青城山都江堰

成基友是什么 都到都江堰沿途导游词

成都到都江堰沿途导游词1

各位朋友:大家好!

热烈欢迎大家来四川旅游观光。在21世纪初到来的今天，

朋友们带着对大自然风光的喜爱、对历史文化的吸引走到一起

来，让我们共同去拥抱四川雄奇美丽的山川秀水，让我们一道去

呼吸四川浓郁的风情画意和清新空气。

各位朋友，我是__旅行社的导游，司机姓x，是一位具有多

年山地驾驶经验的师博，同时也是一位藏族司机。

"有朋自远方来，不亦乐乎。"首先，我代表我们光大国际

旅行社向您们表示热烈的欢迎。今天有幸与大家一起认识，有缘

与大家一路同行，我俩将全心全意以优质的服务展?quot;四川"

的形象和风貌，为朋友们提供热情、周到的服务，请大家支持、

监督和指正我们的接待工作。谢谢朋友们，谢谢!

"金鸡一唱天下白，路上更有早行人。"今天我们带着发现的

眼光去捕捉每一处风景线。大家知道昨天和过去，甚至更远的年

代，有谁来到成都?成都有哪些早期旅游节目?早在汉武帝元鼎六

年(前111年)，大历史学家司马迁就曾到过今天我们将要去参观

的秦代水利工程都江堰游览。唐代李白游历四川时，发出"蜀国

多仙山，峨眉邈难匹"的赞叹，杜甫对成都留有"锦江春色来天地，

玉垒浮云变古今"的感叹。宋代陆游心中的成都则是"当年走马

锦城西，曾为梅花醉如泥。二十里路香不断，青羊宫到院花

溪?quot;中国人来了，外国人也跟着来了。据历史记载，外国人

来四川旅游始于元代，意大利旅行家马可?波罗经陕西入川。清

光绪三十三年(1807年)十月到第二年十月，来到四川的外国人计

达212人，包括领事官员、教师、医生等，他们的足迹远达现在

的九寨沟方向和北川、汶川、茂县，打箭炉等地。

各位朋友:您们知道吗?四川到底拥有的自然和文化旅游资

源主要有哪些?

大熊猫---我国国宝和世界动物保护的标志

九寨沟、黄龙---占我国三个世界自然遗产中的两个

乐山、峨眉山---占我国三个世界自然和文化双重遗产中的一

个。

另外，还拥有:

国家级和省级历史文化名城31座;全国重点文物保护单位

和省级文物保护单位30个;

国家级和省级森林公园61个。

国家级和省级自然保护区37个。

国家级风景人生的英文 名胜区9个，占全国的7.5%;省级风景名胜区数

量在全国列第一位。

各位朋友，我们的旅游车沿着蜀都大道由东向西行驶，经过

羊市街西沿线，它是我们成都市的饮食文化一条街，道路的两旁

汇集了中国的四大菜系，如川菜、鲁菜、粤菜、淮扬菜及海外如

日本、欧美风格的餐馆，近年又有许多如东北菜、湘菜及四川特

色火锅酒楼应运而生，点缀出成都市区一幅幅亮丽的风景画。我

们路经这里，可以先饱眼福，有机会等我们旅游返回成都时再来

一饱口福，细细地品味其中博大精深的风味与文化底蕴。现在请

允许我向各位朋友介绍一下成都，成都市是一座旅游城市。成都

是一座具有2300多年历史的文化古城。曾有7个政权在此建都，

其中较有影响力的是三国时期的刘备蜀汉政权，明末张献忠的大

西政权等。成都有一座中国独具特色的君臣合庙的建筑物武侯

祠，是纪念刘备与诸葛亮等杰出人物的纪念地。

成都人口约近1仟万，市区人口约4佰万，八区十二个县

市。面积约1万2仟6佰平方公里。成都有多大呢?我打个比方，

两个成都市的面积相当于中国的海南省，三个成都市的面积相当

于中国的台湾省，海拔约400―500米，年平均气温摄氏15―16

度，成都有三个别名，一个秦关于梅花的作文 代时期一度叫"龟城。;二个是西汉

时得名的"锦城"又名"锦官城";三个是五代后蜀时得名的"芙蓉

城"。成都自古名声在外，在唐朝时，成都商贾云集，经济贸易

集中发这，曾被称为"扬一益二"。成都有几个世界之最，如秦

代都江堰水利工程是世界上最古老的水利工程之一，现在仍然发

挥着巨大的作用，造福于人民。如汉代时邛崃的火井是世界上最

早发现的火井。在宋代成都发明的"交子"，是世界上最早流通的

纸货币之一。成都有中国之最，如汉代时蜀郡太守文翁造石室创

办了最早的官办学校。

各位朋友，我们的汽车已经行驶到成都前往都江堰市高速公

路的人口，现已进入了金牛区的范围，现在我给大家讲有关金牛

镇的传说。相传在秦始皇建立秦朝之前，秦惠王时期，秦王一直

垂涎蜀国的肥沃的土地，但碍于交通不便，无法用兵。秦王召集

群臣商量对策，经过一番策划，最后决定利用蜀国开明王贪财好

色的弱点，先派人送若干美女人蜀，使蜀王相信秦国的友好。然

后，命人将金子放大五头石牛的屁股里，邀请蜀王观看石牛屙金

子，秦国的一些大臣从旁哄骗蜀王，说这五头石牛是金牛，拉的

屎都是金子。贪财的蜀王贪馋金子，急于得到这几头石牛，秦王

也表示愿意将这几头石牛送予蜀王，但要蜀王派人去取，于是蜀

王派了1000多人前去拉牛。为了拖石牛，蜀王派五丁力士开山

筑路(古代的筑路工程队)，从成都到咸阳在秦岭上开辟了一条通

道，这就是后来我们所称的蜀道。传说石牛是拉回了三头，但石

牛并不能屙金子，蜀王便弃之于此，就是现在我们看到的金牛坝。

后来秦国就是沿着当年拉石牛而开辟出的道路进军蜀国，蜀

国终被秦灭。蜀国之所以被秦所灭，是因为闭关自守，井底之蛙，

饱食终日，无所用心的结果。蜀国的昨天是不幸的。但蜀国(四

川省)的今天是充满新生和活力的。请大家往前面高速公路的两

旁观览，鲜花簇拥，绿草如茵，远处一望无际的成都平原散发着

浓浓的田园风光和乡土气息，竹林掩映着两、三层农家小楼及庭

院，乡间公路一条条通往村镇，车流人流纵横歼陌间，水牛与光

缆线和高架电网形成了高低空一体化的古朴与现代并存之景。无

论时代如何发展，成都平原的生活具有许多的闲情逸致，安居乐

业的生活景象。此时此刻，我特别想起我们四川的老乡宋代的苏

东坡，对此情此景的描画:"宁可食无肉，不可居无竹;无肉使人

瘦，无竹使人俗。"竹林茅舍是川西农村固有的民居特色。竹子

浑身是宝，松竹梅兰是君子之爱。千百年来竹子的确养育了我们，

同时也给了我许多美的遐想、诗的礼赞、画的抒情。

各位朋友，请往前面看:左边有金牛区一些绿化工程公司的

苗圃园，其产品大多提供给成都城区，美化市容，销售很好。右

边是中国优秀乡镇企业---希望集团正在建设的制造空调的厂区。

另外，还有一些现代化生产中医药产品的崭新厂房。2000几年，

国务院已正式决定将中国中医药开发研究中心设在成都，这几家

中医药有限公司证是骨干企业。所以，我们现在看到的是它的前

期发展的开端。

各位朋友，我们的汽车已进入郫县的境内，道路的两旁有一

些竹林和庭院之间挂上许多五彩鲜艳的小旗帜和几面大旗帜，上

面写有川西坝子、老农民、乡巴佬的大字。大家觉得好奇，那些

是什么建筑物呢?我告诉朋友们，这是近几年成都平原上兴起的

"农家乐"假日旅游。当地农民打扫干净自己的庭院，在周末时间

敞开门扉，欢迎城里人去做客。吃、住、玩包干，消费低廉，大

约人均30元左右，深得城里人喜欢。节目活动有、垂钓、观花、

唱歌娱乐等;餐饮供应有鸡、鸭、鱼、肉，新鲜的蔬菜瓜果。这

些村子和农家举办的活动，又被城里人叫做"点杀"。既方便了城

里人假日休闲，又刺激了乡村经济，老乡们多了一些收入，真可

谓一举两得。现在，我来给大家唱一首四川民歌《正月里》。

各位朋友，现在是北京时间9点30分，我们顺利抵达今天

上午游览的都江堰市，将在这座美丽的山水之城，中国的优秀旅

游城市里去参观游览离堆公园、宝瓶口、二王庙、安澜桥、鱼嘴

等著名风景点;了解岷江内、外江分流、排沙泄洪、灌溉的精妙

工程。午餐后，将前往距离市区15公里处的青城山，参观建福

宫、天师洞、上清官、老君阁等道教著名宫观。感悟道教文化的

氛围，浸染道教文化的灵性。下山来，入住山下的青青园宾馆。

明天将出发去卧龙、四姑娘山。

好了，这里已是离堆公园。请大家依次下车，行李和不急用

的物品就放在车上。然后随我进园参观。

成都到都江堰沿途导游词2

欢迎各位来到都江堰市游览。现在我们的车正经过宽敞平直

的幸福大道转上玉垒山公路，去参观闻名中外的都江堰景区。

大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清

水，流淌进远近碧绿的田畴，那就是都江古堰的灌渠。两千多年

以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都平原，造就出“天

府之国”的富饶和美丽。

在此以前，由于成都平原的地势是西北高，东南低，从高山

连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江，一到涨水季节，总是顺

地势四下漫流，常常给平原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾

难。后来经过距今大约三千年前的鳖灵治水，才使这片土地初步

得到平安。鳖灵的巨大功绩，使蜀王杜宇把王位让给了他，成为

开明王朝的第一位蜀王。

而真正把岷江引进平原，缔造了“益州天府”的大功臣，则是

公元前三世纪的蜀郡太守李冰。是他带领人民群众建造了举世无

双的都江堰工程，非常科学地实现了导江、防洪、引流灌溉的一

系列功效。其后，由于都江堰水利受到历代统治者的重视，设置

专门的官员管理，前后有不少为政高明的管理者，又在管理和维

护中不断地将积累的经验变成规范性的三年级手抄报简单 典章制度，使都江堰历经

两千多年一直发挥着巨大的水利功能。因此，说都江堰是孕育出

四川天府的第一奇功，闪射出中华民族智慧之光的典范，是毫不

夸张的。新中国成立以来，都江堰可说是古堰逢春，灌溉面积已

由建国时的200万亩扩展到1000多万亩。都江堰能有此千古长

效的伟大功能的奥秘所在。

我想这也是各位今天游览的目的吧!现在，我们走上了景区

公路，沿途森林夹道，空气清新，使大家的旅游有了更好的心情。

我们从观景楼往下游览。

都江堰鸟瞰

站在楼台的敞廊上远看都江堰的水利工程，可以看见岷江从

山里滚滚而来，在拐弯处被一条像鱼头的长坝一分为二，堤坝这

边的江水顺玉垒山脚流到一座孤立的山头前，堤坎矮下去了，而

水流都靠着山这边走向远方，这就是都江堰的渠首工程。长堤的

头部叫鱼咀，堤尾矮下去那段叫飞沙堰，孤立的山头和玉垒山之

间的水道叫宝瓶口。鱼咀、飞沙堰、宝瓶口是都江堰的三大主体

工程，鱼咀用于分水，让灌溉的水进内江，多余的水走外江;飞

沙堰用于溢洪排沙;宝瓶口用于引流入渠。就是这三部份工程的

巧妙配合，奠定了都江堰千古长存的“不坏金身”。今天我们看起

来，它们是那样的简单。甚至觉得平凡。其实正印证了—句“伟

大出于平凡”的格言。都江堰渠首工程蕴涵着极大的科学性，其

设计和建造所体现的认识自然和利用自然的水平之高，即使是二

千多年后的今天，仍然可以称之为最高水平的成就。等一会我们

到了现场再作详细介绍。指物说理，可能比较容易说明白一些。

现在我们去看二王庙。

二王庙

二王庙座落于玉垒山麓，是纪念都江堰修建者李冰父子的庙

宇。这座庙宇原是纪念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝时迁“望帝祠”

于郫县后，为表达对李冰父子功德的崇敬之意，后来这里就被更

名为“崇德庙”;宋朝，由于李冰父子怎么网上订电影票 相继被救封为王，便改崇德庙

为“王庙”;到了清代，才正式定名为“二王庙”。

二王庙的建筑有五大特点：一是占地少，仅10072平方米;

二是建筑密度高，达到60%;三是不强调中轴对称，这与大多数

中国古建筑的基本特点相悖;四是上下高差大，有63米;五是规模

宏大，布局严谨，令人赏心悦目，这五大建筑特点我们将边参观

边体味。

我们从二王庙的后山往下走，经过存放商代古木和供奉元朝

地方官吉当普的亭阁。穿过有两株“仙人松”的庭院，就到达庙宇

的文物陈列室。在这里有我国两位著名画师的真迹镌刻在石碑

上，他们的名字可谓是家喻户晓，要问是哪两位?其实不用我在

这里多说，大家一看画就知道了，这仕女图是张大千先生画的，

这奔马自是徐悲鸿的杰作。大家再看左边的这个碑，谁能认出这

是什么字?——这本来也不是字，是用来降魔镇妖的道符，也难

怪大家和我一样“一字不识”。

与陈列室平行是二王庙后殿，现在塑的是李冰夫妇的神像。

由于李冰父子的丰功伟绩，后人早已将他们神化了。我们在二王

庙中参观，自然知道二王是指李冰父子，但我们却见不到李冰儿

子李二郎的塑像。“二郎”是神话中与李冰关系最密切的一人。这

个角色的出现，把李冰神话的故事情节又推进一个新阶段。但史

书从未介绍过李冰儿子，所以李二郎只不过是个传说中的人物。

我们都有自己崇拜的偶像，有人崇拜毛泽_，有人崇拜拿破仑，

有人则祟拜刘德华，当时的人却非常崇拜李冰。偶像又都应该是

完美的，李冰没有儿子，在封建时代有这么一句话“不孝有三，

无后为大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人们都希望他有一

个英雄的儿子，能替他传宗接代，李二郎这个人物也就由此而产

生了。

李二郎这个人物的原型可能是跟随李冰一起治水的年青人。

李二郎代表的不是真有这个人，也不仅是治水的年青人。而是代

表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。

大殿就是李冰殿。大家知道，战国时期是一个产生杰出人物

的时代。比如墨家墨子，法家的韩非子，儒家的孟子等等。李冰

也是这个时代的杰出人物，诸子百家也应有水利家的一席之地。

李冰是一名政治家，更是一名杰出的水利科学家。李冰是先秦

时期的蜀郡守，相当于现在四川省省长的职位，但蜀郡当时所管

辖的区域比现在的四川要小。李冰一方面因为一心为民办实事，

多才能干，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方面，他信任群众，

依靠群众，用比较现代的话来说，便是“走群众路线”，所以得到

广大人民群众的拥护和爱戴。只有处理好对上和对下的关系，他

才能任职四十年，办了许多实事造福于民，所以承认李冰是一位

伟大水利专家的同时，我们必须得承认，他也是一位杰出的政治

家。在这尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤于政务的风貌得到了淋漓

尽致的展示。

李冰殿是一座四合院式建筑，殿的对面是戏楼。戏楼顾名思

义就是唱戏的地方，不过这戏不是唱给凡人看的，而是唱给已被

供奉为川主神的李冰看的。每年的农历六月二十四这天，是二王

庙庙会，明清时代，每到这一天，这里都要唱戏，人们赶庙会敬

神、祈福、看戏，甚为热闹。1992年后，赶庙会的风俗又重新

恢复。

这座塔是“字库”，烧纸钱的地方。农历六月二十四庙会的这

一天，这里总是热闹非凡，人们会把纸、钱一些歌颂或赞扬李冰

的字、画从底层塞入燃烧，塔心中空，青烟直上，塔尖有两只蛤

蟆，大家看清楚了没有?烟就从蛤蟆嘴中冲出，直上云霄，这样

天上的李冰就可以知道人们对他的评价了。从戏台下面走出大

门，一条高陡的石阶梯，把庙宇显得巍峨耸高，返身上看，这隶

书“二王庙”匾额，为民国三十年(公元1941年)冯玉祥将军来都江

堰时写的，在这里拍照较有纪念意义。

再往下走，林荫深深的阶梯旁，摩崖雕刻着历代积累的都江

堰维修治理的经验总结，字句精炼，涵义准确，很有科学价值。

比如：这是岁修都江堰的“六字诀”——深淘滩、低作堰。“低作堰”

是说飞沙堰不能加高，这“深淘滩”的“滩”指的是凤栖窝(也就是飞

沙堰对面淤起的浅滩)的一段河床，在每年枯水季年节岁修清淤

时，要深淘。深到什么程度呢?最早水下埋的是三个石人马，以

前以涨水不过肩部，水枯时不低于人的足部为标准。现今淘滩，

以看到四根卧铁为标准，这四根卧铁分别是明、清和民国时期以

及解放后的九十年代埋下的，只要看见四根卧铁就行了，淘得过

深，宝瓶口进水量偏大，会造成涝灾;淘得过浅，水量不足，难

以灌溉。

这边的“遇湾截角，逢正抽心”称为八字格言，是治理岷江和

解决灌区输水及疏通排洪河道的方法，也可以说是一切治理疏浚

河道的通则。“遇湾截角”指岁修时遇河流弯道，在凸岸截去锐角，

减缓冲势，使其顺直一些，减轻主流对河岸的冲刷，“逢正抽心”

就是遇到顺直的河段或河道叉沟很多时，应当把河床中间部位淘

深一些，晚安英语怎么说 达到主流集中的目的，使江水“安流顺轨”，避免泛流毁

岸、淹毁农田。石刻的经验还有很多，有的我们在游览中再作解

释。

前面这小楼叫“乐楼”，是清代典型的仿道教建筑，每逢清明

节放水，要举行隆重的“放水典礼”，成都的大官员来时，这里就

奏乐迎接。乐楼的雕塑和装饰非常精美，通过谐音、会意或直书

其字等方法，反映了道教中讲究清静无为的修炼和吉祥如意、健

体长生，羽化登仙等题材。色调上给人以亲切、明快、素雅、安

祥之感。乐楼左、右两边分别塑的是汉代的文翁和三国时期的诸

葛亮。他们都是发展和保护都江堰水利工程的功臣。文翁穿湔江

以灌田，诸葛亮派马超率一千二百名士兵保护都江堰。

安澜桥

走出二王庙，看到的就是都江堰，也就是岷江的内江，架在

江上的铁索桥，就是著名的安澜桥。请大家随我过桥去鱼咀参观。

安澜桥是我国著名的五大古桥之一，全长320米。最早称绳桥或

竹藤桥，这与它修建的材料有关。到了宋代，改称“评事桥”，明

朝末年毁于战火。清嘉庆八年(1803)，何先德夫妇倡议修建竹索

桥，以木板为桥面，旁设扶栏，两岸行人可安渡狂澜，故更名“安

澜桥”;民间为纪念何氏夫妇，又称之为“夫妻桥”。它是沟通内、

外江两岸的交通要道。

桥的原址本来在鱼嘴处，1974年因兴建外江水闸，经国务

院批准，将索桥下移了—百多米，改用钢索建造。索桥是我国古

代人民为征服高山峡谷，急流险滩，利用本地竹木资源创建的悬

空过渡桥梁形式之一，是世界索桥建筑的典范。现在就让我们一

起走过这晃晃悠悠的桥，去体味如履簿冰的感觉吧，过索桥可是

游都江堰最有乐趣的项目之一呵!

鱼咀

大家已经知道，鱼咀是都江堰工程的主体部分。站在鱼咀的

坝口，看岷江迎面而来，经鱼咀一隔分为两股，即外江和内江。

鱼咀就是分水堤的头，为什么要修在这里呢?起多大作用呢?这就

要回到二王庙石崖上刻的“分四六、平潦旱”的两句话上了。

鱼咀主要起分水作用。李冰修建鱼嘴，因地制宜，充分利用

了韩家坝的稳固性和分水作用，并在此基础上加工而成，事半功

倍，用形似鱼嘴的堤坝，把岷江水一分为二，分为内江和外江。

由于这段河道的河床外高内低，再加上上正有一个弯道，所以鱼

咀分水后在春耕季节江水流量较小时，主流就有约六成的水进入

内江，首先保证了成都平原的农业灌溉用水。洪水季节，流量急

增，水位大幅度提高，水势受河床弯道的制约明显减少，再由于

外江一侧江面较宽，内江—侧江面较窄，内江的流量会自动低于

外江，进水约四成，这样又在很大程度上解决了成都平原的防洪

难题。这种功用便是都江堰三字经中所说的“分四六、平潦旱”。

鱼嘴还具有一定的排沙排石功能;岷江是长江最大的支流之—，它

发源于我省松潘县境内，全长760公里，源头至此约340公里，

基本上算中上游，每年大量的沙石顺流而下，根新年晚会结束语 据弯道环流原理，

江水在弯道产生的漩流，会将下层的沙石卷到水流上层，大部分

便自动被带入外江一边而不进内江。鱼嘴正处于“正面取水”“侧

面排沙”的理想位置。80%的沙石从这里排走，大大减少了内江淤

塞之害。

现在的鱼咀已是钢筋混凝土建筑，在从前它可是土石做基，

用卵石竹笼护堤。就是用川西盛产的竹子编成长长的竹笼横置坝

边，里边塞满河边冲积的卵石，一笼接一笼，一层接一层，造成

了坚固耐冲又不积水的堤坝。就地取材，方法简易而效果极好。

紧接鱼咀的这道长堤叫金刚堤，每年内江淘河起来的泥沙就

用来堆积加固堤坝，既保证内江护岸，又解决了泥沙的出路，这

就是岁修“三字经”上说的“挖河沙，堆堤岸”。

飞沙堰

金刚堤尽头处成了一个斜坡，然后是一道矮坝，这就是飞沙

堰了。飞沙堰，是都江堰水利工程的第二个主体工程，这堰修在

离堆之侧，是一道低坝，堰顶距河床仅2.15米。它的主要功能

是为内江泄洪排沙。从鱼嘴分进的内江水，被离堆一顶，自然旋

流起来，每当夏秋之季水流量大于宝瓶口的可流量时，宝瓶口不

能通过的水，主要从飞沙堰泄出，而且旋流所泛起的泥沙也就从

飞沙堰一齐流出去。“飞沙”二字的意思就在于不仅溢洪还能排

沙。

测量资料表明，内江流量越大，飞沙堰的泄洪能力越强。特

大洪水时，从鱼嘴分进内江总干渠的流量可达宝瓶口流量的四

倍。75%的内江水可从这里泄出。当枯水季节，水位低于飞沙堰

时，它便成了一道天然节制闸，自动失去了泄洪功能，保证了成

都平原的灌溉。资料还表明，在飞沙堰第二次利用弯道流体力学

原理，排走江水含沙量的约15%。鱼嘴已排沙80%，流向成都平

原的水流含沙量就只占5%左右了。

宝瓶口

宝瓶口是都江堰系统工程的关键环节。宝瓶口是内江水进入

成都平原的咽喉，犹如瓶口一样，严格控制着江水进人成都平原

的流量，当宝瓶口的进水量饱和(约700立方米/秒)后，无论岷江

发生多大的洪水，宝瓶口也拒之“口”外，概不容纳。这种稳定的

进水量，对成都平原的农业、灌溉、防洪、运输等都产生了特大

效益。

宝瓶口旁的这小山叫离堆。选择在宝瓶口位置开凿离堆是极

其科学的。它使内江水经过一段流程后水势便于控制，水质进一

步澄清，然后被迎面独立的离堆顶托江水，创造了飞沙堰泄洪排

沙的功能和宝瓶口的瓶颈效用。保证了成都平原的防洪和灌溉。

所以说，在宝瓶口位置开凿离堆，决定了整个渠首工程的布局。

两千多年前的李冰能利用岷江和玉垒山的山形水势，设计出这样

妙绝古今的水利枢纽工程，是何等的了不起!都江堰所展示的我

国古代水利科学水平，难道不值得我们为之感到自豪，感到振奋

吗!

离堆公园

从飞沙堰前行是离堆公园。离堆公园是都江堰的市内入口，

也是市区最美丽的园林，奇花异木、盆景艺术、丛林幽径、处处

让人留连。其中有两处我认为是必去之地，那就是伏龙观和新辟

的文物陈列馆。

伏龙观就建在离堆上，因“二郎擒孽龙”的神话而得名。伏龙

观的前身名叫“范贤馆”，始建于公元4世纪，是纪念成汉时(公元

302—347年)青城山天师道首领、天地太师西山侯——范长生而

建。因范长生被人称为“范贤”，这馆因之而命名为“范贤馆”，五

代十国时，李冰先后受封为“大安王”和“应圣灵感王”，在此修李

公祠。又因宋代民间传说的二郎伏龙，最后定名“伏龙观”。

走上四十二级台阶后，便可见右方的一碑“离堆”。抬头看右

前方的山头，那便是玉垒山，李冰当时修建都江堰水利工程时，

首先开玉垒山，引水灌田，便使玉垒山的主峰和我们脚下的这块

山丘分隔开了，形成了一个孤立的小山堆，这便是离堆的由来。

左侧并排立着11块石碑，依次为“神禹峋嵝碑”，“道都符碑”和“佛

教梵文碑”，意在借助儒、释、道三教的神力以镇水，通称“镇水

碑”。也有说镇水碑不是镇水，而是镇压下面的孽龙的。孽龙若

没有上面碑的神力镇压，便又会兴风作浪。

伏龙观前殿，供奉的是李冰神像。神像是东汉末年(168年)

石刻像，像高2.9米，重4.5吨。于1974年修建外江江闸才从河

床中捞出来。因石像卧在江中，胸前文字清晰可见。中间有文：

“故蜀郡李府君讳冰”，两袖有文：“建宁元年闰月戊申朔二十五

日都水尹龙、长陈壹造三神石人镇水万世焉”这段文字表明，此

石刻像雕刻时间是东汉灵帝建宁元年(168年)闰三月二十五日，

迄今已有1800多年了。

都水是东汉郡府管理水利的行政部门。是郡太守府的椽史，

他代表郡太守常住都水官府。旁边这尊缺头人像大概就是当时的

都水，由于岷江中上游沙石含量大，头给撞毁了。他没有头，却

依旧把当时的治水工具“锸”握得紧紧的，足以证明他治水的决心

与信心。在那时，官员们腰间的绶带分别代表他们官位的大小，

他腰间绶带并不长，反映了他在当时的官位并不大。据推测，他

的官位相当于现在都江堰管理局局长。

前殿的另一侧，陈列着都江堰市出土的汉墓石刻，其中有石

俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“锸”)、石马(个头矮壮矫健

的川马)以及石刻水塘。眼前的石人石马是汉代仿李冰治水时留

下的文物雕凿成的。古书记载，造石俑放入内江江心，在淘滩的

时候，以石人(马)为标准，低不过足踝，高不过肩，以保证岷江

江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量过大造成成都平原水灾。

当然，在后来以卧铁代替石人石马，石人石马便成古迹了。石

刻水塘展现了建都江堰后，农田自流灌溉的繁荣景象和庄园主的

生活。要请大家注意的是石刻水塘之间的凹槽，这些凹槽中间是

一些闸，这些闸用于控制田间进水量，如实反映了都江堰的“自

流灌溉”，是与水利相关的汉代石刻艺术瑰宝。

沿着天井的石阶进入中殿，原名铁佛殿，现为文物陈列室，

展示有关李冰修建都江堰的文物、文献和中外嘉宾在伏龙观的留

影和题词。

后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，视野开阔，移步换景，

山光水色令人陶醉。左侧开阔处有一亭子，名“观澜亭”，在这里

可见内外江奔腾呼啸，脚下的离堆此时更显出“中流砥柱”的气

势。

离堆是当年李冰在此处开凿的一个引水口。早在20__多年

前的秦国，还没有火药，而且铁器的使用也较落后，这玉垒山又

属子母岩(砾岩沉积岩)，结构十分坚固，要人工开凿缺口确实是

一件不容易的事。但人们的智慧是无穷的。于是想到了用“火攻”

的方法，先用柴火焚烧岩石，使之炽热，然后浇水醋。凿去一层，

再烧一层，如此反复进行，终于在八年后，开了—个宽20M、高

40M、长80M的缺口，这口子使玉垒山分出了离堆，也建成了

宝瓶口。据传，在开凿宝瓶口时，李冰不仅身先士卒，奋勇当先，

同时李冰的女儿“冰儿”也为之英勇献身。当宝瓶口还差最后一层

岩墙就可打开时，每人都知道开这层岩墙的人便必死无疑。“冰

儿”却毅然要求去，宝瓶口凿开了，可“冰儿”却被滚滚的江流吞

食了，人们说她死后羽化成仙，神灵便附在玉垒山上，从远处便