王鞭、新野猴戏等被请进郑州城隍庙进行演出,
许多濒临灭绝的传统民俗文化开始被发掘出来,在郑州城隍庙呈现给游客,更
多的民俗文化开始从乡村走向城市,走向大众的视野,郑州城隍庙架起了一座
民俗文化的桥梁。
3 1郑州城隍庙的文物产品开发
谈到文物的产品开发,它不同于企业生产产品,而是充分利用自身的文物
本体来向游人展示文物的魅力。因此对于郑州城隍庙的产品营销而言,首先要
根据郑州城隍庙自身所提供旅游产品的主要内容和特征来定位,组成完备的营
销组合,然后再来考虑其营销策鹿的养殖 略的制定。郑州城隍庙在产品营销定位上可谓
是有其独特的优势:古色古香的建筑艺术,栩栩如生的民间雕塑,源远流长的戏
剧展览,珍稀的河南非物质文化遗产,传统民间手工艺等,给游客以深厚的文化
熏陶。
(1)郑州城隍庙历史文化价值与旅游开发
将郑州城隍庙的文物保护纳入旅游,就必须遵循旅游的一些营销方式。
在旅游方面,旅游景区(点)吸引物就是景区内标志性的观赏物。它是景区旅游
产品中最突出、最具有特色的景观部分。对j__‘郑州城隍庙而言,就需要把其本
身最吸引人的“眼球经济”——古建筑艺术,碑刻,雕塑,戏剧等特色的东西
拿出来,
192 f科技博览
郑州城隍庙的泥塑艺术也极其精湛。郑州城隍神像、神龛及六十花甲
神像就是其精湛艺术的体现。“六十花甲殿”东厢房为前3 0位花甲神,以
甲子年为首,依次排列,延续至西厢房。人们在东西厢房都能找到保佑自己的
本命神。人们祈拜自己的保护神,意在神灵给自己带来平安幸福。泥塑在选
料非常讲究,泥土采用荥阳市豫龙镇红土沟地下红土层,来自地表I米以下。
神像体内采用密县青屏山上隔年野生黄柏草,质坚,有弹性,不易变质,千年不
腐。另外装金上彩采用颜料石色(矿物质颜料)并加以调配研磨,不易氧化,退
色,贴金采用南京产99 9足金箔。整体采用传统手工法雕刻,柔和、流畅、
立体感强,充分体现了中原民间精湛的雕塑艺术。
(2)郑州城隍庙民俗文化活动与旅游开发
旅游景区(点)活动项目是指结合景区特色举办的常规性或应时性供游客
或欣赏,或参与的大、中、小型群众性盛事和游乐项目。郑州城隍庙的旅游活
动内容是非常丰富的,如文艺、体育表演,民间习俗再现,各种绝活演关于感恩的小故事 艺,游客
参与节目,知识问答等等。这些活动不仅是景区旅游产品的一部分,而且还可
作为促销活动的内容。旅游景区(点)活动能使游客的旅游感受更有趣味性,使
旅游服务的主题更加鲜明和更有吸引力。
展览活动:除举办以弘扬河南地方戏曲文化特色的固定陈列《豫剧艺术
陈列》外,还举办了《中国汴绣》、《中国钩瓷》、《中国汝瓷》、《香港回归》、《澳
门回归》、《河南省舞台美术家作品展》、《中国四川五画家中国画展》、《郑州
剪纸艺术展》、《根雕艺术展》、《中国奇石展》、《明清家具展》等六十余堪的成语 个临
时展览。
戏曲表演:先后组织了“郑州城隍庙消夏友谊赛”、河南省文化活动月
“五一 ”黄金周劳动者之歌卡拉0K大赛、“皇明杯”《梨园春》戏剧团体大赛,
全国“和平杯”京剧票友大赛、两届郑州城隍庙民俗文化旅游节等系列戏曲
文化和文物旅游活动,150余场的各种演出活动,营造了宣传中原优秀戏曲文
化的良好氛围,
民间工艺绝活:剪纸、泥塑创作:黄河澄泥砚大、南阳烙画、泥绣球、
梅花篆字、葫芦烙画、布艺、中国结以及其它各类民间工艺人员现场为游客
展演。
民间艺术节目:盘鼓、唢呐、早船、秧歌、抬花轿、新野猴戏、叶
县霸王鞭。
民间书场表演:河南坠子、河洛大鼓。
国学经典中华礼仪讲授:国学大师申自强、宋豫人主讲《四书五经》、
《大学》、《中庸》。
汉服介绍与表演:汉服,即汉民族传统服饰的简称。汉民族在汉朝之前,
又称谓华夏族。华夏原意为服章之美谓之华、礼仪之大谓之夏。服装的美丽,
礼仪的正统,乃华夏(汉)文明的主要表象特征。自成体系的汉服,一直伴随着
华夏汉民族生活发展的始末。为向游客充分展示我们华夏民族的传统服装和
古老文化,我们推出汉服秀的活动项目,并让游客参与进来,增进了他们对中国
传统文化的认识。
参考文献
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2006年.
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[3]李松涛.河南历史文化名镇神厘的保护与发展模式研究[D].郑州大
学.2005年.
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