红楼奋斗生涯

《红楼梦》第五回赏析

--人物的梦幻惆怅与悲惨

《红楼梦》第五回的标题是《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》,可

以算是全部书的线索地点.其包含的内容之多不敢也不克不及一一道来.但读

完那些预感金陵女子悲惨命运的判语和曲,不由有种则为你如花美眷,似水流

年的惆怅之感.

正册判语的第一首是黛玉和宝钗和在一路的.可叹停机德,堪怜咏絮才.

玉带林中挂,金簪雪里埋.

先说黛玉.黛玉是极富才情的女子.判语中对她的形容是“堪怜咏絮才”

黛玉爱写诗并且写得一手好诗,而她的平生也像是一首诗.她的来到像诗,宿

世一段缘,许下平生泪.为酬报神瑛酒保的浇灌之恩,绛珠仙子转世为黛玉,

延续了宝黛的三世眷恋.她的爱情像诗.

“你宁神.”

“有什么可说的.你的话我早知道了.”

这是宝黛的互诉衷肠,没有什么金石之盟,彼此经心全意的支撑,浓浓的

情愫都浸润在了那句你宁神和那句我知道里面.她的性格像诗,是如何感性至

极才会写出“草木也知愁,年光光阴竟白头”如许美极的句子.她入了凡尘,

却没有感染凡尘的气味.任人世鼓噪,她独守一方净土,就算以生命为代价也

毫不平服.固然在所遗留的曹雪芹的前八十回中没有写到黛玉的逝世亡,我

信

任她的离去必定比高鹗所作的后四十回中含怨病逝要美得多.她曾以诗明志

“质本洁来还洁去”,也许黛玉把泪还尽分开重归太虚幻梦之后,并没有留下

尸身被这乱世玷辱,而是想判语中所写“玉带林中挂”,只剩衣服上的玉带还

遗留在树枝之上.当然这纯属小我的脑内小剧场.

爱的两边只能“心会神达”,即李痔疮传不传染 商隐的名句“心有灵犀一点通”是也;

这是两边魂魄的互相重叠,互相依偎.互相絮语.互相凝听.互相掉包,互相

撞击.互相安慰.互相熔化,从而导致挂念,痴迷,沉醉,相看两不厌,“竟日无

心竟日闲”,“铅笔画动漫人物 彩线难收面上珠”的情景.这种境界就是“情切切良夜花解

语,意绵绵静日玉生喷鼻”.

而宝钗与黛玉是大大的不合.黛玉虽是心性孤傲高傲,但是对生涯有她奇

特的热忱.从黛玉兴趣勃勃的教喷鼻菱作诗就能窥得一二.而宝钗,判语里写

宝钗有让人赞叹的停机之德.她庄重庄重,温顺敦朴,擅长情面圆滑,但她的

性格是极冷的,如凤姐所说“事不关己不启齿”.然而我们却偏偏没有立场

没有来由去责备她.宝钗她也是一个正值芳华的少女,她小时刻也会偷读《西

厢记》《牡丹亭》如许的禁书,她也会写“面前道路无经纬,皮里春秋空黑

黄”如许讥讽现世的诗文,她也有喷鼻扇扑蝶那般生动讨厌少女模样的时刻

,她从

小受到封建传统的教导并她不完完全满是遵守封建礼教的淑女,她也本该享

受芳华和生命,她也本可以纵情尽兴的哭和笑,可是她碰到了这个时期,她有

个不完全的家庭和不成器的哥哥,她只想求得一世安定,只能用冷喷鼻丸生生

压抑本身的热忱,然而最终照样如《毕生误》中所唱宝玉“空对着.山中高

士

晶莹雪,终不忘.外仙姝热闹林”,落了个“金簪雪里埋”的终局.这里说宝

钗要可怜得多.宝钗虽待人待事极冷,但其停机之德仍能打动听心,也给她

博得了贾尊府下的赞扬之声.照样用红楼中的两句诗形容来家长心得体会 最适合,宝钗自

是“淡极始知花更艳”“任是无情也动听”.

第五回金陵十二钗正册中的湘云同样是一个光荣醒目标女子

出身比黛玉还要悲惨,无父无母,寄生在叔叔家,天天做活计都要做到三更,景

况竟还不如贾府的大丫头.就是在如许的际遇下,她不但没有自怨自艾,竟还

可贵的对生涯保存了一颗剔透的赤子心.第五回的红楼曲中如许唱,“幸生来,

英雄阔大宽宏量,从未将儿女私交略萦心上”,她不顾外表不矫情不做作,有

那时的女子都没有的一份豪放,她会着男打扮宝玉,也会毫无蜜斯形象的大

啖鹿肉.她率真讨厌心直口快,所以尽管和黛玉产生过几回吵嘴,黛玉照样引

认为亲信.她最没蜜斯架子和阶层意识,不欺下不媚上,对丫鬟素来亲厚.湘

云本身如许说：“是真名流自风流,你们都是假高傲,最可厌的！我们这会

子腥膻大吃大嚼,回来倒是锦心绣口！”措辞咬舌分不清“二哥哥”“爱哥

哥”又给她平添了一份小女子的娇憨.湘云就是如许一

个奇女子.然而最后照样逃不掉落“湘江水逝楚云飞”的命运.经常会想象,

若干年后,出家为僧的宝玉回想起大不雅园中的这些女子,回想起谁人半醉

半醒头枕着芍药花瓣喷鼻梦沉酣的云妹妹,想起那些回黛玉湘云宝琴等人抢

着联诗的情景,会不会有一种“当时只道是平常”的唏嘘.

那些生如夏花的女子,一个是反水者宁折不弯不染人世烟尘,一个是殉道

者冰雪愚蠢任是无情也动听,一个不谙世事心肠自是清亮透明,还有内勤岗位职责 许多其他

美妙的女子,才自精明志自高的三蜜斯贾探春,心比天高风流灵活的丫头晴雯

气质美如兰的妙玉…她们其实不完善，都或多或少有如许那样的缺陷，但却

足以打动听心,也正因这份不完善,使得她们更加亲热讨厌.然而就是如许

.湘云的

一群女子,在她们最美妙的年光光阴里,自愿卷入谁人阴郁社会的各种纷争.

她们都曾用各自不合的方法挣扎过抗争过,她们不想屈服与命运,她们都曾

妄图抓住那迷茫的不克不及在迷茫的愿望,却照样被阶层的奋斗汗青的潮流

淹没,徒留悲鸣.她们的终局恰是第五回中红楼十二曲中最后一曲所唱：

[飞鸟各投林]为官的家业雕落,富贵的金银散尽.有恩的逝世里逃生,无

情的分明报应.欠命的命已还,欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻,华语电影三大奖 分别聚合皆

前定.欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸,识破的遁入佛门,痴迷的枉送了

生命.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真清洁!

太虚幻梦是控制女人命运的机关,警幻仙女是这个机关的首脑.贾宝玉在

宁国府的媳妇秦可卿卧房中睡午觉,做梦到了太虚幻梦,见到绝色美神警幻仙

让他看了金陵十二钗部分女人的命运册子,又让他凝听“红楼梦”曲子.这册

子上的判语和红楼梦曲词,都是预示书中女人们的命运的.但梦中的宝玉其实

不睬解.写爱情不过是一场好梦,是一场灾害.此回总括全书女人的爱情喜剧

命运,是大纲.本来万紫千红开遍,似这般都授予断井颓垣.美妙的器械永久不

克不及长久,贾府繁花似锦的申明地位,金衣玉食的生涯,大不雅园里桃花源

般的与世无争,众姐妹豆蔻初开无忧无虑的生涯,看起来其实是美妙的让人愿

望时光可以或许停留,惋惜好景永久不克不及长久.一切的一切都掉去的时刻

不管是慢慢的一步一步地,照样呼啦啦如山崩地裂的,就只剩下破败的图景留

给人唏嘘了.

她们的喜剧应当是双重喜剧,是封建礼教所不克不及允许的爱情喜剧和封建

轨制所不克不及允许的起义者的喜剧.在中国文学史上,没有一部作品可以或

许把爱情喜剧写得像《红楼梦》如许富有冲动听心的力气,也没有一部作品能

像《红楼梦》如许把爱情喜剧的社会根源揭示得如斯周全和深入.

作者在这一回中表示出的思惟是多方面的.大不雅园中的女子,无论是身

居显位的蜜斯,照样高冷的网名 丫鬟,都无法逃走喜剧的命运,而她们的喜剧各自有不合

的内容,有封建婚姻轨制的喜剧,有封建道德礼教的喜剧,有封建婢妻轨制的

喜剧,有赤裸裸的封建暴力侮辱女性等等.贾府的婢女地位比一般人家的要高

许多,都要遭遇非人待遇,更况且穷苦无依的平平易近女子？所以红楼反应的

是全部时期女性的喜剧.

第五回奠基了全部《红楼梦》喜剧美的基调.看完全书再回过火来细细咀

嚼第五回的内容,更加感到到一种伟大的悲惨,一种悲天悯人的情怀.本来被

那些美妙的女子打动而发出的哀叹,加倍辽阔的氤氲开来.在谁人时gh4 期,还有

若干男男女女逃不出所谓命运的掌控.那些女子也曾吟诗作画欲笑还颦,那些

须眉也曾草没马蹄春风得意.曹雪芹在第八回是如许写：“白骨如山忘姓氏,

无非令郎与红妆.”如许说来,红楼中的女子要荣幸的多,因为有很多爱红楼

的人曾陪着她们凋谢陪着她们枯萎,有人观赏她们无双的好风华,而我们可以

在漫漫的文化长廊里与她们相逢,无疑也是无比荣幸的.