宋景公

位置越⾼，付出越多；责任越⼤，痛苦越重道德经语⾳⽂字版（340）

第⼋⼗章第3讲

各位亲爱的朋友，⼤家好。今天我们接着来讲⽼⼦《道德经》的第⼋⼗章最后⼏句话。

这章⾥⽼⼦前边讲的是⽔之德，柔弱胜刚强。什么道理呢？讲的意思是⼈付出，为⼤家多发出善念，别考虑⾃⼰，看似

柔弱，其实这种是真正的⼈⽣之道，⽐那种有争夺之⼼的、不断地去获取的这种看似刚强的⼈⽣态度要强很多，前边⽼

⼦都在做铺垫。后边我们来学习⼀下，⽼⼦说“故圣⼈之⾔云”，⽼⼦这讲的很清楚，这是过去圣⼈说的话，什么是圣

⼈？不是⽂化的这种圣⼈，⽽是有“道”的领导者。

⽼⼦《道德经》我前边讲过，实际是过去领导者的领导思想的汇集，是领导者法则，⽼⼦也说的清楚，这些东西不是都

我写的，《道德经》⾥边好多地⽅是引⽤的，什么内容呢？就是过去领导者的⾔论集，⽼⼦把它整理出来引⽤的。所以,

⽼⼦这个⼈⾮常⾮常谦虚,⼈没说⾃⼰写的，⼈说“故圣⼈之⾔云”，圣⼈，过去的领导者，是这么讲的，怎么讲的呢？“受

邦之垢，是谓社稷主；受邦之不祥，是谓天下王。”正⾔若反。意思就是⾸先我们要看⽼⼦这⾥讲社稷主、天下之王，

什么意思？⽼⼦讲的《道德经》我⼀直强调是给领导者写的领导者法则，您从字⾥⾏间就能看到，有社稷主、天下之王

这种说法，这明月饼制作方法 显是告诉你怎么做领导的。

具体话什么意思呢？“受邦之垢”，“垢”是污垢的“垢”，这“邦”是国家的意思，当时写的是“邦”，这是帛书甲本的这种写法，

说明帛书甲本是汉以前的抄本，从⼄本开始后边写什么？都是国了，说明是汉代的，因为汉代的时候抄书都避讳开国皇

帝刘邦的名字，所以，“邦”都改成“国”了，不⽤“邦”字，说明甲本是汉以前的⽐较早的版本。

“受邦之垢，是谓社稷之主。”意思就是你承受⼀个国家的那种不好的事情，⽐如说灾难、耻辱，“垢”是污垢的“垢”，是不

好的东西，你承受这国家不好的东西，你才是社稷之主，你才是国家的领导者。“受邦之不祥”，不祥是什么？倒霉事，

你承受国家的不祥的事“是谓天下之王”，你才是天下的王者。

最后，⽼⼦说“正⾔若反”，真正那种道理你听着像反的⼀样，为什么像反的呢？因为⼤家都觉得，你是社稷之主，你是

天下之王，你要把⾃⼰抬得很⾼，你的地位要很⾼，可是他说要承受国家的痛苦、承受国家的耻辱、不吉祥的事，然后

你才能真正当领导，这是什么意思？“正⾔若反”，就是这话好像反着说的，实际讲的领导者的法则，你该把⾃⼰放到⾃

⼰位置上，我⼀直在讲⽼⼦讲领导者法则是直指⼈性，什么⼈性？我们⼈性有弱点，什么弱点？动物性，动物性每个⼈

⾝上都有，领导者⼀旦你放到位置很⾼了，我是领导者了，那么你的动物性稍微动⼀点，你知道⽼百姓就要受很⼤的损

失。

所以，很多贪官他家⾥⾯⼀搜现⾦搜出多少个亿，您说这多少亿来得容易不容易？特别容易，这绝对不像⼀个普通劳动

者要赚⼏个亿，要费尽⼼机，不断去努⼒，不是这样的。他只要笔头⼀动，我批给这个⼈，这个⼈回扣就给我1个亿，

再⼀批很容易，所以他的动物性稍微有⼀点⼉暴露出来，就容易给⽼百姓造成很⼤的损害。所以，⽼⼦讲的是你把⾃⼰

放低，不但不要提⾼⽽且要放低，承受痛苦、承受国家痛苦，你要⽐别⼈多付出更多，承受更多的痛苦，把⾃⼰位置放

得更低，这样你才能做⼀个好的领导。

为了讲这个事，我给⼤家先讲⼀个古代故事。在《淮南⼦》⾥⾯，有这么⼀故事，讲⽼⼦《道德经》的时候有这么⼀个

故事，说这宋景公的时候，有⼀天他看星象，⼀看，说这荧惑星处于新星的位置上，宋景公就很害怕，这好像是不吉祥

的事嘛，就召⼦韦来询问，召⼀⼤⾂来问，这⼤⾂是懂得星象的，就问他，说你在看荧惑星处于新星的位置上，好像位

置跟平时有点⼉不⼀样，怎么回事？你帮我看看，结果这个⼤⾂⼀看，说这事坏了，这个新星是处于宋国的位置，荧惑

星如果跑到宋国的位置，跑到新星位置上说明这个灾祸要降临到我们国家了，好像不是好事，灾祸要降临了。

宋景公就着急了，说⼤事不好啊，怎么办呢？你给出个主意吧，这个⼤⾂说这样吧，我可以改变改变它，把这种灾祸转

移给宰相，让宰相倒霉，灾祸降临就会死嘛，宰相倒霉。宋景公说宰相是治理国家的，如果把灾祸转给他了，他不治理

⽼百姓，他去世了，⽼百姓会倒霉的，所以不吉利不吉利，不能这么做。这⼤⾂⼜说，我可以做法术，把这灾祸转移给

⽼百姓，这样百姓死了，有些瘟疫什么的⼀死了，但是您就免除了。宋景公说这也不⾏，百姓是国家根基，百姓都死

了，得瘟疫死了，我还当什么国君，不能让百姓承受这种痛苦，所以，我宁愿⾃⼰去死吧，灾祸降临就降临吧。⼤⾂说

不着急不着急，可以转给年岁，什么叫“年岁”呢？今年的收成，粮⾷、庄稼，可以转移给庄稼，让庄稼⽋收，这样国君

您就免除灾祸了。宋景公说这怎么⾏啊，年岁是⼈民的⽣命啊，如果⽼百姓⼀旦闹饥荒了，没有饭吃了，那就会饿死

的，那怎么⾏呢，作为⼈民的君主，我为了⾃⼰的⽣命然后去让⽼百姓死了，那我这君主还当什么劲呢，多耻辱啊，不

⾏不⾏，我看你也别琢磨这事了，别琢磨怎么做这个法了，我觉得我可能是寿命就该到头了，就该死了，所以不要再说

了，不要再谈论这事了。

这⼤⾂⼀听完，围着宋景公转了⼀圈，然后拜，朝北拜，然后说，君主今天恭贺你，因为你有不愧于⼈君的这种⾔论，

这种境界特别⾼，您这种境界是真正能配得上国家的主⼈的，上天虽然很⾼，但是他绝对能听到低处的声⾳，上天听到

你这⾔论以后，⼀定会降福给您，所以，今天晚上荧惑星⼀定会退避三舍，退出新星的位置，你寿命会延长的，不会有

你这⾔论以后，⼀定会降福给您，所以，今天晚上荧惑星⼀定会退避三舍，退出新星的位置，你寿命我有一个秘密作文 会延长的，不会有

灾祸降论语图片 临的。据说这天晚上，荧惑星果然退避三舍，这个故事是《淮南⼦》⾥边记录的⼀个⼩故事。说明⽼⼦讲的，领

导者你的态度、你的⼈⽣小学后勤工作总结 境界，你要以百姓为重，有了灾祸⾃⼰去承担。你要承担更多的灾祸，你才能保护你的百姓，

这是⽼⼦讲的“受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。”的道理，这道理对不对？就是这样。每⼀个领

导者，⼈类社会是要有领导者的，没有领导者这个社会就⼀盘散沙，真正好的领导者⼀定会承受更多的痛苦，承受更多

的劳动。

我现在经常在商学院讲的，其实我在医学界做的⼯作已经不多了，基本上主要的职务是在商学院给⼤家讲国学。我接触

到很多企业家，已经讲了五六年的课了，接触到很多企业家，我的感慨是什么呢？企业家是我们这个社会的宝贵财富，

企业家需要有很⾼的情商，需要有各种耐受⼒，需要有各种特殊的素养，这样⼈从千百万⼈⾥⾯脱颖⽽出变成企业家，

中国社会有10⼏亿⼈，其实70%的就业⼈⼝是这些私营企业去养活的，也就是70%的就业⼈⼝是这些⼩微企业、中⼩微

企业来养活的，这是不得了的事，也就是说将近有10亿的⼈是这些私营企业养活的，这些企业家在做什么呢？我们现在

中国社会有个问题，就是⼤家都认为企业家⽼板是挣钱，把我们钱都剥削⾛了，所以我们也就给它打⼯⽽已，不要这么

理解，企业家挣再多的钱，他⾛那天能带⾛不？⾛的那天，离开这世界的时候都带不⾛，⼀般企业家我所见到的都在赚

了钱投⼊企业再⽣产，您看他养活的⼏千个员⼯，每⽉⼯资要开出很多的，他⾃⼰的收获、享受很少，你说哪个企业家

买10套房⼦，⼀天晚上住⼀个，没有，也就⼀套房做手工作文二年级 ⼦、两套房⼦⽽已，买车，最多的车你说能买多贵的，买不了太贵

的。

他养活⼏千个员⼯，让这些员⼯能够养家糊⼝，领⼯资回家吃饭，这是功德⽆量的事，他这个巨⼤功德和他的享受⽐，

那享受是很⼩的，如果有5000⼈，每个⼈⼯资每个巨然 ⽉5000，他⼀个⽉开出的⼯资就是⼏千万，他买100万的车、200万

的车，这个跟那个⽐真是太少了。所以，不要以为企业家就是享受，他所付出的特别多的，很多企业家常年没有休息

⽇。据说王健林每天飞，今⼉飞⽇本、晚上回来了，然后⼜飞英国，不断地飞，⼤家说那多好玩啊，全世界的跑，您要

真的飞⼀飞您就知道了，那是极其疲劳的事，在空中您其实休息不了的，他为什么要这么折腾⾃⼰呢？不断的飞、不断

的出差、开会，为什么这么做呢？他有责任在肩上，那么庞⼤⼀个企业等着他去思考思路，去如何发展，我见到有的企

业家，那真是每天凌晨3点睡觉，⽆数的事，⽆数的事要处理完，早上8点半要上班，这种⼯作强度放到普通⼈⾝上，就

放到我⾝上，我坦诚的讲，我⼀个星期多都⼲不了。

像稻盛和夫先⽣80多岁了，还看帐⽬，每天看⽇航的帐，像我，我觉得80多岁早该打太极去了，为什么要不断地看帐⽬

呢？他觉得有责任在肩上，所以这是⽼⼦讲的“受邦之垢，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王”。你的责任越

⼤，你所承受的痛苦、你所付出的精⼒越多，绝对这个位置不是给你享受的。所以，做领导到底是不是好事？是好事，

您能⽤这个位置为⼤家做更多的好事，谋更⼤的福利，上天把您放到这个重要的位置上了，这是好事，您能给⼤家谋福

利，坏事是什么呢？坏事是您要付出更多，这是⽼⼦所强调的，你做领导者必备的素养，如果你不懂得这个，我到了这

个领导者位置上以后，我当了公司董事长了，公司发展的很⼤了，我这时候怎么样？我开始去爬⼭去了、我去拍拍花

草、我开始玩去了，这个时候我没有“受邦之垢”，那个⾟苦我不付出了，我才不承受那个痛苦，什么“受邦之不祥”我不管

它了，那么您能做好这领导吗？这公司就会处于动荡中，公司⽂化就会慢慢衰减。

所以，⽼⼦讲的领导者的这种境界，这句话绝对不是虚⾔，岂虚⾔哉，绝对不是瞎说的，我们可以看到太多的例⼦来证

明这句话了。所以，真正想要做⼀个领导者，⼀定要有这种境界，要知道这个位置上天给你放到那，绝对不是让你来为

⾃⼰个⼈享受的，这个位置属于⼤家的、属于众⽣的，这个位置把你放到那，是需要你来为⼤家谋福利的，这个时候你

要为⼤家付出很多、承受很多。因为你有这个责任，所以各位⼤家看，在那么早的时候，2000多年前，⽼⼦就讲出了这

种领导者重要的法则，到今天为⽌，其实我觉得这句话都可以当做我们的反腐教材来讲，如果您把这种理念放到您公司

经营、放到创业⾥边来讲，您这个领导能够⾝先⼠卒，先考虑员⼯利益，把⾃⼰放下，⾃⼰承受很多、付出很多involve ，⽐员

⼯都要多得多，这个时候您的公司⼀定有向⼼⼒、⼀定有凝聚⼒，这个时候您的创业⼀定会成功的，我们的社会也就需

要有这种境界的⼈来做公司的领导。

今天我们就聊到这⼉，⾮常感恩⼤家⼀年多的收听，今天讲完，《道德经》就剩最后的⼀章了，我们⼀点⼉点⼉来跟⼤

家讲，把最后这⼀章讲好，谢谢⼤家，我们明天不见不散。