论语二则

《论语》六则、《世说新语》二则

主讲：黄冈优秀语文教师罗菲

一、学习目标

1、要掌握文言字词问题，能够熟读成诵，培养文言文的语感。

2、要学习、体会《〈论语〉六则》中谈及的学习态度和学习方法，《〈世说

新语〉二则》中所讲的诚信问题，要从小做一个守信的人。

3、要掌握学习文言文的方法：诵读——理解——领悟——积累。

二、重点知识归纳及讲解

生字积累

论语（ln）愠（yn）罔（wng）殆（di）

谥号（sh）默而识之（zh）诲人不倦（hu）

——《论

语》

哉（zi）惭（cn）华歆（xn）

辄（zh）拯救（zhng）

——

《世说新语》

《〈论语〉六则》

1、孔子及作品简介

孔子（前551——前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学

派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

《论语》：我国儒家经典著作，共20篇，是一本记录孔子及其弟子言论

的语录体古籍。是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产。

古有“半部论语治天下”的说法。

2、通读全文，疏通文意

第一则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学习知识，进而按时温习它，环境目标 不也是令人高兴的事吗？

有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可

是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”

第二则

子曰：平淡的生活 “温故而知新，可以为师矣。”

译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老

师了。”

第三则

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文：孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读

书学习，就什么都学不到。”

第四则

子贡培养良好的习惯 问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，

是以谓之‘文’也。”

译文：子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔

文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥号为‘文’啊！”

第五则

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

译文：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人

不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”

第六则

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“几个人在一起行路，一定有可以作为我的老师的人在中

间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”

3、课文分析

这篇课文选自《论语》，总共六则。其中第一、二、三则主要涉及学习方

法问题，第四、五、六则主要涉及学习态度问题。

第一则：孔子提出“学而时习之”，即学习要复习的观点。

第二则：孔子提出“温故而知新”，即在温习已经学过的知识的过程中，

获得新的理解和体会。

第三则：孔子提出“学而不思则罔，思而不学则殆”，即学思要结合，要

辩证地对待学思之间的关系。

这三则谈的都是学习方法的问题。

第四则：孔子提出“敏而好学”、“不耻下问”，即要谦虚好学。

第五则：孔子提出“学而不厌”，即学习要不知满足，不断进取。

第六则：孔子提出“三人行，必有我师”、“择其善者而从之”，即随时

随地向人学习，择善而从。

这三则谈的都是学习态度的问题。

4、问题探究

（1）讨论：六则语录中哪些是探讨学习方法的？哪些是探讨学习态度的？

请分类标记。

明确：第一则讲学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

第二则讲学习方法，强调要温习已学过的知识。

第三则讲学习方法，强调学习和思考相结合的必要性。

第四则讲学习态度，强调要有谦虚的学习态度。

第五则讲学习态度和学习方法，强调要学会默记，并且学习要不知满足。

第六则讲学习态度，强调要多向别人学习，“择善而从”。

（2）课文中有些话已凝固为成语，试着把他们找出来。

明确：温故而知新——温故知新

诲人不倦

不耻下问

三人行，必有我师焉

择其善者而从之——择善而从

《〈世说新语〉二则》

1、作者及作品简介

刘义庆（403有关冬至的古诗 ——444），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。

《世说新语》古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量

等36门，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。

2、通读全文，疏通文意

《期行》

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七

岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人

便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日

中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不

顾。

译文：陈太丘跟朋友相约同行，（他们）约定在正午碰面。正午已过，朋

友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时只

有七岁，正在门外嬉戏。朋友就问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“我

父亲等您很久您都没到，他已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！

和别人约定同行，却丢下别人自己走了。”元方答道：“您与我父亲约好正午

见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有

礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手。陈元方头也不回地走进了自家大

门。

注：文中“君”“尊君”“家君”的称谓是不同的。

“君”是有礼貌地称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”对

人称自己父亲时的谦词。

《乘船》

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何

为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳

其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

译文：华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到

很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人

追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，

正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他

吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗

的优劣。

课文分析

内容与主旨

《期行》讲述了一个这样的故事：陈太丘和一个朋友约定中午一起外出。

朋友过了中午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈

太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，

非常生气，骂陈太丘不是人。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守

信骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。

这个故事说明了“诚信”的重要。“信”是立世之本，陈太丘的友人不守

信观感质量 ，陈太丘七岁的儿子亦知其不可，对他很不以为然。“信”之重要于此可见

一斑。要认识到这一点，从小做一个守信的人。

《乘船》讲述了这样一个故事：华歆、王朗一起乘船逃难，途中有一个人

请求搭他们的船一起逃难，几次华歆都不同意。王朗认为船上还宽松，答应了

这个人的请求。后来作乱的人追上来了，王朗打算扔下搭船的那个人。华歆不

同意，认为既然答应别人，就不能因为有特殊情况不履行承诺。世人就根据这

件事来评定华、王二人品行的高下。

这篇文章以对比的写法，写出华歆、王朗对逃难者的不同态度和行为，从

而表现出两个人的不同品格和境界；文章运用了欲扬先抑的手法，使华歆给人

留下了深刻的印象。结尾的一句话更引人深思，让人回味无穷。

这个故事在写作特点上与《期行》有相似之处，在文章主旨上也与《期行》

有近似之处。它告诉人们，一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。

三、难点剖析

1、《〈论语〉六则》中的词类活用和特殊句式。

词类活用：

（1）时：时间名词用作状语，按时。例句：学而时习之，不亦说乎？

（2）故：形容词用作名词，指旧的知识，学过的东西。例句：温故而知

新。

（3）耻：形容词的意动用法，以……为耻辱。例句：不耻下问。

特殊句式：

（1）倒装句

何以谓之“文”也：“何以”应为“以何”，译为“凭什么”。

是以谓之“文”也：“是以”应为“以是”，译为“因为这”“因此”。

（2）省略句

可以为师也：应为“可以（之）为师也”，译为“可以把（他）当作老师

了”，其中“之”指代能“温故而知新”的人。

2、如何背诵文言文

背诵文言文，要注意以下几点：

（1）在理解课文内容的基础上熟读成诵，避免死记硬背。

（2）分段、分层、分条记忆，积少成多，最终连缀成文，一味贪多，反

而效果不佳。

（3）比较、分析语句特点，抓点带面，快速记忆。

（4）背诵时要记牢字形，避免默写时出现错别字。

（5）要注意及时复习，背会之后要及时巩固，强化记忆，减少甚至避免

遗忘。

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同步测试

1、下列划线字注音正确的一项是（D）

A．论语（ln）B．思而不学则殆（ti）

C．不亦说乎（shu）D．诲人不倦（hu）

2、下列说法错误的一项是（B）

A．《论语》是我国先秦时期的一部语录体的散文集。

B．《论语》是孔子及孔子的弟子写的一部书。

C．孔子，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家。

D．“不耻下问”是个成语，意思是不以向学问比自己差的或职位比自己低的

人请教为可耻。

3、选出谈学习方法的一项（A）

A．默而识之B．学而不厌

C．不耻下问D．敏而好学

4、下列句中的“而”用法不同类的一项是（A）

A．人不知而不愠B．学而时习之

C．温故而知新D．择善而从之

5、对课文的理解，下列说法不正确的一项是（A）

A．“温故而知新，可以为师矣”中的“故”是指旧知识，“新”指新的体会

或心得。如果一个人只记得书上怎么说，却没有自己的独立见解和体会，就不

能当别人的教师。

B．“学而不思则罔，思而不学则殆”的含义是：只读书而不动脑筋，就会感

到迷惑，一味地空想而不去努力学习一样会感到疑惑。

C．“学而时习之”和“默而识之”中的“之”用法相同，都是代词，代所学

习的内容。

D．“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”

讲的是教师要热情地教导学生，要有高度的责任心。

6、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不

耻下问”“诲人不倦”等，请看看《论语》中的下列语句对应的成语原型不对

的一结婚台词新郎讲话 项5个数字 是（C）

A．子曰：“见贤思齐焉，见不贤，则内自省焉。”——见贤思齐

B．子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”——举

一反三

C．子曰：“道听而途说，德之弃也。”——不见经传

D．子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”——巧言令色

7、下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（C）

A．陈太丘/与友/期行。B．王/欲舍/所携人。

C．世以/此定华、王/之优劣。D．宁/可以/急相弃耶？

8、下列“之”的用法错误的一项是（B）

A．择其善者而从之（代词，代“善者”）

B．歆辄难之（代“人”，这里指王朗）

C．下车引之（代元方）

D．世以此定华、王之优劣（助词，“的”）

9、下列说法有误的一项是（C）

A．《世说新语》是我国古代笔记小说集。

B．刘义庆是我国南朝宋代文学家。

C．《期行》选自《世说新语德行》，题目是编者加的。

D．陈太丘是东汉末年人，华歆、王朗都是三国时期的魏国人。

10、“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”友人已感惭，而元方却“入门不

顾”，选出对元方评价最恰当的一项（C）

A．元方年幼不懂事，得理不饶人。

B．元方恨这个人骂了自己的父亲，因为气愤所以“不顾”。

C．从这可看出元方从小就知道守信知礼，同时从小元方的态度也可看出守信

知礼对一个人的重要。

D．因为父亲不在家，元方不好接待客人。

阅读文段，完成相关练习。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

11、文中“子”指______，______（时期）鲁国人，我国古代伟大的_______、

_______、_______。

12、“终夜不寝”中“寝”的意思是_______，成语_______中的“寝”也是这

个意思。

13、解释下面的字。

者：________川：________益：________

14、下列句中的“如”字，与其他三项中意思不同的是（）

A．知之者不如好之者B．逝者如斯夫

C．好之者不如乐之者D．不如学也

15、翻译下列句子。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

________________________________________________________

16、下列句子有四种理解，正确的一项是（）

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

A．有知识的人不如好的人，好的人不如快乐的人。

B．想学习的人不如学得好的人，学得好的人不如以学习为乐的人。

C．对于知识、学问，懂得它不如新的一天开始了 喜爱它，喜爱它不如以它为乐。

D．对于知识、学问，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它

为乐的人。

-END-

课外拓展

汉匡衡（1）好学而无烛；邻舍有烛而不及（2）。衡因洞壁引其光，以书映

光而读之。邑（3）有文氏者，家富多书，衡乃助其劳作而不求偿。主人怪而

问之，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感其言，与之书，终成大学。

注释：（1）匡衡：人名。

（2）不及：烛光透不过来。

（3）邑：城镇，县。

1、解释下列句子中划线的词语。

衡乃助其劳作而不求偿偿：___________

主人怪而问之怪___________

2、选出各组中加点字用法不同的一项（）

3、翻译句子

主人感其言，与之书。

_______________________________________________________

4、下列分析符合文章意思的一项是（）

A．匡衡好学，可家贫无法买蜡烛，于是借邻居的蜡烛读书。

B．匡衡的同乡有一个叫文氏的，家中富有，有很多书。

C．匡衡帮邻居干活，是想向邻居借书看。

D．匡衡勤奋好学，最终成了大学问家。

5、短文写了哪两件事来表现匡衡刻苦勤学的精神？请用自己的语言概括。

_______________________________________________________

_______________________________________________________

答案：

1、报酬对……感到奇怪

2、D（A项，名词作动词，“打洞”的意思，B项都作代词，代人；C项都

是“爱好学习”，D项一个是“于是，就”；另一个是“才”）

3、主人被他的言语感动了，就借给他书。

4、D

5、第一件事写匡衡凿壁偷光来读书，第二件事写匡衡为借书不计酬劳地

帮人劳动。

美文欣赏：

有一个男孩名叫冲迎，脾气很坏，动不动就冲着别人发脾气。有一天，他

的爸爸给他一盒钉子，并要求他做到，每当发脾气的时候，就在后院的围篱上

钉一个钉子。第一天，冲迎钉下二十七个钉子；第二天、第三天也不少。时间

一天天过去，慢慢地他每天钉下的钉子数量减少了。冲迎发现他控制自己不发

脾气，要比钉下那些钉子来得容易些。后来，终于有一天，他再也不像过去那

样失去耐性而发脾气了。他爸爸知道这件事后，把冲迎叫到身边告诉他：从现

在开始，每当你能控制自己脾气的时候，就拔出一个钉子。冲迎按着爸爸说的

做了。过了一段时间，他高兴地告诉爸爸，他终于把所有钉子都拔出来了。他

爸爸紧紧握住他的手来到后院，指着围篱说：你做得很好，我的孩子。但是，

你看看这围篱上的钉子洞，这些围篱将永远不能回到从前的样子。你发脾气说

的话，就像这些钉子一样留下疤痕，如果你拿刀捅别人一刀，不管你说了多少

对不起的话，那个伤口将永远存在。

话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法忍受，小冲迎流着泪说：“爸爸，

我记住了。”

亲爱的同学，你们已是二十一世纪的中学生了，本星期的两篇文言文告诉

了我们怎样加强自身的修养，要知礼守信，不要轻言许诺，一旦许诺就必须去

履行。今天又读了这篇文章，你是否对滑板怎么滑 父母，对所有的亲人和朋友以及其他人

多一份宽容与忍耐，你有何感想呢？

-END-